夏珠秋杨仁波切简介

行之

不熟悉，不敢乱说。但楼主真的肯定“夏珠秋杨仁波切”崇赞老毛吗？

请“夏珠秋杨仁波切”看看这个贴：http://www.gelu.org/bbs/viewthre ... p;extra=&page=1

现在早已不是毛时代了，不必太忌讳了吧

行之

没有对“夏珠秋杨仁波切”不敬的意思，但实在不理解介绍里说的

[ 本帖最后由 行之 于 2010-11-5 01:57 编辑 ]

玉如意

文章合为时而著，歌诗合为事而作。至于文革的事国家早有定论，不是夏珠秋杨仁波切或者我等所能管得了的！
在我的心中，DL喇嘛和班禅大师等所有印藏汉高僧都是值得我顶礼膜拜的。我身为一个中国人，我更愿意相信毛主席是文殊的化身。
用多识活佛的话说“藏传佛教是加强藏汉关系的有力因素”。我也愿意尽我微薄之力多栽花少栽刺！

行之

中国人就一定要相信老毛是“文殊的化身”？你现在愿意相信是你个人的选择，但问题是“夏珠秋杨仁波切”真的也相信吗？

庄生梦蝶

毛-------一代超越秦始皇的暴君呀:L :L :L

行之

有熟悉夏珠秋杨仁波切的师兄给我说了，仁波切根本就不可能崇毛。

景宗

本來懶得饒舌，還是忍不住插幾句，省得不知底細而有正義感的法友誤以爲恩師崇毛而生誤解。 如果一位西藏大德看你崇毛、喝高了覺得毛是文殊化身，也ya ya的附和，乃至對毛像作恭敬科，那說明你還遠沒進入他的親近弟子行列。 這類大德都是從50年代直至1979年的老“運動員”，深知其中厲害，雖然今天環境比那時好上千倍，也還是倍加着小心，慣性使然嘛！大德們和普通僧眾一樣，從小在寺院中受的教育都是慈悲智慧一類，接觸的人大都很簡單，就是壞人也都是些不離譜、沒太大創造性、更不懂“陽謀”伎倆、充其量幾個毛賊而已。 像那二三十年那麼折騰，根本超越了念念利他的大德、所有善良百姓甚至普通毛賊的想像極限，即便持教大德也可能心有餘悸，這實在毫不足怪。 更何況他們很多人都有毛像背後設佛堂的經歷，所以對崇毛的胡言亂語打打太極拳也就不在話下了。 至於毛像，多少也當過地下佛堂的遮蓋物，就算是塊蓋頭、抹布，沒有功勞也有苦勞，所以向難得“罩”大伙一次的“最紅最紅”也是最毒最毒的“紅太陽”致次敬也能理解吧，否則不也沒有了梁漱溟先生所說的雅量了嗎？

80後和90後在今世沒經歷過那段漢藏歷史上最黑暗的年代，可能難以理解我說的話，不妨學學真實的歷史，憶苦思甜（借用文革用語），才能珍惜今天良好的環境，開創和普世文明接軌的美好明天。切莫被一些居心叵測之徒利用信息的不平衡所誤導，看到今天社會的一些負面東西，就嚮往那個人命最不值錢的萬惡昨天！否則我們國家還撥亂反正幹什麼？還改革開放幹什麼？警告某些人，別才過了幾天像人的日子、吃了幾頓飽飯就撐得想拉13億老百姓開倒車回去當餓鬼，沒人陪你玩兒！

什麼？霸氣啦，陰損啦？ 誰叫學過毛著啦，沒法子啦，吃多辣子啦，俺一個鄉下光腳的可比不上你城裡穿鞋的老爺，不懂什麼雅緻，來不得那麼多溫良恭儉讓。聽不懂？沒學過四卷紅“寶”書扯什麼崇毛的xx淡！ 話糙了，不中聽啦？對不起，親愛的先生，沒那麼多好聽的，就是不能讓你這種人再次侮辱黑暗年代的受害者--已遇害的或倖存下來的、持教大德或目不識丁的老婆婆！

這是堂堂正正的格魯論壇，不是什麼左棍論壇烏有鄉消息，勸你自重，不會如法稱揚上師功德，就別胡諏，自取其辱也就罷了，不要辱沒師門！！！

玉如意

文中作者对他的所见所闻作客观记述是没有错误的。至于是否正确，作何解读，每人自有智慧去分辩，没有强加于人。

    文中作者并没有吹捧自己是秋杨仁波切的宝器弟子，也没有说自己代表秋杨仁波切；同样，你要做何解读，只能代表你自己而已，肯定不能代表秋杨仁波切。文中你称秋杨仁波切为恩师与事实不符。

    文中作者也许没有看过八卷毛文集而尊敬、推祟毛主席；正如我没有看过十八册宗大师文集而学习格鲁教法。这都很正常啊？

    至于说影响十四亿中国人的人，我想极有可能没有在论坛吧！

景宗

你從哪知道我不可以叫秋陽仁波切恩師了？那你說我該叫仁波切什麼呀？  我是2001年夏天在夏瓊寺從仁波切座前聽的法。當時仁波切去夏瓊參加至尊夏日東仁波切的時輪金剛灌頂法會，住在一位果洛籍阿卡寮房中（離金剛亥母殿很近）。 請法者是桑吉加老師。 你不是認識桑老師嗎？ 你在論壇簽名的那個秋陽仁波切祈願文不就是他翻譯的嗎？ 你可以向他求證我說的真不真啊。也順便問問他崇毛的事。 當時還有其他幾位居士參加。 怎麼着， 夠不夠？ 還想知道什麼？ 本來根本沒理由告訴你這些，但看你不停地胡言，所以只好擺一下事實，省得你又亂噴！我當然不是仁波切的親近弟子，但由於受過法，所以有恩德，稱恩師天經地義！ 你覺得不爽，對不起，沒辦法，誰叫仁波切有恩於我呢，正是因爲上師恩德不敢忘懷，才不得不出這個頭。 本人修行不好，但還不至於要冒認師父。 我沒想炫耀，但是不得不告訴你一件事，我有二十四位上師，每位都是大德，犯不着冒認師父！ OK？ 如果不是我師父，你就是寫本封神榜吹，我也沒功夫搭理你！

爲什麼火大？因爲你的胡言亂語，引來大家對仁波切的質疑，我時不時得出來解釋一下，秋陽仁波切是大德（沒好說出的是--不是論壇經常打假打的那種騙子）、秋陽仁波切是格魯大德、秋陽仁波切有清淨傳承----，沒完沒了。 你自己崇毛是你的癖好，用不着非附會說仁波切也崇毛，你當這是什麼受歡迎的噱頭呢？ 你除了說些怪力亂神的東西，稱仁波切爲“三界法王”，根本就不知道該怎麼讚揚仁波切。起先覺得你可能信心好、只是不熟悉罷了，所以苦口婆心好言勸你，你卻根本不屑一顧。 本來懶得理你了，沒想到你又變花樣，侃上崇毛了，實在看不下去別人爲此對恩師有所議論，才不得不出來說幾句。 再善意提醒你一次，你始終不明白這是什麼地方，這是格魯 論壇，像你這樣宣傳仁波切，只會適得其反，一點不聰明！

[ 本帖最后由 景宗 于 2010-11-9 03:23 编辑 ]

雪冬儿

http://www.gelu.org/bbs/viewthre ... p;extra=&page=2

“（夏珠秋杨）仁波切是位戒律清淨、爲人低調、從不裝神弄鬼、道地的格魯派大德。 Enough？  我應該拿念珠記記看這種聲明我要重複多少次！

仁波切在安多、康區口碑很好。至尊夏日東仁波切就很欣賞秋阳仁波切，曾對普華傑教授說過對秋阳仁波切的評價，大意是：來我這裡的阿拉（活佛）很多，所以來位阿拉我也沒覺得什麼特別的；而且他總是嘻嘻哈哈的，我最不喜歡嘻嘻哈哈的人； 但後來發現他的嘻嘻哈哈是他修證而來的自在，所以就開始覺得他與眾不同了。 以上是大意。
至於夏日東仁波切在灌頂時說秋陽仁波切是大成就者云云，純屬以訛傳訛。 當時是要作會供，夏日東仁波切請秋陽仁波切（也來參加，很謙卑地坐在一角）和他一起唱念金剛歌，說這樣會很好聽。 但秋陽仁波切推辭說，沒帶儀軌，背着唱可能唱不好，所以就作罷了。 我怎麼知道？ 因爲我在座， 那一幕就跟昨天一樣，2001年夏天在夏瓊。 Tsering應當記錄了具體日期。  
夏日東仁波切能請秋陽仁波切一起唱念金剛歌，確實說明對秋陽仁波切很賞識。
也是那一段（臨近夏日東仁波切圓寂），夏日東仁波切的一位親近弟子請仁波切講那若空行的二次第，仁波切說自己沒有時間講，建議他向秋陽仁波切請求，說秋陽仁波切是講那若空行二次第最合適的人。”

曲美多吉

:o

玉如意

空非空洞无物，有非无缘自生，故曰缘起性空。

玉如意

在藏地流传有这样一种说法：毛主席是文殊菩萨的化身，用毛主席的相制作成的护身符，也可以在有些藏族人家中见到。2006年夏珠秋杨活佛朝拜五台山返回时，途经北京。特地从天安门拿回一个毛主席相章，现在挂在活佛母亲卧室的墙壁上，而墙壁上的另一副是文殊菩萨的唐卡。来过活佛家的人可能注意到了，相就在活佛的座位的上方。(2008年4月秋杨活佛侍者丹木秋说)

   这是事实，2010年7月我亲眼所见。

景宗

呕，是啊？ 我怎麼聽老一輩上師說，他們年輕時聽經師講，你那個太祖爺爺是豬八戒再來，這可也是藏地的一種傳說喲。

你描述事實的能力實在不容過高估計。 從此帖第一句“大威德成就师夏日东活佛在一次进行空行母法灌顶时，当着广大弟子的面说‘真正的空行母法大成就者是夏珠秋杨仁波切’”就屬訛傳，再到你居然能說我不是秋陽仁波切弟子，足見你的所謂事實，信度不高。

最後再和你說一遍，你願意崇毛，相信毛像顯靈是你自己的事，用不着非拉仁波切和你一起鬧。 識實點相吧，在這裡把崇毛當功德吹，只會敗壞上師名譽。

[ 本帖最后由 景宗 于 2010-11-11 04:49 编辑 ]

雪圣宝藏

原帖由 玉如意 于 2010-11-10 23:02 发表
在藏地流传有这样一种说法：毛主席是文殊菩萨的化身，用毛主席的相制作成的护身符，也可以在有些藏族人家中见到。2006年夏珠秋杨活佛朝拜五台山返回时，途经北京。特地从天安门拿回一个毛主席相章，现在挂在活佛母亲 ...

也许这仅仅只是清净观、善巧方便教授之行，

拙见：
您自己却不宜自己进一步坚固、胡乱演说而执持！
原因详参考见《掌中解脱》皈依教授部分:handshake