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楼主: nbmi

魔,說的似正法,卻引人遠離正法

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发表于 2021-1-1 12:20 | 显示全部楼层
本帖最后由 學弘正法 于 2021-1-1 12:45 编辑

如亨會應景的認為很多人是”聖誕老人”!由此類推-新曆年的跨年;舊曆年的春節;情人節;端午節;中秋節;重陽節;立春;冬至等,如亨應該都可掰出很多似很”有法味”的相似法吧!如是看來,如亨應該已經得金女真傳的,可以當金女的接班人了吧! 佛法真的只是在傳遞溫馨與幸福嗎; 若是,那真不用出家或進入佛教團體或寺院來學”溫馨與幸福”吧!
2020.12.29

https://www.facebook.com/groups/1953123191590245/permalink/2794916827410873/
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2020.12.29

原來如亨是 “這樣”深入學員生活細節的 “關心”呀! 即如亨會提醒學員(太太)對先生說感謝 ;與會應景的認為很多人是”聖誕老人”!
由此類推-新曆年的跨年;舊曆年的春節; 情人節; 端午節; 中秋節;重陽節;立春;冬至….. 如亨應該都可掰出很多似很”有法味”的相似法吧-如是看來,如亨應該已經得金女真傳的,可以當金女的接班人了吧!

RE-[如亨]2020.12月24日一早在雲端為一群人上課,我祝大家好好過個平安夜,講得自己有點哽咽。
@.....>如亨在聖誕節前的”平安夜”,會感動成哽咽,那佛誕日的前一天,如亨會怎樣呢?
因為沒有看到如亨在佛誕日的前夕,描述過甚麼文字,故不得而知.只是希望如亨不會是過聖誕節或平安夜,很有感;對佛誕日,沒有這樣有感才好!

RE-[如亨說]妳去泡溫泉,二個男生只好在家裡泡麵,那你至少也傳幾張泡溫泉的照片給他們報平安。
@...>原來福團現在可以在檯面上,對學員講話或作關懷的福僧,是傳遞這樣的”世俗”與”不分親疏”或”不分僧俗”的法呀!—看來福團金女的相似法,真的已深入執事福僧的內心,致福僧只會說這類充滿溫馨與幸福之感的法—
問題是佛法真的只是在傳遞溫馨與幸福嗎? 若是,那真不用出家或進入佛教團體或寺院來學”溫馨與幸福”吧!

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福智高雄學苑
2020.12月25日下午7:00
《感恩你的聖誕老人》
釋如亨/2020.12.24

誰是你的聖誕老人?送你禮物,幫你開車,給你溫暖和陪伴。若你想起某個人,請珍惜,你是幸福的,若讀到現在還想不起任何一人,那就自己來當,在聖誕夜到來之時,當自己的聖誕老人,送自己一個禮物。
12月24日一早在雲端為一群人上課,我祝大家好好過個平安夜,講得自己有點哽咽。
下課後立馬收到一個簡訊「法師為什麼加了平安夜會比較感動。」
我回電對方,A居士在開車,車上有他夫人B和小孩,問A「去哪?」「送小孩上學。」
「我聽了很感動。」「啊!法師這樣就很感動?」
「對啊!你是你們家的聖誕老人,溫馨接送,風雨無阻。了不起。」
我和B講話「你先生這樣幫家人,你有很感動嗎?」「沒有,法師,我們習以為常了。」
「應該要常常感謝他吧!」「會啦!等一下會感謝。」
「也就是法師提醒,才講一下。」B答應會好好感謝。
我問B聖誕節有何規劃。
「明天我和公司去宜蘭泡溫泉。」「那先生和小孩呢?」
「就在家啊!」「所以你們各走各的。」
「是的。」「哇!妳去泡溫泉,二個男生只好在家裡泡麵,那你至少也傳幾張泡溫泉的照片給他們報平安。」
最後鼓勵他們多說感謝話,平安最重要。誰是你的聖誕老人?平安夜,好好感謝他吧!
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太陽王之子
覺得感恩──在福智教育園區
2018年12月31日 · 雲林縣 ·
【什麼是跨年】~如亨法師......
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如亨是不是太清楚,他即使問到常師父投生何處,還是要聽金女的意思-即一切以金女說的為準(金女說常師父投生何處 就是何處),如亨當然就不敢去問仁波切,或多此一舉的去探索常師父的投生了! 如亨到現在,還能被金女重用的,到世界各處講演-這是如亨比他的哥哥如清,要精靈,還是他現在其實是託了他哥哥如清的福,以如清跟金女很熟識
2020.12.29
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2020.12.29

RE-[如亨說] 父親往生20多年… 經過46年,這照片裡的小孩成為法師;照片裡的大人往生後,有仁波切說投胎成男生。當年的父親,現在可能是……大學生了。
@...>如亨在20多年前,會問仁波切自己父親往生後投胎何處? 那16年前,即2004.10.15 常師父往生後,可也問過這位仁波切,常師父投胎何處呢? 如亨總不會只關心自己的俗家父親,不關心自己的親教師-常師父吧!
還是如亨太清楚,他即使問到常師父投生何處,還是要聽金女的意思-即一切以金女說的為準(金女說常師父投生何處 就是何處)下,如亨當然就不敢去問仁波切,或多此一舉的去探索常師父的投生了?!


RE-[某學員說] 感恩如亨法師近期在溫哥華,廣論各法類的開示,與重播
@...>如亨到現在,還能被金女重用的,到世界各處講演-這是如亨比他的哥哥如清,要精靈,還是他現在其實是託了他哥哥如清的福,以他的哥哥如清,在2000-2001年後,可是跟金女很熟識-
即有音樂造詣的如清,在金女被常師父看重的初期,是被常師父派去大陸,協助或跟金女一同創作讚頌曲的一位福僧,故如清應該也算是清楚金女不少底細的一位福僧吧!  只是如清後來不知為何得重病,完全隱居保命了.
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福智高雄學苑
2020.12月26日上午11:00 ·
《那年聖誕節》
釋如亨/2020.12.25
[節錄]
有張照片我常看到,夾在家族照相簿裡,是我小時候和父親的合照。
..........
「這張照片是誰照的?」「應該是門口叫個人幫忙照相。」
「那一天對你有甚麼感覺?」「聖誕節對我有很大意義。你沒生之前,他朋友會來家裡找他打麻將賭錢,你生下來之後,別人就不敢來我們家找他玩,他只好到大榕樹找人下棋。你出生,他才漸漸安定……。」
經過46年,這照片裡的小孩成為法師;照片裡的大人往生後,有仁波切說投胎成男生。當年的父親,現在可能是……大學生了。感謝父親和我合照,讓我有個回憶的憑藉。感謝母親記得這些事,放在心中多年後講給我聽。
感謝聖誕節,平平靜靜,讓我有機會一字一句寫下這個故事。
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A    特別特別感恩如亨法師近期在溫哥華,廣論各法類的開示,與重播,弟子深深頂禮


发表于 2021-1-1 12:47 | 显示全部楼层
本帖最后由 學弘正法 于 2021-1-1 13:00 编辑

福智自詡是戒律僧團,尼僧好不容易剃度出家,還讓她們整天忙著做房地產交易;不只加拿大P島島民須清楚,且一直護持金女的台灣福團學員,都該好好地思考一下,不然,金女與金女所帶領的團隊,都會被護持他們的僧俗,害到不知何時才能回頭了;台灣普通的家庭,或僧尼,那有那麽多錢,可以跑到PEI,用現金買地買房,後又空置呀!
2020.12.30

https://www.facebook.com/groups/1953123191590245/permalink/2795771577325398/
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2020.12.30

*RE-[福智新聞L版主說] 即使在十多年前,已有不少大陸和華人移民來到PEI,包括許多在PNP計劃下的移民,難道沒有任何會講華語的經紀人來幫忙買房?
福智在台灣有那麽多家企業,擁有數千名員工,包括會計師,律師,房地產經紀人和能說流利英語的人,難道不能派在家人來PEI協助他們的「朋友」進行購買,還要麻煩出家尼僧買地買房,打擾她們的修行?
福智自詡是戒律僧團,尼僧好不容易剃度出家,還讓她們整天忙著做房地產交易幹嘛?

*台灣普通的家庭哪有那麽多錢可以跑到PEI用現金買地買房,買了然後又空置!而且這些尼僧很多都還年輕,沒工作幾年…她們從哪裡拿到那麽多「自己的錢」?
@.....>這些內容,不只加拿大P島島民須清楚,且一直護持金女的台灣福團學員,都該好好地思考一下,不然,金女與金女所帶領的團隊,都會被護持他們的僧俗,害到不知何時才能回頭了.
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https://ladakh2017cn.wordpress.com/
福智僧人在加拿大非法買地買房,尼僧遭立法院議員審問
2020.12.9
[節錄]

[P島妙音尼團福尼]Yvonne:我不知道這是否是一個錯誤,但是如果這是一個錯誤,我們也會從中學習。
當我們的父母或俗人來到這裡時,他們只認識我們,他們不會說英語。因此,當他們購買土地時,要求我們幫助他們翻譯。
例如,如何與島民溝通以處理土地交易。所以我們只好幫他們翻譯。但是後來,我們的一些朋友警告我們,如果尼僧在購買過程中幫助俗人翻譯英語,那看起來會很不好。所以我們被困在中間,我們在想,所以我們無法幫助他們。當地居民將留下不好的印象。但是他們是新來的,沒有人可以幫助他們,那麼我們該怎麼辦?

Cory Deagle(Montague-Kilmuir的議員):再次感謝大家今天的到來,我想當討論這些問題時,總是會感覺到空氣中的緊張氣氛,顯然,正如Hal所說,我們希望嘗試尋找一種讓您能夠融入我們的社區,找到一個大家都能接受的方案……因為現在顯然存在鴻溝。在三河委員會會議上,停車場有數百居民前來發表意見,顯然的,我們必須找到前進的道路,使我們都可以成為一個社區並團結起來互相支持。我認為很多問題主要是關於土地,房屋,財產以及生活費上漲,這是我得到最多的電話之一,其次是學校和醫院。[…] Yvonne,GWBI是否協助俗眾弟子購買土地和房屋?

[P島妙音尼團福尼] Yvonne:嗯,幫忙……嗯,是這樣的:他們必須先想要購買土地和房屋,然後自己付錢,我們從不提供任何資金來購買,但是我們確實幫了他們作英文翻譯,因為有一些島民需要與他們進行交易溝通。但是我們只是在開始的幾年中才這樣做,直到我們得知也許不適合我們提供幫助,即使我們只是以朋友的身份提供幫助也是如此。[…] 現在我們有一些父母常年住在島上,因此我們將指導他們尋找那些父母來尋求幫助,因此不需要尼僧直接幫助。

[L版主] 糟糕了,Yvonne尼師在這裡自打嘴巴,還沒被問到GWBI是否曾協助俗眾弟子買地買房就已經先講出來了。Cory就有機會對此直接質問。好吧,現在GWBI的尼僧不再「協助」買地買房或充當購房仲介,而是讓已經在島上的父母去做。
我很難相信,即使在十多年前,已有不少大陸和華人移民來到PEI,包括許多在PNP計劃下的移民,難道沒有任何會講華語的經紀人來幫忙買房?
而且福智在台灣有那麽多家企業,擁有數千名員工,包括會計師,律師,房地產經紀人和能說流利英語的人,難道不能派在家人來PEI協助他們的「朋友」進行購買,還要麻煩出家尼僧買地買房,打擾她們的修行?


福智僧眾每兩週誦一次的《佛遺教經》中說道:「持淨戒者,不得販賣貿易,安置田宅,畜養人民奴卑畜生,一切種植及諸財寶,皆當遠離,如避火坑。」福智自詡是戒律僧團,尼僧好不容易剃度出家,還讓她們整天忙著做房地產交易  幹嘛?

同樣,我發現奇怪的是,她們說在PEI上購房者是僧侶孩子的父母,根據尼僧的說法,只有大約10名尼僧以自己的名義用自己的錢在PEI上購買了房產。
台灣的家庭年收入為39,000加幣,而加拿大為70,000加幣。與收入相比,台灣的房子很貴,很多人即使可以貸款都買不起,許多人只能租房。

台灣普通的家庭哪有那麽多錢可以跑到PEI用現金買地買房,買了然後又空置!而且這些尼僧很多都還年輕,沒工作幾年…她們從哪裡拿到那麽多「自己的錢」?
发表于 2021-1-1 12:53 | 显示全部楼层
本帖最后由 學弘正法 于 2021-1-1 12:57 编辑

加拿大P島島民說-福團GEBIS,GWBI正在盡一切法律手段收購房地產,使島上納稅人大為惱火-所有收購都是通過公司行為的保護進行及取得免稅-提供給宗教慈善團體的好處,被充分利用;若說妙音佛學院的捐款僅僅來自個別的捐助者,這是在誤導委員會吧!一個佛教寺院,經營大型商業帝國或涉及房地產等財務,應不會被廣大的佛教徒接受吧!
2020.12.30

https://www.facebook.com/groups/1953123191590245/permalink/2794706887431867/
福智內幕大公開
20.12.29上午8:41  
·
P島居民惱了!以下是Kevin議員文章的回應(公開金女家族的房地產清單):
[https://kevinjarsenault.com/2020/12/06/putting-down-roots/?fbclid=IwAR2X9bgZcbRXzIfrAWHZxb2gA-9FZi4EBeKFQLazwUaQhxbmsYHgFPQIO8I]
——
驚呆了的農夫 說:我想知道,我們政府是否已就所有問題與我們的國家情報部門進行協商,或者我們的副檢察長是否已經看到這樣做的必要。
他們(GEBIS/GWBI)正在盡一切法律手段收購房地產,使島上納稅人大為惱火。所有收購都是通過公司行為的保護進行及取得免稅。因為提供給宗教慈善團體的好處被充分利用。
我們政府允許這種愚蠢行為是多麼不負責任。當我們張開嘴坐著時,多少英畝的土地正落在外國人的手中。變得真實!這個公司比歐文(另一個收購土地的宗教團體)的公司危險得多。….
**
瑪麗·道格拉斯 說:
好像政府認為這不會使選民眼前一亮,因為我們很愚蠢,無動於衷並且頭腦簡單。
這一切都是侮辱性的,充滿腐敗感。
哪些政治家從保護偽裝成宗教非營利組織的跨國公司中受益?
為什麼當GEBIS對外部機構和權威機構提出的有效問題做出回應(或者說,沒有做出回應)時,我感到自己正受到…..
*******
瑪麗·道格拉斯 又說:我希望能聽到其他被這個組織洗腦學員的家庭成員信息。
我姐姐告訴我,她被迫向GEBIS交納了數千美元,讓她不得不自願花費數百個小時獲得enlightened「啟發」。
也許,GEBIS最令人不快的部份,就是不允許她「批評」組織。

和尚解密系列第6集(金女家族的房地產清單):
https://kevinjarsenault.com/2020/12/06/putting-down-roots/
***********************************
https://ladakh2017cn.wordpress.com/
福智僧人在加拿大非法買地買房,尼僧遭立法院議員審問
[節錄]

[P島妙音尼團的福尼] Joanna:許多島民對我們的資金來源感到好奇。在佛教傳統中,寺院依靠捐贈。引起我們注意的是,有人指控我們的團體洗錢。我們的捐款來自父母,朋友和俗人的血汗錢,其中一些人爲了捐款積了多年的積蓄。
儘管我們歡迎所有問題和公開對話,但當謠言暗示犯有重罪的行為而不構成公開和尊重的對話時,這是一個嚴重的問題。

[福智新聞L版主] 等等,Joanna尼師。是的,您認為佛教寺院應該依靠捐贈是對的,在佛陀時代,僧侶不被允許接受金錢,只能接受食物和物資。
如今,佛教寺院幾乎普遍接受現金捐贈(以及信用卡和Paypal…),對於一般寺院來說,收取小門票或在現場出售一些小飾品和書籍是很正常的。但是,像那些美國電視上的福音傳教士一樣,對於一個佛教寺院來說,經營一個大型商業帝國或涉及大量的財產、房地產是不會被廣大的佛教徒接受的。
您能否確認福智旗下的所有企業(例如在PEI上註冊的眾多公司),台灣里仁連鎖店(擁有超過100個營業網點…)都是完全非營利的社會企業,對福智在加拿大的寺院GEBIS和GWBI沒有任何經濟貢獻
如果您的財務總監Yvonne尼師能證實這一點,那麼我將接受您說的是實話。否則,您已忽略告訴常設委員會,福智旗下的企業是寺院資金的重要來源。如果說妙音佛學院的捐款僅僅來自個別的捐助者,這是在誤導委員會哦。Joanna:我們聽說有人説我們計劃將2萬3萬人帶到愛德華王子島(PEI),這將使我們的寺院大約有夏洛特敦的人口。

為此,我們有三個答案。首先,這是不可能的。第二,這是完全不可能的。最後,這再次是不可能的。
如果對出家的需求如此之大,那就太好了,但是一旦您了解了我們的生活方式,我相信不會有很多人急於出家。
我們的髮型,衣服和不化妝的外觀 應該對現代的女孩不會有太大的吸引力。實現人生目標需要很大的決心與自律,包括對科技和媒體的有限使用。 […] 這樣的天文數字增長 不在我們的計劃之內,這也是不可能的。

[L版主] Joanna尼師還在證詞中提到,他們提議的布魯德內爾(Brudenell) 建寺計劃的最大容量為1400名尼僧,並且僅以每年40名的速度增長。她還說,修女的攝入量是自然增長的。
這不是事實。其實,寺院人數的增長是完全由福智團體控制的。台灣福智教育園區也有數千個小孩就讀,每年都有數百人希望加入福智僧團
,但由於教務法師人力有限,寺院每隔幾年只能招生一次,每次可招上百個小孩。由於想出家的小孩人數遠多於福智可吸收的人數,寺院可以非常挑剔,並進行多輪選拔,以選出最好的孩子(最聰明,最聽話,對師長最有信心的孩子等)。
要把多少名小孩從台灣的寺院送往愛德華王子島是完全由福智決定的。無論小孩或大人,任何人都不能擅自前往P島;如果要加入PEI的GEBIS或GWBI,唯一方法是首先在台灣(或中國大陸等)的福智寺院出家。

有一些佛教寺院會歡迎任何僧衆或俗眾住宿一段時間(這種做法被稱為掛單)–歷史上,朝聖者長途跋涉需要一個過夜的地方,而在現代,有時人們希望從正常生活中抽出時間短期在寺院修行。福智寺院完全沒有這種安排。
即使是出家眾,想要從其他非福智的寺院加入福智會先需要進行審查,而且非常罕見。
福智尼僧說GEBIS和GWBI的僧侶增長速度完全是自然的,僧衆可以隨便自由加入,不受福智團體控制與計劃,簡直就是廢話。




发表于 2021-1-1 22:04 | 显示全部楼层
本帖最后由 學弘正法 于 2021-1-1 22:06 编辑

福團加拿大P島傳燈寺GEBIS 2021年新春藥師寶懺祈願大法會建寺祈福-開出26項供養名目-其中 “供僧紅包50-500加幣(=1,100-11,000台幣)” 與 “長年護持學僧修學【培育法師道糧】10,000加幣(=22萬台幣-護持一位學僧)” 挺新鮮,以還有僧眾這樣跟在家人,要紅包,與標出價碼的,要人護持!還有要求供養暖氣,明燈,開關,水龍頭…
2021.1.1

https://www.facebook.com/groups/1953123191590245/permalink/2797412933827929/
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2021.1.1

RE-傳燈寺GEBIS 線上供養 2021年新春藥師寶懺祈願大法會建寺祈福
@....>開出26項供養名目- 其中 “供僧紅包50-500加幣(=1,100-11,000台幣)” 與 “長年護持學僧修學【培育法師道糧】10,000加幣(=22萬台幣-護持一位學僧)” 挺新鮮,以還有僧眾這樣跟在家人,要紅包,與標出價碼的,要人護持!
當然,或許一位在加拿大居住的僧人,一年就是花到22萬台幣-因此就明講與明要了!
新春逢疫情——線上供僧紅包$50 | $100 | $300 | $500 CAD (加幣)$50.00 CAD (加幣) 起
長年護持學僧修學【培育法師道糧】培育三藏法師,重現那爛陀之光$10,000.00 CAD (加幣)

RE-
新春建寺祈福——智慧大光明——供養明燈系列設備$10,000.00 CAD (加幣)
新春建寺祈福1——溫暖菩提心——供養暖氣系列設備$3,000.00 CAD (加幣)
新春建寺祈福2——清淨法水源源來——供養水龍頭系列設備$1,000.00 CAD (加幣)
新春建寺祈福3——開啟人天路關閉惡趣門——供養電路插座開關系列$500.00 CAD (加幣)
@...>妙音佛學院的籌募名目,就有這樣的供養明燈/暖氣…,現在傳燈寺福僧,竟然沿用,還加碼“水龍頭”與”電路插座開關”的供養名目---真是越來越齊全呀!
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https://donation.gebis.org/
傳燈寺GEBIS 線上供養
·
2021年新春藥師寶懺祈願大法會建寺祈福
法會日期:2021年02月19至21日
《世尊神變祈願法會課頌》600座,恭誦12種儀軌共2400品
《溫薩耳傳上師薈供廣大儀軌》300座;
虔禮《慈悲藥師寶懺》150部450卷;
恭誦《大般若波羅蜜多經-第二會》300卷,
陳設廣大供養,進行延生超薦普佛上供。
《大方廣佛華嚴經-普賢行願品》150部
《金剛般若波羅蜜經》150部
延生超薦普佛上供
新春法會迴向施主什麼大功德?
春節連續六日齋僧500眾祈福;共修《世尊神變祈願法會課頌》600座,恭誦12種儀軌共2400品、《溫薩耳傳上師薈供廣大儀軌》300座;虔禮《慈悲藥師寶懺》150部450卷;恭誦《大般若波羅蜜多經-第二會》300卷,陳設廣大供養,進行延生超薦普佛上供。所有法事大功德迴向:蒙佛加被,宿業消除,身心康復,福德增盛,闔家順遂平安,生生增上,財富無量,世世不離真明師,無諸疾疫及病苦,受用資材悉具備,大覺佛位願速成。
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新春逢疫情——線上供僧紅包$50 | $100 | $300 | $500 CAD (加幣)$50.00 CAD (加幣) 起
長年護持學僧修學【培育法師道糧】培育三藏法師,重現那爛陀之光$10,000.00 CAD (加幣)
新春公司寶號全體齋僧建寺祈福$888.00 CAD (加幣)
新春建寺——為嬰靈作功德迴向$50.00 CAD (加幣)
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https://donation.gebis.org/....../products/annual-500
長年護持學僧修學【培育法師道糧】培育三藏法師,重現那爛陀之光
$10,000.00 CAD (加幣)
長年護持學僧修學【培育法師道糧】培育三藏法師,重現那爛陀之光
一、《賢愚因緣經》記載精彩事件:
「佛陀親口宣說。有人問佛陀,阿難尊者造了什麼福德而擁有驚人的受持佛法記憶力?
佛陀答:往昔有一比丘度了一位小沙彌學經,管教嚴格,日日定下功課。沙彌常常乞食耗時,導致學經時間不足影響學業而被比丘責備。小沙彌因此事憂惱哭泣,後被一位長者看見,長者發心護持沙彌學法,對沙彌說:「從今天開始就常來我家,我會供養飲食,你不需去他處乞討,專心學經。」從此沙彌日日完成功課,師徒都歡喜。佛說,那時的比丘,就是定光佛,沙彌就是釋迦牟尼佛,而長者就是阿難。
阿難因以前護持沙彌學完經論,感得記憶力驚人,能總持記住佛的教言。」
二、護持方式
1. 護持一位學僧法師或沙彌學法費用,包括飲食、醫藥、交通、生活起居、學習等等,一年一萬元加幣。
2. 您可以自行設定護持一年,或是連續三年、五年等等,隨意調整,沒有壓力。
3. 所有捐款,由寺院統一管理及運用。
4. 每年一次一萬元加幣或按月每月捌佰伍拾元加幣定額捐款。匯款帳號詳見匯款資訊——培育法師道糧專戶

三、指定護持
1. 若您與各別法師有因緣,您也可以提出指定個別僧眾。也請寫下護持該名僧眾之原因。
2. 如果您指定的護持法師,與他人填寫重複,仍會尊重您的意願。
四、福利
1. 為施主單獨祈願迴向:每年學僧大考完畢,均會安排一位學僧為一位施主作單獨祈願迴向,如長者護持沙彌。
2. 贈與感恩卡:每年年底,施主會獲得個別法師贈與之特別感恩卡及祝福語。….
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https://donation.gebis.org/....../2021-cny/products/20210201
新春逢疫情——線上供僧紅包 $50 | $100 | $300 | $500 CAD (加幣)
$50.00 CAD (加幣)
新春逢疫情——線上供僧紅包
一、新春逢疫情,線上供僧紅包,護持學修大乘教法之僧團,積廣大福德
二、随己意愿,觀想十方無量僧,虔誠作養養。
1. 供50位僧眾⋯⋯50加幣
2. 供100位僧眾⋯⋯100加幣
3. 供300位僧眾⋯⋯300 加幣
4. 供500位僧眾⋯⋯500 加幣
三、所有捐款,護持僧眾的學修、生活與建設。施主福慧功德增廣豐厚,世世富樂無盡。
四、供僧特別祈願:新春祈願大法會,願我以此供養僧團之大功德,全家和樂,身心健康,五福滿門,富貴圓滿,生生世世衣食豐厚,值遇三寶,得師友攝受,福慧增長,速成佛道。
五、新春祈願法會有何法事功德?新春6天齋僧500眾;共修《世尊神變祈願法會》600座、《溫薩耳傳上師薈供儀軌》300座;虔禮《慈悲藥師寶懺》150部;恭誦《大般若波羅蜜多經-第二會》300卷,陳設廣大供養,進行延生超薦普佛上供。
六、法事功德迴向:「闔家平安吉祥,身心安適,福壽康寧,事業順利,障礙消除。生生世世天上人間富貴榮華,衣食豐厚,形貌莊嚴,眾生喜見,房宇寬大而舒適,隨心滿願,悉得三寳攝護,發大菩提心,俱足學修正法內外順緣。若出家則精進修行住持正法,若在家則作大護法護持正法,獲大智慧,善巧五明,悉能洞徹世間法佛法,成就上上根器,福智圓滿,速成佛道。」
七、指定刻名者累計捐款超過1,000 CAD (加幣) 者,永久刻名於傳燈寺總功德芳名錄。


发表于 2021-1-31 18:32 | 显示全部楼层
本帖最后由 學弘正法 于 2021-1-31 18:34 编辑

福團的福僧或馬可僧,到2021年,還是不敢忘了他們主要工作-那就是隨時都要幫金女打廣告吧! “金女的台詞”那就永遠是這類「今天加拿大下了一天的雪,每朵雪花都載著我對你們的思念」-這樣肉麻當有趣的話,福僧與福團人大概都已很習慣,與變成很愛聽,或也會這樣的對他人講吧! 是上止觀課,還是在上愛情課呢?
2021.1.30

https://www.facebook.com/groups/1953123191590245/permalink/2818620021707220/
護持福智僧團回歸正法聯盟- 摘"金"行動
2021.1.30

RE-[福智僧團的小編說] 在上週六 第 15 講的 YouTube 首播聊天室裡,真如老師(金女)非常關心大家的近況,特別提醒:「現在疫情變嚴重了,要多祈求三寶,你們要多保重!」所以我們把自己的身體照顧好、把身口意三業照顧好,能夠讓老師放心喔!
*您是否感受到老師的熱切,那種很想把解脫生死的寶劍、空性的妙藥 捧來送給我們的心意呢?
*歡迎加入學習止觀的行列、複習止觀的行列,受用老師的贈禮

@....>福智僧團的小編,應該是福僧吧! 感覺現在的福僧,除了跟金女一樣,開始很會講關心話外, 還絕不會忘掉提到“感恩老師(金女)”或 “要讓老師(金女)放心”!
如-福僧說 "…讓老師放心喔!" “是否感受到老師的熱切…捧來送給我們的心意呢?” “ 受用老師的贈禮”—
總之,福僧或馬可僧,到2021年,還是不敢忘了他們主要工作-那就是隨時都要幫金女打廣告吧!

*看來-這群福僧或馬可僧現在應該進入”我們要成佛,都是因為老師要我們成佛,故我們一定要成佛,好讓金女放心喔!”的境界吧!
*乃至這位小編(福僧)在這麼會”依止”, 與這麼會”討師長(金女)的歡喜”下--相信這類福僧,應該都會讓金女放心的,比金女早成佛的度金女吧!

*至於”金女的台詞”那就永遠是這類「今天加拿大下了一天的雪,每朵雪花都載著我對你們的思念。」--這樣肉麻當有趣的話,福僧與福團人大概都已很習慣,與變成很愛聽,或也會這樣的對他人講吧!
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福智僧團
2021.1.29下午6:18 ·
【止觀初探快訊】大家好!

轉眼間,止觀初探將邁入第 16 講了,您學得歡喜嗎?
在上週六第 15 講的 YouTube 首播聊天室裡,真如老師非常關心大家的近況,特別提醒:「現在疫情變嚴重了,要多祈求三寶,你們要多保重!」
所以我們把自己的身體照顧好、把身口意三業照顧好,能夠讓老師放心喔!
每次止觀首播的時間,在老師那邊是深夜 12 點,但是老師希望藉這個機會跟大家互動,願意等待大家上線學習。
老師在聊天室說:「今天加拿大下了一天的雪,每朵雪花都載著我對你們的思念。」
「你們有跟著翻書嗎?」
「很高興看見你們的來信!」
「大家要努力學喔,不要怕難!誓把止觀學習進行到底!」
最後還不忘跟大家相約「下週見!」
您是否感受到老師的熱切,那種很想把解脫生死的寶劍、空性的妙藥捧來送給我們的心意呢?
歡迎加入學習止觀的行列、複習止觀的行列,受用老師的贈禮

最新第 16 講將在明天 1/30(六) 中午 12:00 首播。

我們以前可能會覺得只要有「分別心」就是不好的,因為用「愛、惡、親、疏」的分別心對待眾生是不對的。
其實分別心有很多種,如果是與根識、意識有關的分別心就不需要斷除,在第 16 講,老師會為我們解釋喔!

在第 16 講發布前,歡迎大家前往大慈恩網站複習止觀 https://www.amrtf.org/zh-hant/serenity-insight-introduction/
#廣論止觀初探 #真如老師 #複習
https://www.facebook.com/....../a.14....../2735140586795932/
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天:   這種模式遍及福智上下,聽他們上課或影片會覺得不舒服~
Boon:    這那是上止觀課,簡直是愛情小說的情節,想你,每朵雪花的言詞,這種無病呻吟的神情光想就要嘔吐不已

福智內幕大公開:   當年常師父最不恥的事,福智鼓勵上網及捐款的商業行為:即日起至2021年2月28日(加拿大大西洋時間),凡線上學習真如老師開示之《廣論止觀初探》每講一次以上,並於活動期間内於本會官網參與護持累計加幣$200以上之施主(同一使用者帳戶),本會將致贈《大慈恩譯經基金會》週年限量紀念T-Shirt乙件,送完為止。
此紀念T-Shirt特別選用有機棉材質製作。
天:   捐一次4400台幣,換一件有機棉的衣服,那還不如直接買有機棉的衣服就好,里仁自己就有賣了,不用如此的麻煩,也不用掏那麼多錢,而且這衣服根本不會拿出來穿,同樣的錢寧願去買更好的東西...

黃:    真的很納悶,這些福智人(僧侶.學員)的腦袋裏到底是裝了什麼?他們所崇拜追隨的喪師把常師父的家業挪移到加拿大,在P島就偶而的送上幾句甜言蜜語,大家就如痴如醉的茫酥酥,腦筋能不能清楚一點,醒一醒?再讓你口袋挖深點的捐捐捐……
福智內幕大公開   8-9歲小孩在封閉環境洗腦長大,佛教化的孔子學院,尊師重道,絕對服從,他也只會金女魘語

James :   《請師住世法會》1.恭誦大般若經,及2.善行供養老師
法師將於1/15至1/21日,每天晚上7點至8點,領眾恭誦「大般若經」,祈請老師法體安康、常久住世、常轉法輪。
同學可以每天將善行供養老師:
歡迎大家從今天1/15(五)起至1/21(四)日止,每日上網登錄善行供養老師,集結大家的善業力,祈請祈請老師法體安康、常久住世、常轉法輪。
參加誦經Youtube連線:

福智內幕大公開:   又來了...那時說福智人會生下常二世,就是聖胎計劃,誦經還要到班上登記頌次數.


发表于 2021-1-31 18:35 | 显示全部楼层
本帖最后由 學弘正法 于 2021-1-31 18:40 编辑

福團金女應該已聞風聲地,將加拿大P島的資金,或地產或房產-變成現金的,轉往金女的歐洲基地吧!以美加不能待的有錢人,大概就是往歐洲轉移吧!聽說加拿大官方對金女非法購買的土地或房產,是要充公的,即是歸屬加拿大的政府或王室;金女只需在歐洲,以視訊唸唸馬可僧翻譯出來的佛法來回饋福團僧俗-就是繼續在”建立教法”了吧!
2021.1.31

https://www.facebook.com/groups/1953123191590245/permalink/2819124944990061/
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2021.1.31

RE-[加拿大P島K議員說]他們的律師給里仁和華齋素餐館的郵件中,指示他們選擇第2種方案,…這個決定是由一位GEBIS僧人為這兩家佛教公司做出的;且顯然他為所有5家佛教公司做出了同樣的決定 和選擇的法律對策-儘管涉及的律師不同,以保持獨立的外觀。
@...>這位GEBIS僧人會是誰呢? 是很會搞財務的性恩,還是金女的核心大將如法呢?

RE-在2015年IRAC開始調查時,真如上師是Splendid Essence(華香齋)的所有者,也是Grain Essence(P島里仁)的董事,但由於明顯的原因,在後來的某個時間點 將自己刪除,現在已經不再以任何一家公司的所有者和/或董事的身份出現。
@....>感覺金女應該已經聞風聲地 將加拿大P島的資金,或地產或房產-變成現金的,轉往金女的歐洲基地吧! 以美加不能待的有錢人,大概就是往歐洲轉移,不是嗎?!

RE-IRAC最終可能給我們的部分解釋,為什麼他們在調查結案時 沒有對佛教徒採取任何行動—
@...>K議員等,真是要趕緊呀!不然,還是讓金女等跑掉,人財二空的無所收穫啊!
*想到台灣的窮信徒或有錢的金粉,這些年供養金女,或護持僧團的錢,如是的收不回,就為他們難過--以聽說 加拿大P島官方對金女非法購買的土地或房產,是要充公的,即是歸屬加拿大的政府或王室.

*相信台灣知情的福團信施,現在也只能”啞巴吃黃蓮的,有苦說不出”吧!
至於那群永不會被告知”實況”的福智學員,應該還是會繼續捐錢給金女躲到她歐洲城堡,
而金女只需在歐洲,以視訊唸唸馬可僧翻譯出來的佛法來回饋-如是,雙方就各得所需的”繼續在建立教法”的美夢中行去吧!
-----------------
https://kevinjarsenault.com/2021/01/28/monkileaks-7-is-this-guan-yin-statue-still-part-of-the-buddhists-long-term-plan-for-pei/?fbclid=IwAR3_5uy2B7SfPFO8srHnERFAEJm2DkbDGjTiLflw3WqIt1lhm59I01wGrMQ
MONKILEAKS #7: Is this GUAN YIN Statue Still Part of the Buddhists’ Plan for PEI?
這座觀音像還是佛教徒在PEI計畫中的一部分嗎?
JANUARY 28, 2021
KEVIN J. ARSENAULT COVID
[節錄]
The following email from a lawyer to 2 of the 5 Buddhist corporations under investigation [Grain Essence and Splendid Essence] outlined 4 potential “options” as a legal strategy to respond to IRAC’s request for documentation relating to that tax payment incident.
以下是一位律師 發給被調查的5家佛教公司中的2家 [里仁和華香齋素餐廳] 的電子郵件-概述了4種可能的 "選擇",作為回應IRAC要求提供該納稅事件之相關檔的法律策略。
The email to Grain Essence and Splendid Essence from their lawyer resulted in instructions to go with option #2, the significance of which I’ll not get into here. That decision was made for those two Buddhist corporation by a GEBIS monk, who apparently made the same decision
and choice of legal response for all 5 of the Buddhist corporations, notwithstanding the different lawyers involved to maintain the appearance of independence.
他們的律師給里仁和華齋素餐館的郵件中,指示他們選擇第2種方案,其意義我在此不做贅述。
這個決定是由一位GEBIS僧人為這兩家佛教公司做出的,
且顯然他為所有5家佛教公司做出了同樣的決定 和選擇的法律對策-儘管涉及的律師不同,以保持獨立的外觀。
It should also be pointed out that Master Zhenru was the owner of Splendid Essence and Director of Grain Essence at the time the IRAC investigation began in 2015, but for obvious reasons, removed herself at some later point and no longer appears as the owner and/or director now of either corporation now.
還需要指出的是,在2015年IRAC開始調查時,真如上師是Splendid Essence(華香齋)的所有者,也是Grain Essence( )的董事,但由於明顯的原因,在後來的某個時間點將自己刪除,現在已經不再以任何一家公司的所有者和/或董事的身份出現。
Perhaps that’s part of the explanation IRAC might eventually give us as to why they took no action against the Buddhists when they closed the file on the investigation –
maybe they went along or agreed with the Buddhists’ lawyers that it (IRAC) did not have the legal right to obtain the tax information documents, and without that information, could not show on paper what they knew in their heads.
也許這也是IRAC最終可能給我們的部分解釋,為什麼他們在調查結案時 沒有對佛教徒採取任何行動—
也許他們順著或同意佛教徒的律師的意見-即它(IRAC)沒有合法權利獲得稅務資訊檔,且如果沒有這些訊息,(因)紙面上無法顯示(故無法)顯示他們腦子裡知道的東西。
The fact that the folks at IRAC who were involved [likely Doug Clow and Scott Mackenzie] had already learned what they needed to know to take action in accordance with the Lands Protection Act seems not to have been considered important since no action was taken.
IRAC的有關人員[可能是Doug Clow和Scott Mackenzie]已經瞭解了他們根據《土地保護法》採取行動所需瞭解的情況,這一事實似乎並不重要,因為沒有採取任何行動。
It seems such ethical considerations are not part of what lawyers get paid to provide their clients, even when their clients are working to undermine and/or circumvent PEI’s laws.
這種道德考慮似乎並不是律師為客戶提供報酬的一部分,即使他們的客戶正在努力破壞和/或規避PEI的法律
......
************************
mercyequality慈悲喜捨(福智真相)的部落格 :: 痞客邦 :: (pixnet.net)
https://mercyequality.pixnet.net/blog
JAN 20 FRI 2017
福智加拿大事業大公開
5.月光國際基金會有限公司MOONLIGHT INTERNATIONAL FOUNDATION INC. ,公司編號Reg Numbe:16164,非營利,創辦人Mengrong Jin 金夢榮(真x上師)
6.古香園 (穀物精華園)公司GRAIN ESSENCE GARDEN INC. (前名WHEAT ESSENCE GARDEN INC.) (=加拿大里仁Leezen)
「…...Grain Essence Garden(古香園)公司在該基金會(月光國際)下運營,也幫助促進(PEI)島嶼生產商和中國加工商和零售商之間的國際交流 …...。」
(加拿大里仁)穀物精華園公司Grain Essence Garden Inc. 被加拿大政府食品檢驗局取消有機認證(2016.7.28開始,恢復日期未定)
7. 華香齋餐廳SPLENDID ESSENCE RESTAURANT INC.
,董事名單:Keh-Jow Lu 盧克宙、Mengrong Jin 金夢榮(真X上師)、Shi-Yuan Lai 賴錫源。
加拿大出版社報導:「該協會負責人Keh-Jow Lu(盧克宙)建立素食餐廳的發言人楊小玲,不想推測財產損失是否與龍蝦釋放有關。
他說,盧是一個佛教徒,但不直接與修道院相關聯。 …..
.破壞的建築也是月光基金會的總部,
月光基金會是一個非營利組織,以前與修道院合作,並遵循同樣的精神領袖(真x上師)。
根據PEI商業登記處,該組織的創始人,Mengrong Jin(真x上師)也擔任餐廳主席。
大啟示佛教學院(大覺佛學院)在2008年在蒙塔古設立了商店,古香園leezen),
然後在2013年遷往小金沙(Little Sands)的一個龐大的建築群。
根據在2015年向加拿大稅務局提交的文件,該慈善組織擁有超過1650萬美元(約5億台幣)土地資產。」https://translate.google.com.tw/translate?hl=zh-TW&sl=en&u=https://www.thestar.com/news/canada/2016/07/11/pei-restaurant-with-buddhist-links-vandalized-after-monks-set-lobsters-free.html&prev=searchRE-RE

发表于 2021-1-31 18:42 | 显示全部楼层
本帖最后由 學弘正法 于 2021-1-31 18:49 编辑

福智即將在加拿大迎來它的泰坦尼克號時刻嗎? 金女和她的核心圈子充分利用福僧居住在擁擠的宿舍和惡劣條件下的照片來增加捐款,並還會令捐贈者認為所有資金都被謹慎使用;籌款工作變得越來越大膽-感覺該組織正迫切希望籌集資金-只能猜測他們必須知道這艘船正在下沉; 離開福智的前追隨者,懷有根深蒂固的恐懼
2021.1.31

https://www.facebook.com/groups/1953123191590245/permalink/2818912198344669/
福智內幕大公開
2021.1.31

注定要失敗:福智即將在加拿大迎來它的泰坦尼克號時刻嗎?
原文來自福智新聞文章,經翻譯並節錄如下:
...
福智意識到與PEI當地人保持良好關係的必要性...這次,福智新的魅力攻勢 以受過哈佛教育的KC MA 馬桂棋的移民家庭形式出現,她與丈夫建築師莊鎮光Chen-Kuang Chuang (外號:CK),兩人都來自台灣,哈佛大學畢業,受過西方教育,並一起在上海取得巨大成功。
這對夫婦的兩兒子是福智沙彌,為了搬到島上的福智工作,這對夫婦已搬到PEI。

KC MA馬桂棋已開始為當地的PEI報紙The Eastern Graphic撰寫專欄,以期
”幫助我們的新鄰居。她將回答一些基本問題,例如“為什麼要加入PEI?”,以及對沿途經歷的文化差異的幽默見解 ”

也許她應該向PEI當地人解釋更多有關福智的教育網絡,商業企業,雲林教育園區,台灣寺院及佛教的文化和政治背景(尤其是福智專屬的佛教類型)以及福智的所在地的信息。

我敢肯定,鑑於PEI島議員對福智僧侶宣傳小組的知識 令人失望,對於馬桂琪而言,在這些問題上提供她的觀點,將是一件很棒的事.
馬桂琪的小兒子埃文Evan已加入5人的靈童班,此5人都由聯波仁波切剃度。

離寺法師證實,埃文被推薦為常二世的可能候選人。
常師父如果真的轉世,將對金女的福智感到沮喪。
常師父是個謙虛節儉的人。他迴避了許多其它佛教團體的籌款活動、虛榮的建築物和公共關係活動。很多早期福智的僧侶及尼僧都會回想起,常師父是多麼樸素和節儉的人。
.........
自從常師父逝世以來,該組織一直在吹噓如何實踐師父的節儉,金女和她的核心圈子充分利用這一點,利用居住在擁擠的宿舍和惡劣條件下的新手小和尚的照片來增加捐款,並使捐贈者看上去所有資金都被謹慎使用。
....

台灣雲林的大悲精舍,以前曾經在擁擠的條件下收容大量的僧侶和兒童。中間的建築物本來是十層高,但在地震中部分倒塌了。最初的僧侶非常沮喪,以至於他們放棄了整個修道院,並將其借給了福智。牆壁上仍然有大裂縫。
(註:2015年因金女在佛光山正式亮相,大悲精舍原擁有者不恥於福智毀壞佛制,當年就已收回,福智那時大肆勸募,2016年買下環球大學,作為湖山分院使用)
.....
與常師父的時代形成鮮明對比的是,金女和她的圈子開始通過直接與富裕的捐助者聯繫來進行低調的募款,各個活動場地及廣論教室擺滿募款箱,這被證明是滿足組織需求所必需的。從那以後,籌款工作變得越來越大膽。感覺該組織正迫切希望籌集資金。只能猜測他們必須知道這艘船正在下沉……

截至2018年,GEBIS和GWBI的申報資產總額為9,200萬加元,其中約4,900萬加元為加拿大的土地和建築物。加上在加拿大註冊通過的各種公司企業和慈善機構註冊的其他土地所有權,總和可能更大。加上在台灣和其他國家註冊的所有學習中心,企業和學校……即使按最保守的估計,也有可能超過10億加元(註:加拿大匯率1:21.43)。
...
但他們可以完全公然向PEI立法機關撒謊,陳述所有這些組織都獨立於台灣福智 (註:2020議會質詢影片為證)。
...
但是,如果所有這些實體都可以追溯到福智,那麼他們在島上的土地所有權肯定會遠遠超出《愛德華王子島土地保護法案》中3000英畝的限制。根據該法令,當部長有“合理和可能的理由”認為該法令遭到違反時,有罪方必須在三個月內將其土地總持有量減少到法律規定的範圍內,或者撤銷其所有權契據並予以收回成為王室土地。
此外,“公司的任何高級管理人員,董事或代理人指示,授權,同意,默許或參與犯罪,均屬犯罪,一經循簡易程序定罪,可處罰款不超過加幣$ 250,000或監禁。期限不超過兩年”。
....

有時有人會詢問我寫此部落格的動機。如果您回顧一下我的部落格檔案,文章是DL喇嘛對梵因法師(前住持)和其他以前福智奉獻者提出問題的答案。像許多其他人一樣,那是我的關鍵時刻。正如Kevin Arsenault議員所描述的:
....
“這些僧侶覺得他們需要出差 與DL喇嘛私下會面,以獲得他的指導,以指導他們是否應該對違反規則 以及真如上師的其他不正常行為 和所謂的醜聞行徑 保持內心和良知,他們擔心這樣做。因此可能違反了他們對《精神指南》的服從,表明成長,聰明,以及我認為原本完全有能力的男人在情感,心理和心理上最終會因不斷的認知失調而感到困惑的程度 他們正在經歷並試圖與自己和好。
我敢肯定,這種狀態不是自我誘導的,而是完全來自他們所生活的有毒環境。
....
對於許多出於任何原因離開福智的前追隨者和和尚,許多人對於是否聽取他們的良心感到困惑。
包括我在內的許多人 最初對他們懷有根深蒂固的恐懼,他們批評他們的“上師”瑪麗·金(Mary Jin),並批評該組織,因為他們擔心這會給他們帶來不良業障(也出於對避免不合時宜的有條件的恐懼)。

……據我所知,許多人從我的部落格和其他福智評論家提供的信息中受益匪淺。從DL法王,在第102屆甘丹赤巴仁波切,以及其他台灣佛教領袖,以及來自證詞前住持和其他很多人都走出福智的陰影,並希望找到一個更好的方式來修行和比較好的生活。

我個人僅了解一些故事,因為人們害怕因某種形式的報復而害怕與外界接觸或發表評論,但令我感到鼓舞的是,我的作品和其他評論家的作品至少觸動了數千人的生命。
...
我還相信,在任何不再是慣常習俗的社會中(將兒童安置在寄宿學校中以“宗教”思想灌輸是錯誤的,並與主流社會隔絕。我已經看到一些孩子在福智園區就讀,許多孩子遭受了心理和情感創傷。

對於在福智佛學院中成長的新手僧侶而言,他們是在極為嚴格的環境中,完全沒有外界接觸,因此離開這個世界 極具挑戰性。沒有外界的學歷和實踐經驗,並且經常因自己的個人和心理成長而受到阻礙,適應社會可能非常困難。

我聽到一些30多歲的僧侶(他們在佛學院長大)在講故事,例如當他們不得不自己購買火車票時 他們多麼恐懼,或者因為他們而錯過了航班。
一直在值機櫃檯排隊,不知道該怎麼說。這讓我非常難過。讓經過福智系統的兒童造成這種傷害是非常錯誤的。

此外,福智僧團的系統不僅是無知地遵循既定傳統的系統,而且是一項旨在使組織充實而又不考慮人力成本的系統。
....
我認為最好是人們在主流社會中成長後,憑自己的意願選擇成年後的僧侶生活,並隨時隨地離開而不必擔心或感到羞恥。
....
我完全理解PEI島當局仍然希望歡迎島上的僧侶和沙彌等,並且不希望將他們趕走。但是,PEI欠缺了謹慎的責任。最低限度應確保所有僧侶,尼姑和兒童可以通過與當地學校,大學,寄宿家庭等進行個別交流,定期與當地人自由互動。

在媒體面前短暫地遊行一些受西方教育的英語僧侶並不算什麼。如果P島無法照顧他們,我認為他們返回台灣根本不是一件壞事。他們將進入一個他們更熟悉的社會,可能更容易與家人和朋友接觸,並可能更容易與其他佛教團體接觸以獲得不同的觀點。他們會更喜歡台灣溫暖的天氣。

僅有的人是壞人,他們是我的版上文章 有什麼要擔心的人,那些對自己的知識和行為不誠實的領導人,並且以犧牲他人的利益為自己的豐厚利潤。修道院中大多數無辜和無知的僧侶和尼姑都不被允許上網,而且無論如何都將無法閱讀該內容。

希望,他們也將從改革後的福智中受益,該福智被迫對其捐助者,追隨者和更廣泛的佛教社區負責。

全文網址:福智新聞英文版
https://ladakh2017blog.wordpress.com/....../bw-doomed-pei/


发表于 2021-3-28 18:45 | 显示全部楼层
金女清楚她只要將所有的回答(或說法),都導向「萬善根本從師出」,就安全的,不可能被質疑.也就是金女可以掰的,讓人越聽越糊(或完全聽不懂),但只要抬出”要感恩師長或佛菩薩”,就讓人不知要如何地反駁她.看來,當了十多年,福團之權威”上師”的金女,因一直浸在無人會反駁她的論調下,現已練成 ”自成一格”的相似大法吧!
2021.3.16

https://www.facebook.com/groups/1953123191590245/permalink/2851192785116610/
護持福智僧團回歸正法聯盟- 摘"金"行動
2021.3.16

RE-[金女說]為什麼我們會隨喜自他,是佛菩薩、師長教的。所以,隨喜之後,要落在感恩佛菩薩、師長的心態中,不要落在得少為足的心態中即可,這樣算防黑熊了嗎?
*我們所言所行的一切美好,也真的是「萬善根本從師出」。
@...>感覺金女太清楚-即她只要將所有的回答(或說法),都導向「萬善根本從師出」,就安全的,不可能被質疑.
也就是金女可以掰的,讓人越聽越糊(或完全聽不懂),但因金女必抬出”要感恩師長或佛菩薩”,讓人又不知如何地反駁她.

看來,當了十多年,福團之權威”上師”的金女,因一直浸在無人會反駁她的論調下,現已練成 ”自成一格”的相似大法吧!!
-----------------------------------------
福智台南分苑
2021.2月1日

當下發生的只跟過去有關係嗎?現在所做不能影響現在嗎?
問:有一個問題困擾我很久。根據我所學到的業果道理,從因到果是需要時間的,只有重大的業才能現世感果。所以我比較傾向於認為我們現在所做的事情 只能對比較遠的將來 甚至來生產生作用,不管怎麼做 對現在好像起不了什麼作用...
大慈恩網站上架兩篇老師的問答(有語音)
https://www.amrtf.org/zh-hant/index.php?page_id=24108
https://www.amrtf.org/zh-hant/index.php?page_id=24107

https://www.amrtf.org/....../%e5%a6%82%e4%bd%95....../......
如何在隨喜時,避免得少為足?
2021 年 1 月 31 日
廣論問答

問題敘述:在全廣258講,恩師開示《般若經》,談到隨喜功德。憶起師父早年的開示:「隨喜功德無限大」,恩師引用並解釋《般若經》這段,均讓弟子對於「隨喜」心生歡喜。
只是,弟子還是有個疑問,常常會覺得自己智慧不足,對於「隨喜」二字,有時也會與「得少為足」,感到錯解。

師父曾說:「慢」的行相就是「得少為足」,老師(金女)也曾說「種玉米歸種玉米,防黑熊歸防黑熊」。
對於這兩種心行相為何,如何讓自己在隨喜自他的當下,怎樣防黑熊而能夠不生慢心呢?
--------------
解答師長:真如 (金女)

這是這個廣論同學的問題,我試著回答一下。
不知道你是不是一個很容易感恩和滿足的人?對於物質、對於別人的給予 能夠滿足和感恩 是非常好的,但是對於自己修證的功德,不要得少為足。
如果真正隨喜了自他,怎樣防止得少為足呢?

為什麼我們會隨喜自他,是佛菩薩、師長教的。
所以,隨喜之後,要落在感恩佛菩薩、師長的心態中,不要落在得少為足的心態中即可,這樣算防黑熊了嗎?

注意!前者是隨喜之後感恩佛菩薩、師長,後者是覺得自己有點了不起。這兩種的差別是滿大的。

你能這樣用心地修行來抉擇自己內心的取捨,真的很隨喜你!我們所言所行的一切美好,也真的是「萬善根本從師出」。
加油!學習!

另外,還想問你一個問題,如果隨喜宗大師證悟空性的功德,你怎樣生滿足想呢?這樣就滿足了嗎?我們歡喜那些偉大的修行,正是我們前行的目標和方向,怎可成為停在此處的理由呢?

那是前方的燈,我們要邁步向前。前方的燈和你的腳下,你會更滿足於腳下嗎?志向!志向!

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2021.3.28

聽過二位福團人不約而同地說 “很討厭團體那種特別愛說’隨喜’的狀況”;聲聞與緣覺會因 ”隨喜佛功德” 當生願成佛嗎;不會吧-所以金女說 “隨喜就不會’得少為足’ ”是不是就說不通啊!福團的隨喜自他,在學員之間,早已成了順口溜,與互相取暖的語詞了;為何還會留在團體,那是因為同行都很善良與憨厚,故還留在團體學習—取暖吧!
2021.3.28

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2021.3.28

RE-聲聞與緣覺會因 ”隨喜佛功德” 當生願成佛嗎? 不會
@...>所以金女說 “隨喜就不會’得少為足’ ”是不是就說不通啊!

RE-[福團] 隨喜自他,在學員身上早已在絕大部分學員裡成了順口溜了; 且隨喜自他,在福癡裡只是抱團取暖的用語而已
@...>聽過二位福團人不約而同地說 “很討厭團體那種特別愛說’隨喜’的狀況” 即這二位福團人,
一位是在2012年,因為聽金女的音檔,要專人專放的神祕聽的怪現象,與知道福智之聲的網路版,是將”法王” 改成”仁波切”,毅然的離開團體-然讓他最不舒服的,還是福團同學間的.不時隨喜那,隨喜這-
就好比有一位福團學員,拼命隨喜他鄰居的狗,以牠是如同善知識的教導他-這樣的隨喜,最讓他受不了與想不通的一則.

另一位還在福團學習,然她對團體那種的動不動就隨喜,反感至極.如她說-她那將道上的蚯蚓,拿到土裡的小事,也會被同行隨喜的,好像是多偉大的行徑.
至於她為何還會留在團體,那是因為同行都很善良與憨厚,故還留在團體學習—取暖吧!
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2021.3月16日下午10:28
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如何在隨喜時,避免得少為足?
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護持福智僧團回歸正法聯盟-摘"金"行動: 可怕的金氏依止「師」法!
管: 可悲
王: 事實金村姑所言無誤,但卻是假借佛名,所言隨喜自他,在學員身上早已在絕大部分學員裡成了順口溜了,有至心感得如貧者獲得寶藏之心嗎?
更甚的是,對曾經對以前福智有過汗馬功勞的李學長,梵因法師,解學長及眾多學員等,是以何態度面對!
所謂隨喜自他,在福癡裡只是抱團取暖的用語而已,
牠卻又盜取佛名 要所有福癡們依福田力來供養這樣的魔女,實在可悲可嘆啊!

鄭: 大悲尊者說的很清楚了,修學佛法不能從依師開始,要從了解「佛說四諦」去建立修學佛法的基礎,這樣才能真正找到什麼人有能力,是值得我們依止的善知識。
進而視師如佛、觀師如佛。
蕭: 所以 隨喜,就是一切答案,完全沒重點,一直在兜圈子,不知所云!
管: 成何體統?簡直不倫不類。

護持摘"金"行動: 反辯
X 聲聞與緣覺會隨喜佛的功德嗎?
Y 會
X 聲聞與緣覺會因 ”隨喜佛功德” 當生願成佛嗎?
Y 不會
X 為什麼
Y 因為聲聞緣覺被自己的 “以少為足”的習性所導,故即使會隨喜佛功德,但當生或後生,都不見得會因為 “隨喜”,而要成佛呀!
发表于 2021-3-28 18:47 | 显示全部楼层
本帖最后由 學弘正法 于 2021-3-28 18:50 编辑

靠著金女的關愛教育,不但可以賺到報名費,且或還因此招進好幾位入廣論研討班-真是一舉數得呀!金女成功的將鳳山寺的第一批預科班的學僧,從13歲關愛到40歲-即金女就是這樣的 從頭到腳的 對馬可僧或預科僧的關愛,以致他們到現在,都死忠的飛到加拿大P島的追隨金女,與不讓金女負任何法律責任的維護她呀!
2021.3.26

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2021.3.26

RE-2021春季關愛教育系列課程 ~ 能讀懂心的一門課程
01關愛教育幸福一日營 費用:每人1000元(含手冊、午餐、茶點)
02關愛幸福(12堂課) 費用:每人2000元(含手冊、茶點)
報名對象:社會人士皆可報名
@....>靠著金女的”關愛教育”,不但可以賺到報名費,且或還因此招進好幾位入"廣論研討班"- 真是一舉數得呀!

RE-[金女說]關愛教育是——你必須從頭到腳都關愛他。
*.在[常]師父教育我的整個過程中,我有一種非常、非常愉快的感覺。感覺到師父真心地接納我,會把他全部的用心都用在我身上
@....>這大概就是金女成功的將鳳山寺的第一批預科班的學僧,從13歲關愛到40歲-即金女就是這樣的 “從頭到腳的” 對馬可僧或預科僧的關愛,以致他們到現在,都死忠的飛到加拿大P島的追隨金女,與不讓金女負任何法律責任的維護她呀!
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https://docs.google.com/....../1FAIpQLSde7MtI....../viewform
2021春季關愛教育系列課程 ~ 能讀懂心的一門課程
01關愛教育幸福一日營
上課日期:110/04/11
上課時間:週日上午9:00~下午16:30
報名日期:即日起至4/6止
費用:每人1000元(含手冊、午餐、茶點)
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02關愛幸福(12堂課)
活動日期:4/24 、5/8、5/15、5/22、5/29、6/5、6/26、7/3
、7/10、7/17、7/24、7/31
上課時間:週六下午2:00~下午4:30
報名日期:即日起至4/15止 (3/31前三人成行報名,每人優待1700元整)
費用:每人2000元(含手冊、茶點)
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以上系列課程  報名對象:社會人士皆可報名 上課地點:福智中和教室 新北市中和區興南路一段108號5樓5-3教室(捷運南勢角站4號出口)
報名網址: https://reurl.cc/gbam4
影片連結: https://www.youtube.com/watch?v=YrmPT1-9Oiw
主辦單位:福智文教基金會
********************
https://www.blisswisdom.org/teachings/master-zhenru/566-3-34
真如老師(金女)開示 關愛教育(一):學會依靠法,得到快樂與支撐
2012/09/13
我們修行人要做到的就是:慢慢地學會依靠法得到快樂,得到支撐。
所謂「依靠法」的意思是:「依佛教誡,取捨善惡。」當我們取對了、捨對了的時候,一種歡喜就會生起來。一旦習慣在自己面對痛苦的時候,一次又一次地以法為依止,這樣的習慣練成了之後,你會發現不但你變得堅強,而且生命變得自由。
無論你得到別人的讚賞,還是得到別人的批評,總之在法上,你在內心降伏煩惱的那一分喜悅,是誰也奪不走的。私欲、名利心、自憐自艾的這種情緒,都是要在修行的過程中一點點面對、一點點去戰勝的。
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https://www.blisswisdom.org/teachings/master-zhenru/567-3-35
真如老師開示 關愛教育(二):德育是一種傳遞
2012/09/13
德育是一種傳遞,例如關愛。
關愛的教育怎麼做?
傳遞!你心裡有關愛,把它傳遞出去,這就是關愛教育。
如果心裡沒有關愛,偽裝出一個關愛的東西,那我覺得,還是不能感化一顆心。
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https://www.blisswisdom.org/teachings/master-zhenru/568-3-36
真如老師開示 關愛教育(三):你必須從頭到腳都關愛他
2012/09/13
關愛教育是——你必須從頭到腳都關愛他。
把自己從頭到腳都變成真的關愛對方的一個人,你的語言、眼神、動作都會自然流露出你對他的關愛。
一旦一個學生發現自己被自己的老師欣賞,發現自己在老師的心中很重要,他就開始自律。
能夠欣賞自己的學生,發現他生命的優點,甚至連他自己都不知道的那些優點,就會讓一個孩子站起來。
實際上,與其說是教他,不如說是發現他。
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https://www.blisswisdom.org/teachings/master-zhenru/569-3-37
真如老師開示 關愛教育(四):懷著謙卑的心,走進學生的心
2012/09/13
跟人接觸的過程中,發現每個人真的就是一本書。
各種各樣的業力,各種各樣的思想,形成千奇百怪的生命。
一開始你可能會覺得很驚訝,久了之後,你就會覺得這很豐富。
走進任何一個人的心,必須懷著謙卑的心,不謙虛的話就讀不懂,要非常小心、仔細地閱讀,才能夠讀懂。
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https://www.blisswisdom.org/teachings/master-zhenru/571-3-39
真如老師開示 關愛教育(六):師父教育我的過程
2012/09/13
在師父教育我的整個過程中,我有一種非常、非常愉快的感覺。感覺到師父真心地接納我,會把他全部的用心都用在我身上,會覺得即使星月墜地、江河倒流,我的上師都不會對我改變心意,他會始終如一地眷顧我。
就像他所說的,直到成佛,他會與我為伴,他會與我為導、為引,這種信任是很堅固的、是不會動搖的。
師父對我的隨喜讚歎特別多,我覺得這是他在教育我!
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若福團金女真是這樣謙虛,或尊重弟子的自由,那淨明法師與梵因法師 2017年5-6月離開福團時,金女為何要這樣憤怒的對僧團的住持-如淨,與福僧,問到"你們誰也會離開僧團呢?" 自從福智醜聞爆發以來,網絡上突然出現了一系列支持福智的部落格-這些部落格風格都很相似,文筆又跟馬可或預科班寫「修信念恩」日記的方式差不多。
2021.3.28

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2021.3.28

RE-[金女在她的關愛教育上說 ] 師生之間弄不好會變成有點對立,因為一直要求學生,他似乎永遠都是被動的,你要他怎樣就是怎樣,完全沒有自由,必須按照你的要求那樣去成長。久了之後呢,他可能會說:「不!我要自己來。」
@...>若金女真是這樣謙虛,或尊重弟子的自由.那淨明法師與梵因法師 2017年5-6月離開福團時,金女為何要這樣憤怒的對僧團的住持-如淨,與福僧,問到 "你們誰也會離開僧團呢?"
乃至2017年的下半年,金女還允許(或鼓動)福團的福僧或金女,當打手的,對二位離開團體的上座,作討伐--如是的行徑,跟金女這則關愛教育,是不是很衝突呀!
還是金女所說的"關愛教育",只是要弟子去做,而已經是福團僧俗共認的佛菩薩-金女,就不需照做呢?

RE-[福智新聞部落格 版主2017.12.26 發過一篇《福智新聞》送給 《正法林》與《親近善士》的聖誕節禮物] 自從福智醜聞爆發以來,網絡上突然出現了一系列支持福智的部落格。這些部落格風格都很相似,文筆又跟馬可或預科班寫「修信念恩」日記的方式差不多。裏面不僅刊登了「匿名」的福智僧人心聲,還張羅了不少「學員」寫文章,内容不是在吹捧福智領導人金夢蓉女士,就是在謾駡與攻擊反福智的言論。特別愛給離寺法師起綽號的他們,還製作了不少影片放上YouTube加强宣傳。
@....>只要看過福智僧團小故事,或福僧的一些讚嘆金女的文章,都可以感覺出福團地下這二個部落格或網站《正法林》與《親近善知識》是馬可僧的傑作.
最妙的是,當二位離寺的上座,在2018年的3月以後,因都不再吭聲,這二個部落格,就在2019年的7月,自動的停滯的,不再費勁的討伐了.
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https://www.blisswisdom.org/teachings/master-zhenru/570-3-38
真如老師開示 關愛教育(五):避免一直要求學生
2012/09/13
  「教育」這個課題太深邃了,我正在學習和探討中。希望我們互相學習。我這樣說,絕對不是謙虛,是一種很真心的感覺。
師生之間弄不好會變成有點對立,因為一直要求學生,他似乎永遠都是被動的,你要他怎樣就是怎樣,完全沒有自由,必須按照你的要求那樣去成長。久了之後呢,他可能會說:「不!我要自己來。」當他決定要自己來的時候,你會發現,和我們的要求有太多太多的不一樣。
  這個時候他會發現——實際上讓我最不自由的就是你!那麼把你打垮可能就會成為他的目標,這可能是讓很多老師最寒心的一個地方。自己含辛茹苦、費盡心思照顧著的學生,卻不能接受甚至完全誤會自己的一番苦心,那麼所做的一切努力到底有什麼意義?可能就會非常地傷感。好像所有的老師都經歷過這個過程
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http://qinjinshanshi.blogspot.com/....../tanyiweishang......
略談一位離開的前上座法師
HTTP://QINJINSHANSHI.BLOGSPOT.COM/2018/04/BLOG-POST_4.HTML
福智風波事件「受害者」真相
HTTPS://JUKUHU8642.WORDPRESS.COM/2017/10/21/%E3%80%8A%E9%9C%87%E6%92%BC%E5%86%8D%E7%8F%BE%E3%80%8B%E5%B8%AB%E7%88%B6%E5%92%8C%E7%9C%9F%E5%A6%82%E8%80%81%E5%B8%AB%E7%9A%84%E7%A5%95%E5%AF%86%E7%B4%84%E5%AE%9A/
福智學員學習心得  《震撼再現》師父和真如老師的祕密約定
2017-10-21 P島學員 Joyce
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https://ladakh2017cn.wordpress.com/2017/12/26/merry-xmas/
《福智新聞》送給 《正法林》與《親近善士》的聖誕節禮物
2017.12.26
[節錄]
自從福智醜聞爆發以來,網絡上突然出現了一系列支持福智的部落格。這些部落格風格都很相似,文筆又跟馬可或預科班寫「修信念恩」日記的方式差不多。裏面不僅刊登了「匿名」的福智僧人心聲,還張羅了不少「學員」寫文章,内容不是在吹捧福智領導人金夢蓉女士,就是在謾駡與攻擊反福智的言論。
特別愛給離寺法師起綽號的他們,還製作了不少影片放上YouTube加强宣傳。
《正法林》與《親近善士》部落格最近刊登了一些有趣的文章,讓我們來討論討論:
《不看不聽有錯嗎?》該看該聽的是「正知見」,不是流言蜚語!
2017-12-24
…….
福智新聞回復:在外面批評福智最兇的不是外人,全是自己人。都是離開寺院或福智團體的福智人,將真相揭發,還被福智迫害。
性融法師寫道:對於離寺的法師,則設法斷他後路,阻絕供養來源,禁止學員接觸,同仇敵愾。….由於我們排除異己的手段過分極端,所以導致反過來抨擊福智的,大多是從福智出去的人。然後我們再來做所謂的破流言、指責別人忘恩負義等。我們總是要求別人要聽從於我,但很少反省自己怎麼待人。為何日後都反目成仇?難道所有問題都來自別人、都是魔障?自己都可以撇開關係,永遠都是正義的一方?」
发表于 2021-3-28 18:52 | 显示全部楼层
本帖最后由 學弘正法 于 2021-3-28 18:56 编辑

到底是金女有太多人要接見,故不得不到晚上11-12點還在接見“參訪者”;還是金女本來的作息,就是晚上辦事,故當然是晚上11-12點,才接見”參訪者”呢? 若金女的作息時間就是晚上才開始辦事,那金女或馬可僧看到學員這種 ”感恩金女這麼晚,還上線跟他們互動”的留言, 應該是在P島偷笑吧! 金女還須吹噓 "有傳承的教授,多珍貴".
2021.3.28

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2021.3.28

RE-[到加拿大P島參訪的某金粉說]我是約23:00見的梯次,前後都還有人,我看那些侍者眼帶血絲,覺得他們說金老師幾天連續見人、事務繁忙是真的。
@....>到底是因為金女有太多人要接見,故她不得不到晚上11-12點才接見“P島的參訪者”; 還是金女本來的作息,就是晚上辦事,故當然是晚上11-12點,才會接見”到P島的參訪者”呢?

(PS:如俊以前說過,金女多是三更半夜,創作讚頌曲;也有學員說-因為金女出來講話,或見他們的時間,都是晚上-他想到喜歡在晚上活動的XX, 是甚麼呢? 總之,他因金女晚上的接見,起疑的,離開福團)

*說真的,即使有上千或上萬的P島參訪者,金女也不需硬要在晚上11-12點,才接見吧! 除非金女本人就是喜歡晚上接見參訪者,或金女的作息時間,就是晚上才辦事! 因此,金女在加拿大P島晚上12點,跟學員線上略作互動,沒那麼辛苦吧!?

想,若金女的作息時間就是晚上才開始辦事,那金女或馬可僧看到學員這種”感恩金女這麼晚,還上線跟他們互動”的留言,應該是在P島偷笑吧!
當然,即使偷笑或不忍,金女與馬可僧,也絕不會坦誠地說出金女每日真正的作息真相吧!

RE-真如 2021-03-27 00:59:35 這幾天我這裡(@加拿大P島) 變得溫暖多了, 草地開始變綠了; 我們有傳承的教授,多麼珍貴啊!
@...>作為福團的接班人(金女)只需每周上線,跟學員作”P島天氣與景觀之變化報告”或問好的互動,就能讓福團學員,感恩載德-如是的帶領,也太輕鬆了吧!
當然金女還須吹噓一下-如說 "有傳承的教授,多珍貴".
然金女的傳承到底是在那呢? 是XX活佛,還是常師父呢?
還是比XX活佛與常師父二人,還要高超的金女,直接傳授呢?
以金女可是附身靈說的 "是宗大師再來",或"克主杰再來",或"度母再來",可直接傳授傳承吧!?

RE-[親近善知識網站]《震撼!又是一位不言之人》
@...>這個福團地下網站,常發出這種 “真假相混”的莫名證詞-但也因此透出一些金女或金女集團不能見光的細事.
-----------------------
https://www.amrtf.org/....../sere....../course-notes-master/
真如 2021-03-20 01:17:44 有一個同學問候我午安,我這裡是半夜12點
https://www.amrtf.org/....../course-notes-venerable/......
法師 2021-03-20 00:54:06 這週加拿大調整了日光節約時間,如果上師跟大家一起上線,就是半夜12點!很辛苦的!

https://www.amrtf.org/....../serenity....../course-feedback/
周〇〇 2021-03-27 02:36:32 (t*******7@g***l.***)
恭敬頂禮大寶恩師, 感恩 上師 這麼晚[@加拿大的半夜12點]上線 陪伴弟子們學習止觀,

https://www.amrtf.org/....../sere....../course-notes-master/
真如 2021-03-27 00:59:35  這幾天我這裡(@P島) 變得溫暖多了
真如 2021-03-27 00:59:48  草地開始變綠了
真如 2021-03-27 01:16:07  我們有傳承的教授,多麼珍貴啊!
真如 2021-03-27 01:16:32  你們每次都應時聽聞,我也期盼著上線的那天,看你們的信
真如 2021-03-27 01:18:44 看到很多熟悉的名字,加油喔!下週見
總共 19 則上師(金女)留言
******************************
http://qinjinshanshi.blogspot.com/2018/11/blog-post_6.html
《震撼!又是一位不言之人》
這是一位先前受梵因 性長 委託而混入P島請法團的臥底,向他們提出的辭呈。
這位朋友覺得將這份辭呈 給我公開 比較公平,所以在此登出。
「梵因法師:
我按照您交代,儘量趁著金老師(現在我想這樣稱呼她)私下見我們的時候 把橡木屋看過一遍了。
同時我發現,橡木屋其實並不像我們假定的樣樣昂貴奢侈,大多是在當地的大賣場就買得到的貨色,而且很多都很舊了。
傢具風格不一,很明顯是拼拼湊湊的結果。即使是中產家庭,也不會這樣。
我是約23:00見的梯次,前後都還有人,我看那些侍者眼帶血絲,覺得他們說金老師幾天連續見人、事務繁忙是真的。
您講的和我看到的,似乎差距不小,我還沒想回福智,但我想先休息一下。
這封辭呈去掉我個人的隱私後,我會找非主流網站發佈,以期在您們二方和我自己的良心之間取得平衡。」


发表于 2021-3-28 23:22 | 显示全部楼层
本帖最后由 學弘正法 于 2021-3-28 23:29 编辑

金女到底是怎麼幫過(或教過)常師父呢?金女就公開吧-以這不但對金女在福團的地位,可更穩固,且有助於福團學員更加願意依止金女吧! 原來常師父是依教理,推出金女是八地菩薩,而不是依”附在金女身上”的“空上師”說”金女是八地菩薩”呀!不好好思辨就依止,是很可悲的!
2021.3.28

https://www.facebook.com/groups/1953123191590245/permalink/2860097990892756/
護持福智僧團回歸正法聯盟- 摘"金"行動
2021.3.28

RE-[正法林部落格刊登 J學員所寫之如俊/如起 2017.10月之再次講金女功德的文章]常師父真的就是把真如老師(金女)視為祂的良師益友。師父甚至說自己的修行真正成就,就是靠祂(指真如老師)臨門一腳的幫忙!
@....>金女到底是怎麼幫過(或教過)常師父呢? 金女就對大家說說-以這不但對金女在福團的地位,可更穩固,且有助於福團學員更加願意依止金女吧!

RE-聽完真如老師講自己的修行體會,師父就會非常歡喜地一直說:「這就是正法!這就是般若的現量!」
*師父接著跟真如老師說:「我們一般人對般若的內涵,最多也是理論的認識,但是妳卻真正有般若的現量!這個就是真正的正法住世!只要妳在,這個世間就有正法住世,所以妳千萬要保護好身體!」
常常,聽完真如老師講自己的修行體會,師父就會非常歡喜地一直說:「這就是正法!這就是般若的現量!」
@...>常師父何時達到可以認證他人是否有 “般若現量”的證量呢?
不會是每天誦般若經,就可以認證金女有”般若現量”吧!


RE-法師[如俊或如起]接著說,其實早期第103任甘丹赤巴洛桑丹津仁波切就親自在學戒堂跟大家說:「我用教理很認真地觀察過,常師父至少是登地以上的菩薩。」
@...> 在2017年10月 如俊或如起才說 “已經在2017.4.21圓寂”的 第103任甘丹赤巴洛桑丹津仁波切 曾說過”常師父至少是登地以上的菩薩”-然,這好像又是一樁 “死無對證”的單面說詞呀!

https://www.blisswisdom.org/topic/announcements/1628-9085
尊貴的第 103 任甘丹赤巴洛桑丹增仁波切於 2017 年 4 月 21 日深夜,在印度德里安詳示寂。…..
仁波切自 1999 年起,多次赴臺灣傳授道次第精要,對福智團體法恩深重。祈願 103 任甘丹赤巴仁波切,速速乘願再來,利益眾生。

RE-師父自己更是說:「我用教理觀察,真師(指真如老師)至少是八地菩薩。」
@....>原來常師父是依教理,推出金女是八地菩薩,而不是依 ”附在金女身上”的“空上師”說”金女是八地菩薩”呀!
說真的,對”金女是八地菩薩”,福團學習五大論的預科生,應該有很多可反證或質疑的吧,但為了可以安逸地在福團窩,這群預科生大概還是不敢提出任何的質疑吧!


RE-前台大校長李嗣岑教授準備要進行對藥師琉璃淨土的探索時,特別來請教師父,師父問他:「你在做這個實驗時,會不會擔心你看到的境相是魔變現來騙你的?」他愣了一下說確實有擔心過,但他也不知該怎麼辦。
師父說:「要區分佛變現的和魔變現的很簡單,讓你調伏煩惱的就是佛,讓你增長煩惱的就是魔。」
@.....>常師父這樣說,好似不會被魔所騙,然看到金女的所作所為-如一直要將福團善款,轉往加拿大P島,且不是神秘兮兮的躲在P島或世界各地的金窩,就是盡發表”心靈雞湯” 的相似法.
乃至2015年後,當起讀稿機(讀學過五大論的馬可僧擬出的講稿)-因此,說常師父沒有被金女(或附在金女身上的靈或魔)騙-還真難讓人信服呀!


RE-看到那些去跟真如老師學的法師,回來之後好像輕易就能讓師父歡喜。漸漸就會不知不覺發起那強烈的渴望,很想很想跟真如老師學習怎麼去依止師父。
師父知道,先有這幾個弟子明白祂對真如老師的心意了,後面的弟子就會一批批跟上。一直等到弟子確定要依止真如老師,師父才終於可以放心。
@...> 這應該就是金女為何從2000.5到2004.10.15一直很隱密的專對福團的頭-常師父,下功夫-如金女一直讓常師父深信自己是 “承擔建立教法”的再來菩薩,此生一定要帶領一群人來辦成這件大事.

RE-[P島J學員說]的非常感謝梵因法師以如此稀有勇悍的示現[@2017.5.31離開福團],讓我們能品嚐到這一場場極其珍貴稀有的法宴[@如俊與如起的再次講出常師父與金女的種種功德]!我們一定不辜負了法師[如俊與如起]的美意,我們一定快快成就依止法,快快成就所有道次第!願以正行供養,少酬師恩!
@.....> 聽完如俊與如起二人的這番讚嘆金女與常師父功德後,J學員第一個感想竟是快快成就”依止法”(現在福團,應該就是要依止金女吧)! 然常師父真的是初地菩薩,與金女真是如同常師父說的八地菩薩嗎?
*總之,若J學員 只因如俊/如起,曾擔任常師父的侍者,就深信他們二人說的,完全屬實的,將自己的身心,全然依止 “常師父所認證的金女”,那真是可悲呀!
以才學佛,竟可如是不深入思辨,與不先將基礎佛學學足,就倉次的將自己的鼻子讓人牽走,那還不可歎嗎?

--------------HTTPS://JUKUHU8642.WORDPRESS.COM/2017/10/21/%E3%80%8A%E9%9C%87%E6%92%BC%E5%86%8D%E7%8F%BE%E3%80%8B%E5%B8%AB%E7%88%B6%E5%92%8C%E7%9C%9F%E5%A6%82%E8%80%81%E5%B8%AB%E7%9A%84%E7%A5%95%E5%AF%86%E7%B4%84%E5%AE%9A/
福智學員學習心得
震撼再現》師父和真如老師的祕密約定
2017-10-21

正法林

2017/10/15是常師父示寂第十三年的日子,聽到台灣憶師恩法會的空前盛況,心裡真是羨慕極了,真想飛回現場[@台灣] 品嚐十三年來首度問世的滿漢全席!
還正嚮往著,突然看到訊息「15:15如起法師和如俊法師講師父功德喔!居士有開放參加。千萬別錯過!」
哇!之前看正法林分享《震撼首映》就爆淚到不行,超感動的…
沒想到,今天兩位法師[@如俊/如起]居然還要再講一場,我簡直high翻,大家都用最快速度趕到了現場。
一開始,法師[@如俊/如起]又再放一次聽完白蓮花讚頌後,師父的錄音。這次還聽到後面講的那段,太震撼了!
師父說:「祂(指真如老師)講的就是我[對祂]的心聲。所以[我]對祂(指真如老師)能夠有無比的信仰 ,我完全把祂(指真如老師)看成像大師一樣。每天,生命嚮往的就是這個。所以能夠穿越生死,就是因為祂(指真如老師)的力量。善知識現起的時候,就是正法,現在人也有,法也有,再加上那群友,算什麼末法。」
法師說,他們長期跟在師父身邊,會很清楚地看到,師父對真如老師那無與倫比的敬重。
師父這份心意,親耳聽到前,確實很難想像。但師父真的就是把真如老師視為祂的良師益友。師父甚至說自己的修行真正成就,就是靠祂(指真如老師)臨門一腳的幫忙!
2000年圓根燈會師父說:「我唯一比你們強的,就是我親眼看見…一下子把我整個生命的珍寶全部現起!」其實就是這意思。
早在師父遇到真如老師前,師父就觀察到我們很多人遇到了宗大師教法,都想好好修行,但一輩子很多習氣幾乎還是一動不動。所以師父其實一直很急切地想要找到可以幫大家突破這難點的善知識。
因此,當師父發現真如老師,不但一聽法馬上就能在心中生起相應證量,而且真如老師呈現非常明顯的特徵就是,祂完全從依止法進去的,第一個道次第有了,後面通通都會來。完全契合我們腳下一步。
於是師父開始不斷地明說暗示:「現在最重要的就是要把祂(指真如老師)請來台灣教大家!」師父可以說是,親自帶頭在祈請真如老師可以來帶我們學習。
法師們一開始也都不知道, 師父為什麼會把這事的份量看那麼重,而且每次講到,師父都會洋溢出那極其稀有的喜悅、滿足。
法師說他也是長期跟在師父旁邊聽,乃至得到真如老師親自教導後,才漸漸了解,這事為什麼會這麼重要…。
法師每次有機會聽師父跟真如老師討論的內容,都佩服地五體投地,嘆為觀止。
有一次,真如老師打電話給師父報告祂的修行狀況,真如老師說祂知道某個弟子遇到困難後,內心自然而然就很強烈地想全力幫他。
在跟那個弟子談的時候,真如老師說祂感覺到的不是人跟人面對面說話,而是感覺只剩下自己的聲音和弟子的心在對話。
談完後,真如老師又感覺,整個過程其實不曾發生過。
師父聽完說:「妳聽到別人有困難,自然會強烈想幫忙,那是因為妳宿生的悲願力。談的時候感覺只有聲音和心,是因為妳安住在空性中。最後妳覺得這都沒發生過,這就是般若經說的歸無所得。」
師父接著跟真如老師說:「我們一般人對般若的內涵,最多也是理論的認識,但是妳卻真正有般若的現量!這個就是真正的正法住世!只要妳在,這個世間就有正法住世,所以妳千萬要保護好身體!」
常常,聽完真如老師講自己的修行體會,師父就會非常歡喜地一直說:「這就是正法!這就是般若的現量!」
什麼是般若的現量呢?
法師引解釋般若經的現觀莊嚴論中說:「非此岸彼岸,不住其中間,知三世平等,故名般若度。」
告訴我們,此岸指的是輪迴,彼岸指的是涅槃。如同廣論中也有引到現觀莊嚴論中說「智不住諸有,悲不滯涅槃。」講的就是菩薩由於了知無常等而厭離生死,由於發起大悲心而不耽著涅槃。這還只是所有菩薩都有的境界。
法師進一步補充說,菩薩從最初的資糧道開始,經過不斷練習止觀,成就止觀雙運後就進入了加行道,然後再透過止觀雙運的力量持續加深修力,當菩薩可以現量證得空性時就進入了見道,成為登地菩薩。
所謂的現量,就如同舌頭嚐味道一樣,不是刻意思惟,是直接感受。登地菩薩觀一切法為空性,完全是這種現量感受。現觀莊嚴論說「不住其中間」就是指菩薩安住在空性現量中,所以不會感覺自己安住於不住此岸也不住彼岸的境界。
(註:這段解釋實在有夠艱深,我是拿我潦草的筆記去請教我比較有業緣的法師後 才勉強弄明白一點。後來我自己在誦經時也剛好有讀到相關的段落,在般若經第四分幻喻品第二十六27當中說到:「如諸如來應正等覺欲有所作化作化者,令作彼事,然所化者不作是念,我能造作如是事業,所以者何,諸所化者,於所作業無分別故,行深般若波羅蜜多菩薩摩訶薩,亦復如是,有所為故而勤修學,既修學已,雖能成辦所作事業,而於所作無所分別,所以者何,甚深般若波羅蜜多,於一切法無分別故。」
這一品前後都在反覆強調這個概念。我讀了真的是嚇一大跳,我以前誦到般若經這種段落,從來沒想過可以理解這到底在說什麼。結果,真如老師不只是理解它,而是祂內心中的現量完全就是這個!而且師父也是馬上就能拿出般若經來驗證真如老師的功德。如果不是師父這樣說出來,我們真的是菩薩來到眼前了也無知無覺。真的!除了震撼還是震撼!)
法師接著說,其實早期第103任甘丹赤巴洛桑丹津仁波切就親自在學戒堂跟大家說:「我用教理很認真地觀察過,常師父至少是登地以上的菩薩。」
師父自己更是說:「我用教理觀察,真師(指真如老師)至少是八地菩薩。」
所謂用教理觀察,之前聽了就只是記得有這麼一句話。現在學了教典才知道,這句承許,從一位教證具足的善知識口中講出來,份量非同小可。
------未完 待續-----
发表于 2021-3-28 23:25 | 显示全部楼层

-接續--
師父出家前,在寺院裡讀沙彌律儀裡不殺生的段落,只短短一頁,師父卻讀了一小時。讀完走出門就看到蛇(那是師父從小最怕的動物之一)但當時師父心裡卻沒有任何害怕的感覺,完全浸潤在跟戒律相應的法喜中,一心只想幫蛇皈依。這還只是出家前的境界,師父自己說祂剛出家那半年閱藏的期間就比出家前的境界又更好了。
有一次,師父以四禪天為喻,善巧引導法師認識世間過患,師父說:「其實說在四禪天享受八萬四千劫的快樂,聽起來很好,但真正在感受上來說也是一剎那就沒了。」
法師問師父怎麼知道。師父說:「因為我修定有相應的體會,我以前學坐禪的時候,早齋完07:00第一座才剛坐呢,怎麼11:30的午齋板就響起了。」
這還只是師父學道次第前的一點功夫,就已遠超過我們的想像了。
為讓弟子能夠理解佛法的奧妙,師父還會不經意展露祂學會佛法後,再探討世間學問時的自得,師父說:「如果你讀懂大學課本了,小學的書還會不懂嗎?」
曾經,師父說:「其實物理學有它的侷限性,就是它只能描述各種物質各式各樣的特色,卻沒辦法解釋萬物的本質為何。」
法師有次就拿這個見解去問一位物理系主任。
他說:「是,物理可以描述的是物質的特色,物質的本質是哲學系在研究的問題,跟我們無關。」言下之意很明白了。
又一次,師父說:「其實用佛法的角度要去成立有無限度空間非常簡單,只要知道所有所觀的境都需要有能觀的心,就成立完了。」
讀過數學系的法師 仔細一想,數學裡說要找出獨立線性的項量才能成立下一度空間的複雜驗證過程,佛法真的只要用能觀和所觀的概念就解釋完了,不得不心服口服…。
法師出家前 曾跟著一位師承康有為的儒學奇人學儒家,那個老師說:「其實後代儒家心法失傳之後,真的要去探索孔孟當時的原意,就必須以經解經。」但法師觀察這位老師在解釋到中庸、易經的難點時 還是必須套進自己的解釋,也沒辦法達到這個標準。
後來法師進了僧團 要教預科班古文,好幾次,法師拿自己出家前聽那個老師也沒講清楚的難點 去問師父該怎麼解,師父就說你去讀大學的哪段,中庸的哪段。
法師一讀就發現,天啊,居然懂了!
再回來問師父是怎麼辦到的,師父說:「就是我小時候先父要我背過四書。學了佛,大學課本懂了,小學哪有不懂的。」
*前台大校長李嗣岑教授著名的手指識字實驗被其他教授踢館時,唯一一個沒被受測者認出的字就是「佛」字,受測者在實驗到此字時就只看得到光。這現象引發李校長進一步對特殊字眼研究的高度興趣,也得到很多從沒想過的新發現。
那次他準備要進行對藥師琉璃淨土的探索時,特別來請教師父,師父問他:「你在做這個實驗時,會不會擔心你看到的境相是魔變現來騙你的?」他愣了一下說確實有擔心過,但他也不知該怎麼辦。
師父說:「要區分佛變現的和魔變現的很簡單,讓你調伏煩惱的就是佛,讓你增長煩惱的就是魔。」
師父不但一語道破這高端研究的侷限性,還能給他更高的觀察點,而法師這次接了藍色手冊的傳承後更是驚訝發現,這樣的判別方式,竟然就在藍色手冊裡清楚記載著。
這麼多年來,看到師父那深不可測的智慧和修行,對法師來說,那已經是他生命中不可取代的唯一了。
所以,當真如老師出現後,法師實在很難想像,怎麼會有這麼一個人,一出現,馬上就成為師父生命中一切的一切?
師父當然很清楚弟子們的狀況。
所以,自從遇到真如老師之後,師父除了不斷勸請老師要來台灣教大家,也可以說是一直用盡各種辦法,希望身邊幾個重要弟子,能夠真正把真如老師看得跟祂一樣,成為他們生命中的唯一。
法師回憶那段歷程,真的是因為師父一直用種種方式讓弟子認知到:真要懂師父的心、真要讓師父高興有多難。然後才會知道自己病。
當自己被煩惱逼苦了,卻看到那些去跟真如老師學的法師,回來之後好像輕易就能讓師父歡喜。漸漸就會不知不覺發起那強烈的渴望,很想很想跟真如老師學習怎麼去依止師父。
有了這樣的心,再跟隨真如老師時,馬上就會深深被震撼:怎麼會有一個弟子,能夠完全了解自己上師的心意?那,是銘刻終生的感動!
過了這門檻,也才會看到師父露出那種 “終於放心” 的笑容。
因為,師父看到的,是弟子們的未來!
師父知道,先有這幾個弟子明白祂對真如老師的心意了,後面的弟子就會一批批跟上。
師父知道,如果大家能像依止祂那樣地去依止真如老師,能得到真如老師的直接教導,那,不但這群人能增上,能從第一個道次一路貫穿到最後,般若正法也有了住世的希望!
其實,不只是真如老師一直在尋覓師父,師父也一直在尋覓真如老師!
祂們知道,擎舉般若法幢的任務,必須要一代緊跟一代,無縫接軌!所以早在師父和真如老師相遇前,祂們就一直在等待彼此出現。
所以一直等到弟子確定要依止真如老師,師父才終於可以放心。
所以當師父把一切都託付給真如老師後,師父頓時感覺很輕鬆。
所以當真如老師答應了師父祂不再推辭,師父才毅然安祥示寂。
疏理完這些脈絡,真的感覺跟師父的心又更近了一些!師父交給真如老師的棒子,就是我們的法身慧命!就是般若傳承的火炬! 真的非常感謝梵因法師以如此稀有勇悍的示現[@2017.5.31離開福團],讓我們能品嚐到這一場場極其珍貴稀有的法宴!我們一定不辜負了法師的美意,我們一定快快成就依止法,快快成就所有道次第!願以正行供養,少酬師恩!
註:我複述不出原文,只是把所記得的部份供養大家。
P島學員 Joyce合十
发表于 2021-4-1 20:21 | 显示全部楼层
本帖最后由 學弘正法 于 2021-4-1 20:24 编辑

其實福團的內外僧俗,只要知道 “金女是跟某些福僧(又稱橡可僧或馬可僧)共住”,但金女又一直要僧俗眾持戒(這種一面讓一些僧眾破戒,一面強調要持戒)都很疑惑與不解,但沒有一位僧或俗,敢正面問金女,以都只敢在下面笑談或嘀咕!財大氣粗的金女,現在是不管任何方面(財力,人脈,權勢)都已達到最頂峰-以致,完全沒有人敢出來作證或澄清了.
2021.4.1

https://www.facebook.com/groups/1953123191590245/permalink/2862760597293162/
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2021.4.1

RE-梵因法師,2017年5月20日在湖山分院 與透過視頻勸金夢蓉,她為什麼要和比丘和沙彌們共住;金夢蓉反而喝斥梵因法師-即金女急躁地說:誰說的 赤仁波切[@日宗仁波切] 不要我這麼做--誰說的?誰說的?我怎麼樣跟一大群比丘和沙彌住在一起?住在一起是什麼樣的概念?我怎麼住在一起?
@....>其實福團的內外僧俗,只要知道 “金女是跟某些福僧(又稱橡可僧或馬可僧)共住”,但金女又一直要僧俗眾持戒(這種一面讓一些僧眾破戒,一面強調要持戒),都很疑惑與不解,但沒有一位僧或俗,敢正面問金女,以都只敢在下面笑談或嘀咕!
不想,梵因法師2017年5.20勇敢地,直對金女指出這個“金女長期跟某些福僧共住-明明是犯戒的行徑”,為何金女要這樣公然的一直進行呢?
此突然的一問,金女當然吃驚的停頓與語帶結巴,
總之,金女耍賴的回問-誰對你(梵因法師)說; 梵因法師很坦然地說 “如性法師對我說的-即如性法師說日宗仁波切也提到金女跟福僧共住-是不如法”
沒想到梵因法師這一回答,金女反開始很篤定的說 “那我要去問如性法師”…對此,梵因法師也很自信的回說 “可以”
關鍵人-如性法師就此”類似神隱地”避到南印 或新加坡,即完全不對外澄清真相是如何.
由此可知,財大氣粗的金女,現在是不管任何方面(財力,人脈,權勢)都已達到最頂峰-以致,完全沒有人敢出來作證或澄清-

也就是因為福團內外無人敢再正面對金女提出質疑,故金女可以繼續安然的 在加拿大P島,當土豪.乃至還可大言不慚的說"大家要好好的持戒"-來表示金女與擁金的僧俗,都是很持戒似的!

RE- 金女不只是 2021/03/29 ~ 03/31這樣的強調持戒,是從2000年的5月,就這樣很清高的談著要持戒,但金女照樣是跟福團某些她選中的福僧,當隨侍的共住.
乃至2017年5月,福智僧團的當家師如得,都還仗勢地叫梵因法師對外說,金很有修行就好了,反正教界自顧不暇,管不了福智 (@不會管金女跟福僧共住 這類的事情的)!
@....> 其實從2000年5月到2017年5月 福團就一直沒人敢質問(質疑)金女的男女關係,不想2017年5月20日這個曇花一現的質問,馬上就夭折的, 到2021年的此時(3月)-金女照樣可以一面強調持戒的重要,一面跟她的核心群-橡可僧或馬可僧共住,
最近還聽說福僧穿俗服,在P島辦事,因被某學員撞見,金女或高層就派一位高層對這位學員關懷與解說-試圖了事.
因此,佛教界或福團僧俗,又能奈金女何? 乃至對擁護金女的福僧也”無法度"啊!?
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https://www.blisswisdom.org/....../dailylamrim2/5481-0130313
講次 0313 (2021/03/29 ~ 03/31)
科判 道前基礎
廣論段落 P6-LL3 ~ P7-L3 總之雪山聚中前弘聖教……故其深恩普遍雪山一切眾生。
入門段落 第1冊 P143-L6 ~ P144-L7 於後弘聖教......不可思議的恩德!
備註 四家合註《白話校註集》第1冊 P142-L6 ~ P142-LL3 第二科、滅除對梵行......深恩遍澤雪域一切眾生。
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[金女說]….[節錄]
我們繼續學習《四家合註入門》,請大家把書翻到 143 頁,請大家看中間的原文。 [00′14″]
我們來一起看一下仁波切的講記。…..後弘期中,有人妄執密續的義理,這裡邊其實並沒有提及到顯教,主要是顛倒執持密續的義理,自詡為班智達和瑜伽師,這裡邊就提到了像「藍裙班智達」和「紅色阿雜惹」等人,他們嚴重地損害聖教的根本——就是梵行。教法的根本就是戒律,他們對梵行眾——出家的僧團傳播邪法,將殲滅敵人予以解脫、對女人行非梵行的惡行稱為合度法,造成了教法極大的傷害。 [02′59″]
如果有人認為好像修行密法不需要好好持戒的話,將會造成對教法極大的傷害,所以出家眾都是要好好持戒的。對這一點,因為沒有認真地聽聞教典,產生各種各樣的邪分別。不需要再做這樣的邪分別!因為我們看先輩大德的示現,尤其是學密法的成就者的示現,他們都是非常尊重戒律的。出家眾到什麼時候就是出家眾,他們就是以梵行為基礎。
阿底峽尊者把胡亂地講說密法、尤其是對僧眾胡亂地講說密法的這個傷害予以去除掉,所以就變成又有清淨的法流、清淨的教法再繼續地弘傳,全部都是阿底峽尊者的恩德,是不可思議的恩德! [04′38″]
從我們開始講阿底峽尊者的功德一直講到這裡,我們都會清晰地發現阿底峽尊者的清淨的教授裡邊一直在倡導戒律的重要性,像黃帽派也是主張清淨的戒律為根本。在這個清淨戒律為根本的前提下,才能有比如說出離心啊、菩提心啊、空性這樣的一個追求,如果連基本的戒律都沒辦法好好持的話,還能說自己有什麼修為,實在是一個很欺誑的事情! [05′19″]
  實際上在這一部分的阿底峽尊者的介紹裡邊,我們會清晰地看到:當有人比如說從很遠的地方來,大家都不知道就開始講一些好像挺神的、挺怪力亂神這樣的法,聽起來自己吹噓得滿高的,但是如果是破壞戒律的話,那一定是一個邪法。真正的大德在弘揚聖教的時候,我們可以去看,之所以成為一代的大德,他都是極度地重視戒律,他個人的行持,還有他教導弟子們都是非常非常重視戒律的,因為「依戒立僧」啊!教法的最根本也就是戒律! [06′03″]
**************************
[另一個場景]
https://www.youtube.com/watch?v=M7SpP1UNGEU
前提: 梵因法師,2017年5月20日在湖山分院 與透過視頻勸金夢蓉,她為什麼要和比丘和沙彌們共住,
金夢蓉反而喝斥梵因法師,如得 也仗勢叫梵因法師對外說 金很有修行就好了,反正教界自顧不暇,管不了福智!
******
隔天,5月21日,金夢蓉打了一通怪異的電話給淨明法師,法師聽語氣曖昧,語帶挑逗,還說要來台灣找到法師房間去,與平常上師形象不一樣,法師心生恐懼,當天半夜就跑了!
*******
5月23日法師弟弟謝明叡發出聲明,確定離寺!
*******
隨即,金夢蓉視訊湖山分院僧團,惱羞成怒,一一喝斥僧團,怒逼去留,到死都不能離開!
*******
梵因法師於5月底離寺! (金夢蓉喝斥僧團的隔周)
*******
淨明法師事後說明,5月21日金打給他的內容及語氣,到底發現什麼不對? 為何嚇到馬上落跑?! 原來金幾乎對馬可僧團(男侍)搞曖昧,男女關係複雜,淨明法師完全不知情!
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音檔公佈 — 鳳山寺第一任住持梵因法師勸諫接班人:女眾和比丘共住是犯戒的 – 福智新聞 (wordpress.com)
音檔公佈 — 鳳山寺第一任住持梵因法師勸諫接班人:女眾和比丘共住是犯戒的
鳳山寺第一任住持梵因法師在一個被公開的音檔裡,質問接班人她為什麼要和一群比丘和沙彌共住。接班人與數位上座資深法師透過視頻會議,法師們向她表達,她和比丘沙彌共住會使他們犯戒。梵因法師表示,102任甘丹赤巴日宗仁波切親口告訴接班人不要和比丘沙彌共住,但接班人否認102任甘丹赤巴曾對她那麼說。
鳳山寺第一任住持 梵因法師
以下可以播放音檔:
中文文字稿如下:
金:我看你們的臉為什麼好像不是很開心的樣子?是太久沒有見到我,還是把我給忘了?這兩者,是一還是二?
梵:大家可能心裡面有些話想說。是不是可以讓大家聽一聽,讓大家說一說呢。
金:誰要說啊?
梵:弟子是覺得說,大家共同反應的心聲是說:很多問題都提出來過,但是都沒有獲得解決,所以大家心裡面難免有些焦灼,有些絕望。那第一個呢,大家心中共同的問題是說,大家都是要依著戒律而行,可是上師你是個女眾,為什麼要跟一大群比丘跟沙彌住在一起?
然後日宗仁波切也曾經要求上師你不要這樣做。可是為什麼你還是要這樣做呢?弟子們心中真的很不解。
金:你說什麼?你說什麼?
梵: 就是我們都是要依戒律而行,可是為什麼上師你是一個女眾,要跟一大群比丘跟沙彌住在一起?然後,日宗仁波切也曾經當面跟你說不要這樣做。可是你為什麼你還是要這樣做,弟子們很不解。
<停頓>
金:停一下。你把鏡頭往後喵一下。資深班的法師都在想這個嗎?你們都在想我為什麼要跟大家住在一起嗎 ?而且赤仁波切說我了。在想這個問題嗎?
(有)
(沒有)
(我們都沒有)
梵:有想請舉手。不敢講,大家不敢講。
金:有的舉手。(你們大家有這樣想的舉手)
金:有想的 為什麼沒有舉手?這個問題有疑問的舉手。
如剛法師 如昱法師 前面那個 – 悟海法師
梵:性白
金:誰說的 赤仁波切不要我這麼做。誰說的?誰說的?我怎麼樣跟一大群比丘和沙彌住在一起? 住在一起是什麼樣的概念?我怎麼住在一起?
梵:這是如性法師告訴弟子的。
金:如性法師?他沒有跟我講啊! 如性法師。好吧,梵因法師。這一件事我會跟如性法師當面對質。
梵:可以。
金:我跟你說,赤仁波切從未如此說過我。從未如此! 他就是說,你不要在乎別人怎麼說, 你要好好的努力。
我說,我是個女眾,我在帶僧團,我非常的不容易。這個,這一輩子非常的不容易。大家不知道用什麼樣的眼光看我。
赤仁波切說,你不要在乎,你好好努力便是。為什麼變成了這種傳言?
梵:可是現在外面,不管說在家或出家的…
金:你確定是如性法師講的嗎?我馬上就可以問如性法師。
梵:可以。 而且…
金:我怎麼跟比丘和沙彌住在一起?
梵:這個也是戒律上大家都很清楚的事情。就是戒律上…
金:我怎麼住在一起的?
梵:戒律上規定說乃至不能跟女人期同道行,那更何況是住在一起呢。這個是…我想在…
金:什麼叫住在一起?什麼叫住在一起?
梵:住在同一個房子。
金:住在一個房子。
梵:對。

发表于 2021-4-6 18:43 | 显示全部楼层
本帖最后由 學弘正法 于 2021-4-6 18:45 编辑

如證2002.7.3口述-無限生命的約定;說了一個”很有特殊隱喻-智者找回以前的同願人”的故事-那是常師父對如證說出的故事,還是如證自己編出的故事呢;金女不時以附身靈傳出-常師父與他帶領的這群上座或居士,是振興佛教的“再來菩薩”-這個高帽子,讓整個團體的主事者,不由但以金女(或金女身上的附身靈所說)為主的 “金氏集團”了
2021.4.5

https://www.facebook.com/groups/1953123191590245/permalink/2865754233660465/
護持福智僧團回歸正法聯盟- 摘"金"行動
2021.4.5

RE-[2002.7.3如證和尚口述 無限生命的約定] 有一群人開始聚在一起,變成好朋友,但是他們卻都不知道彼此同樣有著一份艱鉅的使命,必須去完成。
*當中有一個非常有智慧的人出現了,突然記起了他們在天上發下的願,以及來到人間的目的,所以,他開始辛苦的到各地尋找他失散的朋友。….他總算一一將他們找回來。這群人當中,少部分有智慧的先知,開始慢慢地了解來到這世界的目的,知道了什麼叫「天之驕子」,所以開始承擔起宿生所發的大願~改變這個世界。
@....>如證2002.7.23會說出這個”很有特殊隱喻”的故事-那是常師父對如證說出的故事,還是如證自己在福團學習後的體會,自行編出的故事呢? 以資深的淨遠也常這樣的宣導,感覺是常師父說出的隱喻故事的可能性較大吧!

也就是福團在1992-2002年,因為已經聚集了好幾萬很有向心力的學員 (可能有4萬上下的學員),故常師父不由深信這是一群有共同大願的”具有天人福報”的僧俗-即常師父有所感悟的對早期的福團僧俗大眾,說出這個隱喻故事.

*當然,這個故事也可能是如證所編造,但淨遠會幫如證這樣宣傳如證所編的故事-以2002年以前的情勢,淨遠的氣焰是高於如證下,淨遠那會幫如證宣傳如證所編出的故事呀! 因此是常師父說出的隱喻故事,還是可能性較大.

*但如證為何不提是常師父所說呢? 以隱喻中的智者=常師父,那不就是說常師父自己在說自己是智者-那對常師父的觀感或有傷損,因此還是由如同如證之常師父的貼身弟子來對外宣說,感官上或說服力上,都比較好吧!

*說真的,就是因為這個隱喻,讓金女有機可乘-即大概1998年金女因跟 “往大陸寺院,宣傳常師父所開展廣論” 的淨遠,有來往,故對常師父這個隱喻,多少會知曉--以致金女2000年5月以後,不時以附身靈對她(金女)說-常師父與他的一群弟子,不是一般人,即不時讚嘆常師父與他帶領的這群上座弟子或居士,是振興佛教的“再來菩薩”-這種高帽子,可是把常師父與當時常師父的左右手,開心的,更勇猛的要承擔”振興佛教”的大願,與一定要拉進更多常師父以前的弟子或同願者.—

總之,因為常師父的信金女,這群以常師父為首的再來菩薩(福團內的重要執事-有僧有俗)不由也更相信金女附身的靈所說的話,於是整個團體就這樣傾斜到 “但以金女或金女身上的附身靈所說的一切指示”為主-如:金女說(或附身靈說)要生個宗大師;或一切要隱密進行,不然在弘揚正法上,會有障難等…乃至要在大陸發展,後又說金女要辦移民加拿大與要到加拿大發展”建立教法”-終而形成一個以福團為門面的"金氏集團".
*結論-這應該就是因為”常師父的這個隱喻故事”,讓自居為再來菩薩的僧俗,就此完全信任金女的,要更加拉進更多的人進福團 的”最早根源處”吧!

*現在問題是-這群自居是再來菩薩,真是菩薩嗎?
若真是,怎會這樣盲目地聽從金女(或附身靈)的話呢?
*乃至常師父說金女是八地菩薩,金女就真是嗎? 若金女已經是八地菩薩,還要聽附在她身上靈的話….

*又現在附在金女身上的外靈,是那一位,這是不是都該好好的思考一下呢?
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太陽王之子
2021.4.4 上午9:35 ·
~【無限生命的約定】~

2002.7.3如證和尚口述,三寶弟子沐手敬書

人與人之間短暫的相遇,絕非偶然,有一個故事是這樣說的……
有一個很有福報的人,他能力很強可以呼風喚雨,心腸很慈悲,累積了很多福德資糧。
有一天,天神到人間找他,想邀請他到天上住一段時間,他心想,人間這麼苦,到天上享福也不錯,於是他捨下親朋好友,在天人奏樂、天女散花的迎請下,到天上去享受榮華富貴,過著幸福美滿的日子。
隨著時光流逝,他開始覺得快樂的日子 過久了 有些無聊,因為天上不像人間,可以學習心靈提升的內涵,想想還是人間好,可以學到很多東西,增加智慧,還可以幫助別人解決痛苦,所以他發願要回到人間 去幫助那些需要幫助的人。
於是,他與其他天人朋友決定,要一同投胎來到人間,幫助需要幫助的人。下凡間前他們開會討論,到了人間之後,如何相互合作才不會在人間迷失。
最後決定,腦筋好的人,到了人間以後,要做大家的老師,其他的人就做一些配合的工作;但還是有些天人擔心下凡之後失去天人的能力,所以決定不下凡間,僅幕後協助他們。
要來人間的天人開始選擇職業,他們分散在各個階層,並分批分時段下來。到了人間之後,他們早已不知天上事,能力也沒有了,一切從頭開始,在各自的生命中摸索。
其中有一群人開始聚在一起,變成好朋友,但是他們卻都不知道彼此同樣有著一份艱鉅的使命,必須去完成。
當中有一個非常有智慧的人出現了,突然記起了他們在天上發下的願,以及來到人間的目的,所以,他開始辛苦的到各地尋找他失散的朋友。
在尋找的過程中感到非常難過,因為以前在天上的朋友,原本都具有很多能力與智慧,現在卻流落在世界各個角落,有些人正在辛苦地尋找他生命的目的;有些人甚至在最看不到的角落被欺負著;有些人也忘了,甚至不相信有過這樣的約定。
他感到非常難過,但他並不放棄,費盡了千辛萬苦,他總算一一將他們找回來。這群人當中,少部分有智慧的先知,開始慢慢地了解來到這世界的目的,知道了什麼叫「天之驕子」,所以開始承擔起宿生所發的大願~改變這個世界。
故事說到這裡,你們覺得這個故事是真的,還是假的?
若我們相信它是真的,今天來的目的就是為了尋找我們失散多年的朋友。而我們來到這世上都是為了願望與理想而來,背後則是多生帶來的願力,促使我們必須去完成這件事;即使它不存在,但以相信它存在的心去努力,是比較容易成功的。
在這個世界上會有一個金碧輝煌的時代即將出現,會有一群先驅者帶著我們去開創這個格局,會有一些人在後面默默的配合,每個人扮演不同的角色,這個世界將會被逐步改善,如果你相信的話,你會參與其中。至少我是相信的。
讀大學時,我就發了一個願,希望把所有的好人都聚集在一起,共同來改造這個世界。在我們努力的背後會有一群先知、護法支持著我們完成使命。我們要相信人與人之間有一股力量,這股力量叫做【心的業力】,
曾經有心理學家做過心業力的實驗:有三十個心力很強的人,手指著天上的同一朵雲彩,希望它向右,它果真向右,希望它向左,它果真向左。
又有一群人在某一時刻觀想感恩一個人,這個人在當下,內心就充滿歡喜,顯見心業力的力量影響之大。
我發了一個願:我願意承擔大家的痛苦,祝福每一個人,身心都安康,都能有法的受益,開啟最究竟的智慧。
最後,我想用這句話來結語:
【為償多劫願,浩盪向前程。】
2002.7.3如證和尚口述,三寶弟子沐手敬書

发表于 2021-5-1 22:08 | 显示全部楼层
本帖最后由 學弘正法 于 2021-5-1 22:15 编辑

福團僧人的理想教學法 是把幼兒從自己的家中帶走,把他們帶到世界的另一端,並讓他們整個成長期間都隔離起來,以便對他們灌輸宗教信條和行為;所謂的「觀功念恩」是有附帶條件的-你必須永遠對上師金女以及所有法師「觀功念恩」,不能觀察他們的過失;在寺院學習的那段日子裡,腦海中常常湧現「狂熱個人崇拜」「偽君子」「沙文主」的字眼
2021.5.1

https://www.facebook.com/groups/1953123191590245/permalink/2884990315070190/
護持福智僧團回歸正法聯盟- 摘"金"行動
2021.5.1

RE-[福團一心寺暑期兒童4日營] 引發他[11-13歲的小孩] 內在無限大的潛能,讓我們的孩子不要輸在起跑點。
@.....>就營隊的流程表,幾乎全是 “法師講故”與 “祖師傳” 附帶一些海洋生態的常識 與放生,製作豆花 –如是的課程,要花學費6500元,這像不像花錢讓小孩去被金女集體 ”洗腦”啊!-
也就是本來是讓小孩在景色優美的一心寺度個暑假,但這也很可能就此讓小孩被金女集團所用-希望作父母的,還是小心為要呀!
*尤其不要以為 “以後小孩,可送往加拿大P島的傳燈寺,接受小沙彌的教育-是更殊勝” 才好.

RE-[福智新聞版主]僧人的理想教學法是把幼兒從自己的家中帶走,把他們帶到世界的另一端,並讓他們整個成長期間都隔離起來,以便對他們灌輸宗教信條和行為。
*法師們更會挑選有潛能的小孩加入僧團,只有最優秀的學生會獲選。園區的生活方式與教育主旨,就是為將來的寺院生活打下基礎。

*重點培養對於日常師父與上師金女士的依止以及信心。若有製造麻煩、不配合的孩子,都會被遣送回家(這往往會使父母極度失望)。

*福智努力推廣一種「大家庭」式的積極和友善。同時,所謂的「觀功念恩」是有附帶條件的。你必須永遠對上師金女士以及所有法師「觀功念恩」,不能觀察他們的過失。

*倘若看到任何上師或法師的過失,那一定是因為你自己的業不夠清淨,必須慎重懺悔。是你自己觀過消極的心態,造成觀察的扭曲。

*在寺院學習的那段日子裡,腦海中常常湧現「狂熱個人崇拜!」、「偽君子!」、「沙文主義!」的字眼
*福智教育園區校友告訴我,在園區學習是個相當兩極分化的經歷。有的孩子很喜歡,又有的十分憎恨。
@....> 除了被福團或金女的”觀功念恩” 或”福團的依止法”洗過腦與認同的父母,才會讓他們的小孩,受到如上”大家庭”或 “狂熱個人崇拜”的灌輸吧!
也就是還未被福團這種特殊的思想洗腦的父母,應該不會希望自己的小孩變成這樣的機械化吧!
---------------
https://docs.google.com/....../1O1tnNvw....../viewform......
110/07/20-23一心寺暑期兒童四日營

孩子的成長 除了陪伴 還要有優質的成長環境 培養孩子的自信與創造力 引發他內在無限大的潛能 讓我們的孩子不要輸在起跑點 一心寺的兒童營 是我們福智僧團與眾多文教精英透由營隊能在動靜之中讓孩子學習成長
1.活 動 費 : 6500元(含3夜4天食宿及所有行程的費用)
2.報名資格 : 國小4年級~6年級
3.人 數 : 45名(額滿截止)…..
4.須搭車者 : 高雄~一心寺 車資600元
6.匯款帳號: 彰化銀行屏東分行 83005153792200 黃真繡 (填寫報名表單後,等候入取通知再進行匯款)
7.錄取通知會於2021.5/31以電話通知
流程表
***********************
https://ladakh2017cn.wordpress.com/2017/12/25/pei-hope/
HOPE 蒞臨P 島:抱持最好的希望,還不如做最壞的打算
2017.12.25
[節錄]

加拿大愛德華王子島 — 有報導指出,加拿大福智GEBIS將於明年[2018年]秋季,在PEI開辦一所私立學校。學校將命名為HOPE學校,代表「Happiness」(幸福)、「Optimism」(樂觀)、「Peace」(和平)和「Excellence」(卓越)。

今年[2017年] 六月間,一批資深上座法師(包括兩位前任主持)離開了福智團體的鳳山寺,進而揭露了這龐大團體中的性醜聞、貪污以及中共的干涉。……GEBIS在P 島上的影響不斷擴增,以及高度神秘的一貫作風,多年來已造成島民的不安。除了近來在台灣的許多麻煩,金夢蓉在P島的避風港也越來越受人注目、審查。
……僧團比丘善於利用人脈,成功說服當地媒體減少對此事的報導。還有比丘透露,僧團成功向當局隱瞞了肺結核疫情的爆發,並且在衛生部檢查人員來到寺院審查鼠患問題之前,漏夜捕捉老鼠、清理寺院。

請參閱以下的CBC文章,進一步了解GEBIS 創辦HOPE學校的計劃:
儘管當地媒體報導一向有利於福智僧團,而政府對GEBIS的問題基本上是視而不見,但一些島民依然十分擔憂。以下是P島歷史教授David Weale的評論:中文翻譯
加拿大P島 David Weale教授的疑問……
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加拿大P島 David Weale教授的疑問
再論新的HOPE學校
[福智新聞版主] 我早先沒有提到,即將在明年秋季開辦的HOPE學校(見較早帖文),是由GEBIS(大覺佛學院)所設立的。
應該思考的是,僧人的理想教學法是把幼兒從自己的家中帶走,把他們帶到世界的另一端,並讓他們整個成長期間都隔離起來,以便對他們灌輸宗教信條和行為。
如果你對此做法感到滿意,那你可能對HOPE學校的成立也沒有什麼擔憂。
但令人遺憾的是,很多島民對我們自己的公立學校制度感到如此的不滿,以致任何其他選項都被視為是一種改善。然而,我們必須謹慎而行,並深入思考我們真正所想要的是什麼,因為沒有任何責任比兒童的教育更為重要。
島民們,我們必須慎重探討這個課題。

附註:當這些佛教僧人開始讚美「獨立思考」的時候,我只立馬覺得都是屁話。

今年初[2017年],我就聽說金女士有意在P島上開辦私立學校。我不相信它能成功地創辦,也預估這個計劃將會一敗塗地。儘管我認識的法師很盡力地去修善,並落實他們所謂的「佛法」,但我發現他們對於西方文化和價值觀實在一無所知。且讓我解釋……
….然而,我選擇保持沉默。我在那裡是為了學習佛法,不是為了辯論時事。

去年[2016年],我有一次與另一個比丘交談,他曾經跟隨前住持如證和尚拜訪紐約附近的一家華德福學校。這是由一位福智信徒安排的非正式參訪,目的是讓法師們接觸和了解其他教育系統。該法師告訴我,他們很高興地看到,至少華德福學校讓孩子們從小就接觸偉大的思想家和經典。
他說:「但我發現,他們無法為他們的孩子灌輸道德價值觀,因為跟我們不同的是,他們不教孩子們效法那些聖人。這就是為什麼福智的教育理念是優越的。」

我震驚地說不出話來。當時千頭萬緒——身為華人佛教徒的我們,為什麼一定要用自己的文化框架來批判別人的文化呢?如果他們也如此對待我們,我們又感覺如何?
也許,讓他們的孩子接觸不同的哲學、不同的觀點,再讓孩子自己做出選擇,對他們來說完全合理?也許,他們不希望在孩子們身上強加「正確」與「錯誤」的、「聖潔」與「邪惡」的二元觀念。

也許,我們也能從他們身上學習些什麼。對於文化價值觀和教育方面,都有許多討論的空間;但依我看來,福智團體中所有對話的結論都必須是「中國傳統價值觀是優越的」、「福智永遠是對的」。因此我閉上了嘴。

*金女士的主要教義之一,是即便對自己的上師有何猶疑,你最終必須得到的結論是:你的上師永遠是對的。這就是所謂的「合理的猶豫」。

金女士經常強調提及「視師如佛」的經文,數數強調不能觀上師的過失。作為福智的長期學員,我起初也接受這樣的教義。我試圖將之合理化,壓制我對金女士和團體的所有懷疑。……

….我與很多法師談過,但都沒有得到令人信服的答覆。 他們總說:「你還剛入門,如果讀太多外面的刊物會覺得困惑。專注在日常師父和上師的教授上,就不會有這麼多的疑問。」

*福智的另一個視若珍寶的教義是「觀功念恩」。許多福智學員十分認真地看待觀功念恩——他們總是非常友善熱情,對他人好似十分歡喜接納。一般上,傳統佛教行事通常比較低調,以個人內心的觀察、靜坐和經典的學習為主,旨在減少自己對外相的執著;福智則不一樣,努力推廣一種「大家庭」式的積極和友善。

但同時,所謂的「觀功念恩」是有附帶條件的。
你必須永遠對上師金女士以及所有法師「觀功念恩」,不能觀察他們的過失。倘若看到任何上師或法師的過失,那一定是因為你自己的業不夠清淨,必須慎重懺悔。是你自己觀過消極的心態,造成觀察的扭曲。
對於福智付出大量時間和金錢供養的義工,也必須對他們觀功念恩,大加讚歎隨喜。

至於其他佛教團體或其他宗教,偶爾也可以隨喜他們的善行,但永不能對福智失去首要的信心。福智永遠是優越的,因為:我們擁有台灣人數最眾的比丘僧團;我們團體正在迅速成長,將拯救世界;其他佛教徒沒有足夠的信心和善根向偉大的金女士學習……等等等諸多理由。

而至於批評我們無上的上師金女士,我們對他們的觀功念恩,只是基於他們是我們學習忍辱的因緣,我們必須對他們修慈悲心,因為他們將墮地獄受無邊的痛苦

*我在寺院學習的那段日子裡,腦海中常常湧現「狂熱個人崇拜!」、「偽君子!」、「沙文主義!」的字眼。但我告訴自己,絕對不會是這樣。我嘗試說服自己,這一定是我自己的業障,以致把神聖的上師和三寶看成不清淨的。

有很多次,我看到一些資深法師行儀上略有缺失,或數落他人的不是。
有時和別人談話中偶然提起,他們就會說:「哦,這不是他一貫的作風,他應該不會這樣說。也許他是別的意思。」
這也許有道理。但有一次,一個比丘卻堅決否認,資深法師會做如此違規的事情。
他說:「我沒有看到他這樣做。」
我回答說:「那你或許沒有在現場。我倒是一直都在場。又或者,你沒注意到,或是你忘了。也許是我看錯了。也不是什麼大不了的事,我想這原本是個較無關緊要的規矩,但我的確看到這件事發生。」
他回答:「這樣的事情是絕對不可能發生的。你沒有好好地觀功念恩。你現在是對法師們觀過,所以你會覺得他們不清淨。」

「難道真的絕對不可能……」我最後放棄了。有些人就是活在自己的世界中

[待續]

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