魔，說的似正法，卻引人遠離正法

云水堂主

8年学完五部大论。——这也就说给吃瓜群众听听吓人。照到书上写的字，念一通、背一遍，然後当录音机复述出来就算毕业吧。
三智本性离一离异，中观应成见、释量三理这么好懂？

汉人学格鲁，为什么不老老实实向藏人一样从基础开始？真把自己看得那么聪明，结果最後又是生些非驴非马的幺蛾子出来。八字都没一撇的时候，就说“甘丹山派，我们日後学好了，也成立个凤山巴”，真的是无知者无畏。

學弘正法

http://xizang-zhiye.org/%E9%81%94%E8%B3%B4%E5%96%87%E5%98%9B%E5%B0%8A%E8%80%85%E5%B0%87%E5%B0%8D%E9%A6%96%E5%B1%86%E8%80%83%E5%8F%96%E8%A5%BF%E8%97%8F%E5%A5%B3%E6%A0%BC%E8%A5%BF%E5%AD%B8%E4%BD%8D%E7%9A%84%E5%B0%BC%E5%A7%91/?variant=zh-hant

DL喇嘛尊者將對首屆考取西藏女格西學位的尼師,頒發學位證書

DL喇嘛尊者，將於本月22日在印度南方哲蚌寺,向20名首屆考取西藏女性格西學位的尼師,頒發學位證書。[即]DL喇嘛尊者，將於下週四（2016年12月22日）在印南西藏哲蚌寺建寺600週年紀念會上，向20名考取西藏女格西學位的首屆流亡藏人尼師,頒發學位證書。

藏傳佛教領域的“格西”學位,相當於世俗教育機構授予的最高一級學位—博士，這也是藏傳佛教授予的最高一級學位。

對西藏尼師授予“格西”學位，是DL喇嘛尊者一直耿耿於懷的一大心願。今天，對西藏尼師授予女格西學位，是西藏文明史上的又一個重要里程碑，因為，此前該學位只授予男性出家眾。
藏人行政中央宗教與文化部, 從2012年開始，亦在DL喇嘛尊者的推動下，正式設立女格西學位，並在流亡社區的各大尼姑寺院中,推行五部大論的教授與修學。

此次共有44名來自不同寺院的尼師參加了“格西”學位考試。根據考試結果，本次有20名應屆西藏尼師順利獲得格西學位。同時，這標誌著西藏歷史上第一批藏傳佛教女格西已產生。從此，西藏女格西也如同男性格西一樣將源源不斷地得到發展。
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RE-從2012年開始，亦在DL喇嘛尊者的推動下，正式設立女格西學位，
….>雖是說2012年開始推動要設立女格西, 但南印度的安尼寺,印象在1996年就開始學習五部大論.也就是尼師也是在學習20年的五部大論,才在2016年12月得到格西學位的

那像福智團體 竟是須因為金要在2014年(即在她掌權的10年後),可以對外邀功,與金想開講”廣論四家合註”, 故非要福僧(從2006年),用8年的時間拼命趕工的學完五部大論.

[PS: 對外邀甚麼功呢? 話說金在2005年,曾對將去服兵役的福智預科班的大沙彌勸說 - 即要他們在當兵完( 2006年),一定要再返回僧團學習, 由於這些大沙彌大多還真的回到僧團, 且在金的軟硬兼使下,在8年內,學完五部大論的- 這份著實之金的功勞 不對外宣說或大事表揚  那不是對金的偉大,太掩埋了.]

又 因學僧以學過五部大論的資歷,翻譯”廣論四家合註” 或寫出講稿的, 不但可讓金真的在法座上,大過開講經論的癮, 且學員也才會真的放心的聽!
然,福僧這種趕工式的學完五部大論,是很讓人笑話的.即福僧雖不在乎得不得三大寺的”格西學位” 或就是想自立為”台灣鳳山寺格西” 或 ”加拿大GEBIS大覺寺格西” 但內心一定還是會很心虛吧!
當然,不上網或不到YINDU三大寺參訪的福智學員,可能永遠分不出好壞的會大事的讚嘆金與福智這樣學成的學僧.但知道實情的,真是會非常感嘆福僧竟須隨著真如/金的 “浮誇”而走啊!

學弘正法

福智高雄學苑  新增了 9 張相片。
2016.12.19·

【2016南區心靈提升營】

12月18日心靈提升營，如俊法師首先歡迎好友的到來，一起讚頌「南無本師釋迦牟尼佛」，

接著播放真如老師講述《值得生生世世學習的菩提道次第廣論》的影像檔，並為大眾稀釋講題，引導大眾如實了知內涵。

《廣論》的理路都是指向內心，現今問題，如絕望和夫妻問題、親子問題等，可以透由學習而改善

上午及下午都播放真如老師讚頌「六字大明咒」的影像檔，加持一切如母有情，種下圓滿成佛的因0種。
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RE- 播放真如老師講述《值得生生世世學習的菩提道次第廣論》的影像檔，如俊法師並為大眾稀釋講題，引導大眾如實了知內涵。
......> 真如說的不是漢語嗎? 真如年紀很大嗎? 真如是有鄉音嗎?  不然  為何還需要如俊法師來稀釋呢
難不成  真如是要很會講話的如俊法師先幫她開場  如是她才能接下去演!
當然 為了排場  真如也是要來這招的

RE-《廣論》的理路都是指向內心，現今問題，如絕望和夫妻問題、親子問題等，可以透由學習而改善
...> 原來廣論在真如的指導下  是拿來解決夫妻問題、親子問題等

sunsun

大概這樣比較實用吧！生死看不到，夫妻吵架煩人……所以列為當務之急。

學弘正法

http://www.theguardian.pe.ca/news/local/2016/12/17/buddhist-monks--embracing-the-spirit-of-christmas.html
Buddhist monks embracing the spirit of Christmas

While Buddhists do not observe Christmas, they share many similar values with people who do
雖然佛教徒不遵守聖誕節，但他們與那些有同樣價值的人分享許多相似的價值觀
Dave Stewart dstewart@theguardian.pe.ca
Published on December 17, 2016

<img src='/content/dam/tc/the-guardian/images/2016/12/16/tg-16122016-monks-2.jpg.imgtransform/ELRL/image.jpg' alt='tg-16122016-monks-2.jpg'>
Venerable Xing-Xun, right, observes four Buddhist monks hard at work on special gingerbread houses and will be gifts at a free senior citizens Christmas meal the Great Enlightenment Buddhist Institute Society is putting on Saturday in Murray Harbour.

釋XX正觀察四個僧人 努力的在製作一特別的薑餅屋的工作，這將是GEBIS(大覺佛學院)於周六 在墨累港 一個免費的老年人聖誕大餐的”禮物”

&copy;DAVE STEWART/TC MEDIA
LITTLE SANDS, P.E.I. - P.E.I. Buddhist monks and nuns don’t observe Christmas, but they are still making plans to don their Santa hats.

在 LITTLE SANDS，P.E.I - P.E.I. 佛教僧尼不守(過)聖誕節，但他們還是在計劃著 戴上他們的聖誕老人帽。

We’re so appreciative of what Islanders have done for us so we want to pay back Islanders and one particular event that we are doing this year is to offer a Christmas meal Venerable Xing-Xun
The Great Enlightenment Buddhist Institute Society (GEBIS) and the Great Wisdom Buddhist Institute (GWBI) both plan on embracing the spirit of giving as a way to thank Islanders for all their generosity.

釋XX 說
因為我們太感激島民為我們所做的，所以我們想回饋島民，今年我們做的一個特別事件 是提供一個聖誕餐
即大覺佛學會（GEBIS）和大智慧佛學院（GWBI）都計劃信奉”給”的精神，以為一種”感謝島民所有和藹”的方式。

The GEBISa monks have been on the Island for the past seven years while the GWBI nuns have been here for the past four years.

GEBIS 僧侶已經在島上過了七年，而GWBI尼師女在這裡過了四年。

While Buddhists do not observe Christmas, they share many similar values with people who do. They make a light offering as light symbolizes wisdom. They will make a candle light offering and put up lights on trees, dedicating it to all beings for attainment of wisdom and elimination of darkness.

雖然佛教徒不遵守聖誕節，但他們與那些有同樣價值的人 分享許多相似的價值觀。 他們做一個供燈 象徵智慧的光。
他們會做一個蠟燭燈，在樹上掛燈，獻給所有眾生，以取得智慧和消滅黑暗。

They also perform many acts of kindness during Christmas.
他們還在聖誕節期間執行許多善良的行為。

“We’re so appreciative of what Islanders have done for us so we want to pay back Islanders and one particular event that we are doing this year is to offer a Christmas meal,’’ Venerable Xing-Xun told The Guardian through an interpreter at the monastery in Little Sands.
That free meal will be held today for seniors in Murray Harbour.

“我們非常感謝島民為我們做了什麼，所以我們想償還島民，我們今年做的一個特別的事情是提供聖誕餐。”Xing-Xun通過翻譯告訴“衛報” 僧院在小沙子。
這個免費餐 將於今天 在Murray港 為老年人舉行。

During The Guardian’s visit, four monks were hard at work on making gingerbread houses to give away as gifts at the supper. These aren’t normal gingerbread houses. It was taking each monk almost four hours over five days to finish them. Each contains ingredients sourced locally.

在衛報的訪問期間，四個僧人努力工作，使薑餅屋   在晚飯時 當禮物。
這些不是一般的薑餅屋。
它是每個僧人花了五天 [每天] 四個小時 才完成它們。
每個 都包含著本地採購的成分。

The monks are also welcoming Islanders into their home in Little Sands on New Year’s Eve from 2:30-3:30 p.m. to come into their prayer hall, ring the bell and pray for blessing in the New Year.

僧侶們也歡迎島民 在新年除夕 從下午2：30-3：30 進入他們的家[僧院] 到他們的禱告大廳[大殿]，在新年中 敲鐘和祈福。

Buddhist nuns have put up a Christmas tree outside their monastery in Uigg, decorated with colourful lights.

佛教尼師在Uigg的僧院外面 放了一棵用彩燈裝飾的聖誕樹，

Venerable Sabrina said the nuns enjoy experiencing the festival spirit and joyfulness at this time of year in P.E.I.

釋Sabrina說，尼師喜歡體驗節日的精神和  且在PEI的歲月 都很快樂.

“We want to fit in with the Island and also just kind of give back to our neighbours,’’ Sabrina said. “We’ve been hanging up some Christmas lights. It’s really beautiful. We have a really big tree outside and then we put lights on it and we’ve been giving out treats to our neighbours and our friends, just because we really like the gift-giving part of Christmas.’’

“我們想要適應島嶼，也只是回饋我們的鄰居，”
Sabrina說。 “我們一直掛著一些聖誕燈。 這真的很美。 我們有一個非常大的樹在外面，然後我們點亮它，我們一直給予我們的鄰居和我們的朋友，只是因為我們真的喜歡聖誕節的禮物贈送的一部分。

The monks and nuns will be following the same routine and daily schedule on Christmas Day as any other day of the year. Morning and evening prayers are dedicated to peace and happiness for all people.

僧侶和尼師在聖誕節 還是會如同一年之任何一日的遵循著日程
早晨和晚上的祈禱 獻給所有人的和平與幸福。

Still, Venerable Yvonne talks about the birth of Jesus and what it means.
“We believe that by having Jesus to be up here in the world, he brings a lot of positive influences to people,’’ Yvonne said. “We want (the same thing), to make positive changes and different influences to the world. I personally want to do that.’’

接著，釋Y談論耶穌的誕生及其意義。
“我們相信，通過耶穌 [我們]在世界上的這裡，他給人們帶來了很多積極的影響，”
Yvonne說。 “我們想要（同樣的事情），對世界作出積極的改變和不同的影響。 我個人想要這樣做。

Yvonne said her wish will be to do whatever she can to make her parents and all the people around her happy.

Yvonne說，她的願望是能做出任何可以讓她的父母和所有的人高興的事。

“After my breakfast (on Christmas Day) I wish that whatever I do . . . I can send out best wishes to the people (of P.E.I.).

“我的早餐後（在聖誕節那天）我希望，無論我做什麼。我可以向PEI的人民,發出最良好的祝愿。

“It may be just another day for me but the birth (of Jesus), it’s inspiring us to do something better for the world. It’s good practice for us, too.’’
The nuns were still thinking about ways they could give back at Christmas but seemed warm to the idea of just going out and greeting people and wishing them well.

“這可能只是我的另一天，但是在耶穌誕生日，它激勵了我們 為世界做更好的事情。這也是我們良好的練習。
尼師們一直思考著 他們在聖誕節可以回饋的方式，但看起來要加溫 就是讓這個構想進行出去，與問候和祝他們很好。

dave.stewart@tc.tc
Twitter.com/DveStewar

…> 福智派到加拿大佛學院學習的僧尼  也不過在加拿大P島住了7年或4年,即就算是接受了P島島民的照顧或友善, 然這些福智僧尼 在真如/金的指示  不已經從2014-2016年 天天對著島民說”要回饋”的 - 每周作2000個麵包卷濟貧 煮中國料理給街友 不時送有機玉米  草莓  高麗菜等蔬果 且還送過向日葵  幫甚麼之家打掃  參加島上的各類公益活動  
乃至定期的邀請島民到僧院參觀 與送他們禮物等 理由都是”要回饋島民”
如是猛力且獻殷勤的”敦親睦鄰” 真是不但讓當地島民受寵若驚 且當地的報紙 也覺得太驚奇的 不好好報導不行啊!
今年真如/金更積極,連聖誕節都要GEBIS /GWBI-福智在加拿大的佛學院的僧尼 跟著島民一起過聖誕節
如是 還不夠 即尼師還說出如下驚人之語 (PS 不知是她自己要這樣說 還是尼師在當真如/金的傳聲筒) 即尼師說“我們相信，通過耶穌 [我們]在世界上的這裡，他給人們帶來了很多積極的影響，”   “在耶穌誕生日，它激勵了我們 為世界做更好的事情。這也是我們良好的練習。”

真是拍馬,拍到沒有一點立場了吧!

學弘正法

http://blog.bwmonastery.org.sg/post/154651526950/19122016-1
我們飛了，飛向菩提園

&#10033; 第二期第一梯 『大覺國際居士佛學營 』 學習分享:

之前我以為只要自己努力學佛、祈求加持就能在法上受用，上了廣論穿線，我才明白透由老師深刻帶出師長的加持力 更為重要。有了師父的悲願力加持，貼心的陪伴，引領著我們，由此生起對師長修信念恩的心，祈求的力量才會更強。

要走上增上生道，非得重視每一個淨罪集資、發廣大菩提心，以及每次端正聞法的動機，為自利利他聞法而學習。

第二期第一梯僧團陣容浩大，感恩如證和尚、如淨法師、禪聞法師、演肅法師、如得法師、如密法師、如行法師、性方法師、性路法師、性昶法師、性向性師、性由法師等，法師們說法的深恩難以言喻，感恩、隨喜僧團。

弟子們很感恩法師們為我們做足前行，讓我們更有信心，歡喜、堅持學習“攝類學”的教理，
雖如霧裡看花，但朦朧之中卻別有一番美，法師說重點是今生開始學了，我們發願學了，有些人在無限生命都沒聽過“反體”二字（攝類名詞）。

如果順緣足，四年後就可以學”現觀莊嚴論”，法師說學正法時間要搶，眼前雜事多，應提策思惟暇滿、無常及業果正見。

看到一群年輕的五大論法師面對一千多位資深有年齡的弟子，諄諄善誘、謙虛溫和，親切如家人般貼心地講解、複述、答疑、關懷、鼓勵，大家無不感受到大乘行者散發出的菩提心、慈悲心。暖入心菲，沁入心底的是一鼓鼓暖流，師父、老師、法師就在身邊啊！我們看到了、體會到了，您知道我們有多幸福嗎？我們會把握幸福！
*************
RE-上了廣論穿線，我才明白透由老師深刻帶出師長的加持力 更為重要
….> 原來真如/金在福智的角色  就是在”穿針引線” 即她只要一直創出”思念常師父”的情歌 且請台灣一些有點名氣的影歌星,將之如同流行歌曲的唱開 那就是回報常師父的恩
又此舉可感染福智僧眾與學員繼續”憶念常師父的恩” 如是就可以安定福智僧俗的 ”沒有散” 與募到無可計數的捐款 – 想 金這樣的進行.就是”福智資深法師”一定辦不到的大功德吧!.

RE -有些人在無限生命都沒聽過“反體”二字（攝類名詞）
….> 這是說 沒有錢飛到加拿大P島的人  就是在無限生命都沒有機會聽到 “反體”這個詞或意思了嗎?
福智這個由台灣移到加拿大的策略  是不在製造”貧富不均”的”不平等”學習啊!
就好比  這裡一下就可舉出12多位”來往台灣與加拿大”的帶課程的法師就知道  福智現在對有錢到加拿大學習的福智學員 是多禮遇與招待了! 即在台灣的活動 常常是只有2-3位福智法師在帶動啊!

RE- “一群年輕的五大論法師,面對一千多位資深有年齡的弟子”
….> 這就是為何金要第一/二期的預科班的學僧  需在8年內趕工的K完五部大論 以他們再不趕快的有這個”光環”, 真如/金的那幾招心靈雞湯的關愛教育 已經快罩不住了
即學員已經開始陸續到台灣的其他格魯中心或在網路上,聽攝類學等課, 那不就表示學員將要流失,荷包也將要減少. 因此 金當然要趕快的止血啊!

RE-“雖如霧裡看花，但朦朧之中卻別有一番美，法師說重點是今生開始學了”
…..>這類的話 在福智學習廣論的人 大概都很熟習 即帶班的班長或法師都是會這樣對”學不下去的學員”說 “現在種因”的鼓勵話  
不想,這個勉勵話 後來是衍生成真如/金的好長一段時間 都是在講”聽聞規理”與”依師”這二個課題.
現在飛到加拿大跟福智學過五部大論的法師 最多是學一個月的”攝類學” 如是 應該還是花錢去”種因”吧!

sunsun

學了攝類會看比較明啦～不會霧茫茫

學弘正法

RE-#381 更正如下

原文 -  是不在製造”貧富不均”的”不平等”學習啊
....> 應更正為 是不是在製造”貧富不均”的”不平等”學習

學弘正法

https://www.facebook.com/profile.php?id=100009061761307&hc_ref=NEWSFEED

2016. 5月9日 ·
今天去根本道場割草半天，隨喜自己，感恩師父，上師。有一個環境，讓自己有淨罪集資的機會。作師所喜，進諸佛位。

2016. 11月23日 6:28 ·
割草,要據有耐心.恒心,平常心.不怕難的心.一步一腳印,再難割的草.也要完成它,心也要隨鏡轉.
再累,割完預定目標在休息.

2016. · 11月27日 20:05 ·
今天有三位義工幫助割草，隨喜了。
今天的目標，B池周圍的草全割完，因下雨，只拍到二位師兄。感恩，隨喜。
因晚上還有要上夜班，只割草早上，下午交給師兄們了。明天早上再去看看，若不行，再找時間去完成。

2016. 12月3日 22:40 · Yüanli ·
今天道場七區的割草，因有人要認養。所以要先清除雜草，隨喜師兄自備割草機等一切用具。我使用道場的，個有緣起，師兄造善更多，真的隨喜了。早上二人割草，下午我夜班補眠，就師兄自己一人。
明天周日，我再加油。

2016. 12月4日 21:04 · Yüanli ·
今天道場七區自己一人割草,照片是割草前進的對比.約完成1/3的進度,要再努力淨罪集資.

2016. 12月10日 20:35 ·
今天道場，因有空地要移樹，當司機負責搬運工作。隨喜RC共學的師兄，師姐們有三十位一起幫忙移樹。
還有空地，要排滿，還有努力的空間。隨喜師兄，師姐們的勇悍行。
割草暫停一次，義工是要配何道場的運作，不分組表，互相支援。

2016. 12月11日 14:53 ·
今天道場繼續移樹，因太忙了，所以利用了午膳後補拍照。茶樹因只能照日半天，故用羅漢松遮太陽。
兩種樹一起移樹，互相幫助。感恩及隨喜新竹的師兄師姐們，勇悍的承擔。自己一度太累了，要大家休息五分鍾再繼續。
二天應該是可以完成一半的面積，隨喜大家的用心。
上師的開示，正理，歡喜心。邪執，錯誤的認知，生氣。兩著對比，&#8943;&#8943;

2016.12月17日 15:52 ·
今天七區割草 ，圖片上是割草前後的對比 。這是先用割草機割過的 ，樹的周圍再用人工割草。 所以要很小心很仔細不要割到樹根 ，所以有時一棵羅漢松，割草要轉三圈才可以更乾淨。不要傷到樹根 ，那必須要很有耐心的割草。 且割草的技能也要很高超 ，
今天碰到了國欽師兄 ，師兄他一路帶著我到道場割草 。因為有他的指導，所以我在道場的割草更順利了 ，隨喜他 謝謝他 感恩他 。
今天他對淨人們說 我是割草達人， 有一些竟然還說下次請我教他，知道讓他如何割草的技巧，
隨喜淨人們這幾天在道場的出坡 ，也隨喜自己今天的割草。
國親師兄 11月份到湖山當淨人了，此次是回到道場幫忙護持 。
今天 割草的 面積是 約10公尺 × 400 公尺。

2016.12月19日 17:28 ·
星期日  道場本要割草 但是 有更重要的 法師交代的 是要做 就是 把樹固定
因為 東北季風很強 所以用 鐵管 固定 八棵連載 一起 這樣 才能夠 穩定的 長大
早上 做了16顆 下午 做了5顆   因為 五棵后  就有 樹林不用 在遮風了
下午 再去一區 一移較大的樹 道場新義工樓[ Ps:鐵皮屋吧] 遮太陽用
隨喜師兄姊們的用心  一起完成這一樣一個善業

而4點收坡 我再去後山割草  這是師姐交辦的 因為有法師及淨人們在走路
所以景觀台附近 要割草  因為看到 法師淨人們 他們走的動路線  
所以 今天早上 再去割草 將景觀台附近 地草割乾淨了路  也都割了一半 另一半 下次找時間 再去割草
週日早上 先去苑裡教室 搬資材 要去湖山的
隨喜火爐師兄  讓我造這善業
在趕去道場  做義工 週日一天 義工行程滿滿
最後收坡後 洗澡時 遇見了如定法師 法師說 不要太辛苦
隨喜法師的提醒  感恩 謝謝  隨喜  如定法師。

2016.12月19日 23:04
師姐你好
昨天下午 我去割後山的草  看到法師帶著淨人 去觀景台
所以了解法師走的路線
今天早上 再去割草 把觀景台下面的草割乾淨了
至於法師的台階 割草割一半 另外一半 再找時間去割
希望你能滿意
隨喜你
謝謝你
感恩你
讓我造這樣的善業
XX敬上
************************************************.
..> 依照如上的義工描述  福智根本道場 從2001年2016年12月,還在除草與移樹.
又 這塊常會炎陽高照的 還未正式建設的福智根本道場  在前幾日[2016.10.2] 因有人PO出"義工承擔法師及小沙彌的寢具遷移" 到根本道場的"鐵皮屋"
  參看 https://www.facebook.com/photo.php?fbid=1240717085948636&set=pcb.1240717765948568&type=3&theater
勇悍的基隆義工....承擔法師及小沙彌的寢具遷移 [206.10.2]

- 即好似沙彌要住進 但到2016年12月 這位常到根本道場除草的義工  完全沒有提到有沙彌住進- 如是這個  "搬床到根本道場" 是做甚麼用呢?
現在看來  這些床是搬進"新義工鐵皮屋" 且大概是要給會"長期在根本道場工作的淨人或義工"住吧  - 值得繼續觀察了

RE-隨喜自己，感恩師父，上師。有一個環境，讓自己有淨罪集資的機會。作師所喜 進諸佛位。
...> 真的"只要這樣的" 歡心除草",就可以"淨罪集資" 與 "進諸佛位"了嗎?  [PS: 應該是"近諸佛位" 但這位義工是認解成 "進諸佛位"吧]

學弘正法

學弘正法 发表于 2016-12-20 00:00
http://www.theguardian.pe.ca/news/local/2016/12/17/buddhist-monks--embracing-the-spirit-of-christmas ...

http://class.globallr.org/3515/%E5%A4%A7%E8%A6%BA%E4%BD%9B%E5%AD%B8%E9%99%A2-gebis-%E6%95%A6%E8%A6%AA%E7%9D%A6%E9%84%B0%E6%97%A5

大覺佛學院 (GEBIS) 敦親睦鄰日
2015-04-10 by master

大覺佛學院 (GEBIS)
　　在加拿大愛德華王子島的大覺佛學院(Great Enlightment Buddhist Institute Society, GEBIS)，福智真如上師帶領數百位清淨持戒的比丘、比丘尼在這裡修持，學習佛法。多年來的努力，僧團已陸續完成五部大論的學制，大覺佛學院也一直是加拿大當地居民很想認識的一個團體。
　　2015年3月28日，大覺佛學院特別舉辦了一個敦親睦鄰日(Open House)，開放佛學院給當地的民眾前來參訪。除了安排法師們細心講解僧團日常的作息外，也讓來賓們參觀教室、臥房、大殿等法師門日常修行的場所，中午還為來訪的佳賓準備豐富的齋食，當天可真是賓主盡歡呢。
　　法師說，未來還會多舉辦類似的活動，讓大覺佛學院可以更融入當地的社群。

　　我們一起來看加拿大新聞 CBC News 當天的報導：
按此連結觀看CBC新聞（請快轉到約 11分12秒的位置）
中文翻譯：
How do you butter up your neighbors?
Well, with cute butter sculptures of course. That’s what a group of Buddhist monks did on Prince Edward Island today.
For the very first time, the monastery opened its doors to the public today, and hundreds turned out.
CBC’s Jessica Doria Brown joined the tour:
主播：
你怎麼敦親睦鄰？
嗯，當然是用可愛的酥油花（黃油雕塑,藏傳佛教的傳統藝術）囉。那就是今天愛德華王子島上一群佛教法師所做的。
今天是這寺院第一次對公眾敞開大門，有數百人參訪。
CBC的潔西卡·朶麗亞·布朗也在其中。
（Monk） “…butter sculptures will be used as the offerings"
（ 法師）“… 酥油花將會用來做供品”
For these monks and nuns, today is about sharing their way of life and making a connection with their neighbors
（旁白） 對於這些法師和尼師，今天是來分享他們的生活方式，也和鄰居聯繫
（Monk） “We have received so much support and acceptance from the Islanders (Prince Edward Islanders), so we want to open the monastery so we can have more communications with the community, and we want to be part of the community."
（法師）“我們得到這麼多來至自愛德華王子島居民的支持和認可，所以我們要打開寺院，我們可以和社區有更多的溝通，我們希望成為社區的一部分。”
They’ve been part of the community for years, but their vast private retreat center, always closed to the public, has been a source of curiosity for the Islanders.
（旁白） 多年來, 他們已是社區的一部分了，但是他們的廣大的私密靜修中心，並沒有對公眾開放，一直是島民好奇的來源。
（Man） “We hear lots of stories and stuff, and for them to finally have an open house that you can walk through yourself, and see their daily life and culture is kind of neat.
（男子）“我們聽到許多故事和東西，他們終於舉辦一個參訪招待會，讓你自己走走，看看他們的日常生活和文化，很有意思。。
Today’s tour featured a brief lecture about the simple, disciplined life of a monk on P.E.I. [Prince Edward Island]. Also, a tour of the dorms, where ten people shared one room. They also cooked enough vegetarian food to feed every visitor. Some here today say they learned a lot about living with less.
（旁白）今天的參觀，主要的是法師簡要的講解在愛德華王子島出家人簡樸,有紀律的生活。此外，參觀那十人共享一個房間的宿舍。他們還煮了素食供每一位參觀者吃。有人說，今天他們在這裡學到很多關於簡約的生活。
（Young woman）"Life doesn’t need to be so…complicated and materialistic all the time. Really, just having what you need is a privilege."
（年輕女子）“生活並不需要那麼……複雜，不要想的總是物質。其實，只擁有你需要的也是一種榮幸。”
（Older woman） “We take for granted how much we seem to have in our life and how little they have, and how happy and friendly and kind they all."
（中年婦人說）“我們理所當然的認為在生活中似乎該有多少。他們有的這麼少，但是他們多麼快樂，和藹可親啊！”。
But the main attraction was the worship hall, a prayer space that accommodates 500 people. In it, these impressive statues, and carefully crafted butter sculptures made by the monks.
（旁白）但最引人注目的是禮拜大殿，可以容納500人的祈禱空間。在這裡面，有這些令人印象深刻的雕像，還有法師精心雕塑的酥油花。
（Old man） “I had heard about it, but I didn’t realize that it was so extensive. It’s well worth a visit."
（老人說）“我有聽說過，但不知道它是如此的豐富，真是非常值得一遊。”
The monastery is funded by a nonprofit foundation that accepts donations. The monks say they intend to expand in the future, and hold open houses more often.
（旁白）寺院是由接受捐贈的非營利基金會資助。法師說，他們打算在未來擴大寺院，並常辦參訪招待會。

2015-04-11 at 20:56:47
敦親睦鄰溶入當地社會，接引有缘弟子，非常随喜。來賓用心瞻視聖像都能培福，種下未來得度的因缘。看到來賓的發言，知道他們的内心被觸動且留下很好的印象。很羡慕能在上師座下學習的僧俗二衆，願宗大師教法久住，所有弘法利生事業都能順緣增長，違緣淨除，衆生離苦得樂。也祈求上師能盡速再回到台湾攝受廣大有情。

2015-04-13 at 10:21:25
＜來自一個平凡弟子的憶念＞
第一次去見 上師，出了機場在往旅館的路上，天很黑，但月亮很圓很亮，
耳邊清晰的傳來一個聲音：孩子，您來了，孩子，您來了！
坐在大巴上，看著窗外的景色，淚流滿面，
若您問我，為什麼？，我只能回答，不知道，真的不知道！
每個人都會有第一次見到自己的 上師，只有心中最清楚，那是生生世世的皈依．是 師父把珍貴的 上師帶給了弟子，是 師父引領我們趨向菩提道次，升起想要成佛的心與願．
上師說 絕對不能讓 師父難過，一點都不行，守護著每一顆心，師父珍藏的每一個心．
修行路上遇到了困難，石頭，繞過去不就好了，繼續往前走，
這一山爬上去，後面還有一座山，一座又一座，繼續往上走．
這就是我們的 師父與 上師，久遠劫來心心念念著一切有情，
怎能忘恩，怎能那麼不聽話，一次又一次，一生又一生！
師父 您一定要加持著 上師　
上師 發願一定要跟著您一起勇敢的頂起 師父志業！
不怕，祈求佛菩薩加持，佛菩薩會加持，會給加持！
祈求 上師再次回到台灣……黃花遍開

2015-04-14 at 16:25:21
上師雖來去匆匆，但帶著是我們滿滿的祈願與對眾生的關懷，幾日來傾聽上師法音與展讀上師的信，是多麼讓我們熱淚盈眶啊！祈請上師再來是我們強烈猛力的心願！

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....>如上即是福智加拿大GEBIS 首次[2015.3.28] 打開他們在真如/金帶領下的神秘面紗
且從這個新聞上報後 GEBIS就陸續 以諸多 " 敦親睦鄰"的大贈送 如贈送有機蔬果 與作麵包卷的濟貧等事件  上加拿大的報紙

到2016年歲尾  更以當聖誕老公公的大放送的形象  再次上報
真不知2017年 真如/金又要福智僧尼 以甚麼驚人的面貌出現  - 希望不會是以"上帝的子民"出面吧

2015.3月初,真如/金閃電的在台灣的佛光山  以晉見星雲大師 公開露臉 與 悄悄的在鳳山寺 即在福智僧尼前 辦了一個象徵性的昇座大典 (後是以影帶的放出)- 如是 前後待了10-14天 就跟逃命似的  迅速離開台灣  - [PS : 原來金在 2015.3.15迅速離開台灣  在2015.3.28 就指示GEBIS 打開僧院大門的歡迎加拿大P島島民參觀- 如是緊密的接續 不就在說 金在2015年3月初來台 基本上 就是沒有要留在台灣見學員 以她是須趕回加拿大P 島 辦 "敦親睦鄰"的業務  
即金對加強她在"第二故鄉的加拿大P島"的"敦親睦鄰"的關係 是比她10年來說要到台灣 (從2005年到2015年)

其實 2015.3月, 金這種完全未公開跟學員見面 與金的真名 "金夢蓉"之資料 還是經佛光山的人間福報 學員才知道 - 如是諸多 金不很尊重或看重福智學員的行徑   讓一些曾經多年期盼的學員 吃驚與醒覺的  當下就是離開福智  
當然  還是有一些死忠的學員  是因金的迅速離台  自我再次的懺悔- 即繼續用多年被福智洗腦的語詞  說"是因為自己的業障太重  所以留不住師長"的  繼續在福智哀嚎與祈求
-如是二極化的現象  堪為佛門的一大絕事啊

2016.2月 真如/金 又被傳出 已經在台灣  接見有錢學員  這迫使金在4月吧 才在湖山分院與教育園區 公開見學員(二次)

2016.11-12月 真如/金  又被傳出已經在台灣  但還是要靜悄悄的 不公開見學員
其實  金一定會是常常來來回回台灣與加拿大或新加坡  但在台灣  就是不公開跟學員見面
如是  刻意不跟學員見面  金或許還可說成  這樣正好讓學員因難見或神秘  更能(自我催眠的)加強思念師長 -即這或就是真如/金 在教授她的 "憶念師長"的絕活  也不一定
不然  為何都已經帶領福智僧俗多年  且還辦了一個僧尼都對她跪拜的昇座儀式的真如/金  到台灣  就是不敢公開見學員
只是  這種讓學員天天"朝思慕想"的"思念師長"或感動  真是"依師"修行嗎!
即這樣如演戲的練習  堅實嗎
亦即這些金粉的這種哭喊的祈求  不會因為後來知道金的真面目  而退失依師或學佛的心嗎

學弘正法

https://www.facebook.com/Theson.of.thesunking/photos/pcb.1144220558965675/1144220285632369/?type=3&theater
https://www.facebook.com/photo.php?fbid=724290091070762&set=p.724290091070762&type=3&theater
用湯圓排成 “上師快來”

今年冬至，廚房老師照例為我們準備《搓湯圓》的材料；
不同以往的是，去年只有《紅白顏色》，今年學了攝類學，進階用了四種《根本色》（藍色沒有），
白色是麵粉的原色，紅色用有機甜菜根粉末調色，黃色揉雜了南瓜碎末，綠色是有機螺旋藻粉末調成的，那黑色怎麼來的呢？黑色是用《食用級竹碳粉末》調色而成。
&#8943;&#8943;
….>台灣的福智教育園區  在冬至那天  福智老師竟是要學生  用”有著各種顏色”的湯圓排出“上師快來”的字型  且還特別的貼上臉書  供大家觀賞啊
看來  這些福智老師 想真如/金  真是想到發瘋了吧!
不然  為何福智教育園區的學生 會無緣無故的  排出 "上師快來"的圖案

不過  之前也聽過  福智教育園區是每天要放金的”福智讚頌曲”    如是從小就被催眠的園區學生 也是有可能  自發性的排出"上師快來" 的字型  即故意這樣做  以便現在就在台灣的金 可以看到  龍心大喜的  真的再次光臨福智教育園區

如是 在教育園區的”金的歐式行館” 可要打掃好  不然  金忽然從台北的陽明山的豪華行館  飄到雲林的教育園區之金的行館時 - 那沒有準備好大量的花朵讓金觀賞   那不就糗了-
即這個沒有 “作金師所喜” 的承事  將會造無量 “不好好依止師長”的罪過啊

但說也奇怪  即台灣的教育界不是很強調＂學校不能隨意灌輸宗教色彩＂ 那為何福智教育園區 可以這樣放肆地　每天要用金上師的 “讚頌曲”　洗學生的腦呢  
難不成台灣的教育部 管不到福智教育園區嗎

又這些送小孩去福智教育學區的福智父母  到底有沒有在負一點＂生與養＂的責任呀
還是自己今生已盲 故要拉自己的小孩一起盲呢?
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https://www.facebook.com/1560710460874196/photos/pb.1560710460874196.-2207520000.1482398043./1824584214486818/?type=3&theater

https://www.facebook.com/1560710460874196/photos/pb.1560710460874196.-2207520000.1482398043./1824584361153470/?type=3&theater

https://www.facebook.com/1560710460874196/photos/pb.1560710460874196.-2207520000.1482398043./1824584994486740/?type=3&theater

再看加拿大的GEBIS(大覺佛學院)的僧眾，竟也很得意的將他們製作聖誕餅乾小屋 (好幾個)的過程一一貼在臉書上
看了 只能說福智真是有錢  即可花大筆的飛機票錢，讓僧眾飛到加拿大去做這些工藝品 　還因為可以讓加國人歡喜的 挺自傲的貼出這些傑作－ 真有出息啊

但不知這些僧眾 在台灣 會這樣費心地 做小點心  討台灣的學員嗎
我看　在台灣的福智僧眾  除了學習  是連除草  都由學員義工來做吧
反觀 到加拿大的福僧  是須集體到加拿大的某公益團體的廢棄屋  義務打掃的討加國人歡心-真是到國外生存  不容易啊

但為福智僧尼要去加拿大學習呢?   
是因為要配合金 想從大陸移民加拿大  故福智僧尼就需這樣的跟著"花大錢與花心力"的跟著到加拿大去"承事金"嗎
不想  現在不只要"承事金"  還需對加國人"賠盡笑臉"的＂作點心與打掃? 這還真是有修有量啊!

學弘正法

今藏曆十月二十五，燃燈節 --#紀念格魯派祖師宗喀巴大師誕辰及圓寂的日子

福智加拿大的GEBIS (大覺佛學院)是以製作精緻之”彩色繽粉的聖誕餅屋” 的視頻來慶祝 -可參看該臉書的第一篇PO文
https://www.facebook.com/1560710460874196/videos/1829056970706209/?pnref=story

文字方面是如下所述
The Great Enlightenment Buddhist Institute Society (GEBIS) is blessed to call Prince Edward Island home and is truly thankful for the blessing that we enjoy.
The entire GEBIS community wishes you and your family a merry, healthy and peaceful holiday season.
May kindness, love and peace prevail in the world!

大覺佛學院（GEBIS）有幸稱”愛德華王子島”為家，且真正感謝我們所享有的幸運。
整個GEBIS社團希望你和你的家人有一個快樂，健康和和平的節日。
願仁慈，愛與和平在世界上盛行！
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….>2015年3月,GEBIS 以藏傳的酥油花, 吸引了很多加國P島島民的注意與愛戴.演變到2016年的12月 即在藏曆的燃燈節,GEBIS是以製作”聖誕精緻繁瑣餅屋” 來對宗大師作獻禮嗎?!

又 GEBIS還將這次製作餅屋的過程,作成視頻- 這是因為很光榮,還是GEBIS(大覺佛學院)想要將這個 聖誕”製作精緻餅屋”的技術,好好的讓其他僧眾或福智人,可以繼續傳下去呢?.
且GEBIS 現在似已不好意思再以"三年來"一直沿用的理由(要回饋 要感恩加國P島島民的照顧)為理由, 以如上這段文字, 是改成GEBIS(大覺佛學院)已經將P島當家了.

由這樣敘述的文字,不免令人想知道:在GEBIS學習的這些福僧或福尼,可也跟金一樣的 需花大錢的移民加拿大呀? 還是他們現在都算在花錢的進行移民手續呢?

然福智僧尼不都已經出家  為何還需進入另一個加拿大的家呢? 又他們不都已經有一個在台灣的俗家, 這還不夠嗎?
想.僧尼若真還需跟真如/金一樣,花大錢的移民到國外- 即再有第二或第三個故鄉的家時,那就真不知這些僧尼是為何出家了?

學弘正法

學弘正法 发表于 2016-12-18 18:50
http://xizang-zhiye.org/%E9%81%94%E8%B3%B4%E5%96%87%E5%98%9B%E5%B0%8A%E8%80%85%E5%B0%87%E5%B0%8D%E9% ...

http://www.vot.org/cn/%E8%A5%BF%E8%97%8F%E8%AF%9E%E7%94%9F%E9%A6%96%E6%89%B9%E5%A5%B3%E6%A0%BC%E8%A5%BF-%E8%BE%BE%E8%B5%96%E5%96%87%E5%98%9B%E5%90%81%E5%88%A9%E7%94%A8%E6%89%80%E5%AD%A6%E5%88%A9%E4%BC%97/
首批女格西
[節錄]
...........據瞭解，經過17年對五部大論的學習、且平均成績不低於75分的尼師，才有資格參加為期4年的格西考核項目。因此要獲得格西學位，前後至少要接受21年的佛學教育。
宗教部長也申明，在設立女格西學位方面曾與藏傳佛教各大傳承進行商討，
另外三大學派及苯教都確定將延續各自已有的女出家眾學位考核制度，因此目前的“女格西”學位制度，只限于格魯學派。
....向二十位女格西表達祝賀，並指作為第一批獲得格西學位的尼師，她們肩負著相當大的責任，且在女性權益提升方面也有著重要意義。
..................
“格西”相當於佛學博士學位，一度只限于僧侶考取。在尊者長年的宣導推動下，藏人行政中央宗教與文化部 從2012年開始正式設立女格西學位，在各大尼寺推行五部大論的教授與學習。

今年[2016年] 5月，二十位來自印度與尼泊爾的流亡藏人尼師結束了為期四年的學習與考核，今天從尊者手中接過了學位證書，成為了西藏歷史上的首批女格西。

學弘正法

福智之聲  第224期  [2015.11.出版]
http://voicefriend.blisswisdom.org/index.php/真如老師/真如老師開示/2548-224-報浩瀚師恩趣般若妙境

報浩瀚師恩　趣般若妙境
真如

　　師父非常關心居士的學習，因為師父徹骨的悲心，才有這麼多居士能在繁忙的人生中抽出時間來聞思《廣論》、修學佛法，進而改變生命。在跟師父學習的過程中，真切地感受到師父非常珍惜大家，好像把每個人當成寶一樣捧在心上。曾幾次請教師父如何完善居士的學制，師父總是慈悲地說道：「真如，等你到台灣來！你來做吧！」在師父悲願力的攝受加持下，終於在今年[2015年] 開始啟動居士佛學院的學習。

　　在居士佛學院的課程中，大家會開始用中文的方式學習《攝類學》，一步一步攀登五大論的高峰。那麼，為什麼要學習五大論？為了徹底殲滅自他有情的生老病死，為了斬斷生命中所有的憂悲苦惱，讓所有如母有情獲得最究竟圓滿的快樂。我們必須懷著這樣一個大乘發心，去學習甚深空性、證悟無自性的道理。
　　師父非常重視學習般若，不管走到哪裡，總是手不釋卷地捧著《般若經》；不管多忙、多累，每天必定都會讀誦一卷《般若經》。哪怕在一個撕饅頭紙的境界中，都可以聽到師父對般若的體會，看到師父臉上洋溢著歡喜的笑意，讚歎說：「般若美啊！般若太美了！」師父用他一生的行誼，顯現出生命絕對離不開般若、處處皆是般若的妙義，啟發我們對於學習般若的希求心和歡喜心。
　　在《般若經》的顯義中開示了甚深空性的道理，隱義則揭示了廣大道次第的內涵，五大論的教典就詳盡地解釋這些深廣法要。透過學習教典，我們也會驚訝地發現無明的可怕，因為心中有太多無知、邪解和疑惑，如果不是透過佛菩薩智慧光芒的照耀，我們真的是寸步難行，只能步入更深的黑暗苦難之中。而佛菩薩在教典裡開示的所有理路，都為我們指出一條心靈的光明道路，引領著我們找到生命的方向，走向空性家園。所以學習五大論之後，會更由衷地對於師父、佛菩薩的功德生起無限崇仰，被他們的浩瀚恩德深深感動。
　　這次開課，是一個美好的開始！這不僅僅是第一梯兩百多位同學的學習，因為這個課程，正是為每一位同學準備的，負責的法師和居士都在積極規劃安排中，在世界各地的師父弟子，一定都會循序漸進地走在這條學制的道路上，所以請還沒聽課的同學千萬不要著急！學習教典要有一個長遠心，不管眼前遇到什麼困難，請一定要堅持到最後。希望大家滿懷著歡喜與期待，受用師父、佛菩薩，還有所有傳承祖師為我們準備的無上法宴。

　　還要特別感謝鳳山寺的法師們，因為他們學在前面，經歷了許多困難和挑戰，如今完成了第一輪的學制，又馬上著手將五大論的教典翻譯成中文，大家才能如此順利地開始學習五大論的教典。有今天這樣一個學法因緣，真的非常殊勝、難得，所以，為了報答所有善知識和三寶的恩德，請大家一定要好好學習，把法留在心中！
********************
RE- ，師父總是慈悲地說道：「真如，等你到台灣來！你來做吧！」
…> 這話有誰親耳聽到  可以親自出來作證嗎   即這些話  總不能都是真如/金 在常師父往生後, 她愛說甚麼就甚麼吧!
又真如/金 好像不將常師父搬出來  她下面就說不下去似的  不然  都當政了10年 (從2005年到2015年-這篇文章是2015年發佈)  且絕大多數的福智人 在2015年大概也都已被她洗腦的“收服成功”下  金就自己來吧  即不要再一直拿常師父的話  來保證自己吧!

RE-“感謝鳳山寺的法師們，因為他們學在前面，經歷了許多困難和挑戰，如今完成了第一輪的學制，又馬上著手將五大論的教典翻譯成中文，大家才能如此順利地開始學習五大論的教典”
……> 真如/金現在在福智的角色,好像補習班的老闆啊! 而僧眾好像她的職工呀!

學弘正法

太陽王之子
2016.12.24
https://www.facebook.com/Theson.of.thesunking/?fref=nf&pnref=story

【上師功德】～5.才華及思索生命

他的才華很多。他有一副好嗓子，他爸爸是老師，他爸爸也會教他。他每年都會代表班級或者代表學校比賽，還包括詩歌朗誦，不管參加哪一種節目，他的媽媽都會非常非常的高興，因為每一次都會得獎，得獎之後呢，就會得到很多的獎品，而最多的獎品就是鍋碗瓢盆，他就帶回家，媽媽非常的高興。
他會寫文章，他的詩歌、詩詞非常美，常常投稿，每一次都會被刊登在報刊上，有一位在北京的一位作家，很有名的作家，看到他的文章，有一天就去找他，他說：「你非常有才華」，想培養他成為一個作家，可是上師在那個時候拒絕了，他不想當作家，他有他生命的目標。
他在讀書時代讀了很多文學鉅作，世界名著，他讀這些書的目的呢，就是為了探尋生命的方向，因為他從小到大一直在思考一個問題～生死的問題，他想探討到底這個生命從哪裡來，去向何方，所以他想要解決這個生死問題，人生的問題；所以他到處找書，他看過《莎士比亞全集》、《馬克吐溫全集》等等，最後他很失望，這些書沒有一本是告訴他生死問題的，甚至還看到一個有名的作家是自殺死的，他就想：自己都沒有辦法解決生死問題，跑去自殺了，那還寫那麼多書給別人看，能夠幫助別人什麼呢？有沒有覺得他的思想層次是很高的，你會想這個問題嗎？一個作家連自己的問題都沒有辦法解決，自殺了，那他寫那麼多書能夠幫助別人解決什麼問題呢？這是不是一個很深度的一個思考問題？
那他後來在某一個因緣之下接觸了佛法，那這些過程我就不多提了，我要提後面的，學了佛法之後，他就開始，應該說他一但碰到了佛法之後，他就非常的歡喜，他找到了希望，他覺得他唯一的依靠就是佛法，他找到了生命
********
......> "太陽之子" 為何不跟以前"福智文章"中 稱真如/金為"祂"呢?  
且這裡故意的將真如/金  寫成男性的"他"  這又是甚麼意思呢 ?
難不成福智或金  到現在 還想要讓不知真如/金  是男 還是女的人  認為真如/金是男的嗎?
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http://scm20140717.pixnet.net/blog/post/270165268
宗達強部落格
驚！我願弘揚「中功」終生！[Mar 12 Thu 2015 ]

來自格魯論壇 牛哥   2012-3-21的po文   【傳功人的心聲】--作者：金夢蓉

我的心開出蓮花來。純得要命，那花裡有好多露水，我用那露珠擦洗人們的眼睛。
願人們的眼睛如孩子班真誠。
在曠野裡，我點亮我的燈籠，小小的。朦朧的，小心的照著，像螢火蟲。
當天上無星無月，當你的身邊沒有亮，請靠近我。我想用我的生命之火驅散你人生旅途中的烏雲，點亮你的生命之光。
你是不是有太多的病痛、太多的憂愁？
當人生成為一種負擔，當生命分外沉重，請您走到我的身邊，我雖不昰巨樹，但我能為你擋一些風雨，撐一片清涼。
人生縱有些欺騙，我卻不敢瞞己，不敢欺人。看了天，我就想到了天地良心。
如果生命是一串腳印，那每一步都是「中功」。
如果人生是一次旅程，我願弘揚「中功」終生。
如果。。。。。
別說這個，也別說那個，宗師（張宏堡）是一輪滿月，我願是那眾多星斗中的小小一顆，更願夜夜月光明亮，星光燦爛。
金禪供稿。
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宗達強版主
金小姐發願終生弘揚「中功」的證據已出土，聽說她確實開始教僧團氣功了，福@人請小心，根據  寧夏自治區人民政府安全廳  2011-01-19發表的報告顯示，「中功」被中共政府列為邪教，並在中共開始取締法輪功之後，移轉到海外，後教主張宏堡車禍身亡，境外幾股勢力圍繞組織的財產處置權和領導權明爭暗鬥、互不相讓，混亂的局面還在持續中。
好可怕！咱們金小姐背後難不成是....？查「中功」教主比常師父晚2年往生，曾開設醫院～「三醫室」，即中醫、西醫加上氣功，金小姐推薦給常師父的中醫會不會是......？老＠智人曾說過常師父在台灣醫生的調養下，本來身體已逐漸進步，但被金小姐推薦的中醫治療後，越來越糟糕。常師父往生時，官方對外說「師父走時面容安詳」，偏偏某人在師父的頭七法會上，莫名其妙對大眾脫口說出，師父臨終一口氣上不來，臉色發黑.....。此難道是老天在冥冥之中留下一條線索嗎？
還有金小姐一直不能進入台灣，有無可能跟邪教「中功」有關（之前有案在身，目前已取得恐怖平衡）？
如此複雜的關係，福@人還有膽留在裡面觀望？令人捏把冷汗.....

….>這段真如/金夢蓉 曾發願要弘”中功”的經歷,會被”太陽之子”如實的報導出來嗎?