《佛教中国》如是期刊第七期介绍及结缘宝物说明

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　　第七期是以“智慧、福德”来做诠释。以具足智慧，正道无有偏离；福德圆满，成办一切事业。

第一：利美运动
　　为何将本专题放在首位？因为利美运动是当代佛教中极具影响力和深远影响的大事件。本期刊登关于利美运动的文章，同时也刊登了佛教联盟社区通过网络提倡的和合无诤。其主要思想，是为表达佛教中的和合，同时也倡导修持自宗净观他宗。那么，又怎样去做呢？

第二：文殊法门
　　文殊菩萨代表着智慧，在经典中也曾称为诸佛之师。无论世间或者出世间，均以智慧而获得圆满。成就菩提是为圆满智慧。在下面专题介绍的《菩提心要》同样需要智慧而方能生起。本期对文殊法门有着较详细的阐述。

第三：菩提心要
　　是（以）介绍菩提心的专题，对菩提心的修法、功德利益、大德关于菩提心的开示、以及修菩提心的殊胜祈愿文。只有菩提心的生起，方入菩提正道，也只有菩提心的具足，方能导归大觉。

第四：大威德金刚
　　大威德金刚法门最初是由印度大成就者拉里达从智慧空行母处获得大威德传承、灌顶，从而此法在娑婆世界弘传开来。当宗喀巴大师获得此法传承教授后，使得大威德法在格鲁巴广大弘扬。
　　本期专题为大家介绍了大威德金刚法门，只为便于大众对此法门的传承、修法次第等做简单的了解。

第五：大德教言
　　本期的教言尤为希有，符合了本期期刊的主要思想，以智慧摄持。如六度如何落实于生活；观照心识的清明等等。

第六：供天
　　以慈悲心供养龙天、非人，可以令一切有情获得安乐欢喜，因仰承三宝的加持，自我清净发心，殊胜妙物供养，法性不变的真谛力。自然有情诸苦灭除，获得暂时乃至究竟对安乐。
   因龙天安乐故，自然减少对我等的伤害，并大力护持。供养龙天，能获甚深大福德。故不能轻视。本期主要简略的为大家介绍了和娑婆世界有缘龙天，做为了解参考。

第七：破迷解惑
　　随着藏汉佛法的交融，呈现出诸多问题。藏汉两地的不同习俗、语言、生活方式等，在依师求学方面就展现出诸多问题。随着前往汉地弘法的藏地大德越来越多，一般大德到达某处，会有传法灌顶等殊胜活动。那么我们如何区分传法灌顶大德是真正具德上师。参加传法灌顶，是否就获得戒律？是否就必须依承此师修持？若发现上师不如法的现象，又应该如何对待呢？
　　以上诸多问题，是我们面临而又必须解决的。在本专题中，编务特别整理汇集了关于如何择师、依师、求法灌顶等诸多解答。对在邪师前求法是否具足师徒关系？是否具有三昧耶戒？大家深入此专题文章，详细阅读，必定破除诸般迷惑，对依师择师有全新的认识。


第八：僧德懿行
　　刊登晋美彭措法王如意宝之传记，汉地大德能海上师的传记。这两位大德对汉地众生的利益是不可估量的，对藏汉佛教的交流有着深远的影响。一位是藏地大德，一位是汉地大德，这两位先行者对教法的弘传，对佛教的再弘传，对汉地乃至世界各地的影响......这两位大德对教派的思想，不分显密，不分教派加以弘传和推动。

第九：互动空间
　　华藏香堂《献供甘露桑束熏香》全国馈赠及烟供共修倡议

馈赠结缘宝物：
1、系解脱咒轮
　　此解脱咒轮由白玉土绒活佛提供，并经宁玛巴白玉祖寺经历八天法会加持，加持完毕，显现出众多稀有瑞象。
　　具见、闻、持、诵、书写、佩带解脱的六种解脱功德，具缘得之者应恒持信心。此系解脱仅仅带在身上，便可使善根成十万俱胝地增长，并且也不会受到任何疾病、怨魔、违缘的损害。谁人见到得到此系解脱即是具有解脱缘分种姓者，除了少数众生外，并非所有的众生都有见到得到此续的福德。故基金极为希有，有缘听闻者，当生起信心恭请。
　　此咒轮可供奉佛堂、家中、办公室。必定获不可思议的加持。

2、五文殊唐卡

　　中央为阿热巴扎文殊，右下方为白文殊，右上方为桔红文殊，左上方为四臂文殊，左下方为黑文殊，共称五文殊。
　　文殊菩萨司一切如来之智慧，又称智慧佛。显教中常与普贤菩萨成对，陪侍于释迦牟尼之左右。文殊师利译为妙吉祥，其眷属名妙音佛母（妙音天母）。
　　红黄文殊法门除了开启智能以外，亦有怀摄之作用。孺童文殊是大威德金刚心内的文殊化身。五字文殊法门对证悟空性特别有帮助。白文殊法门除了开启智慧以外，也特别利于生出菩提心。黑文殊除了开启智能以外，亦是一位消除障碍之本尊。
　　佛经中讲：修持文殊法，可增长一切福德、智能，坚固记忆，令得聪辩，演八万妙法，了知诸法真实义，消除愚痴、喑哑及语业诸障。

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