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[讨论]一点心得,不知苟同否?

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发表于 2005-3-9 20:21 | 显示全部楼层 |阅读模式
<P>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; 有人说:“学佛不要只求世间福报,有人学佛只为了名利、钱财、健康、长寿等,殊不知这些只是世间法,并不能增长菩提心和出离心。”</P><P>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; 后学认为:求现世的福报(如金钱、名声、女人等)固然是修行人的障碍,但求平安、健康、消灾却未必不可,因为求平安、健康、长寿这些并不是求世间福报,只是遣除世间违缘。试想,如果连平安、健康都保证不了,还能修行吗?如果因为违缘困扰而退失了菩提心,甚至谤法,难道还不是障碍吗?</P><P>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; 所以,求世间福报与求消灾平安应区别对待,前者不提倡,后者未必不可。</P>
发表于 2005-3-10 15:26 | 显示全部楼层
<P><FONT size=3>心极法依止,法极穷依止,穷极死依止,死极荒沟依止。。。。</FONT></P><P><FONT size=3>这个是</FONT> <TABLE cellSpacing=0 cellPadding=0 width="100%" align=center border=0><TBODY><TR><TD><P><STRONG><FONT color=#ff0000>噶当十秘财</FONT></STRONG></P><P><FONT color=#000000>不抄书了,说一些个人体会</FONT></P><P><FONT color=#000000>海公上师的座右铭是“厚福受享,道德堕落。名誉光荣,我慢加等。养身优厚,病难更多。顺境安适,般若无缘。”我以前一直觉得有点夸张。去年是</FONT><FONT color=#000000>我最糟糕的一年,但也是我收获最大的一年,往往在顺境中,我都感觉自我良好,心好像很平静,不争,不攀,好像一直很慈悲,好像对很多事情都能忍辱,qq、论坛经常能见到我的身影,比上不足,比下有余,口中经常是一串串的佛教术语,一堆堆的专业名词。。。经常说的一些初学钦佩无比,然后自己再谦虚一两句,心中沾沾自喜,觉得一切都是那么的舒服,觉得自己能应付任何的事情。。。。</FONT></P><P><FONT color=#000000>但违缘出现后,一场大病,一切都变了,健康没了,工作丢掉了,世间烦心事接踵而来,那些慈悲、智慧、忍辱都不在了,上师、三宝都抛到了一边,专业名词、佛教术语都还给了佛陀,整个人变的怯懦,不自信,烦燥不安,甚至想让师父直接把我渡走。。。也由于此,病情多次反复。</FONT></P><P>慢慢的,在师父慈悲的开导下,三宝的加持下,还有身边无数人的努力帮助下,我走了过来,会头看看,第一次把自己看的如此清楚。。。真的要感谢逆缘。再次看《能海上师传》,再次读到海公上师的座右铭,其中的味道稍稍品出些许。。。想起一个师兄和我说的话</P><P><FONT color=#ff4444><STRONG>“顺缘逆缘均是上师慈悲的加持”</STRONG></FONT></P></TD></TR></TBODY></TABLE></P>
发表于 2005-3-10 15:32 | 显示全部楼层
<P>不让编辑???郁闷ing。。。<IMG src="images/Emotions/10.gif"><IMG src="http://www.gelu.org/bbs/images/Emotions/10.gif"><IMG src="http://www.gelu.org/bbs/images/Emotions/10.gif"><P>ADODB.Recordset<FONT face="宋体, MS Song"> </FONT><FONT face=宋体 size=2>错误 &#39;800a0cc1&#39;</FONT><FONT face="宋体, MS Song"> </FONT><P><FONT face=宋体 size=2>在对应所需名称或序数的集合中,未找到项目。</FONT> <P><FONT face=宋体 size=2>/bbs/EditTopic.asp</FONT><FONT face=宋体 size=2>,行49</FONT> </P>
发表于 2005-3-10 18:59 | 显示全部楼层
有的时候就出现编辑错误,也有的时候啥毛病也没有,我也郁闷啊,呵呵
发表于 2005-3-10 19:17 | 显示全部楼层
<BLOCKQUOTE><STRONG>引用</STRONG>:<HR>原文由 <B>dalian</B> 发表于 <I>2005-3-10 15:26:21</I> :<BR><P><FONT size=3>心极法依止,法极穷依止,穷极死依止,死极荒沟依止。。。。</FONT></P><P><FONT size=3>这个是</FONT> <TABLE cellSpacing=0 cellPadding=0 width="100%" align=center border=0><TBODY><TR><TD><P><STRONG><FONT color=#ff0000>噶当十秘财</FONT></STRONG></P><P><FONT color=#000000>不抄书了,说一些个人体会</FONT></P><P><FONT color=#000000>海公上师的座右铭是“厚福受享,道德堕落。名誉光荣,我慢加等。养身优厚,病难更多。顺境安适,般若无缘。”我以前一直觉得有点夸张。去年是</FONT><FONT color=#000000>我最糟糕的一年,但也是我收获最大的一年,往往在顺境中,我都感觉自我良好,心好像很平静,不争,不攀,好像一直很慈悲,好像对很多事情都能忍辱,qq、论坛经常能见到我的身影,比上不足,比下有余,口中经常是一串串的佛教术语,一堆堆的专业名词。。。经常说的一些初学钦佩无比,然后自己再谦虚一两句,心中沾沾自喜,觉得一切都是那么的舒服,觉得自己能应付任何的事情。。。。</FONT></P><P><FONT color=#000000>但违缘出现后,一场大病,一切都变了,健康没了,工作丢掉了,世间烦心事接踵而来,那些慈悲、智慧、忍辱都不在了,上师、三宝都抛到了一边,专业名词、佛教术语都还给了佛陀,整个人变的怯懦,不自信,烦燥不安,甚至想让师父直接把我渡走。。。也由于此,病情多次反复。</FONT></P><P>慢慢的,在师父慈悲的开导下,三宝的加持下,还有身边无数人的努力帮助下,我走了过来,会头看看,第一次把自己看的如此清楚。。。真的要感谢逆缘。再次看《能海上师传》,再次读到海公上师的座右铭,其中的味道稍稍品出些许。。。想起一个师兄和我说的话</P><P><FONT color=#ff4444><STRONG>“顺缘逆缘均是上师慈悲的加持”</STRONG></FONT></P></TD></TR></TBODY></TABLE></P><HR></BLOCKQUOTE><P>&nbsp;</P><P><IMG src="http://www.gelu.org/bbs/images/Emotions/2.gif"><IMG src="http://www.gelu.org/bbs/images/Emotions/2.gif"><IMG src="http://www.gelu.org/bbs/images/Emotions/2.gif"><IMG src="http://www.gelu.org/bbs/images/Emotions/2.gif"></P>
发表于 2005-3-10 19:44 | 显示全部楼层
索南&nbsp;&nbsp;&nbsp; 上你的QQ
发表于 2005-3-10 19:49 | 显示全部楼层
<BLOCKQUOTE><STRONG>引用</STRONG>:<HR>原文由 <B>风云</B> 发表于 <I>2005-3-10 19:44:45</I> :<BR>索南&nbsp;&nbsp;&nbsp; 上你的QQ <HR></BLOCKQUOTE><P>&nbsp;</P><P><FONT size=5>哦,对不起,我觉得不必了。该说的我都说了,兄台有话去问其他师兄吧,呵呵<IMG src="http://www.gelu.org/bbs/images/Emotions/11.gif">。佛菩萨保佑你。</FONT></P>
发表于 2005-3-11 06:47 | 显示全部楼层
世间的福报其实也可以看做修行的助缘,祈求未尝不可
发表于 2005-3-9 22:30 | 显示全部楼层
<P>后学认为:...求平安、健康、长寿这些并不是求世间福报,只是遣除世间违缘...</P><P>你没错啊!但说的人也没错。说的是两回事。</P><P>他说的是为了求平安、健康、长寿这些的本身,所以的确是属于求世间福报类别。你说的,是求平安、健康、长寿从而令利于达到出世间的要求,而非求它们的本身,所以不属于同类别。</P><P>以长寿为例,大藏寺活佛说(书里面):</P><P><FONT color=#ff0066>修持延壽法門,正確的發心是欲令身命延長而多修持,絕不是因爲要多作享受或怕死。佛法中的延壽法門,修持動機應該是爲求令有更長時間在人間逢法之良機修持,令人生過得有意義,並不同世俗心態中的怕死貪生,也絕不是爲令自己能有更多時間享受或造作惡業。</FONT><BR></P><P>所以,同样求长寿,但可以是世间,或出世,看如何发心。</P><P>&nbsp;</P>
发表于 2005-3-9 22:33 | 显示全部楼层
赞同
发表于 2005-3-9 23:37 | 显示全部楼层
<P>2楼的说的很好!</P><P>有空常来灌水!<IMG src="http://www.gelu.org/bbs/images/Emotions/45.gif"></P>
发表于 2005-3-10 02:36 | 显示全部楼层
&lt;DIV><FONT face=細明體 size=2><P>既然受欢迎,那再抄几段相关的:</P><P>現今的人,都以財富為首要,寧可要錢財而不要命。在古印度的佛教傳統中,可不是這樣的。在古印度,認真的修行人都先修長壽本尊法,如白度母或無量壽佛等(注:有關無量壽佛延壽法門,見法師著作《壽份無量》);次修增智慧法,例如妙音母或文殊法門等(注:有關文殊法門,見法師著作《本尊海會Ⅴ》);在也成功地增長了智慧後,他們便修財尊法門,例如財續母或珍巴拉法門等。<FONT color=#f70909>古印度行者修延壽法並非因為世俗的怕死之心,而是為了確保自己有足夠長的壽命以學法及修持。他們修財尊法,並非為了想發財而享樂,而是為了要有足夠資財以作供養、佈施予苦難眾生及作為修持之順緣。</FONT>在印度中部佛陀或道聖地附近之古印度石雕上,可見到許多財尊形相,足可見證古代行者對財尊法門之重視。</P></FONT>&lt;/DIV>
发表于 2005-3-10 10:55 | 显示全部楼层
手段和目的的区别吧:)
发表于 2005-3-10 13:31 | 显示全部楼层
<BLOCKQUOTE><STRONG>引用</STRONG>:<HR>原文由 <B>上善如水</B> 发表于 <I>2005-3-10 2:36:28</I> :<BR>&lt;DIV><FONT face=細明體 size=2><P>既然受欢迎,那再抄几段相关的:</P><P>現今的人,都以財富為首要,寧可要錢財而不要命。在古印度的佛教傳統中,可不是這樣的。在古印度,認真的修行人都先修長壽本尊法,如白度母或無量壽佛等(注:有關無量壽佛延壽法門,見法師著作《壽份無量》);次修增智慧法,例如妙音母或文殊法門等(注:有關文殊法門,見法師著作《本尊海會Ⅴ》);在也成功地增長了智慧後,他們便修財尊法門,例如財續母或珍巴拉法門等。<FONT color=#f70909>古印度行者修延壽法並非因為世俗的怕死之心,而是為了確保自己有足夠長的壽命以學法及修持。他們修財尊法,並非為了想發財而享樂,而是為了要有足夠資財以作供養、佈施予苦難眾生及作為修持之順緣。</FONT>在印度中部佛陀或道聖地附近之古印度石雕上,可見到許多財尊形相,足可見證古代行者對財尊法門之重視。</P></FONT>&lt;/DIV><HR></BLOCKQUOTE><P>你除了抄书,你还会啥?人穷得快死了,需要钱,都穷死了还修啥法?佛也不会对人的穷无动于衷的。</P><P>人病了,需要医疗。有个缓急嘛。修死无常,你也能保证自己死不了,除非自杀。</P>
发表于 2005-3-10 14:40 | 显示全部楼层
<P>心极法依止,法极穷依止,穷极死依止,死极荒沟依止。。。。</P><P>这个是<TABLE cellSpacing=0 cellPadding=0 width="100%" align=center border=0><TBODY><TR><TD>&lt;DIV><P><STRONG><FONT color=#ff0000>噶当十秘财</FONT></STRONG></P><P><STRONG><FONT color=#ff0000><FONT color=#000000>还有一句</FONT></FONT></STRONG></P><P><STRONG><FONT color=#ff0000>“顺缘逆缘均是上师的加持”</FONT></STRONG></P>&lt;/DIV></TD></TR></TBODY></TABLE></P>
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