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倡印《小品般若波罗蜜经》与《文殊真实名经》

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发表于 2008-7-1 17:59 | 显示全部楼层 |阅读模式
  
《小品般若波罗蜜经》倡印缘起

  
  释迦牟尼佛四十九年说法,计二十二年谈般若,实乃般若为诸佛之母也,诸佛一切智慧,皆从般若波罗蜜出生也。华严明境,法华明果,般若明行,依境观行,方能证果。华严、法华不通权小,般若则普摄三乘,圆满具备从凡夫直至成佛之修行次第。若通般若经,则他经易通,若不通般若经,他经则难通达。般若经之道次第有显说与密意之分,龙树菩萨之《中论》,即是以空性显说。而弥勒菩萨的《现观庄严论》则是显示般若道次第的密意修证。
  玄奘大师所译《大般若经》,有16会,1-5会为根本般若,其余则为杂般若。杂般若中以《金刚经》最为有名。鸠摩罗什法师所译《大品》及《小品般若经》,即《大般若经》中第2会及第4会,于根本般若中,则具代表。《小品般若经》,虽仅八千颂,但已略摄根本般若之纲要,若与《现观庄严论》对照研究或读诵,即能渐达般若。故此次印制中,将《现观庄严论》依相应部分嵌入经文之中。


经云:
  「世尊!般若波罗蜜能作照明。世尊!般若波罗蜜所应敬礼。世尊!般若波罗蜜能与光明。世尊!般若波罗蜜除诸闇冥。世尊!般若波罗蜜无所染污。世尊!般若波罗蜜多所利益。世尊!般若波罗蜜多所安隐。世尊!般若波罗蜜能与盲者眼。世尊!般若波罗蜜能令邪行者入正道。世尊!般若波罗蜜即是萨婆若。世尊!般若波罗蜜是诸菩萨母。世尊!般若波罗蜜非生法者、非灭法者。…………世尊!般若波罗蜜能为孤穷者作救护。世尊!般若波罗蜜能灭生死。世尊!般若波罗蜜能示一切法性。世尊!应云何敬视般若波罗蜜?」
  佛言:「如敬视佛,敬礼般若波罗蜜如敬礼佛。」
  「复次,须菩提,六波罗蜜是菩萨善知识,六波罗蜜是菩萨大师,六波罗蜜是菩萨道,六波罗蜜是菩萨光明,六波罗蜜是菩萨炬。须菩提,过去诸佛皆从六波罗蜜生,未来诸佛皆从六波罗蜜生,现在十方无量阿僧祇世界诸佛皆从六波罗蜜生,又三世诸佛萨婆若皆从六波罗蜜生。何以故?诸佛行六波罗蜜,以四摄法摄取众生,所谓布施、爱语、利益、同事,得阿耨多罗三藐三菩提。须菩提,是故当知,六波罗蜜是大师、是父、是母、是舍、是归、是洲、是救、是究竟道,六波罗蜜利益一切众生,是故菩萨欲自深智明了,不随他语,不信他法,若欲断一切众生疑,应当学是般若波罗蜜。」
  「世尊!若菩萨能不离般若波罗蜜行,当视是人如佛。」
  「憍尸迦,若有善男子、善女人能受持读诵般若波罗蜜,如所说行,魔若魔天、人若非人不得其便,终不横死。若在空舍,若在道路,若或失道,无有恐怖。」
  「善男子、善女人受持读诵般若波罗蜜,若入军阵诵般若波罗蜜若住若出,若失寿命,若被恼害,无有是处;若刀箭向者,终不能伤。何以故?般若波罗蜜是大咒术、无上咒术。善男子、善女人学此咒术,不自念恶,不念他恶,不两念恶,学是咒术得阿耨多罗三藐三菩提,得萨婆若智,能观一切众生心。
  憍尸迦,般若波罗蜜是大明咒,般若波罗蜜是无上咒,般若波罗蜜是无等等咒。何以故?憍尸迦,过去诸佛因是明咒,得阿耨多罗三藐三菩提;未来诸佛亦因是咒,当得阿耨多罗三藐三菩提;今十方现在诸佛亦因是咒,得阿耨多罗三藐三菩提。憍尸迦,因是明咒,十善道出现于世,四禅、四无量心、四无色定、五神通出现于世。因菩萨故,十善道出现于世,四禅、四无量心、四无色定、五神通出现于世。若诸佛不出于世,但因菩萨故,十善道、四禅、四无量心、四无色定、五神通出现于世。譬如月不出时,星宿光明照于世间。如是,憍尸迦,世无佛时,所有善行、正行皆从菩萨出生,菩萨方便力皆从般若波罗蜜生。
  「憍尸迦,是善男子、善女人毒不能伤,火不能烧,终不横死。又善男子、善女人若官事起,诵念般若波罗蜜,官事即灭,诸求短者皆不得便。何以故?般若波罗蜜所护故。
  「阿难,是故般若波罗蜜为五波罗蜜导。阿难,譬如大地种散其中,因缘和合即得生长,不依此地终不得生。阿难,如是五波罗蜜住般若波罗蜜中而得增长,为般若波罗蜜所护故,得向萨婆若。是故,阿难,般若波罗蜜为五波罗蜜作导。」
  「阿难,若菩萨行般若波罗蜜,当知是人从人间命终,若于兜率天上命终,来生人间。何以故?人中,兜率天上,行般若波罗蜜易故。
  「阿难,若菩萨学般若波罗蜜,不惊不畏,信乐受持读诵,如所说行,当知是人至现在佛所。若有信般若波罗蜜,不谤不逆,当知是人已供养诸佛。
  「阿难,般若波罗蜜欲断绝时,若欲护助者,是人则是护助过去、未来、现在诸佛阿耨多罗三藐三菩提。何以故?阿难,诸佛阿耨多罗三藐三菩提,皆从般若波罗蜜生。阿难,若过去诸佛阿耨多罗三藐三菩提,皆从般若波罗蜜生;未来诸佛阿耨多罗三藐三菩提,亦从般若波罗蜜生;现在无量阿僧祇世界诸佛阿耨多罗三藐三菩提,亦从般若波罗蜜生。是故,阿难,若菩萨欲得阿耨多罗三藐三菩提,当善学六波罗蜜。何以故?阿难,诸波罗蜜是诸菩萨母能生诸佛。若菩萨学是六波罗蜜,当得阿耨多罗三藐三菩提。是故,阿难,我以六波罗蜜重嘱累汝。何以故?是六波罗蜜是诸佛无尽法藏。


《文殊真实名经》(藏汉五字新版)倡印缘起

本經內文概以五字偈頌與流通二分前後組成,總括四部瑜伽之精義,攝集一切壇城祕密本尊,念誦功德罄竹難書。印藏大德多見終身持誦數十萬遍者,或得妙吉祥童子現身加持,或得不可思議之現量覺受。
凡是不懂勝初佛的人,他就不懂文殊真實名。
凡是不懂真實名的人,他就不懂金剛持的妙色身。
凡是不懂金剛持妙色身的人,他就不懂真言乘。
凡是不懂真言乘的人,就只有在輪迴中待著!他是和薄伽梵金剛持的道分開了的。
          — — ——————小時輪足(書于那爛陀寺門)  

敬礼怙主妙吉祥!
《聖妙吉祥真实名经》乃大乘一切显密教义之精髓心华;持诵是经一次,等同遍诵一切经续典籍;若能至心每日持诵恒修不辍,於今生能清净一切罪业障碍,并得加持智慧迅速增长,更能於未来世往生文殊师利大土之庄严净土。因亲验恒修此经之诸广大利益故,衲在此策发有缘者精进持诵!愿一切吉祥!
                 ————祈竹仁宝哲



为了便于现代人持诵及利于推广流通,我们决定采用简体字横排版式,16开版。印刷制作及经文的校对工作,均谨慎郑重。本经印制成烫金精装本,内配精美彩色佛像,视助印资金情况可能会把大品般若一起印行,并争取在即日起两个月内完成印经并结缘发放。故此,至心叩请十方显密高僧大德、受戒佛子、三宝弟子、佛友善士等发心捐资助印,并广为发动众生助印、劝印、持诵、流通、宣扬此经,同心齐愿,共襄胜举,圆成此胜善菩提之不可思议稀有殊胜功德!

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截止日期到,应贴主要求删除账号信息和联系方法(管理员)
请各位师兄务必以电子邮件或手机短信(原则上不接受论坛短信)的方式知会助印名单和金额, 以便统计和保存出资者名单。如果发送信息后三天内未收到我们的回复,请继续保持联系,以免错漏。我们将定时把助印名单于网上公布,以便大家核对(若不便公开者请于来信中注明),最后将会把名单附印在般若经功德芳名录上。

另,需要印成后结缘本经的师兄,请一并把需要请经本的数目和详细无误的收件地址告知,原则上出资每满50元可以结缘一本。也欢迎随喜邮资,若邮资有多余将集中以无名氏名义用于以后的印经。阿弥陀佛!

愿以此功德 普及于一切 我等与众生 皆共成佛道
如宝珍贵菩提心 未生出者愿生出 已生出之菩提心 祈不退转倍增长
如宝空性妙智慧 未生出者愿生出 已生出之妙空智 祈不退转倍增长

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确定在农历六月十九日观世音菩萨殊胜日开印,随喜助印正常进行,请大家赶快抓住种福田的机会!
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截止时间为7月27日,请随喜助印的师兄抓紧时间,福田机会不能错过哦!
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