魔，說的似正法，卻引人遠離正法

柯南

學弘正法 发表于 2017-6-8 22:15
http://www.blisswisdom.org/events/c/1696-40494
願成眾生心靈地標，「福智佛教學院」籌設進程
詳細內 ...

如得法師記得師父說過：「走大乘需要一群人！不是一個人能夠完成的。」祈願在師長悲願力的加持，以及僧俗二眾同心同願、齊心協力下，一起作師所喜，讓福智佛教學院的建設順利成辦，報答師恩。

現在的問題就是（一）福智團體將依照師父以前的做法，繼續依止法王(達賴喇嘛)，這個方向不會改變。
大家就在觀望是不是這樣啊?　
..呵呵
ps:俺可不希望法師被利用當作白手套 錢卻被欺師滅祖假接班上師拿去

葉小釵

柯南 发表于 2017-6-8 22:51
現在的問題就是（一）福智團體將依照師父以前的做法，繼續依止法王(達賴喇嘛)，這個方向不會改變。
大家 ...

不去幫助團體最尊貴最有法恩的HHDL上師想成立的學院
去弄個福智學院
這是做師所喜---日常法師會高興?
不要再騙人,不要再消費日常法師了
福智僧俗們,摸摸自己的良知,常師父會全力贊助HHDL上師想成立的學院,還是自己去搞得學院?
也許,因為這個學院問題,讓一些法師覺醒而出走,覺醒的是:金根本不想親近HHDL上師,越遠離HHDL上師越好,這是金所要的,但是絕對不是日常法師想要的!

柯南

〈湖口鳳山寺〉達賴喇嘛藏語開示
　
　　達賴喇嘛於一九九七年三月二十六日訪問圓光佛學院之後，繼續搭車前往位於新竹湖口鄉的鳳山寺。鳳山寺住持日常法師與達賴喇嘛另有一段因緣，因此在達賴喇嘛訪台的最後行程得以排上。當法王駕臨時，受到上千信眾夾道歡迎，法王在「文殊讚」的唱誦聲中，進入大殿為「正法林」佛學院開光加持，並向大眾開示。
...http://ccbs.ntu.edu.tw/FULLTEXT/dali/v5.html
..呵呵

柯南

「鳳山寺」主祀釋迦牟尼佛、文殊菩薩、普賢菩薩，草創於光緒十六、七(1890~1891)年間，為湖口鄉第一間出家眾道場。

相傳該寺創建人原為臺北觀音山凌雲寺派下之妙英和尚（俗名陳義同）遊歷到此，而地信士信地理之欠，謂「波羅汶之員山為靈龜之穴，龜首朝向鳳山崎，且龜為龜、龍、麟、鳳四靈之一，古來視為祥瑞，若就此建寺，寺運之興定可卜矣」，於是由當地碩儒陳鶴村（後出家法名善初）及秀才何騰鳳計議，勸募全鄉信徒捐獻。後再向古海水讓受住屋一座及其持份半額之地基，由何騰鳳選名為「鳳山寺」，並由妙英和尚住持。另外固定法會有，每年農曆四月八日浴佛法會，信徒皆返該寺食用「米苔目」及「甘露水」（浴佛水）。

民國八十二(1993)年九月，日常法師接受心聖法師供養，率男眾僧團進駐新竹鳳山寺隨建立佛學院，由其師長十四世達賴喇嘛親授予"正法林"佛學院名稱。成為弘揚《菩提道次第廣論》為主之「福智」根本道場，並在台灣及海外以研討班方式，接引在家居士學習菩提道次第廣論！2000年鳳山寺首次傳授三壇大戒。
..呵呵

學弘正法

http://www.blisswisdom.org/events/d/1699-40496
月稱光明寺6/10 舉辦「2017年月光音樂會」
2017/06/09 財團法人台灣省苗栗縣月稱光明寺
6/10 舉辦「2017 年月光音樂會」
以真善美的音符　從心靈出發　關心家園關愛大地
財團法人台灣省苗栗縣月稱光明寺於 6 月 10 日，假苗栗縣通霄鎮綜合活動中心舉辦「2017 年月光音樂會」，邀請連年廣獲好評的財團法人夢蓮花文化藝術基金會承辦演出，期盼以真善美的樂音，為苗栗地區鄉親父老獻上誠摯的感恩之情。苗栗縣縣長徐耀昌特別率局處室官員出席參與，與鄉親共賞這場豐富的心靈饗宴。「2017 年月光音樂會」由留法指揮家王子承領軍，包含小提琴獨奏、合唱團混聲重唱，以及交響樂團的演出，曲風多元、演出精湛；今年，更融合全球所重視的環保議題，期望喚醒大眾共同從心靈出發，為珍愛的家園、地球的生態環境，盡一份心力。
月稱光明寺創辦人上日下常老和尚 一生致力於建立佛陀教法事業，除了積極培育僧材，建立圓滿僧團學制，俾使教法源遠流長外，晚年更用心規劃了月稱光明寺之建設，作為弘揚教法利益眾生的核心所在。月稱光明寺常務副住持如得法師特別表達，秉持老和尚慈悲為懷、回饋社會的心情，月稱光明寺展開各式社區關懷、健康環保講座以及孝悌感恩活動，促進地方祥和風氣。寺院亦鼓勵推廣社會教化事業，於各級學校策發老師推展德育，同時也配合社區推動敬老關懷事業，持續為提升大眾心靈而努力。
正如孔子所說：「興於詩，立於禮，成於樂。」美好的音樂可說是人類心靈淨化的極致表現；值此初夏之際，月稱光明寺再次邀請致力於心靈文化藝術的「財團法人夢蓮花文化藝術基金會」舉辦「2017 年月光音樂會」，由國內外知名的合唱團指揮陳雲紅、交響樂團指揮王子承、聲樂家傅孟倩等領軍獻演。今年，月光音樂會的曲目，特別安排具有環保意識的讚頌音樂，透過兒童合唱團澄澈清新的歌聲，傳遞對地球、對家園內心中最誠摯、美好的祝福，希望璀璨的旋律、悠遠的樂音，引動每個人心的環保意識，讓每個生命都能感受到和諧、喜樂與希望的力量！
【2017 年月光音樂會】演出資訊
日期：2017 年 6 月 10 日（星期六）
時間：晚上 7:00 點演出（6:30 開始入場）
地點：苗栗縣通霄鎮綜合活動中心（苗栗縣通霄鎮信義路 248 號）
****************************
RE- 月稱光明寺創辦人上日下常老和尚 晚年更用心規劃了月稱光明寺之建設
…>月稱光明寺的名稱不是真如/金所設立的嗎? 為何現在忽然又安在常師父頭上, 真是見人說人話吧!  即對一般民眾, 就抬出常師父的名號,  對學員就抬出是金的功勞啊!

RE-為苗栗地區鄉親父老獻上誠摯的感恩之情。苗栗縣縣長徐耀昌特別率局處室官員出席參與，
...>想,現在金可能在台灣, 也是要使用她那”花錢不手軟”的 ”敦親睦鄰” 與 “跟官員套交情”的招數吧!

RE- “引動每個人心的環保意識”
….> 這就是關鍵處,即福團先主動的喊著”要環保”以減輕他們現在正面臨的”維護該建地的環保人士”的壓力
看來,金選定的這塊建地不是賠錢(以是不可建的環保處)就是要廢棄的換建地吧
反正為了”作師所喜” 花多少錢, 都是小事啊!
再說,現在福團的重點又不是在台灣 -即從高層的鼓吹與福青的配合(如下報導)可推知 , 因此,現在在台灣的辦演唱會的公關, 大概也是在演給福智捐錢的學員看吧! 即用一個根本就還沒有建成的寺廟,去作一些公益的善舉, 多少是可以吸引一些學員願意掏錢出來吧!
------

福智青年 Bliss & Wisdom Young Adults 新增了 3 張相片 — 覺得充滿鬥志──
2017.6.10
你們要去哪裡？

每到暑假，就有一群人，為了另一群人，相約在地球的另一端，為了生生世世的約定——要讓這個世界充滿溫暖與光明！
福青海外義工，今天出發前往美麗的加拿大愛德華王子島！
好幸運碰到加拿大航空 台北溫哥華直飛首航，不但被TVBS記者採訪，還得到可愛小熊，哈哈！
************
RE-為了生生世世的約定——要讓這個世界充滿溫暖與光明！
....> 這是甚麼廣告詞? 是為了跟金有生生世世的約定嗎? 不然,為何要去加拿大P島呢?
又要到那去讓世界充滿溫暖與光明-- 難不成是福僧作公關還不夠,故要派這群清純無知的年輕人去加拿大P島作秀啊!
可見金真是好會"物盡其用".
只是可憐這群無知的年輕學子, 在被利用與好奇的旅遊中, 更看不到真相的,將自己的慧命交到一個非真善知識的手裡啊!
  

學弘正法

https://www.facebook.com/greg.hsieh.35?fref=nf&pnref=story

謝明叡分享了蔣揚仁欽 Jamyang Rinchen འཇམ་དབྱངས་རིན་ཆེན་ 的影片。
2017年· 6月5日 1:02

蔣揚仁欽 Jamyang Rinchen འཇམ་དབྱངས་རིན་ཆེན་ 新增了一段影片。說這專頁讚
2014年12月10日  濫用密法
****************
...>謝居士臉書 在2017.6.5特別貼出2014年法王開示的有關”濫用密法”的這段視頻, 有何用意呢?

也就是這段視頻, 法王是說 “上師濫用權力的用明妃的破戒; 僧人則也是僧不僧,俗不俗”的壞佛教---由此感覺離開僧團的淨明法師的弟弟,知道一些內情,
當然,現在多少也有人傳出, 即資深的二上座會離開僧團, 是有關金女(上師/老師)與某僧的一些很私密方面的問題.
說實在,這還是這二位上座現在才發現的個案,那以前發生的同類型的案例, 相信二位上座,他們可能也都是屬”不知情的一群人”吧
------------
總之 這二位上座發現的事情, 雖還未公開, 但這已經讓金恐慌的,在進行大規模的滅火動作.
即 這些日子,  一批批居士, 被允許到加拿大P島提昇-現有900人在加拿大P島。
聽說金還請了加的省長、農業部官員……，來致詞,感謝福智
也就是金現在是在使用"加拿大官員,對福智的感恩"的這招, 來挽回金在僧團的醜事嗎?!
其實,金每次都是在利用知情人, 不敢說出真相的機會, 故會大作”無辜”地反撲動作—

或許每次金的”裝無辜”,都安全過關, 所以金到現在,還敢這樣的妄為.
真希望這次知情的或當事者可以勇敢地揭開真相, 不然, 不知還有多少無辜居士或年輕學子,會被坑啊!

柯南

古人說女人30如狼,40如虎.. 呵呵

學弘正法

請參考 http://gelu.org/forum.php?mod=viewthread&tid=38456&extra=&page=1
格魯修學社區 › 資訊交流區 › 佛子聯誼論壇 › 蔣揚仁欽師長對福智接班人的一些看法
所討論的內容;

乃至 再參閱
https://www.facebook.com/Jamyangrin/photos/a.394329490597726.94555.161726813857996/973140979383238/?type=1&theater
蔣揚仁欽 Jamyang Rinchen འཇམ་དབྱངས་རིན་ཆེན་
2015年6月4日

Q 被人提醒不要參與有關接班人的討論，因為已經認她為上師了，如此會有不如理依師的果報,可是覺得是被矇騙的，這樣也不行嗎?

答：當然可以討論。
《覺燈日光》216頁說道不依止與顛倒依止的差異，尊者的解釋就是讓我們知道，依止錯誤 或後悔依止後  該怎麼辦，而引導我們的不知所措。
若我們毀謗曾經依止過的善知識，會產生「顛倒依止」的過患。但保持中立，與之前依止的善知識保持距離，不會有事，請不用擔心。

如宗大師說：「「此亦是說於具德前乃可施行，任於誰前不能隨便授其鼻肉。」所有依止功德、不依止過患的前提，在於此人必須具足善知識的德相而說。若不經仔細觀察，隨便將自己的鼻肉交給別人，讓他人牽著走，這樣對嗎？
有些人向我反應：「僧團都幫我們找好了，日常師父也幫我們安排好了，安啦！」這種想法就是最最大的問題，這就是宗大師所謂的「隨便」。
請問，銀行專員讓我們去投資某個基金，還給了我們數據報表，還以專業角度分析給我們聽，但因為在「錢」上的謹慎態度，我們都不願意將錢交出的話，更何況這是跟自己生生世世有關的法生慧命，更要謹慎。所以更要討論！
在此我們必須討論的是  我所謂的「分歧」，這極為重要！
選錯了金子最多損失了一筆錢，選錯了伴侶最多令此生煩惱，但找錯了師父會害了我們的生生世世。所以，這個話題必須討論，而且在漢人佛教圈裡必須進行大幅度地討論，因為我們漢人太容易相信所謂的「師父」了，才會讓這些假上師、假轉世有機可趁！

-----------------------
一位會藏文的僧人,曾將這個問題請教問日宗仁波切
Q 關於依止後,反悔的相關問題，我有請示過日宗仁波切。
即我問 “當有人問起接班人的說法,或是其它行儀時，作為一位弟子，是否該如實告知我們所觀見的「過失」？

仁波切回答說：如果對方真的有誠意想了解，並且對方不會因為知道這些事情而產生邪見等，就該告訴他「因為我的業障而觀見如是過失」，如何抉擇就交予對方。

這麼做也是為了保護對方的法身慧命。

-------------------
DL喇嘛尊者語錄
2017. 5月31日 12:09 ·
原諒的定義是，刻意使自己不要怨恨他人，不以瞋恚心報復他人。
原諒不是刻意忘掉這件事，已經忘記也不算原諒；
原諒是瞭解瞋心對我們無益，努力讓自己不要生起瞋恚心。
至於是否該遏止他人做壞事呢？
難道原諒他人之後，永遠無法阻止他人再使壞嗎？
非如此。應當阻止，但不要以瞋恨心。倘若他人不斷的行惡，對他本身也有害，因此我們以愛心和悲心，希望他不再作惡是正確的。

~DL喇嘛
***********************
…> 希望知情或當事者,這次可以真的將真相公諸於世,以從2000年5月(17年前)金神秘涉入福團後,且能在2004年10月,莫名的當福智的”接班人” ;
與2005年在福智的學習,主要就是要接受各類的薰習- 如一定要唱讚頌,且被強調要挺有機事業的去福智辦的里仁,購買有機食品或各類的用品;
至於較有錢的福智人, 就被開導成"要跟福智一起辦十善行業" ; 而沒錢的福智人就被鼓勵到福智舉辦的企業營/或教師營/或大專營作"免費義工";
現在還鼓吹花錢到加拿大作義工或作各類的公關;
最令人不解的是福智執事一再的要學員捐錢給金”作大家也不清楚的大事”等….
總之, 福智人在知道金的真面目後,應該是可以”明辨是非”的醒過來,與作最正確的抉擇吧!

柯南

學弘正法 发表于 2017-6-10 19:02
請參考 http://gelu.org/forum.php?mod=viewthread&tid=38456&extra=&page=1
格魯修學社區 › 資訊交 ...

選錯了金子最多損失了一筆錢，選錯了伴侶最多令此生煩惱，但找錯了師父會害了我們的生生世世。所以，這個話題必須討論，而且在漢人佛教圈裡必須進行大幅度地討論，因為我們漢人太容易相信所謂的「師父」了，才會讓這些假上師、假轉世有機可趁！

幸好常師父在生前就公開宣布棒子已交給如證法師，亦得到法王的認可。弟子們才沒被欺師滅祖假接班的金女士欺騙.
..呵呵

ps:
「福智之聲」146~147期合（P.80）
內文 :  2003年 圓根燈會中，日常法師傳達一項重要宣示：「棒子已交給如證法師，亦得到法王的認可。」
法王對福智團體的指導是:
１。僧團由如證法師帶領，如法羯摩  
２。僧團下面，組織一個小組，女居士可以加入小組，成為其中一員，參與相關決策.

柯南

學弘正法 发表于 2017-6-10 19:02
請參考 http://gelu.org/forum.php?mod=viewthread&tid=38456&extra=&page=1
格魯修學社區 › 資訊交 ...

希望知情或當事者,這次可以真的將真相公諸於世,以從2000年5月(17年前)金神秘涉入福團後,且能在2004年10月,莫名的當福智的”接班人” ;

金神秘涉入福團後,且能在2008年,莫名的當福智的”假接班人” ..呵呵
ps:2007年 如證法師在台灣大學還對外公開演講說他是日常法師的接班人啊

柯南

學弘正法 发表于 2017-6-10 19:02
請參考 http://gelu.org/forum.php?mod=viewthread&tid=38456&extra=&page=1
格魯修學社區 › 資訊交 ...

一位會藏文的僧人,曾將這個問題請教問日宗仁波切
Q 關於依止後,反悔的相關問題，我有請示過日宗仁波切。
即我問 “當有人問起接班人的說法,或是其它行儀時，作為一位弟子，是否該如實告知我們所觀見的「過失」？

仁波切回答說：如果對方真的有誠意想了解，並且對方不會因為知道這些事情而產生邪見等，就該告訴他「因為我的業障而觀見如是過失」，如何抉擇就交予對方。

這麼做也是為了保護對方的法身慧命。

廣論卷二

設若親近不善知識及罪惡友，亦令諸德漸次損減，一切罪惡漸次增長，能生一切非所愛樂，故一切種悉當遠離。

念住經云：

         “為貪瞋癡一切根本者，謂罪惡友，此如毒樹。”

涅槃經云：

         “如諸菩薩怖畏惡友，非醉象等，此唯壞身，前者俱壞善及淨心  。”

          又說彼二，一唯壞肉身，一兼壞法身。一者不能擲諸惡趣，一定能擲。

諦者品亦云：

         “若為惡友蛇執心，棄善知識療毒藥，此等雖聞正法寶，嗚呼放逸墮險處。”

親友集云：

         “無信而慳悋，妄語及離間，智者不應親，勿共惡人住。

          若自不作惡，近諸作惡者，亦疑為作惡，惡名亦增長。

          人近非應親，由彼過成過，如毒箭置囊，亦染無毒者。”

          惡知識者。謂若近誰能令性罪遮罪惡行，諸先有者不能損減，諸先非有令新增長。

善知識敦巴云：

         “下者雖與上伴共住，僅成中等，上者若與下者共住，不待劬勞，而成下趣。”

..呵呵

ps:日宗仁波切不是有教福智僧俗菩提道次第?

弟子依教依理的聞思修就對了嘛

學弘正法

http://scm20140717.pixnet.net/blog/post/342427534
Jun 08 Thu 2017
摘自宗達強部落格
用ㄧ己的「視界」看「世界」

在他版看到以下對話，覺得很有趣，故為文繼續探討之。為避免因人產生對立而失焦，故略去人稱。

原文：
A是一個修行人,是僧人,三寶!
我對A是盲目的偶像崇拜?崇拜法王就不是偶像思維?頂禮佛陀就不是偶像思維,除非你證得阿羅漢果位,否則是不可信己意

>>>若說「我對A是盲目的偶像崇拜?除非你證得阿羅漢果位,否則不可信己意」成立的話，就必須在「A是一個修行人,是僧人,三寶」的後面，補上「因為我已證得阿羅漢果位，故我意可信」，這樣才合理。
事實上，是不是「修行人、僧人或盲目的偶像崇拜」，若第三者經長時且深入的觀察，心裏都會有個底，不一定非要「證得阿羅漢果位」不可。但是「三寶」中的「佛寶」就不一樣了，別說一般人須根據經書上的記載才能得知，就連在下位的阿羅漢，也一樣看不出誰是在上位的佛。至於誰是「僧寶」，還真的非「證得阿羅漢果位」不可，因為阿羅漢和僧寶都是已證空的聖者，他們才可以看出彼此的功德。

外相判斷最不準，譬如：寂天菩薩整天吃飯、睡覺，到處閒逛，我們不會認為他是修行人 ; 而穿著法衣也滿口佛法，卻致力於非解脫正因的事業，我們反而會讚許他是正牌的僧人。為何我們學佛多年，卻還是那麼習慣，那麼篤定，那麼輕易的脫口而出，可見，光要改變認知都如此困難，更何況要串習成性，還真不是件容易的事啊！

若心態不正確，「對A、對佛陀、對法王」確實都有可能是偶像崇拜。但佛陀、法王告訴人們修行的方法，人們經過理性的思維、觀察、抉擇之後依教奉行，並以度一切眾生的心，頂禮佛陀、法王，這就絕非是偶像崇拜。反觀A說的法，很多都經不起理性的觀察，且在被評論之下，A的弟子做何反應，將會是判斷是否為偶像崇拜的根據。>>>

原文：
不論A的廣論教的多麼不正統,至少,因為A的努力賣命,廣論在台灣盛大宏開,甚至法王被廣大接受

>>>若說「法王在台灣被廣大接受」是A努力賣命教「不正統」的廣論，讓廣論在台灣盛大宏開的結果，這點恐怕有矛盾。

一、賣命教「不正統」的廣論，盛大宏開的也會是「不正統」的廣論，正因為賣命的教「不正統」的廣論，今天相似法才會充斥台灣，在相似法的薰陶下，法王有可能是「如理的」被台灣人接受嗎？此為矛盾處。

二、舉例說明：跌倒受傷，「自己不小心」是緣；「前世所造的惡業」才是因。同理，今生能夠接觸廣論，「遇到A」是緣，「前世造學正統廣論的業」才是因，且正因為A只是緣，所以人們才會在遇到A之後，另尋正統的廣論，這是「因」的力量。反之，若「追隨A」是前世造的因，「遇到廣論」是緣，就會發生「永遠不離開廣論，是為了報師恩」的問題。
因此若法王在台灣被廣大接受，是因為人們在前世造下了正確的因，今生才能找到最有緣的師長。

三、個人並不認同「法王廣被台灣人接受」的說法，因為在台灣不乏攻擊法王的團體，而利用法王為自己造勢的團體或政客 更不在少數。就算「法王廣被台灣人接受」是事實，其主因也是法王個人的魅力，和人們前世所造的善因，兩者和合所致。A所能影響的那一小方，其實在他們心目中，A的地位遠高於法王。事實擺在眼前，隨著A的過世，法王在那一小方的地位，正在快速消滅中，此可證明，法王在那一小方被廣大接受，真的是A賣命教「不正統」的廣論，而弟子在「服從師長、愛屋及烏」的心態下，所產生的現象。至於真正接受法王的人，除非有特殊目的，否則大多已去學正統的藏傳佛法了。

四、攝類學在「小因果」的部分說“某一有為法的生成，一定是具足四個因”，何況還有「大因果」中說的六因、四緣，業果雖是如此的錯綜複雜，但除非是極隱蔽分，屬於隱蔽分的部分，還是可以用正因去推理的。所以最好是避免用自己的「視界」看「世界」，否則將難窺真相！>>>

原文：
用廣論的教導的思維方式:去評論一個對你有法恩的僧人,百害無一利,

>>>有些人覺得有恩，並不代表所有人都會覺得有恩，此其一。

其二，既已承認A教的廣論「不正統」，因此當人們看到不正統的廣論已衍生過患，此時還害怕「百害無一利」而選擇噤聲不語，反而真的會「百害無一利」。今生不跟「習氣」對抗，「習氣」就會更加堅固，並帶到下一世，於是永無解脫之日。

其三，個人觀察：「對師長唯命是從、不敢跟師長辯論法義、無限上綱觀功念恩和作師所喜、誤將觀察視為觀過」，這些都是學習「不正統」廣論所造成的禍害。它使人關上生起智慧的耳目和覺知，從此難再清醒。為什麼要學「正統」的廣論？原因在此。

結語：我覺得A非常偉大，因為他在生前就曾聲淚俱下的對某法師說：「我不該在不懂廣論時，就講廣論給人聽」，可見他對自己所犯下的過失，感到十分痛苦。A都已經懺悔了，後人為他在法義上做澄清和補救，有何過失？>>>

柯南

宗達強其實有意無意都在毀謗日常法師..呵呵

柯南

學弘正法 发表于 2017-6-10 21:05
http://scm20140717.pixnet.net/blog/post/342427534
Jun 08 Thu 2017
摘自宗達強部落格

若心態不正確，「對A、對佛陀、對法王」確實都有可能是偶像崇拜。但佛陀、法王告訴人們修行的方法，人們經過理性的思維、觀察、抉擇之後依教奉行，

「福智之聲」146~147期合（P.80）
內文 :  2003年 圓根燈會中，日常法師傳達一項重要宣示：「棒子已交給如證法師，亦得到法王的認可。」
法王對福智團體的指導是:
１。僧團由如證法師帶領，如法羯摩  
２。僧團下面，組織一個小組，女居士可以加入小組，成為其中一員，參與相關決策.


這非常符合佛教,可以破除對金女士的盲目崇拜..呵呵
ps:這個不用証阿羅漢果 只要不是文盲就看得懂

柯南

學弘正法 发表于 2017-6-10 21:05
http://scm20140717.pixnet.net/blog/post/342427534
Jun 08 Thu 2017
摘自宗達強部落格

若說「法王在台灣被廣大接受」是A努力賣命教「不正統」的廣論，讓廣論在台灣盛大宏開的結果，這點恐怕有矛盾。

一、賣命教「不正統」的廣論，盛大宏開的也會是「不正統」的廣論，正因為賣命的教「不正統」的廣論，今天相似法才會充斥台灣，在相似法的薰陶下，法王有可能是「如理的」被台灣人接受嗎？此為矛盾處。

其實是金女士想用不正統的劣幣要取代正統良幣啦..呵呵
ps:金女士偷偷摸摸的樣子 就知是旁門左道 她有她自己的老師  所以不要將金女士跟日常法師牽扯在一起