供香缘起杂谈 （原创）

云水堂主

“宗大师亲自将从自己头上剃下的短发（大师一生严持戒律，全部精力倾注于弘法利生，难有时间剃发）”
——露顶、圆裙

上善如水

57楼说：
塔中寺牌香品原料主要采集藏地“塔公”海拔四千米以上雪域神山上的香料药草制成。以甘丹圣香为例，此香是以生长在甘丹山上的甘丹堪巴草制成。。。

回应：
‘主要采集藏地“塔公”。。。以甘丹圣香为例’--- 塔公是塔公，甘丹山在拉萨周边，距离很远很远呢，根本不是一回事。您的这个介绍，相当于说‘格鲁论坛成员主要由华北地区人士组成。以版主静风为例，他是美国人。。。’那么让人费解。


57楼说：
为了化解世人的疑虑，宗大师亲自将从自己头上剃下的短发抛向空中，头发如天女所散之花，飞飞扬扬，散落在地时，化为一丛丛、一簇簇、绿油油、根壮叶肥、煞是好看的草。。。

回应：
这根本不是甘丹堪巴的典故。请问根据为何？不是楼主定中看到的吧？


57楼说：
当一支甘丹圣香点起时，你就能闻得到烧焦头发的味道。。。

回应：
堪巴是蒿草的一种，怎么可能会有烧焦头发的味道？如果真有，那么，这香恐怕很怪耶！


57楼说：
大师一生严持戒律，全部精力倾注于弘法利生，难有时间剃发。。。

回应：
这纯粹胡说八道。

57楼说：
酿制藏香的人必须具有很高的修行、很深的禅定功夫。。。

回应：
这纯粹胡说八道。

57楼说：
扎西彭措仁波且乃格鲁派教法之集大成者宝金刚仁波且亲传弟子。。。法雨所被之处，众生无不欢欣，福慧双增，下根往生净土，上根即生成佛者数不胜数，由此亦可窥扎西彭措仁波且修为之一斑。

回应：
上根即生成佛者数不胜数？别的就不说了，我斗胆给两个推论：
1。这是外行弟子胡乱写的介绍文；或
2。扎西彭措仁波且不是西藏大寺院出来的僧人，甚至我推测可能根本不是西藏人。
猜对了吧？否则的话，格鲁根本不会这样写。
由此，亦可窥我江湖阅历和推理能力之一斑。


57楼说：
闻着浓淡相宜的香，能够感受到采香人、制香人的高尚人品，自己也受到了深深的感染。注视着弥漫在空中的香烟，自己的心慢慢离开五浊的世间，不再烦恼，不再悸动，不再愤怒，不再怨恨，也不再失望，甚至也不再高兴，不再喜悦。“无其住而生其心”，世间的任何一件事情都不需要再去想。。。心如同平静的湖面，不兴一丝波澜，不生一丝涟漪，心际逐渐变得开阔、明了、清澈，包容十方尽虚空界。。。

回应：
写的好！！！呵呵！宗大师一定很认同这种脑袋停顿无想烧香修空法。

57楼说：
点香能够驱病。泰安李女士的母亲，患有癌症。。。现已康复出院。。。点香能够增财。。。。淡季当月即实现营业额突破50万元。。。点香能够满愿。刘姓女士，某著名大学博士，本来确定其留校任教，但后来却发生变动。。。好消息传来，学校正式通知她留校任教。。。点香得佛加持。请香后，有的人梦见吉祥天母、诸佛菩萨，有的梦到拜见宗喀巴大师，有的梦见身上排下黑水、小虫等污物。。。

回应：
而且还能抽奖！呵呵。见下面：

57楼说：
部分圣香盒中放置了红色的甘露丸、黑色的解脱丸（可供奉和食用），以及印有“佛光注照延生禄位”字样的红色祈愿消灾牌位。如果您有幸请到装有甘露丸、解脱丸的圣香，请将您的名字和出生日期告知店方。。。仁波且将在诸佛菩萨纪念日亲自为您免费做一次消灾除障法事（在现在多数的寺院中做一次法事需花费数百元）。。。

善慧香藏

汗~有这样介绍的:L
喜~遇到老江湖了:lol

老大，我记得 西藏传统上香是可以营利的，所以我觉得没必要用“请香”这个词汇吧？正常买卖嘛，买香、卖香，是不？

上善如水

回63：
可以营利，但要说‘请香’也没有问题。这不是主要问题所在。
主要问题在：

1。
这是个失实夸张虚构的广告。那个典故不是事实，历史典故确实和头发有关，但没那么神；宗大师大部分时间好像也没有什么没空剃头的说法，而且相反，他很注重这些。文章说大师因为严持戒律所以没空剃头，这是脑袋进水才想得出的情节。在西藏，如果譬如闭关时，不剃头，是一般认为可以接受的。哪怕如此，记忆中宗大师还是帕活佛也说过，虽然有此传统而历史上很多大行者确实如此，可是，作为凡夫和尚，闭关时除非你真的能做到24小时都在修，否则，还是按规矩该剃头剃胡子时就剃，不要装大行者闭关无暇剃头那样留胡子留长发（大意如此，谁记得请更正）。。。戒律上，也允许在长到过手指缝前不剃，而且也常看到西藏和尚比较长也还没剃的情况。。。但无论如何，戒律本身就限制必须剃头。如果说因为严持戒律所以没空剃头，等同说因为严持戒律所以没空持戒那么自我矛盾，很傻X，是对大师的一种侮辱。
楼主对堪巴的形容也很不靠谱。。。一丛丛、一簇簇、绿油油、根壮叶肥、煞是好看。。。烧焦头发的味道。。。我怀疑他看过用过堪巴没！我怀疑他把大白菜而且是塑料的误以为是堪巴草了。

2。
我担心的不是香，是人。世界很大，我也不愿意乱说话。可是，一般宣传有个路，看多了，大概能‘嗅’出‘味道’知道靠谱不靠谱。
宝金刚活佛我不知道，可是，康活佛学生很多，这很难说，可能确有其人只是派内不出名，甚至可能很出名只是我孤陋寡闻而已，这都很可能，所以我不敢胡乱评论，也没这个资格。不过，看上面宣传其弟子扎西活佛的套路（即：什么弟子上根者即生成佛很多，可见扎西活佛功力如何厉害云云），如果是科班出身、没问题的一个格鲁和尚是不会这样写的，也不会接受，所以基本上只有两个可能。第一，扎西活佛没看过、也没同意这些外行汉人写的文字；或，二，扎西活佛是个外行的、有问题的人（甚至很可能是又一个‘汉活佛’。。。这句话本意完全没有不相信汉人能当活佛的歧视意思，反正大家知道我什么意思就好了）。我很希望是我判断错误。如果错，我忏悔。我宁可我错了丢脸道歉（这只是一个人惨），也不希望又出了一个奇奇怪怪汉活佛（这会很多人倒霉），尤其希望不要在格鲁里出现。

3。
从广告来说，这种宣传是我很反感的。真的西藏香是药做的，能消毒、净化空气等等，都有一定根据和效用，这没有异议。如果念了经（对传承要求对香如法念经加持的说法这点我比较存疑），能有帮助，这也没有任何异议。可是，说到点香治好癌症、找到好工作、业绩突破50万，还可以抽奖免费提供念经服务（而且还特别指出原价几百元），反正感觉很江湖气，我也不知道怎么形容。有的事情，你嗅到味道就知道不很靠谱。然而，这可能是我个人问题而已，不必太在意。。。。

雅木

一位台湾朋友聊印度和尼泊尔的好藏香（红字是原话）：

一、嘉瓦仁波切的藏医院门孜康做的loong poe(拉萨做的叫龙香)和sorig ，但龙香老货做很好，大约十年前缺货一段时间后，再次制做的就差了，味道也走了，拉萨的龙香味道又差一级。

拉萨的龙香就是隆独。上面说的“度母药香”，印度门孜康的loong poe，还有拉萨的隆独（现叫安神药香，改名后的味道又差一级），其实都是同一个方（沉香31味，Agar 31），按药材的档次及工艺配出来有不同的级别而已，如果要排位，估计是这样一个情况（度母药香没用过不清楚）：

1、老货印度门孜康loong poe   
2、现货印度门孜康loong poe（特征是比老货药味更淡）
2、老货拉萨自治区藏药厂散装短隆独（已难觅踪影）
3、现货拉萨自治区藏药厂筒装安神药香

台湾把sorig叫“顺气香、调气香、愈合香”等（sorig大概也是agar 31的衍生配方），据说对身体“气”方面的调理有很大帮助，可以放松情绪、安神定惊（又别名“睡眠香”），气味和一般藏香不大相同，初闻感觉有些怪，但用至1－3个月后就很习惯，这类香主要侧重保健方面，味道上不太讲究（门孜康藏医院建议每日早上眼睛睁开后，就来一支药香，说是对身体好，又说很多活佛的侍者就是这样做的，也不知是不是鬼扯）。


老货loong poe（是我目前用过最粗的香，接近0.8cm）——





sorig incense（味道比loong poe柔和）——





旧的拉萨散装隆独——



旧隆独的说明书（以前还有粉）——





现货拉萨隆独（安神药香）——



现在的说明——





二、印度白教直孔寺的红水晶香 red crystal ，是由南印度做出来的，是直孔祖寺的配方，我最早是在直孔寺的福利社里买的，味道真是好，闻到的人都说好，但卖到外地的差非常的多，后来我才知道，同样的包装，但卖给自己人的才是原配方。（原本的味道有点儿像敏竹梅芭的「藏香灵香」，但更香更轻，吸入后会有飞起来的感觉，后来就进不到好货了，有一阵子印度的mysore不做了，托给尼泊尔做，后来又收回，从此之后就成了烂香，现在的红水晶味道不足，还有一股刺鼻的味）。

貌似西藏的藏医院也会留一手，据说市面上的意乐药香也是普及版，还有更好的内部版，都是自己人或供上级用，市面基本没有。


三、不丹香主要是依白教竹巴派贝玛噶波的配方，最早由大吉岭的竹巴法_王送了我二束，是不丹的 nado 制品，后来我买了好几次 nado 的产品，明明包装一模一样，但味道不足，直到去年，竹巴法_王的叔叔来了，才又请购到一样的，但已改了另一家：真正依古配方的竹巴香，是只接受订做的，市面上买到的都是成份不足的次级货，因为成本太高。

A级NADO（老实话，我倒用不太惯，汗）——





四、还有一种香chagpori tibetan healing incense，成分有点像龙香，但味道更好，更宜人，是大吉岭的藏医院主持chogawa仁波切做的，但只在他的藏医院中贩卖（59年出走的合格藏医，只有二个，一个为嘉瓦仁波切服务，另一个就在大吉岭藏医院）。藏香用久了，渐渐发现药香才是上品，如果能兼顾药与香，那就是极品了。

chapori （这种味道确实很不错，可惜很难买到）——





五、其它像 zhang-zhung 味道像柏枝供，印度敏珠林的 tsendenma ，是较专门，等级就差了。


除了自己去印度的寺院买外，台湾这儿前几年还看得到一些印、尼的好香，但价格很高，大都是藏人跑单帮带进来的，这二年都不见了，现在看到的牌子很多，但大都是包装精美的次货，越差的香包装的越漂亮，好货都没了；各家佛俱店汉人、藏人老板都说是进价太高而销路又不好，现在的顾客只要外表包装漂亮价格便宜（但好香多半不重视包装盒），然后用过后就说藏香很烂。所以台湾的佛教徒大部份都是点纯檀香、沉香或中药料香（也有台湾人向藏人拿到了配方和药材，自行在台湾配药，做出来的藏香也有不错的，但价钱则不便宜）。藏医院和寺院制做的香，品质真的比较高级，但也不一定，得看是那座寺院，有时寺院的香，每一批的包装相同，但味道差很多，而且做给自己寺内用的，一定比卖给外人的好得多。所以过去只要试到一种好香，就得赶快买一批，因为下一批品质就可能不同，而且最好是在请喇嘛拉去买。

雅木

国内的宗萨藏医院以前也出过一批天价极品香，但大部分都销往国外了，据说当时（04年左右）的零售价是100元一筒，大概也是不到50支。

还有格鲁的卡加古寺（就是论坛上叶衣丸的产地）也有极品香，用最好的药材（藏红花、麝香、黄金等大量加），仅接受订做，一盒几百至上千不等。

雅木

看了上面的藏香广告长文，想起《论扯淡》这本书（淘宝有售很便宜），值得推荐一读。

原书名就叫“On Bullshit”（台湾译本名为《放屁！名利双收的捷径》），脱胎于普林斯顿大学哲学系前主任法兰克福教授的一篇讲稿，他在《论扯淡》里的结论劈头就是：在我们的文化里，最突出的特征之一就是：有太多的人在“扯淡”。扯淡不是说谎，却是真理最大的敌人。因为说谎的人知道何者为真，却讲的是假话。而扯淡的人既不关心何者为真，也不关心何者为假，只在乎自身利益。这种认为无论事实真相如何都没有差别的态度，就是扯淡的本质。

关于扯淡：

一个人出名到某一个程度，就有权利胡说八道。 ——张爱玲

当一个人有责任或有机会，针对某些话题去发表超过了他对该话题的了解时，他就开始扯淡。 ——哈里G法兰克福


这些就是扯淡：

《论语》的真谛，就是告诉大家，怎么才能过上我们心灵所需要的那种快乐的生活。——于丹。

我们伟大且被上帝庇佑的祖国，其开国元勋在神圣的引导下，为人类开创了一个新的开始。——七月四日，美国国庆宣言

上善如水

楼上说：
嘉瓦仁波切的藏医院门孜康做的loong poe(拉萨做的叫龙香)和sorig ，但龙香老货做很好，大约十年前缺货一段时间后，再次制做的就差了，味道也走了，拉萨的龙香味道又差一级。拉萨的龙香就是隆独。上面说的“度母药香”，印度门孜康的loong poe，还有拉萨的隆独（现叫安神药香，改名后的味道又差一级），其实都是同一个方（沉香31味，Agar 31），按药材的档次及工艺配出来有不同的级别而已，如果要排位，估计是这样一个情况（度母药香没用过不清楚）。


回应：
1。对，它们都是同一个方（沉香31味，Agar 31）。
2。这个不是供佛的香，也不是个人享受的香，而是真正的药（只是不必经过吃而吸收而已）。所以，它的关键不在味道好闻，正如中药关键不在好喝那样。。。它的味道就是难闻的中药味，因为它就是药。必须明白这点。
3。度母药香绝对是其中味道最香的。然而，这配方的目的是治疗，不是为了让你嗅得爽。

楼上说：
sorig大概也是agar 31的衍生配方

回应：
不是。sorig是藏医院门孜康所推出的产品品牌，系列包括了agar 31配方，但也包括其他产品譬如按摩油、保健糖果等等，它们全都叫sorig牌。

楼上说：
门孜康藏医院建议每日早上眼睛睁开后，就来一支药香，说是对身体好，又说很多活佛的侍者就是这样做的，也不知是不是鬼扯

回应：
这是真实的。没胡说。祈竹活佛治病，遇到失眠的人，就让买agar 31。他也说，老人家，晚上睡前点一根，对睡眠和健康很好。

楼上说：
老货loong poe（是我目前用过最粗的香，接近0.8cm）——

回应：
这是因为它是药，不是为了好闻。



楼上说：
sorig incense（味道比loong poe柔和）——


回应：
sorig incense是sorig牌普通香。sorig牌或任何其他牌的loong poe都是药（这和药香还不一样呢！）。所以，你这样比对是不匹配的，类似你说香奈儿香水比六味地黄丸味道好闻那么没意义。loong poe的目的是为让你睡眠好、安神定惊，而不是为了让你觉得好闻。




楼上说：
印度白教直孔寺的红水晶香 red crystal ，是由南印度做出来的，是直孔祖寺的配方，我最早是在直孔寺的福利社里买的，味道真是好，闻到的人都说好，但卖到外地的差非常的多。。。

回应：
有几个可能-
1。你买到假货了。现在可多了！
2。你买的是低级别的。
我们都是以邻居寺院长老名义或寺管委会名义向内部买的，比较有保证。

baishuwen88

还有一种纯天然的香，名“博若柏香”。博若扎纳制香厂制。电话：0837-8185032    13558590715  厂址：四川省马尔康镇

baishuwen88

为什么帖不上照片

息羽听经

2。白教止贡派寺院的
3。商业产品里的相对极品香


实在找不到....
不知道这两种有没可能出现在雅木师兄的店里呢....

通远

原帖由 息羽听经 于 2008-9-18 11:36 发表
2。白教止贡派寺院的
3。商业产品里的相对极品香

实在找不到....
不知道这两种有没可能出现在雅木师兄的店里呢....

白教止贡派寺院的，国内现在有一种叫“直孔香王”，包装上写的是“直孔商场”出品。
直孔寺，就是止贡(直贡)派的寺院，不知道是不是这个派系的主寺？
具体问题我询问过，“直孔商场”是直孔寺的，估计属于流通处的性质
香的配方是寺院的传统配方，现在寺院日常用的也是此香
出品商是“直贡文化艺术交流服务公司”
制作此香的主要是寺院的僧人
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香一盒40只，34cm长（长得离谱，我都是折断成两半用，要不我没有这样长的卧香炉），味道比较恬淡，性价比还不错
据说香不含化学香精和动物香料，说实话，我觉得比较朴实
本人不是很喜欢哪种吹得神乎其神的藏香

通远

原帖由 xishui74 于 2008-9-16 14:59 发表
估计第三批大藏寺普贤妙云香会很不错，耐心等待上善姐姐做出妙香，可以一边供佛，一边想着上善姐姐;P

第一批的大藏普贤，我专门找了点来用
相比较，我还是很喜欢现在这批，因为上善老大说过，这批才是严格按照古方来做的，我也觉得这才是这香的最大“卖点”:victory:
前段时间有师兄嚷着希望以后对大藏普贤做微调，我是很不希望的
茅台酒好不？（贵州人，就这点觉得很牛X，我打比方经常用;P ）
名气是一方面，主要也是配方好，遵循古方。
不能因为市场需要，往里面加点薄荷啊、可口可乐啊、王老吉啊
这还是纯正的茅台酒吗？

saixl

现在用直孔，敏竹林，和腾龙甘露108，觉得腾龙108的味道，自己很喜欢，清淡，但是味道绵长。
直孔的也不错，性价比算很合适的。但刚用时不习惯，需要用几次才能适应