魔，說的似正法，卻引人遠離正法

學弘正法

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2017.7.9  台中市 ·  
【三界地標】～宗仰樓建築（八）
宗仰樓完成後 共有九個樓層，但是因為用途特殊 加高樓面，再加上結構加強，所以整棟樓的高度相當一般大樓的十三層樓。
每次要走到九樓佛堂 都是一件辛苦的事，法師為了策勵大家，就分享了一則上師的故事…………
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上師尋覓師父的心 非常殷切，一刻都未曾停止，跑遍各地名山古剎，都是為了尋找師父的消息。
有一次，上師跟著一群人去朝山，到了山下,先入住當地的旅館，隔天三點多 要開始三步一跪拜朝山，上師卻發生胃痙攣，整個人拳縮在床上，身體痛到不行；同行的長者看到這一幕，以為上師賴床，就很不客氣的數落上師，說：年紀輕輕不學好，裝什麼病嘛 到現在還在睡。
上師一聽，就想：我為什麼要來這裡，我不是為朝山禮佛，為了尋找我的師長而來的嗎？怎麼可以被這個身軀的病痛 障礙我呢？
於是上師咬緊牙關對抗病痛，使出全部的氣力，跟著其他信徒一起，三步一跪拜 往山上的寺院前行；
別人是拜得很累，上師呢？祂光是要走路 身體就痛苦難忍，何況是伸展身體 做跪拜的動作，但是上師祂就是無論如何要以虔誠的心，以自己的速度 完成每一個跪拜，才拜沒幾下 已經滿身是汗了，因為祂每一拜都是用盡全部的力氣。
隨著上師不斷的這樣朝山跪拜，身體的病痛感 卻也漸漸減輕，直到山門口，上師的身體如病初癒，異常的輕盈，祂覺得這是佛菩薩的加持，淨化了祂尋找師父的障礙。給了上師極大的信心，我一定會找到我的師父。
法師要我們走樓梯上九樓的時候，想到上師的行誼，效學上師；上九樓佛堂 是為了禮佛，為了盡除依師違緣 成就依止法，為了成就三主要道，每一步，都在近諸佛位，每一步都是成佛的資糧。這樣走樓梯 就是一件很幸福的事。
下次，當您來到宗仰樓，要上九樓時，想想這個公案，走著幸福的成佛階梯，讓自己成為幸福的人。
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http://chimei0378.blogspot.tw/2017/01/blog-post_27.html
2017年1月21日 星期六
標題: 福智真如/金的另一面

http://scm20140717.pixnet.net/blog/post/212415085-%E9%80%99%E6%A8%A3%E7%9A%84%E7%AD%94%E6%A1%88%EF%BC%8C%E6%88%91%E6%B1%BA%E5%AE%9A%E9%9B%A2%E9%96%8B%E4%BA%86....

2014年 9/23 我部落格上有一則留言，至今我[宗達強版主]仍無法忘記文中的每一句話，心無比沈重....
﹡           ﹡           ﹡
無意間看到宗仰大樓的8樓，正在為接班人裝潢，即將完工：
1房2廳的總統套房，有4台分離式冷氣，玄關有水銀吊燈、鑲框大鏡子，餐廳是2張6人歐式長桌、餐墊、燭臺，客廳有龍椅、禪座，ㄇ字型大會議室，房間鎖住，空中私人花園...
負責的師姊親口說，有提供平實莊嚴的設計圖，但是接班人指定要豪華版的，並且一再吩咐不可以拍照、錄影

詢問資深學員和班長，答案是：
1、她是宗喀巴大師再來，這些佈置在「祂」眼中如裹屍布

2、師父、法師說的一定是對的，不要妄加揣測，只要是師長及法師所認可，一切均要如理作意

3、法華經裡說唯佛方能了知佛，師父這一生的功德與行誼，足以為接班上師的功德做見證。師父說 把接班上師 視同如祂。

4、說我是凡夫是看不到師父、接班上師的功德。太相信網路，沒相信業果。惡友如毒樹，就是這種心的行相。

這樣的答案，我決定離開了....

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宗達強版主
我不懂，既然是“資深”、是“班長”，必定學習廣論已久，觀察力應該很強，但看起來他們的能力反而不如基層學員。為甚麼，在那裡學廣論，會  越 學 離 法 越 遠？

參觀過法王在南YINDU哲壩寺的寢室，房間不大，僅容一人生活所需，無多餘設備，聖者才真的是「視世間受用如裹屍布」，「真真正正」棄之如敝屣！

當資深學員和班長親眼看見她的豪華版設計，親耳聽見“不可拍照、錄影”時，仍說 「她是宗大師再來，這些佈置在祂眼中如裹屍布」，一味依著法師的「理」去作意，不管自己說出來的話是否理智也就罷了，反倒奉上「看不到師父、上師的功德、太相信網路、不相信業果、惡友如毒樹...」等等盲目的批判，實在不智。

釋迦佛要弟子「觀察」他所說的法，廣論也說 「只有佛才斷一切過....」，然而資深學員和班長的認知是「師父、法師說的一定是對的，不要妄加揣測 」，
甚至認為「師父這一生的功德與行誼，足以為接班上師的功德做見證」，唉！連師父都很誠實的承認自己並未「完整學習過道次第」，且缺少「觀」的資糧，他能為接班上師見證嗎？

如法友所言「大部分學員根本就沒見過日常法師，也沒機會近身觀察他是怎樣的修行人，卻跟著團體口口聲聲說依師、憶師恩」。似乎在這個團體學廣論，一定要先學會「否定自己的覺知，一切聽法師的」，真不知道這種學法，廣論怎麼可能學得起來？

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另一位全職人員的留言～

有年輕人一聽"師長的理念"就很熱血，毅然決然進去法人事業做，結果薪資竟然低於勞基法的規定，年輕人的父母親很不高興，跑去勞工局告團體，團體才把所有的全職人員調薪，而且是調最低薪資，......
﹡           ﹡           ﹡
她憑著「舌燦蓮花」和「超強演技」，征服了師父和一群弟子，從此變身為宗大師再來，享受著弟子們用血汗所堆積出來的榮華富貴。感恩她的示現，讓我們真實看見出離心的重要。

棄昧 chimei  於 2014/09/30 09:23
對福智金的奢華習性, 早有所聞. 現看到這則她本人公然的要求用歐式的裝潢, 還是非常的令人驚訝! 即怎麼會有尊常師父為自己最敬愛的師長的, 且現在被號稱是最瞭解常師父思想的接班人, 會是有這樣強烈的物欲與要享受.

這是擁金派愚忠的成果嗎? 還是福智金在常師父前, 是裝成很簡樸樣, 但2005年後,就開始大大花用, 以致到2014年, 完全已經用到這樣的自然 - 即自己開口要歐式的 要燭台, 要...., 真是過分到極點

宗達強 於 2014/09/30 10:08 回覆
請知情的法友, 一定要廣為揭發!
即使再怎麼禁止拍照，即使資深學員和班長再怎麼粉飾太平，相信紙是包不住火的。
福智金看不到現今所享受的“壞苦”，會成為將來墮落的因，真的很可憐！
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@2017.7.9
RE-下次，當您來到宗仰樓，要上九樓時，想想這個公案，走著幸福的成佛階梯，讓自己成為幸福的人。
…> 既然都要走到成佛的宗仰樓9樓,那福團的主事者是不是乾脆也將金在園區宗仰樓8樓的”金的行館”,也開放給學員觀賞, 以金反正很少,也不可能住在這麼小規模,且還需爬8樓的行館! 如是空著,也是空著,不如開放給學員看看金是喜歡怎樣的住處啊!

想,金到台灣,大概都是住到陽明山那間”有著(聽說百萬)保全設施”的行館,金才安心! 故園區這間有著空中花園之金的行館,真是可以開放給學員觀賞,以這樣開放,還可給福智學員上一課,即如何如實的”作師所喜”
也就是這樣的開放,不也是一個”依止金”的最佳教材啊!
因此,期待這間在園區宗仰大樓8樓之"金之歐式空中花園行館", 近期可以公開呀!~.

柯南

學弘正法 发表于 2017-7-9 11:40
http://scm20140717.pixnet.net/blog/post/342976921
Jul 07 Fri 2017
一線光明

所以,要多多誦持三決定說:
1.達賴喇嘛沒有認定(金女士)是福智團體的甚麼接班人,上師.
2.日常法師沒有指定(金女士)是福智團體的甚麼接班人,上師.
3.欺師滅祖的福智假接班上師(金女士)是弟子私下擁立.
..呵呵

柯南

學弘正法 发表于 2017-7-9 12:58
太陽王之子新增了 3 張相片 —  覺得幸福──在聚合發夏麗宮。
2017.7.9  台中市 ·  
【三界地標】～宗 ...

有一次，上師跟著一群人去朝山，到了山下,先入住當地的旅館，隔天三點多 要開始三步一跪拜朝山，上師卻發生胃痙攣，整個人拳縮在床上，身體痛到不行；同行的長者看到這一幕，以為上師賴床，就很不客氣的數落上師，說：年紀輕輕不學好，裝什麼病嘛 到現在還在睡。

通常造作惡業的時候 精神和身體都非常勇健
但是要實行法行時 一下那裏痛 一下那裏怎樣..
..呵呵

學弘正法

http://vick1015.pixnet.net/blog/post/169839699#comment-312444

#3  t22110t   於 2017/07/09 12:44     
請問上述音檔在哪？我也想聽。離開一年了，不太敢相信這種事是真的發生了

V 冷靜地等待吧

#4  訪客  於 2017/07/09 19:58     
這位破戒的假僧人淨X，竟然還擔任吉祥宝x寺住持，不具僧人資格的住持所剃度的出家眾，真的有剃度嗎？真是害人匪淺...
這位犯根本戒的淨X，因為犯了邊罪(曾出家，犯根本戒)，給佛教造成了極大的破壞，使僧團失去純潔，罪大惡極，已經不具備出家受戒的條件，所以不能再接收他出家。他卻私下自己重新補戒受戒，冒充比丘，盜聽說戒，接受供養、上座說法...等(賊住)，如今還擔任寺院住持...。
所謂補戒一說，律上根本沒有。須知破戒，一般指犯根本戒，犯了根本戒，就永遠失去當比丘的資格，像缽器落地打得粉碎一樣，豈能再補？ 這位僧眾自以為補了戒，儼然以大德面目出現，接受人家供養、禮拜、位居僧首，實為無慚無愧。
犯了根本戒的比丘，按戒律規定，其出路主要有二：一、永遠離開僧團，這是指破戒後不能悔過自新的人；二、在僧團中當學悔比丘，即有比丘之名而無比丘之實，但不能得到僧團的種種利益，只能盡心侍奉大眾，這是為痛改前非者開設的方便。現在人破了戒，又不誠心懺悔，還以大德自居，只能說是標準的賊住比丘了。

參考：http://blog.xuite.net/ngmelodyc/hkblog/118167049-%5B%E6%88%92%E5%BE%8B%5D+%E5%87%BA%E5%AE%B6%E7%9A%84%E6%A2%9D%E4%BB%B6%E5%8F%8A%E6%96%B9%E6%B3%95

V 謝謝您的詳細說明
我想台灣持戒道場 大概也已知道福團的這些醜事了
相信不久 就會有該處理的策略出現吧
我們就先再等待一下
即若沒有動靜 我們再督促

現在 最擔心的就是金等 會捲了一些XX 落跑
但我們目前也沒有辦法 故也只能再等待與觀望一下
即看看這個錄音檔 能流傳的有廣 與福團內的反應如何吧

#5  訪客  於 2017/07/09 20:50     
所以樓上您也聽到了吧
自己跑去補受戒！
團體到現在已經被拐騙走了80億了！
大家再不清醒過來就更慘了。我這輩子會的三字經都駡光了。
基本上有僧人陸續破根本戒，就顯示這個團體從根爛掉了。
很想傳給版主聽⋯⋯

V 請稍安勿躁
即可以多在一些周邊的事務上 想辦法 如 請教世間的律師 或會計師 以便可以保住一些被金挪用的公款吧
乃至可讓一些正信且可靠的佛教徒 大家一起來監督與讓福團內的禍首 自動退出 與交出一切的控管權
現在還沒有醒過來 不知內情的金粉 還很多 因此我們一定要沉的住氣 一一有次序的揭發
不然 可能也是會壞事的
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http://blog.xuite.net/ngmelodyc/hkblog/118167049-%5B%E6%88%92%E5%BE%8B%5D+%E5%87%BA%E5%AE%B6%E7%9A%84%E6%A2%9D%E4%BB%B6%E5%8F%8A%E6%96%B9%E6%B3%95
201009110953[戒律] 出家的條件及方法
[戒律] 出家的條件及方法
               圖丹喇嘛開示

（一）依據如來的正法規（dhamma）與律（vinaya），以及國家相關規定。欲受戒出家的人，除了要擁有虔誠恭敬且正確的信念之外，尚須具備以下的條件：

1.父母親或監護人的同意許可（佛制可通融）,持父母同意的書面材料，和身份證、戶籍證明（由派出所開）、體檢證明（有的地方不要）到你認為有緣的寺院。  
2.四肢齊全（佛制）。 （缺欠手腳、手腳歪曲、癱瘓、小兒麻痺症患者、痲瘋病患者、歪頭等不能端正走路者，不可受戒出家。）
3.五官端正（佛制）。 （瞎眼、鬥雞眼、耳聾、耳缺、歪嘴、兔嘴或缺嘴、啞巴等，是不可受戒出家的。）
4.沒有染上會傳染的嚴重疾病（佛制，病好了可以出家）。 （如愛滋病，多種皮膚病等。但傷風感冒不在此例。）
5.沒有債務問題纏身者（佛制，債務還清了可以出家）。 （如：破產、生意失敗而欠下一身債務者。）
6.沒有違犯國家法律（刑事）或正在打官司等事纏身者。 （指遭警方通緝者。若曾是犯罪，但已刑滿出獄者不在此例。） （佛制可通融）
7.沙彌年齡不小於7歲（佛制），沙彌年齡不小於17歲（政府）。 （佛制年滿二十受大戒，不滿二十的可以出家做沙彌。出家年齡沒有上限，佛在世時有一百二十歲才出家受戒的。但是最少要生活能夠自理，有能力修學受持戒律，否則不許出家。）
8.精神健全（佛制，病好後可以出家）。 （指沒有患上任何精神病，如：精神衰弱症、精神分裂症、羊癲症之類會失去知覺理智而失態之病症。）
9.心理健全、正常。 （雙性人不可出家。佛制） [佛制]

（二）全國漢傳佛教實行度牒僧籍制度的辦法規定。

要求出家者，須本人自願，六根具足(包括無生理缺陷)，身體健康，信仰虔誠[佛制]。
愛國守法(包括無法律糾紛)，父母許可，無婚姻戀愛關係。

寺院對要求出家者，經查明身份來歷，認定符合出家條件，經僧團一年以上考察合格(考驗階段要做的事情：背誦五堂功課[非佛制]、 學習沙彌律儀[佛制]、學佛教基礎知)。

可以拜一個比丘，女性則拜比丘尼為剃度師，定期在佛前舉行剃度儀式，即剃去鬚髮，以僧裝更換世俗服裝 [佛制]。 [非佛制]去俗姓，改姓釋，並由師父按各自法派取一法名與法號。並按規定發給度牒。然後經過短期修學，求受十戒，這就成為沙彌或沙彌尼。沙彌是根據古代印度語音譯的，意義是“息惡行善”者。取得了沙彌或沙彌尼的資格，即為比丘或比丘尼的候補者。

（三）對於出家的學歷要求，並不是很多人說的要大學學歷。國家沒規定有（只是擔任住持的僧人，要求初中以上文化程度，但要求也不是太嚴格），各地政府根據自己實際情況制定（在成都市民宗局現在規定就是高中文化，實際有許多還是小學文化出家） （非佛制）。

以上，除註明為[佛制]外，餘皆非佛制。其根據在《四分律藏》中，由於未受戒的在家人和以及沙彌不得閱讀《四分律》，所以具體經典出處就不列出了。以上[佛制]內容也不夠全面，但希望為想了解出家方法的人有所幫助。


要想成為僧人，首先必須出家。是否任何人都可以出家呢？從佛陀的大悲心出發，是沒有不可以的，但為了僧團的純潔，避免社會譏嫌，為了出家後堪能辦道，弘法利生，因此，對於出家的條件，才有了一定的要求。這些條件在戒律中稱為難遮，出家受沙彌戒一定要先問難遮。其內容列表歸納如下：

1、罪行嚴重
污尼（在家時，曾姦污清淨比丘尼）
邊罪（曾出家，犯根本戒）
賊住（曾冒充比丘，盜聽說戒，接受供養等）

五逆（殺父、殺母、殺羅漢、破僧、出佛身血）

2、不屬人類
非人（鬼神變化為人）
畜生（天龍變化為人）

3、身體病弱或生理缺陷
黃門（男根有缺陷者）
二形（同時具是男女根者）
有病（有癲誑等病者）
非丈夫（不能忍耐受苦者）

4、條件不具
年紀不合格（七歲以下或七十以上者）
衣缽不具（不具有袈裟、缽孟者）

5、智力低劣
不知自己名字者
不知和尚名字
破內外道（信外道和佛教反復不定者）

6、家庭和社會不允許
父母不允許
負債
官人（國家重要軍，政人員）
奴婢

以上六類十九種人不具備出家受戒的條件。  

第一類人是屬於罪行嚴重：如污尼、邊罪、賊住，都是因為在僧團中犯下不可饒恕的滔天罪行。他（她）們給佛教造成了極大的破壞，使僧團失去純潔，罪大惡極，又曾經被趕出僧團，所以不能再接收他們出家。可惜當今教界由於人所共知的原因，有些人曾經沒有捨戒就還俗了。舍戒還俗，在戒律中是允許的，可是沒有捨戒，甚至在僧團中，就過著夫妻生活，這就犯邊罪了。  

近幾年來，由於宗教政策落實，許多人重新回到僧團，再現比丘相，因此教界流行了補戒的說法。考戒律文中，只有受戒和舍戒，出家受了戒，不能堅持，或羨慕世俗生活想離開僧團，只要捨戒就行了，之後又想出家，可以再受戒，如此反复可以允許七次。所謂補戒一說，律上根本沒有，現在提出，可能是針對破戒一詞而言。須知破戒，一般指犯根本戒，犯了根本戒，就永遠失去當比丘的資格，像缽器落地打得粉碎一樣，豈能再補？  

有些人自以為補了戒，儼然以大德面目出現，接受人家供養、禮拜、位居僧首，實為無慚無愧。犯了根本戒的比丘，按戒律規定，其出路主要有二：一、永遠離開僧團，這是指破戒後不能悔過自新的人；二、在僧團中當學悔比丘，即有比丘之名而無比丘之實，但不能得到僧團的種種利益，只能盡心侍奉大眾，這是為痛改前非者開設的方便。現在人破了戒，又不誠心懺悔，還以大德自居，只能說是標準的賊住比丘了。

五逆，今人只能犯殺父和殺母二種，不逢佛世，所以不可能出佛身血，破僧有二種：一、破羯磨僧，二、破說正法僧。要有八人以上的比丘或比丘尼，始能破羯磨僧；要有九人以上，一人自稱是佛，始能破說正法僧。破僧的事件，在印度佛教史上只有提婆達多一例，時值末法，很難有阿羅漢出現，要想得而殺之，那是不容易的事了。  

第二類不屬於人類，《四分律藏》記載，有善現龍王仰慕沙門釋子的清淨生活，現少年相，到僧團中出家受戒，後來在睡眠時還現本相。諸比丘把這件事反映到佛陀那裡，佛陀說：“畜生於我法中無所長益，若未出家不得與出家受具足戒。若已出家受具足戒，當滅擯。 ”

第三類是身體病弱或有生理缺陷的人：
1、患有嚴重疾病：包括精神分裂症、慢性肝炎、癌症、心髒病、愛滋病、糖尿病等慢性疾病，及其它不治之症。  
2、身體衰弱：律本說：不能耐寒、熱、風、雨、飢、渴、持戒、一食、忍惡言及毒蟲十事。此指不能夠吃苦的人，也是不能出家的。  
3、生理缺陷：這裡舉出了黃門、二形兩種。 《四分律行事鈔資持記·受戒緣集篇》則列有一百四十餘種，從眼、耳、舌、身、發毛、頭、顏色、口、形相、病患等方面，說明了凡是身體殘廢、生理缺陷、五官不正的人，都不能出家。

第四類年齡條件不具：出家年齡最低從七歲開始，七歲以下或七歲以上不能驅烏的人不能出家，最老至七十歲止，七十歲以下行動需要別人照顧的人也不能出家。因為太老和太小的人，生活尚且不能自理，怎能談得上聞法修行呢？

如《央掘經》中記載：央掘摩羅的老母請求出家，佛陀以偈勸止說：“汝今年衰老，出家年已過，但當深信心，以法自蘇息。”

又《四分律》中記載：佛陀的父親淨飯王要求出家，佛陀對他說：“但觀無常行，足以得道，不須出家。”從這些事例看來，出家學道，正是需要年輕力壯的時候，不是老弱病殘的人所能堪任的。  

第五類是智力低劣的人。智力低劣有二種，一、愚癡到極點，連自己的名字及和尚名字都記不清楚；二、沒有主見，分不清正見和邪見，一會兒信這個，一會兒信那個，反复無常。佛教是覺悟的宗教，以有智慧為前提，然後始能聞法修行。像這樣愚癡的人，在佛教中得不到什麼覺悟，所以不能出家。

第六類是因為家庭和社會不允許。父母對子女養育恩重，必須得到允許，才能出家；負債人因為欠他人的債務，也需還清債務才能出家；奴婢是主人的財產，如果取得主人的同意，也不可以出家；國家軍政人員，对国家的安全負有責任，没有辦理離職手續，也不能出家。從這裡看，我們接收一個人出家，要調查清楚他的來歷、家庭狀況及社會關係，以免造成不必要的是非。

佛制僧團度人出家，都要經過以上六個方面的嚴格審查，現在傳戒根據見月律師編的《三壇正範》，雖然也有問難遮，但只是流於形式，這一關口如果沒有把好，勢必造成佛教的混亂。筆者現將“出家的條件”闡述於此，以期引起諸大德及佛教界的注意。      

柯南

所以,要多持誦三決定說:
1.達賴喇嘛沒有認定(金女士)是福智團體的甚麼接班人,上師.
2.日常法師沒有指定(金女士)是福智團體的甚麼接班人,上師.
3.欺師滅祖的福智假接班上師(金女士)是弟子私下擁立.
..呵呵 ps:這威力非常強大!

柯南

學弘正法 发表于 2017-7-9 21:55
http://vick1015.pixnet.net/blog/post/169839699#comment-312444

#3  t22110t   於 2017/07/09 12:44   ...

乃至可讓一些正信且可靠的佛教徒 大家一起來監督與讓福團內的禍首 自動退出 與交出一切的控管權

這比較像是人講的話..呵呵

柯南

....一些法人重要抉擇,他(日常法師)都會問我(達賴喇嘛),而我本人的想法,他也都聽從,未來如同他在世,我一定扛起關顧團體僧俗大眾的責任,不間斷地祈求迴向你們對純正教法建立所做的努力,若有任何問題,就如同往昔,不必顧忌,直接來問,我有什麼想法,也會(向你們)表達....


..呵呵

學弘正法

https://www.facebook.com/fairylin0102?fref=hovercard
2017.7.9
今日與善友眷屬(燒揪)去散步～
非常感謝兩位法師特地到高雄來帶領我們參與《放生法會》。今天共有七百多人參與，共流放七萬多尾魚苗，真是隨喜啊！也願此功德，祝福大家，皆能吉祥、安康！
結行時，法師講到真如老師有一次到一個魚池附近養病的公案，老師看到被釣起的魚，即將面臨燒烤的命運，於是不顧一切開始一個個苦苦哀求，希望大家能把魚賣給他，最後終能如願。
躲在樹後的醫師問老師，怎麼能夠有勇氣做這樣的事? ……
當時老師心中只有眾生，沒有自己吧！……
醫師因此也被感動，從此不再吃活魚
…> 這位醫師問金, 你怎有勇氣做這樣的事?
對此,我就不懂了,若是跟釣客,買他釣上的魚,這需要很大的勇氣嗎?
難不成這樣做,這些釣客就會對求情者-即要放掉這些釣上的魚,或要買這些已經被釣上魚的人, 殺害嗎? 不然, 為何要有很大的勇氣呢?
感覺福團現在的金粉,不論是僧或俗, 好像都是要這樣的將金的一點很平常的善行,升高到不得了的勇氣,與是大悲的境界. 這樣誇張的言詞或心態,會是因為他們一天到晚需串習金的功德,以致一點不是很不得了的善行,都要將之跨大到大悲, 如是他們觀師長的功德, 才真算是有一點功力,會是這樣嗎?
不然,就想不通,以這二位帶領放生的法師,他們自己就可能曾這樣從釣客手中救出魚,但現在在金的統領下, 就須這樣刻意的引出金"這麼不怎樣"的小故事, 來加強學員對金的仰慕之心.
想想,這樣的福僧,也真可憐啊,以要降低自己的認知與經驗,來迎合金這種低俗的帶領口味,這不可憐嗎?

或許再舉一個親自的見聞, 才可比出金這個“當下買下釣客所釣上魚” 何者才是要最大的勇氣吧!
即曾經看到一家人,養著好幾隻流浪貓, 其中一隻,是較不常見的波斯貓-即有著很漂亮的銀絲毛的外國貓.
為此,好奇的問飼養的女主人:”怎會有人 將這麼一隻漂亮的波斯貓 棄養啊”
女主人說: "這隻波斯貓, 是我女兒有一天下班回家, 在路上看到,撿回來的.
其實, 撿回來的當下,也不知這貓是波斯貓, 過程是這樣
即我女兒在黃昏的下班路上.看到這隻小貓在馬路當中,一輛大卡車正開過來, 就在差點要輾到這隻全身沒有一點毛的小貓, 我女兒整個以身擋住, 讓那個卡車司機緊急剎車, 當時,那位司機把我女兒罵的很慘, 但我女兒還是不顧一切的,將這隻全身沒有毛的貓帶回.
不想, 這隻一根毛都沒有的小貓, 在我們的悉心照顧後,竟變成這麼漂亮的一隻外國種的波斯貓.
總之, 我們總共養了13隻流浪貓,且他們都是再陸續老中死掉, 現在剩下5隻了
也就是我女兒現在的工作,常在外地,我又要忙於麵攤,所以我女兒就沒有再撿流浪貓回來養了."

想,這位年輕的上班女眾,是差一點捨生命的救貓, 如是的勇氣,跟當下買下釣客所釣上的魚, 那一個需要更大的勇氣啊! 然,一般人對這樣勇於救貓的女孩,就只會說“真是一位好心的女孩”, 即大概不會升高成“她是多有勇氣的大悲行為”吧!

當然, 這個女孩若有金的遭遇, 即有一群一心要學依止的僧人, 在不用太多理智思考下.,就是要追隨金的,幫金背書與吹噓時, 這位女孩就會變成跟金一樣,是一位可以被依止的大悲行者了.
也就是若有一群擁金的僧人, 不斷的對一群俗眾宣傳金這些"不怎樣"的功德, 讓一群俗眾,因為是由僧人說出之金的功德, 那必是不得了的功德, 故多熱切的自動幫金再對外吹噓出去- 如是輾轉,就會創出金的一點善行, 都變成可以歌頌的大悲功德了.

想,金這種不花氣力的”只是買下釣客所釣的魚”,就被讚為要很大的勇氣.那這位真是”捨身救貓”,不就該被福團的僧俗膜拜了.
總之, 福團對金這麼多莫名且誇張的讚嘆或吹噓. 是不是就是在廣傳相似法的行徑啊! 又受這樣薰陶的福智人,以後會不會將收容流浪狗或貓的人,都尊為有著大悲的菩薩的,故要奉為上師的追隨呢?

柯南

他們已經很努力了 看看能否將狗牙當成象牙..呵呵

學弘正法

現在僧團的小沙彌,家庭都是富足甚至巨富的;大陸來的師兄,孩子在僧團,人家賣了房子供養啊! P島的僧人說過，“雖然僧團原則上負責所有費用,但財政還是很緊張的。” -完全就是在談錢啊!
2017.7.10

# 過客[加拿大法友] 2016/05/24 08:20
確實，現在僧團的小沙彌，家庭都是富足甚至巨富的，法師還在我們面前介紹過呢，誰誰父母怎麼有錢，誰誰父母怎麼財力物力護持僧團。親耳所聽，沒有添油加醋！

C 若世界各地的福智學員, 都遭遇這樣的待遇, 那就是表示金XX現在所帶領的福智僧眾與淨人, 真是太有問題了, 以這種完全向錢看齊的佛門或道場, 太詭異了 故絕對需要大力的揭發.

加人 2016/05/24 08:16
C  請問
1. 您是說父母要供養自己出家的小孩的一切生活或學習費用嗎?
還是
2.  學員或金粉, 會供養金XX - ,這是必然的一個狀況 ,沒有甚麼好說 ,即現在想知道 , 金XX可是有規定 (或不成文的要求),出家人的父母  要負擔自己出家小孩 在僧團學習或生活上的一切費用, - 對此, 不知您在加拿大, 可聽過這樣的傳聞呢?

加人回復：
1 是的，有班長，居士師兄姐會明白告訴你，“不要增加僧團負擔，自己的孩子，還是多供養吧，還有很多大陸來的師兄孩子在僧團，人家賣了房子供養呢，僧團的所有食物日用品，全是從臺灣採購空運，還全是有機食品，很貴的，按家庭能力多供養吧，錢帶不到下輩子，供僧功德無量啊”，
所以，我所知道的身邊孩子在僧團的師兄，供養的錢是遠遠超出一個人的生活交通等所有費用的。

2，規定沒聽過，聽P島的僧人說過，“雖然僧團原則上負責所有費用，但財政還是很緊張的。”
我們每次組團去P島，都供養幾千加元現金或支票的。  
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@2017.7.10
….> 就https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=1341063590735337971#editor/target=post;postID=4876803847012347012;onPublishedMenu=allposts;onClosedMenu=allposts;postNum=27;src=postname
2017.7.2

標題: 金很會這招-即明明是賊,但會先喊”捉賊”的逃脫;若金這12-13年,都不想募款,那為何福僧或班長等,要對學員說”上師需要錢,要多捐獻”呢? 還濫用學員為她作公關呢?
[節錄]
金對僧眾說:
雖然年輕的法師們紛紛開始走向每一組 每一組開始去進入居士事業的時候，
我一直說寧可不募款，出家人要保持你的清淨，我的原則永遠是這樣，窮就窮嘛，從來就窮，......看一看自從福澤居士的事情之後，你們是否律儀日漸鬆散，方便越來越多，跟女眾的聯繫尺度越來越大，甚至允許自己失律女眾的事情，如果這樣的話，那我跟你們說，魔障已經進入到我們，不用去研究教法是怎麼被破滅的，......你有在聽嗎？（眾僧齊聲回答“有”！）

@ Re-"我一直說寧可不募款，出家人要保持你的清淨，我的原則永遠是這樣，窮就窮嘛，從來就窮"……> 金女真是會見人說人話, 見鬼說鬼話啊! 若金這12-13年, 都是這樣的清高論調, 為何福僧或班長等, 要對學員說”上師需要錢, 要多捐獻”
也就是金女這種"死要人捐錢"的習性,由研討班上,會傳著捐款箱,就可證知! 因此, 金現在演清高,福僧面上不敢頂撞,但內心該不會服氣吧!.#
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加人 2016/05/24 07:56
還有從大陸來的僧尼,回大陸的呢，我朋友的孩子是小沙彌，剛剃度就說得了病，由幾個僧人護送回北京養病養身體。

我看P島的僧尼，都偏瘦, 看著膚色臉色不好，看他們的飲食確實很好的，我親自對比過的，比大陸所有我試過的寺廟的飲食都好。各種營養均衡充足。比大陸的寺院伙食好得太多了。

我在大陸好幾個寺院都掛過單，還是出名的大寺院，供養是很足夠的。
但大陸的寺院卻飲食很簡單樸素，真是青菜豆腐而已。還很多修過午不食的，反而大陸的僧人大多都健康肥胖。

加人 2016/05/24 07:47
P島現在660多出家僧尼是確實的，有師兄供僧，拿到準確數字的。
…> 如上的聽聞,”福智形象大使”或 “福智善款中心” 是不是也該關切與深入瞭解呢?  即福僧的父母,大多應 "真如/金,或法師" 的建議, 已將自己的收入,盡可能的供應福智僧團, 為何P島的僧尼, 在加拿大的福智人看來,是 “大多臉色不好看”呢?

#10  老老金吧 於 2016/11/10 21:06
哎…………
會進去現在老金領的那個團體的人, 除了有錢,就是被家族拖累.
有智慧的人,早就離開了.
不離開的原因, 老學員 沒工作 家人逼
一點都不單純了,
看日常師父的宣導短片就知道.每每發生了大事, 被察覺,就拿出來擋.
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2017.7.10
…..> 2017.7.1 到 2017.7.3 的淨遠法師/如證法師/如淨法師,對學員的澄清開示, 是不是又是請出日常師父的宣導短片呢? 希望聽過這三位法師對性融法師之萬言書的澄清開示的法友,可以上版說一些,以為比對虛與實..
至於2017.7.3以後,才流出的指控錄音帶的澄清,想,福團的主事者還來不及回應吧! 當然 若已經有回應 聽到的法友也請一併提出,感謝
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*加拿大法友提供的訊息
X 有法友說  很多小孩 (沙彌-大陸與台灣的沙彌) 是水土不合, 但在加拿大,冬天不就是開暖氣了,還有甚麼不適應的呢?
Y 加拿大天氣比台灣乾燥很多，且食物還是跟台灣的習慣不同，確實需要適應。不過,僧團的法師不是很懂怎麼顧小孩，進而讓一些孩子發生不適應的情形，其狀況就會像水土不服。

Z 我在加拿大，這裡人員流失嚴重，學員。
但大陸僧團, 從13年[2013年] 到現在[2016年.11月],一直去大陸,招8到16歲的孩子,來當沙彌，今年[2016年] 6，7月又要來一批了。
最近還去買了幾台 “大巴士”。說接送用。
年初[2016年] 又讓學員買了個”汽車旅館”，說讓去大陸回來的僧人,倒時差用。

…..>這些因為水土不服的沙彌, 若須從加拿大回台灣或回大陸,那多出的開銷.可就還不少吧!
這讓人不由又要問 “為何要這樣辛苦與花錢的將福智僧團移到加拿大"呢?
現在,大陸僧團,竟也有追隨真如/金的安排, 持續地招收大陸沙彌到加拿大- 以金會買大巴士與汽車旅館, 就知道引進大陸的僧眾, 可能早已是金的一項長遠計劃了!
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@2017.7.10
RE-我在加拿大，這裡人員流失嚴重，學員。但大陸僧團, 從13年[2013年] 到現在[2016年.11月],一直去大陸,招8到16歲的孩子,來當沙彌，今年[2016年] 6，7月又要來一批了。最近還去買了幾台 “大巴士”。說接送用。
....>這是說金已經知道台灣榨不出甚麼錢的,向大陸的有錢人下手了嗎?
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http://scm20140717.pixnet.net/blog/post/336741884
[2016.11.16]

#10訪客 於 2016/11/14 16:55

金小姐喜歡粉紅Hello Kitty  眾所皆知/  應該園區學生都知道，
林口提昇營 影像 她穿粉紅色外套， [註：推測是在2014年7月吧]
來臺灣鳳山寺時 [註：2015年3月], 她帶領法師及高級幹部,拜見星雲法師之後不久，福x要學員到板橋某國中看金小姐來台影片, 現場發送(人間福報)報紙和星雲法師合拍照片，

那天下午播放時, 不忍目賭年輕法師手推著粉紅色Hello Kitty小型行旅箱，那影片 很神聖迎接金小姐  很誇張，
播放影片 那天下午 是如證和尚在塲 不知是否主持  不瞭解，離開了
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2017.7.10
…>真的不知道如證法師與這些預科班的學僧,對金的人格或佛學素養有深入觀察否? 以外相上,真是讓人看不下啊!
即外相就是這樣明顯的有問題與被譏嫌,為何福團的上下, 還要這樣的當沒事的讓人看不起呢?

柯南

所以"三決定說"
1.達賴喇嘛沒有認定(金女士)是福智團體的甚麼接班人,上師.
2.日常法師沒有指定(金女士)是福智團體的甚麼接班人,上師.
3.欺師滅祖的福智假接班上師(金女士)是弟子私下擁立.
..呵呵

葉小釵

給福智團體某些法師
請1.不要騙人2.不要歪曲佛法
關於1.不要騙人,由下面2則公案看出:金女士悲心故事是虛假的,完全不是佛法清淨大悲心
公案1
結行時，法師講到真如老師有一次到一個魚池附近養病的公案，老師看到被釣起的魚，即將面臨燒烤的命運，於是不顧一切開始一個個苦苦哀求，希望大家能把魚賣給他，最後終能如願。
躲在樹後的醫師問老師，怎麼能夠有勇氣做這樣的事? ……
當時老師心中只有眾生，沒有自己吧！……
醫師因此也被感動，從此不再吃活魚

公案2
上師 (真如/金) 功德】～21.悲心功德（豬）
有一次 法師發現住家外面的餐廳門口 綁著一隻豬，法師心裡就想著：上師不要靠近那個窗戶，千萬不要看到那頭豬啊！上師還是看到了。
祂就跟我說：「淨遠法師，那裡有一頭豬耶。」對！對呀！可能是綁來玩玩的吧！像我這種沒有悲心的人，就是這樣看待眾生的。
可是上師呢？「耶～淨遠法師，那邊有一頭豬，你買下來好不好？」
上師一直要我去買，我就說：「買豬啊～這很難處理吶！」豬，你養在哪裡啊？
羊，還可以找個地方去擠羊奶；
那個驢，還可以幹活；那豬呢？誰會買豬去幹活呢？而且食量又那麼大，那怎麼辦呢？
上師一直要買豬，我就一直勸上師：不要買啦！不要買啦！可是上師一直要買，我們沒有辦法。
那時候師父在，我就跑去樓下跟師父說：「師父，上師要買豬耶！」
師父說：「喔！這樣啊！這有點麻煩啊！好，我去勸勸，我去勸勸。」
師父就跑上來，就跟上師談，稱讚：你的悲心實在是很好啊！等等。又跟祂講：「豬嘛，買下來實在不好放生……等等。」講了很多，就講了一、兩個小時，勸上師勸了一、兩個小時。因為師父已經開口了嘛，上師只好說：「那就不買。」上師還是很難過。
那師父勸完之後就下去了，去用午齋，用過了午齋到了下午一、二點，我又去下去找師父，當我進去的時候，師父一直在客廳繞、繞、繞，我就問盧總幹事：「今天師父怎麼回事？」他也不知道，從上面下來吃過飯之後，一直在繞，繞到現在。
然後我就去跟師父講話，師父就說：「今天非常非常地感動。」祂說祂看到上師那種心、悲心，非常地感動。祂接著說了：「這是我這一生看到悲心圓滿的兩個人，一個是尊者，一個是上師。」師父對上師呈現出圓滿的悲心，無比的感動。
那我們也常常想，如果連一隻狗，或者一隻羊、一隻驢、一隻豬，上師都能發起這麼大的悲心去救度，那我得到人身了，經過上師多生多劫的教化，我得到人身，又學到佛法，進到園區了，上師不會更加關顧我嗎？肯定是會的，就像上師救那些雞呀，羊呀，那些豬，或者是牛啊！絕對不是只救一次，救了之後，下輩子會不會變成人？要不要救他，要不要慢慢教他佛法？經過多少生，多少世，有很大福報了，能夠得到師父攝受，乃至於來到園區，會不會繼續關顧？還是說：「可以了，反正這一群人我把你們從狗，從雞救出來，現在你們當人了，而且進來園區讀書，這樣可以了，自生自滅！不會這樣吧？」
還要繼續救上去，救到成佛為止的。所以我們聽到上師，講這些悲心的故事，就像那些羊，那些驢，知不知道上師救牠？不一定知道喔！可是牠的確被被上師救的
若公案1是真的,公案2中金女士應該是主動去買豬,而不是在哪邊像小女孩那樣撒嬌央求!因為大悲心的等流習氣所致,會讓菩薩勇往直前去解救苦難眾生
如果公案2是真的,證明金女士根本大悲心不圓滿,所以才有功案1的勉強去做
所以由此可知:金女士的大悲心根本未圓滿,而大悲心未圓滿代表是空正見也未圓滿,所以福智某些法師們請不要再騙人與歪曲佛法了
2.歪曲佛法:
因為購買動物放生就是圓滿大悲心的表現?廣論是ˊ這樣教導?上士道完全不是這樣教!
而且,若照某些法師的闡述:因為不忍畜生道有情的痛苦,所以花錢買下他們放生,除非金女士這輩子沒進到傳統市場,否則她應該天天去買動物放生 這樣應該會上社會版新聞,但是沒有!所以金女士的公案只有2種可能
a.金女士的行為是故意做給人看得
b.根本是騙人
所以福智某些法師們,不要再騙人,不要在歪曲佛法,不要廣行方便法門,因為常師父常說:方便出下流!

柯南

問:為什麼要等常師父圓寂之後 才說這些呢?
答:這樣才不會被常師父當面揭穿啊!
..呵呵
"三決定說"
1.達賴喇嘛沒有認定(金女士)是福智團體的甚麼接班人,上師.
2.日常法師沒有指定(金女士)是福智團體的甚麼接班人,上師.
3.欺師滅祖的福智假接班上師(金女士)是弟子私下擁立.

仁青桑宝

    '宗師家族（開心談法） 2017年7月11日星期二
末法五亂 出自【法苑珠林】
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當村上村樹訪問麻原彰晃現存的弟子們，弟子們說 ：我們師父常教導我們，不要殺螞蟻。他怎可能殺人？而我們上師教導僧眾，千萬不要落入金錢男女，她自己怎可能落入？這樣的說法符合邏輯嗎？請大眾向台灣持戒嚴謹之律師，請教白衣之相關戒律問題～

-----  本版應一法師的請求，公開他的沈痛呼聲。

末法五亂   出自【法苑珠林】

一、當來比丘，從白衣說法：梵語：比丘；華言：乞士。謂末法之時，白衣詐稱師範，無識比丘，反從彼而受學也。

二、白衣居上座，比丘處下：謂末法之時，白衣詐言，我解大乘，坐當居上，比丘行微，坐宜處下也。

三、比丘說法，不行聽受：謂末法之時，比丘說法，不行承受。而聽白衣所說之法，受而不捨也。

四、魔說為真，正法為偽：謂末法之時，魔之所說，以為真道；而以佛之正法，反為不真也。

五、當來比丘，畜養妻子：謂末法之時，比丘不持戒律，畜養妻子，與俗無異也。




註：《法苑珠林》是佛家纂集中很重要的一部著作，作者道世，是唐朝僧人，是一律師，對於戒儀，自是用心，如《受戒儀式》、《禮佛儀式》等著作，即為道世對律儀方面的心得。

《法苑珠林》乃道世有感於當時「日有澆醨，教沈道喪」為免因佛典「文句浩瀚，卒難尋覽」，所以才「讀一切經，隨情逐要，人堪行者，善惡業報，錄出一千，述篇三十。」，以供信眾尋覽翻檢之用。

柯南

葉小釵 发表于 2017-7-11 09:52
給福智團體某些法師
請1.不要騙人2.不要歪曲佛法
關於1.不要騙人,由下面2則公案看出:金女士悲心故事是虛 ...

a.金女士的行為是故意做給人看得

金女士應該抱著那頭豬 涕淚悲泣的說:"娘啊 女兒救您來啦...如果他們不放您,女兒就捨身替您被綁在這,您死了,女兒也活不了,嗚.......哇........(罵罵號)"
這樣會比較逼真感人.
..呵呵