莎朗斯通因“地震是报应”言论遭全面抵制

通远

再建议：愤青多看看的书，少看点新闻报道

大地

原帖由 通远 于 2008-5-30 11:24 AM 发表
再建议：愤青多看看的书，少看点新闻报道

建议你看完书之后，要把书里的道理用于实践，改变自己的内心，不要把书中道理当成说教别人的武器。

通远

请看好我说的
我说的是和平年代，中国人心理就很脆弱
没说这次地震的事情
不要误解

圣严法师说得好，但都是从好的方面讲的，但是恐怕没多少人认真去看，认真去想
因为平时大家都是这样听，这样学的
搞点反面事情出来，效果就明显得多
所以上善老大说小莎的“开示”
我觉得是有道理的
遗憾的是
很多人被媒体牵着鼻子走，居然还不用绳子……

通远

幸亏我没读死书
要不也成了个老学究，伊利“优酸儒”

对于这次地震，是国人的不幸，我也觉得悲痛
但从业的角度来分析哈，大家还是收敛得了，少造些恶业

大地

原帖由 通远 于 2008-5-30 11:33 AM 发表
请看好我说的
我说的是和平年代，中国人心理就很脆弱
没说这次地震的事情
不要误解

圣严法师说得好，但都是从好的方面讲的，但是恐怕没多少人认真去看，认真去想
因为平时大家都是这样听，这样学的
搞点反面 ...

不被媒体迁着鼻子走也不能扔上善迁着鼻子走。更不能让沙朗迁着鼻子走。
其实莎朗只不过是一类“佛教徒”的代表，每当灾难来临且不发生在自己身上之时，这类“佛教徒”就喜欢用“业报”说来说教。然后再举出几个事例，来证明“业报”的真理性。（业报也好报应也好都是一个意思，希望不要再这种话题上纠缠）
他会在你身受巨大痛苦的时候说“如果你对某人不好，不吉祥的事情就发生在你身上”，可是那些天真可爱的被埋在废墟里面的孩子，那些为了救别人牺牲自己的老师，那些不顾个人安危的救助者（这里也包括上善），那些慷慨捐助者，我们为什么不把他们当作菩萨的化身，我们怎么忍心说他们是因为对别人不好所以才招致的业报呢？
这次巨大灾难我们学到的东西太多了，这些人一直在感动着我。
我们学了因果报应的道理，应当怀着大慈大悲心去帮助别人接受这个道理。不是用这个道理来指责别人脆弱和愚昧的。

了了

明白我们都在创痛中。恰恰在创痛中我们有反思的机会。

如大地有亲朋在地震中受害，以下观点不是对他的回应(其实我有朋友因这次地震投资全毁了，欠下一身的债还不知怎办，母亲一直失眠。当下他还在灾场救助)
- 当老外要提出一个观点时，对话中常会用'It is interesting'作开头, 作有意思解
- 如平心静气看全对话的结构，她从这地震事中学到的是'该如何应对对你不好的人', 她觉得interesting的是这点。
- 明显地她对地震不感伤痛，海外新闻报道也一般说两、三天就完了。

她的笨(或太聪明) 是在不洽当的环境下提出一个学习心得(a lesson learnt), 不是政治手腕式的深感悲痛、希望尽快回复正常、..等等。

反思的是:
- 假如我们没有亲朋在地震中受害, 我们为什么选择性地建立自已对她的忿怒?
- 缅甸死十多万人，我们有否感悲痛? 若她谈论的是缅甸，我们会有现在这种情绪反应吗?
我们需要換位思考。

她的道歉是对的。不是因为她认识到她完全错了，而是换位思考下这是最能平息国人在悲痛下有理无理忿怒的方法。

大地

我没有亲人在地震中受害，但是也可以说有亲人在地震中受害。因为我确实很悲伤。
'It is very interesting' 这句话很刺耳，从前面记者发问，到她的回答。我觉得很多人的理解并没有错，至于上善、故乡、了了的解释，也只能说那是你们自己的理解，善意的理解。我也希望是这样。

最主要的问题还不在这，业报说是真理，但是并不能乱用。更何况要扯到对待某位大德的态度上来，这简直就是对业报的诽谤。
那些被砸死的孩子，那些舍身救子的母亲，那些双臂护住学生的老师，他们能对那位大德有什么不好？他们甚至可能不知道那位大德的名字。（虽然我也很尊敬大德）
说业报也就罢了，何必把业报和中国人对某人的态度联系起来？这种说法和前段时间某功搞的“天遣说”很像。

反思的事情很多，我们应当认真反思。
圣严法师也提到了业报，但是他的话催人泪下，发人深省。我们要反思就认真学习一下他的开示吧。

百无一用是书生

大地兄是大大大大大大，傻子放火不怕大啊
用逻辑一看，你啥也不是！

百无一用是书生

用事实一看，你所说的更啥也不是，但还是大家暂先打住，平静以后再说吧

了了

多口说一件'有意思'的事:

我们集中注意力在: '这件事很有意思。...我在想：这是不是就是业呢？当你对别人不好，然后灾害就降临到你的头上？..'很气愤,是吧?

忘掉上面的，集中注意力在: '他们想去救助。我哭了。他们问我是否可以就此写点什么，我同意了。这对我是一个很大的教训：有时你得学会低下头帮助别人，即使是对那些对你不友善的人。..'  气愤呢还是随喜?

SKY12

同意本贴意见，签字

箐竹

话说苏东坡在江北瓜州任职时，一日自觉修持有得，便赋诗一首命书童送至江南金山寺请住持佛印禅师印证。诗曰：“稽首天中天，毫光照大千。八风吹不动，端坐紫金莲。”（八风在此处指利、衰、毁、誉、称、讥、苦、乐。）

禅师看完就在诗后提笔批了一字，让书童带回去。苏东坡打开一看，只见一个“屁”字，立时无明火起，当即乘船过江要与禅师理论。将近岸时，发现禅师早已候在江边，大笑迎道：“八风吹不动，一屁过江来！”

据说苏东坡脸红了……

[ 本帖最后由 箐竹 于 2008-5-30 04:09 PM 编辑 ]

大地

原帖由 了了 于 2008-5-30 02:02 PM 发表
多口说一件'有意思'的事:

我们集中注意力在: '这件事很有意思。...我在想：这是不是就是业呢？当你对别人不好，然后灾害就降临到你的头上？..'很气愤,是吧?

忘掉上面的，集中注意力在: '他们想去救助。我哭了。 ...

后面的当然要随喜，但是前面的不代表对啊？
我们可以忘掉前面的，毕竟人家道歉了。可是其他人何必还要为上面的话去辩解呢？

其实她本人也意识到错了，知错能改，善莫大焉。
其他人再为之辩解，真是错上加错。