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楼主: 上善如水

观音斋戒专题

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发表于 2011-4-20 10:56 | 显示全部楼层
另一個關於『八關齋戒』的故事:以前有個女子,她的丈夫到印度去做生意三年都沒回來。女子於是改嫁,這時(婚禮期間)原來的房子沒有顧好,遭了小偷,金錢財物全都被竊取一空。她有個小孩七歲,女子心想,孩子知道我許多不守婦道,導致家庭衰敗之事,將來恐會把事情傳開,於是殺了小孩。此事同時也為一出家僧人知悉,女子擔心事情傳開,於是殺了僧人滅口。僧人死後不久,以前的商人丈夫回來。女僕把事情經過告訴他,商人丈夫雖知悉了,仍佯裝不知。女子知道原來的丈夫回來,非常不安,心想必定會殺了她。於是打算先下手害他,拿了攙毒的酒想毒死他。但是他的丈夫非常聰明,使她沒有機會得逞。之後,次日來了一群人,包括長官跟平民八個人、兩個女僕、兩個鄰人及男主人,在不知道酒裡攙毒的情況下,於是喝酒聊天,就全都中毒而亡了。

此後此女子漸趨年邁,其時遇到了大菩薩達哇堅贊(『八關齋戒』傳承的祖師之一)。她向達哇堅贊懺悔年輕時的種種作略,大菩薩達哇堅贊就跟她口傳此教法,並囑其一定要作滿八次。女子作了『八關齋戒』之後呢,第一次,因為口非常渴,就喝了酒。第二次,因為不耐饑餓,就將佛堂的供品拿來吃了。總之就是沒有純淨的做好『八關齋戒』閉關。

女子年老死去之後,大菩薩達哇堅贊去到了前藏各地弘法,在某次講述發『菩提心』教法時,示現了很多証得成就的徵兆。這時有一比丘問達哇堅贊:『之前那個殺了十五個人的老太太,後來投生到何處呢?』達哇堅贊這時笑了笑,就說了:『「八關齋戒」的利益是無量無邊的,現在求受此戒的人卻極少有。這個老太太現在投生在東印度,一個富裕的婆羅門的家裡,投生為此人之子。她以「八關齋戒」的善根,所以能夠又得人身。但在受持兩次「八關齋戒」之中,都沒有純淨的閉關。第一次,喝了酒,所以此世雖生為婆羅門子,但不聰明,頭腦糊裡糊塗,這是喝酒過失之故。其次,她在「八關齋戒」中吃了食物,所以此世形貌醜陋,外表並不莊嚴。不過,這個人在此生如果依止觀世音菩薩作為本尊來實修的話,下輩子一定往生在西方極樂世界。』所以,這個女子雖曾殺了十五個人,罪大惡極,但她這一生如按照觀世音菩薩的法門來從事實修,將來還可往生在西方極樂世界。可見『八關齋戒』利益的宏大。

舍利子曾經問佛:『為什麼大多數居士都投生在『三十三天』的天界之中,而大多數比丘都投生到惡道之中?為什麼是這樣一個情形?』釋迦牟尼佛答言:『因為居士很多都受持清淨的「八關齋戒」,依此善根,投生天道中。而許多比丘戒律衰損,以戒律衰損故,投生惡道中』

巴珠仁波切曾說:『過去教法興旺時(佛住世時)持守好的戒律,與現在五濁惡世裡持守一次「八關齋戒」相比;現在持守「八關齋戒」的福報,更加廣大無邊。』所以,除非我們不想得到人身,那就不必再討論了;如果將來想得人身,那一定要持守清淨的『八關齋戒』。原因何在?因為得人身的基礎是持戒,緣份是迴向發願。就一個在家居士言,八戒以外,沒有更好的方式。特別是『八關齋戒』的戒律容易守護,而利益卻廣大無邊。能使我們得到人身寶,又不浪擲它,以得到廣大利益。將來七世或十六世後,就能証得佛果,這些經裡都有載明。

如果對此教法存有沒什麼利益、覺得這些辛苦沒什麼價值的想法,修法時,就似乎沒什麼『覺受』產生。實則不然,就此教法的『覺受』言,完全依於自己動機的好壞,決定修法能否純淨。好得動機,所趨入的就是正道;不好的動機,所趨入的就是顛倒的道路。因此沒有好的動機來修法時,也不會有好的覺受出現,所以應以清淨之心守護戒律。經典對受持『八關齋戒』的定義是:『具足「定解」(就是非常相信的心)來接受此戒律,同時,防護戒律而不衰損。能如此的話,得此人身寶,就算是具足了廣大的利益。』想一想!對能遇到此法,應當覺得是一個殊勝的善緣,而生歡喜之心。

尤其是『八關齋戒』的戒律並不是難於防護,是非常容易進行的。因此,更當珍惜『八關齋戒』的教法。其次,跟前面『皈依』一樣重要的是最後的『迴向』。譬如說作煙供時,最後都要迴向,煙供時是供養『四賓客』。也就是『三寶貴賓客』、『護法功德客』、『六道慈悲客』和『冤親債主客』。總之,迴向給四種客人,讓他們能夠享用。如果說不迴向的話,他們就吃不到。因為他們並不是真真實實的把東西拿去吃了,而是像有些眾生是享用煙供的煙。但這也是要迴向給他,他才能受用的到。通常修法時大家一起念誦、一起觀想、一起作迴向,他們就真實能夠得到這個食物。所以,如果我們沒有這樣一個想法、沒有作迴向的話,實際上,他們就無法得到這個食物,這就是迴向的重要性。所以呢,修這個法的時候也一樣,要將今天修法的善根,迴向給眾生都能夠証得菩提。(今天的講解就到此)。

此講演錄寫之文本,已由策旺喇嘛指導潤色,校訂完成
发表于 2011-4-20 11:29 | 显示全部楼层
鄙人有幸在美国参加过一次两天的nyungne。主法和灌顶的上师是上一世卡鲁仁波切的主要弟子之一。整个过程大概如下:周五傍晚灌顶,周六早五点过起床,然后进入坛城后就开始第一座,大概到八点。因为在正式仪轨之前还有一些附加的念诵,比如佛行赞,受八关斋戒等,所以最长。整个仪轨中有两次是集体念诵六字大明咒,大概一次二十分钟到半小时。然后还有一起念赞颂文一边顶礼。八点结束后休息到九点过,然后开始第二座。十二点午餐。下午两点半开始到五点。然后是供马哈嘎啦,回向等。七点过结束。晚上不能吃饭,但是可以喝水,讲话。入睡前饮一点甘露水,然后就禁语了。第二天和第一天一样,只是全部禁语,禁水,禁食。一直到第三天早上第一座的时候才可以饮水。
   我在第三天凌晨的时候饥渴难忍,那个难受啊。真是体会到了饿鬼道了痛苦。想想自己一天多如此就难忍了,饿鬼道的众生简直是。。。不过还是要忏悔,因为后来开始心慌,心跳加速,腿软,睡不着,眩晕,所以自己偷偷喝了一杯水。。。
   后来和一些老修行门聊天,都说都几次是最痛苦的,不过多了就习惯了。他们每年都有两次各长达16天的八次nyungne共修。真是佩服。
发表于 2011-4-20 11:53 | 显示全部楼层
原帖由 yitian 于 2009-3-7 14:15 发表
现在有没有哪些寺院会定期授这个观音斋戒的?请师兄们把知道的贴出来,以方便大家去参加,非常感谢。

珠脫仁波切 2011年千手千眼觀音菩薩禁飲食齋閉關(紐涅)
一、 閉關地點:宜蘭大悲觀音道場(宜蘭縣三星鄉三星路二段20號 電話:03-9898-686)

二、 閉關日期:
第一梯次:4月22日(星期五)20:00至4月25日(星期一)中午,4月22日 19:50前完成報到手續;
第二梯次:5月13日(星期五)20:00至5月16日(星期一)中午,5月13日 19:50前完成報到手續;
晚上八時法會儀軌說明,請務必準時。為對法之尊重,未報名者請勿自行前往。

三、 報名日期:須事先報名,第一梯次即日起至4月10日止,第二梯次即日起至5月1日止。

四、 報名方式:下載報名表(http://dhrupthop।blogspot.com/),詳細填寫後,以傳真(02-29990655; 29991655)、EMAIL(dhrupthop@gmail.com)或電話(0927750076,0919493988)方式報名。

五、 保證金:報名時請匯新臺幣伍佰元至珠脫仁波切來台弘法專戶(國泰世華銀行永和分行簡真珠013009560980733),保證金將於報到時全數退還。

六、 交 通:由主辦單位安排交通,報名正取後另行通知集合地點及時間或自行前往。

七、 錄取通知:因錄取人數(100人)有限,正取或候補、詳細參考事項、交通資訊及攜帶物品等,均將於4月15日及5月6日前通知,請務必提供您的電話、傳真號碼或E-mail信箱,以利儘早收到主辦單位通知及相關資訊。為避免占用名額,報名者若因故無法如期參加本次活動,請於4月20日及5月10日前通知,俾便遞補後補人員。

備註
一、報名參考事項:
(1)「十一面千手千眼觀音禁飲食齋閉關」(藏語Nyung-ne『紐涅』),乃透過大禮拜、禁語、禁食、禁水等,體會三惡道眾生之苦,發揮觀音菩薩同體大悲之精神。由於禁食及禁水時間超過一日,且有大禮拜,參加者須有堅定之決心。
(2)參與閉關者,請儘量於前一天茹素。

二、利益:
(1)受持大乘八關齋戒,種下往生天人的因。本師釋迦牟尼佛曾說過:「若有人在一百世中勤修布施,所積聚功德尚不及一日受持八關齋戒。」
(2)受持一次禁飲食齋,可淨除四萬劫罪業,連續八次則可往生西方極樂世界,並生生世世得觀世音菩薩護佑,直至成佛。

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发表于 2011-4-20 14:40 | 显示全部楼层
原帖由 mingweicello 于 2011-4-20 11:29 发表
鄙人有幸在美国参加过一次两天的nyungne。主法和灌顶的上师是上一世卡鲁仁波切的主要弟子之一。整个过程大概如下:周五傍晚灌顶,周六早五点过起床,然后进入坛城后就开始第一座,大概到八点。因为在正式仪轨之前还有 ... 十二点午餐。 ...

随喜功德!
上师给做了第一次的灌顶和主法后,以后是否可以自己在家做了呢?
不少寺院的八关斋戒是在十二点之前吃完午餐,可有些是下午一点前。
发表于 2011-4-20 15:11 | 显示全部楼层
善哉 善哉 善哉!

顶礼如此胜妙法门历代传承祖师!

随喜赞叹历代修持此法之善士殊胜功德!

愿不久之后我自己也能如理如法受持此法而行,利乐自他一切众生 :)
发表于 2011-4-20 18:32 | 显示全部楼层
观音斋的仪轨 仁清曲扎译师已经翻译好了

扎西拉姆在论坛发过 有兴趣可以自己找
发表于 2011-4-20 18:39 | 显示全部楼层
发表于 2011-4-20 21:18 | 显示全部楼层
原帖由 福寿狮子海 于 2008-2-25 20:51 发表
千手觀音斷食齋法門历代传承祖师图。

这个不知道有没有大图????准备去印刷!!所以请有大图的大德,能提供。发我的信箱sanbaodizi@sina.com谢谢大家了
 楼主| 发表于 2011-4-20 21:54 | 显示全部楼层
法师您找一个人翻樯出去买http://shop.fpmt.org/Nyung-Na-Poster_p_167.html
美金3元而已,等于若人民币18元,估计邮费还不止。
发表于 2011-4-20 22:04 | 显示全部楼层
《观音断食斋仪轨》下载了!感恩!

[ 本帖最后由 匆匆太匆匆 于 2011-4-20 22:15 编辑 ]
 楼主| 发表于 2011-7-29 00:30 | 显示全部楼层

观音斋戒及大部分藏传各宗派中的千手观音相关法门第一代祖师帕莫比丘尼

http://fineartamerica.com/featured/2-gelongma-palmo-sergey-noskov.html



一个白人画的。

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发表于 2011-7-29 01:09 | 显示全部楼层
听起来不错诶- =我也想去参加
发表于 2011-7-29 01:46 | 显示全部楼层

回复 57# 的帖子

你不一直想减肥么,这法门正当机。
 楼主| 发表于 2011-7-29 01:51 | 显示全部楼层
现在旧事重提,哪位有这方面任何资料、各派大师相关开示的,都请提供,都包括在小册子里。
 楼主| 发表于 2011-7-29 02:02 | 显示全部楼层
原帖由 chaofan 于 2011-4-20 14:40 发表

随喜功德!
上师给做了第一次的灌顶和主法后,以后是否可以自己在家做了呢?
不少寺院的八关斋戒是在十二点之前吃完午餐,可有些是下午一点前。


观音斋戒好像是不可以的,必须有比丘、比丘尼、沙弥、沙弥尼给戒,每次都是。好像其实这个斋戒的基础是大乘八关啊,而大乘八关是可以自己受的,不是吗?我也不知道。观清师、五种说人师都先后听过完整讲解如何布坛带领别人进行的开示,或许可以问问他们。
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