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楼主: nbmi

魔,說的似正法,卻引人遠離正法

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发表于 2016-11-3 12:47 来自手机 | 显示全部楼层
也許當下我認為她與他們是諦實有而非因緣生,心又那麼的為他們悲傷擔憂起來。也許這個當下我一直在錯認自己存活在諦實有的世間,而我也錯認我是諦實有的存在。
发表于 2016-11-3 12:48 | 显示全部楼层

先师祈竹仁波且自传《浪丐心淚》:

台湾的佛教团体特别多,其中正信佛法社团固然很多,把佛法与民间信仰混为一谈的组织却也比比皆是...在当地藏传佛教中,普遍还处于趁热闹赶灌顶及求加持发财的层面,真正发心次第修学的人只占少数。值得一提的是,台湾的日常法师多年来致力于弘扬宗喀巴祖师之《菩提道次第广论》,令不少汉地佛子对这部伟论心生敬仰之心,精进修学其次第内容,这是令我很觉欢喜的。


先师祈竹仁波且于2004.10.23对一群来访的日常法师弟子说的:
在自己的恩师示寂时,当弟子的当然会伤心,但我们不必痛苦流泪。我们能做的,就是好好地按师父的话去修行和做人,这样是我们对师父最上等的供养、最好的报恩、最恰当的纪念方式,而且也是令自己有机会再续师徒缘分的方法。同时,弟子应该祈愿师父再来,而且必须是祈求师父以能大转妙法的身分再来。在这段49天内,弟子应该多点灯,礼佛和做很多善业。师父当然不必我们去利益或者帮助。这样做并非为了利益师父,而是为了利益自己和令师父欣慰,而且也回向师父的遗愿都能圆满。

发表于 2016-11-3 13:08 | 显示全部楼层
nbmi 发表于 2016-11-3 04:38
法王是大善知識,也是世界所公認 和平獎得主

就末學的片面的理解,倘若不是中國的政治有所忌諱,希望 ...

銜接中國傳統文化之處,給與漢人一條更容易趣入之路
拜託,這是十分普通的方法,不是常師父獨創的,歷代漢傳祖師都有用此方式,近代的印光祖師就很明顯,明朝的藕益大師也有儒家書籍注釋
我問的問題:佛陀下的正法定義,你是不知道?
這問題非常基本,基本到像數學的加減乘除,再給你提示廣論:佛正法,教証而已
証法依教法而來,佛陀無邊教法中,哪些內容是佛陀承許的正法?
若連這都不知道,你在學啥正法?團體在宏啥正法?
說穿了井底之蛙 自我感覺良好,套用常師父說的:你是在學我還是在學佛
若了解我的問題,接下來的問題是:
這些正法跟廣論有何關聯?我如何下手(道次第)
這問題來自常師父:質正 量圓 次第無誤(廣論引導修行的殊勝,也是我們修行應注意的大原則)
若這麼基本問題都不知道,你在學甚麼正法?
自己保重
发表于 2016-11-3 15:17 | 显示全部楼层
本帖最后由 學弘正法 于 2016-11-3 15:18 编辑

摘自 格魯修學社區 佛子聯誼論壇 › 一則求證福智金女士在班長時代的消息
http://gelupa.org/forum.php?mod=viewthread&tid=33350&extra=page%3D1&page=1

本帖最後由 葉小釵 於 2013-7-3 18:59 編輯

有人轉寄給我的email,其中提到
因為我想起第一次聽接班上師開示音檔時,是淨遠法師在園區帶的...
我不知道是不是我聽錯,淨遠法師說,接班上師還是班長的時候,同學就把他當上師依止了,還供養她紅包,這是上師殊勝的功德。
但她把錢都當書籤,因為他眼中沒有名聞利養,接班上師對金錢沒有概念...
還說這些同學幫接班上師繳房租,幫她打掃家裡,還問在座的學員:「你們當班長,有人會去幫你們打掃家裡嗎? 有人會供養你紅包嗎?」
請問內地同修們,這訊息是真的嗎?
常師父在的時候, 這種事絕對不會發生,還是金女士在大陸,常師父鞭長莫及,但是淨遠法師也應該知道常師父的道風,應該禁止或是跟常師父稟告才是啊
若同修不方便公開表示,煩請發短消息給我, 謝謝

本帖最後由 sonam 於 2013-7-3 22:20 編輯
….. 依此理路  各位班長加油  有人幫你付房租打掃房子
離下一任接班人的位子又近了一步   還差拿到一本日記而已

這日記就如同是鎮國之壐   可以號令天下研討班    猶勝過衣缽

葉小釵發表於 2013-7-4
一位同修寄mail給我的訊息
我認識的一位來自北京的廣論學員-她是在金女士被擁立為接班人之前,因爲其他原因離開了[美國]福智團體,
後來當我告訴她,金女士已為福智團體的接班人時,她非常地驚訝,只對我說了一句話:“日常法師所創辦的事業一定是遇到了極大的違緣。”
她應該和金女士比較熟悉,還和她一起去過大慶,據她說金女士的水準應該是遠遜於那些上座法師,不過除此之外,她就沒說過其他任何有關金女士的消息了.

*by慈悲 發表於 2009-2-11 11:23:23

  法師對提問的回答
   慈悲文[問]法師:女接班上師的尊名、年齡、出生地。
   (瞭解自己孩子跟誰學,這是起碼的條件。)

淨遠法師 與如某法師答:我們只知道師父給她取的法名是:真如。  因爲跟她學的是法,名字並不重要。我們也不會去問。

*問:接班上師爲什麽不顯出家相?

如某法師答:她是多麽想出家,是師父不讓她出家的。師父這樣的用心,也是爲了我們。(引#1011善知識們的作法 豈是我們凡夫所能理解)

*網上介紹:接班上師一頭秀髮。
問:接班上師是一頭秀髮嗎?
如某法師答:是,這也是師父要她留的。

葉小釵發表於 2013-7-5 15:26
…我在臺北讀廣論增上班時, 有次班長私底下找幾位學員說:內地有位大修行人,我們可以去供養她, 那時候因為信任班長,所以就做了,
這期間是師父圓寂,團體沒公佈她是接班人的時期
2.所以淨遠法師說有學員供養她, 這是一種兩面手法,
所以才廣求各方去求證此事

葉小釵 於 2015-11-13 14:06 編輯
我親耳聽到:
1.主持人:淨遠法師:第一次公開介紹金女士功德
2.地點:臺北學苑13樓佛堂
3.事由: 由參加新加坡看金女士的幹部分享心得

當時淨智組長陳萬和(?應該沒錯)分享說: 他用極小聲音跟旁邊同行說話, 沒想到金女士頭轉向他說: 你說甚麼!
所以 陳師兄認為她是一位很有修行證量的人

…> 這裡有說到甚麼正法嗎? 即法師說”金當班長,大慶人就將她當師長的供奉著; 金拿錢當書籤, 表示對錢不貪;  金不出家, 留長髮等,是常師父命令她這樣做的; 不用問金的名字,以你只是要知道她的法”; 或只要

“班長私底下 找幾位學員說: 內地有位大修行人, 我們可以去供養她” , 這樣就可以成立金是大修行人了嗎?



发表于 2016-11-3 15:22 | 显示全部楼层
學弘正法 发表于 2016-11-3 15:17

當時淨智組長陳萬和(?應該沒錯)分享說: 他用極小聲音跟旁邊同行說話, 沒想到金女士頭轉向他說: 你說甚麼?所以 陳師兄認為她是一位很有修行證量的人

呃...这不是该认为她耳朵不好吗?
发表于 2016-11-3 15:53 来自手机 | 显示全部楼层
後來演變成提升營她要出來開示時,某個幫她抬轎第一順位的法師說,她在定中說法,耳朵特別利,所以窗戶要關好,冷氣要靜音,因為她定中說法,一根針落地的聲音都會聽到。
发表于 2016-11-3 15:54 来自手机 | 显示全部楼层
新加坡的提升營
发表于 2016-11-3 19:24 | 显示全部楼层
sunsun 发表于 2016-11-3 15:53
後來演變成提升營她要出來開示時,某個幫她抬轎第一順位的法師說,她在定中說法 ...

“定中说法”不是唯佛可以吗?好像连大菩萨也不行吧?
发表于 2016-11-3 19:51 | 显示全部楼层
sunsun 发表于 2016-11-3 15:53
後來演變成提升營她要出來開示時,某個幫她抬轎第一順位的法師說,她在定中說法,耳朵特別利,所以窗戶要關 ...

这是胡说八道了。定中了,还怕世间的杂音干扰?这是哪门子定啊?
发表于 2016-11-3 20:10 | 显示全部楼层
本帖最后由 學弘正法 于 2016-11-3 20:22 编辑

摘自 宗達強部落格
現證空性當下   是何種狀態?[Jul 19 Tue 2016 ]

http://scm20140717.pixnet.net/blog/post/329937066

«入中論善顯密意疏»裡面談到證悟空性分成兩種,一是比量證得,一是現量證得,先證得比量,後證得現量。證得現量即是見道,見道下一刹那即登地,初地菩薩名「歡喜地」,歡喜地的菩薩非常喜歡佈施,即使眾生來求頭目腦髓,都會歡喜的佈施出去。
  
有可靠人士指出:某天某人突然在師父面前看不到,很慌張,又跳舞,又咬鞋子,過了很久,才由師父扶持出空,登上歡喜地,然後就很歡喜,看到甚麼都非常歡喜。。。。
  
根據«入中論善顯密意疏»的說法,大家可以想像一下,在「深度禪定」中的人,會是什麼樣子,再對照某人的舉措,應該會覺得很假,若不是在演戲,就是在起乩,怎麼看都不像是在「根本定」中現證空性的樣子。

記得如得法師曾當眾跟DL報告:她從來沒有說過自己是菩薩再來....。確實有些自認理性的人,也堅信這些傳言是信心學員自發的行為,並非她說的。但我想不通,以現證空性這個橋段來講,若也是被人編造出來的,那麼編造者把老法師扯進來,是什麼目的?難道不在乎會傷害到老法師的形象嗎?想一想,誰最需要不惜一切的把老法師扯進來?好像只有她急需拉老法師進來幫她背書吧?!而且這麼生動的情節,若非親眼看到,很難說得如此詳細,故合理推測,是她故意讓極少數人看到過程,好幫她把消息傳出去,反正不是從她嘴巴說出來的,事後都可一概否認,不是嗎?

已經「不正住」的人,看不見自己的偏執,還自以為很理性,而這就是他們一直無法清醒的原因。

到底老法師出了什麼事,竟隨她演出荒謬劇,關鍵人物若不說,這謎恐怕是再也解不開,而她仍可繼續高枕無憂的開展有漏事業,弘揚「實質為貪」的染污法了。

若學者希求解脫,最好暫時將她列入「不可信任」的名單中,勿一廂情願的投入,自己儘速把佛法底子打好,自然就能分辨出真假。
  
關於證悟空性,《入中論善顯密意疏》講座,今年有如性法師的課程析釋,在(20160410)這一集(https://www.youtube.com/watch?v=KLzXLadth-M),對「證空」做了詳盡的理路分析,很值得一聽再聽。

发表于 2016-11-3 20:46 来自手机 | 显示全部楼层
是去現場的全職人員親口告訴我,聽他描述真生動了。這位全職很感嘆,他已是老年的60以上的年紀,才剛離開福智,才剛開始重新學習教理,他好怕還沒學習到幾年就死了,他看著我,我實在是不知道怎麼安慰他。我也在那個團體磨掉了青春時光。
发表于 2016-11-3 20:52 来自手机 | 显示全部楼层
其實大家都很明白,他們騙人的技倆只能騙沒有佛學根基的人,一下子自沒有佛學根基就讀廣論,就直接依師法來的,如果有基本佛法概念,不管是顯宗的漢傳藏傳,都不會那麼輕易的被蒙蔽。
发表于 2016-11-3 21:06 来自手机 | 显示全部楼层
偏偏他們說廣論最好,一本廣論一輩子也讀不完,因此我個人分享我自己在那的經驗,原來我是愛看書還會收藏書的小孩,自七歲就會去買書收藏,學廣論初,還會收藏個類佛教書籍或散文名著,後來漸漸的我不再看廣論以外的書,大概三年或四年,因為我也認同廣論就足夠。後來因為工作,開始看專業書,慢慢轉移出福智圈,隨著看的人多事廣,發現團體在文宣包裝行銷團體,手法與商業手法完全一樣,此時慢慢覺得毫無法味。但是待了十多年,也不知道去那學習佛法,就一直繼續待。直到見到她的開示銀幕,知道問題嚴重,才不得已的努力爬文找出路。然後去了其他道場,遇到福智老人,才知道事情嚴重,如誠與她那事,完全不能接受
发表于 2016-11-3 22:09 | 显示全部楼层
本帖最后由 云水堂主 于 2016-11-3 22:10 编辑

把所谓的“依止法”膨胀成可以代替一切佛法,仿佛“依止”好了,就天然的能懂得所谓的佛法,根本就不是“道次第”的意思!

“道之根本”,正统的解释“根本”是一切道的起步、开始,要从师长处学习、体会法,首先要从依止、尊敬师长开始。通过依止,师长传授法,通过对法的领会、感受,进而尊重师长,依止法再伟大,也不是仅仅这一个依止就可以代替、等同一切法。

再次证明,脱离五部大论教学体系的所谓“道次第”,然後又是一知半解,随意理解、阐释,导致道路的偏离,会造成多么大的危害!
——我这这番乌鸦毒舌少不得要得罪很多人,先有个心理准备。
发表于 2016-11-3 23:16 | 显示全部楼层
本帖最后由 學弘正法 于 2016-11-3 23:31 编辑

上師是善知識  怎麼可能會缺$ [Nov 03 Thu 2016
摘自 宗達強部落格
http://scm20140717.pixnet.net/blog/post/336126641

棄昧於 2016/10/14 00:21

一個剛p島老學員説,法師説為什麼團體會一直出現缺$的狀態?
上師是善知識怎麼可能會缺$,
團體缺$是因為要誏大家淨除罪障,集聚資糧,
上師對我們的深恩,所以要好好集資淨障。
所以大家都帶了很多$過去,一直供養$,才能集資淨障

C 這是被金XX洗腦, 洗到很徹底的X僧, 才敢說出之"要錢"的話吧!
不知師父知道, 會不會哭啊! 以他所謂的天下第一等人, 現在最主要的工作, 是幫金XX要錢啊!

**********************
如上 是棄昧部落格 在2016.10.13 下午6點許 即部落格被封鎖前的最後一篇留言,以剛好回覆,且留了底.故這篇,可算是棄昧部落格,最後且最真實的一篇”暫時告別”的文字.
希望有緣的法友,可以看到這篇,且好好的省思.
當然, 我也要藉此, 感謝棄昧部落格版友或法友的支持與提供資料.
現在, 大家就各自珍重,與後會或有期吧!

訪客於 2016/10/15 07:07

Re: 怎樣才能今生來世都在尊者座前學習? (12)

为什么福@僧团在PIE岛一直会很缺钱?
不知道在台湾是怎样,在加拿大,只要是你有房有地,不管你是否已经把房子的钱付完,每年必不可少要向政府交地税,每月要向电力部门缴纳电力输送费,哪怕你的房子一度电都没有用,也要缴纳电力输送费。
从福@宣传图片上,福@僧团购买了那么一大片土地,盖了不少住房,每年必须向PIE岛当地政府缴纳的地税,及其电力输送费.还有排污费等,固定支出,一定不会少。
僧团又是非牟利组织,不能出租自己的土地去赚钱,如果让土地荒着长杂草不管理,市政府也会给你开罚单的,所以说福@僧人必须在自己的土地上,种些什么。
福@僧团想在加拿大本地募捐是很困难的事情,华人在加拿大原本就是少数族裔,且属于福@上师的追随者就更少,福@僧能不和台湾信众讲他们缺钱吗?一定会讲的,如果哪天缴纳不出高额地税,当地政府有权拍卖他们的房产。

版主:
法師是說「給錢的還要叩謝拿錢的」,是嗎?
法師敢說「錢拿出來保證可以淨除罪障、集聚資糧」嗎?這跟買「贖罪券」有何不同?法師敢保證,這種「贖罪券」的概念,絕對是佛說的,而且廣論裏頭也有開許?法師是不是該「重修」廣論了!
曾有法友說宗仰大樓裡,為夢夢打造的豪華歐式套房,在夢夢眼中就像「裹屍布」一樣,現在又說夢夢不需要錢,收錢是要給信徒「淨除罪障、集聚資糧」的。從古至今,有哪個正派的師長,會如此的厚顏無恥!
感謝加國法友為大家說明當地的法規,這至少可以解釋缺$的部分原因,但個人認為真正的原因是「貪心」。她要住奢華的「金色城堡」,台灣民眾再苦也會把錢擠出來,不拿白不拿呀!而且拿了,人家還拼命感恩呢!

敬告這些法師們:我們都已經知道末法時期僧人會墮落了,但有必要墮落成這樣子嗎?既然穿上了出家三衣,好歹為佛門留點面子吧?除非是X子X孫,才會要佛陀哭泣的呀!

***************************
http://scm20140717.pixnet.net/blog/post/221401861
探索 Mary Jin 的神祕王國 [2014.10.14]

日常法師一手創立了福智團體,智者小心翼翼從中吸取來世的利益,愚者汲汲營營從中牟取現世的利益。
聲明:以下姓名為英文名為諧音音譯,並對照外交部外文拼音參考。如有錯誤,應以英文為憑 。

◆偉大的啓蒙佛學院  Great Enlightenment Buddhist Institute Society
2008年註冊為慈善機構
地址:634 Main St Montague Prince Edward Island C0A 1R0 Canada
董事會名單:
Chun Guang Liu  (劉春光)
Peter Wu  (吳彼德)
Yeong-du Yeh  (葉永度 或 英度)
Hsiu Man Cheng  (鄭秀滿)

GEBIS的使命是培育僧尼,宗教教育工作者,心理諮詢師,牧師(?),及二十一世紀佛教信仰的傳教士。以通過正式註冊的教育機構-月光國際學院發展這一使命。
月光國際學院註冊為營利機構,是在愛德華王子島的學校法註冊的私立學校。自2014年已被列為加拿大公民及移民局指定的進修學院。
從2008年開始收購土地,估計已收購5000英畝土地。
2011年收到近700萬加幣的捐款,遠遠超過100多萬加幣的年度營運費用。
2013底淨資產(ASSET-LIABILITY) 1546萬加幣。


GEBIS網站中公開財報中敘明未來15年仍須2000萬加幣以利發展,但目前已遭其人員移除.
GEBIS 財務狀況參閱:http://donate2charities.ca/en/Great.Enlightenment.Buddhist.Institute.Society._.2_837671320RR0001
註:關於董事劉春光,在福智之聲找到以下資料,不知是否有關?

二○○○年十月在紐約中國城開了福成一班,在皇后區開了福成二班,在莊嚴寺開了福成三班。其中莊嚴寺位於紐約上州,開車前往需要花一個多小時,這次同時開了三個班,學員人數增加了,區域擴大了,護持人員更辛苦了,但是大家都很歡喜,覺得承擔師長的志業是一種莊嚴,而不是負擔。其中福成班的學員劉春光已在鳳山寺出家(性光法師)。

◆月光國際基金會 Moonlight International Foundation
2010年由Mary Jin資助成立 為非營利組織
地址:2nd Floor, 186 Prince St. Charlottetown, PE C1A 4R9地址在華香齋餐廳樓上
擁有土地
EC 2012-59 85.56 acres
EC 2012-60 153.43 acres

創辦人:Mary Jin / Founder (officer)(註冊資料上之記載)
王允中(台灣新聞報導稱呼為董事長)
董事會名單:
Chun-Chieh Tseng (曾春奇)
Yen-Wei Lai(賴彥偉; 擁有加拿大愛德華王子島12 acres土地, EC 2012-65)
Ka-Wing Steven Pang / President (officer)   (龐凱文?)(經法友指應為彭家榮,香港人,與常師父修習佛法,為劇場導演)(2015/8/27補正:彭家榮已在鳳山寺出家,法號性者法師。)

2012年十一月捐一千件外套給Salvation Army,設立大學獎學金等。
自2013年十月接管了政府的野牛公園,設置馬和牛救援農場。
為當地十位島民創造了4000個工時機會,經濟貢獻約四萬加幣。
jackets and snow boots from China for donation to PEI Food Banks to keep people in need warm

◆大智慧佛學院Great Wisdom Buddhist Institute Inc
地址:同GEBIS  2011成立
購買土地183 acres (EC 2012-175)
完整董事會(director)名單及職務
Liang Shang-Yen (梁尚彥)
Chun-sui Su / Vice President (蘇春水)
Yang Rong-Yan / President (Chairperson) (楊容延)
Yen-Mel Lee / Secretary and Treasurer (李燕梅)
Lin Chi-Yen (林奇彥)
Lai Yang-yu (賴揚宇)
Liu Hwei-mei (劉惠美)
Chen Shu-fen (陳素芬)
Yuan Chien-Hui (元琴惠)
Hung-Tzu Huang (黃弘祖)

◆悲憫與恩典佛學院COMPASSION AND GRACE INSTITUTE
地址:不詳 (尚無詳細資料)
董事會成員:
Heyun Shi (施雲?)
Cheng Zhang (張誠)
Lei Han (韓雷)

◆古香園Grain Essence Garden Inc.
https://tw.bid.yahoo.com/item/%E7%86%8A%E5%AE%89%E5%BF%83-%E5%8A%A0%E6%8B%BF%E5%A4%A7-GEG-Grain-Essence-Garden-%E9%AB%98%E8%9B%8B%E7%99%BD-e88382676
2011年註冊成立為 營利機構
董事長:夢榮金 (Mengrong Jin)
Keh-Jow Lu 克宙盧?/ Shareholder / President (officer)
Mengrong Jin 夢榮金?/ Shareholder / Chairperson (officer)
Shi-Yuan Lai 錫源賴?/ Shareholder / Secretary & Treasurer (officer)
古香園 2011收購三塊地,屬於非開發用途(變成私人財產?)

◆ 華香齋餐廳SPLENDID ESSENCE RESTAURANT INC.
https://www.facebook.com/splendidessence/photos/pb.121833831242230.-2207520000.1413277554./302775573148054/?type=3&theater2011註冊成立 營利機構
地址:186 Prince Street Charlottetown , PE C1A 4R9
董事長:Mengrong Jin
Keh-Jow Lu 克宙盧?
Mengrong Jin夢榮金?
Shi-Yuan Lai錫源賴?

◆2008年Mengrong Jin為下列財產所有人
Name: ALANRO MUSIC STUDIO音樂工作室
Owner: Mengrong Jin
24 Heartz Road
Charlottetown, PE C1A 7J7
以上資料由熱心法友提供,感恩!

Z[宗版主]個人質疑:
1.連加國記者都懷疑GEBIS這麼小的團體,雄厚的財力從何而來,但團體為何不公開與GEBIS的關係?擁有數量龐大的營利事業,財產驚人,卻仍聲稱急需募款14億元,其募款招數令人嘆為觀止。
根據加國記者的採訪,福智是藉由研討班增加會員數,再透過要求日常法師的信徒來店裡消費,而創造了有機事業。

至此,領導階層積極拉人進研討班的目的已昭然若揭,而“有機愛地球”也變成他們累積財富的策略。也就是說進福智學廣論,會被洗腦“不要離開廣論、捐款共創善法業、去里仁努力消費”,太荒謬了!
學不到真正的法,還得被剝皮。領導人心中似乎只有$,而沒有佛法,否則怎敢大肆累積財富,過著奢華的生活,而讓基層勒緊褲帶過日子?
請問領導人:你有「將一切安樂給予眾生的慈心和悲心」嗎?

2.Mengrong Jin 夢榮金?加上Keh-Jow Lu 克宙盧?Shi-Yuan Lai 錫源賴?這金三角的組合掌控了3/2的營利機構 – 古香園、華香齋餐廳。此不為人知的公司,在無人監督下,盈利去了哪裡?


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