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楼主: nbmi

魔,說的似正法,卻引人遠離正法

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发表于 2021-3-28 23:25 | 显示全部楼层

-接續--
師父出家前,在寺院裡讀沙彌律儀裡不殺生的段落,只短短一頁,師父卻讀了一小時。讀完走出門就看到蛇(那是師父從小最怕的動物之一)但當時師父心裡卻沒有任何害怕的感覺,完全浸潤在跟戒律相應的法喜中,一心只想幫蛇皈依。這還只是出家前的境界,師父自己說祂剛出家那半年閱藏的期間就比出家前的境界又更好了。
有一次,師父以四禪天為喻,善巧引導法師認識世間過患,師父說:「其實說在四禪天享受八萬四千劫的快樂,聽起來很好,但真正在感受上來說也是一剎那就沒了。」
法師問師父怎麼知道。師父說:「因為我修定有相應的體會,我以前學坐禪的時候,早齋完07:00第一座才剛坐呢,怎麼11:30的午齋板就響起了。」
這還只是師父學道次第前的一點功夫,就已遠超過我們的想像了。
為讓弟子能夠理解佛法的奧妙,師父還會不經意展露祂學會佛法後,再探討世間學問時的自得,師父說:「如果你讀懂大學課本了,小學的書還會不懂嗎?」
曾經,師父說:「其實物理學有它的侷限性,就是它只能描述各種物質各式各樣的特色,卻沒辦法解釋萬物的本質為何。」
法師有次就拿這個見解去問一位物理系主任。
他說:「是,物理可以描述的是物質的特色,物質的本質是哲學系在研究的問題,跟我們無關。」言下之意很明白了。
又一次,師父說:「其實用佛法的角度要去成立有無限度空間非常簡單,只要知道所有所觀的境都需要有能觀的心,就成立完了。」
讀過數學系的法師 仔細一想,數學裡說要找出獨立線性的項量才能成立下一度空間的複雜驗證過程,佛法真的只要用能觀和所觀的概念就解釋完了,不得不心服口服…。
法師出家前 曾跟著一位師承康有為的儒學奇人學儒家,那個老師說:「其實後代儒家心法失傳之後,真的要去探索孔孟當時的原意,就必須以經解經。」但法師觀察這位老師在解釋到中庸、易經的難點時 還是必須套進自己的解釋,也沒辦法達到這個標準。
後來法師進了僧團 要教預科班古文,好幾次,法師拿自己出家前聽那個老師也沒講清楚的難點 去問師父該怎麼解,師父就說你去讀大學的哪段,中庸的哪段。
法師一讀就發現,天啊,居然懂了!
再回來問師父是怎麼辦到的,師父說:「就是我小時候先父要我背過四書。學了佛,大學課本懂了,小學哪有不懂的。」
*前台大校長李嗣岑教授著名的手指識字實驗被其他教授踢館時,唯一一個沒被受測者認出的字就是「佛」字,受測者在實驗到此字時就只看得到光。這現象引發李校長進一步對特殊字眼研究的高度興趣,也得到很多從沒想過的新發現。
那次他準備要進行對藥師琉璃淨土的探索時,特別來請教師父,師父問他:「你在做這個實驗時,會不會擔心你看到的境相是魔變現來騙你的?」他愣了一下說確實有擔心過,但他也不知該怎麼辦。
師父說:「要區分佛變現的和魔變現的很簡單,讓你調伏煩惱的就是佛,讓你增長煩惱的就是魔。」
師父不但一語道破這高端研究的侷限性,還能給他更高的觀察點,而法師這次接了藍色手冊的傳承後更是驚訝發現,這樣的判別方式,竟然就在藍色手冊裡清楚記載著。
這麼多年來,看到師父那深不可測的智慧和修行,對法師來說,那已經是他生命中不可取代的唯一了。
所以,當真如老師出現後,法師實在很難想像,怎麼會有這麼一個人,一出現,馬上就成為師父生命中一切的一切?
師父當然很清楚弟子們的狀況。
所以,自從遇到真如老師之後,師父除了不斷勸請老師要來台灣教大家,也可以說是一直用盡各種辦法,希望身邊幾個重要弟子,能夠真正把真如老師看得跟祂一樣,成為他們生命中的唯一。
法師回憶那段歷程,真的是因為師父一直用種種方式讓弟子認知到:真要懂師父的心、真要讓師父高興有多難。然後才會知道自己病。
當自己被煩惱逼苦了,卻看到那些去跟真如老師學的法師,回來之後好像輕易就能讓師父歡喜。漸漸就會不知不覺發起那強烈的渴望,很想很想跟真如老師學習怎麼去依止師父。
有了這樣的心,再跟隨真如老師時,馬上就會深深被震撼:怎麼會有一個弟子,能夠完全了解自己上師的心意?那,是銘刻終生的感動!
過了這門檻,也才會看到師父露出那種 “終於放心” 的笑容。
因為,師父看到的,是弟子們的未來!
師父知道,先有這幾個弟子明白祂對真如老師的心意了,後面的弟子就會一批批跟上。
師父知道,如果大家能像依止祂那樣地去依止真如老師,能得到真如老師的直接教導,那,不但這群人能增上,能從第一個道次一路貫穿到最後,般若正法也有了住世的希望!
其實,不只是真如老師一直在尋覓師父,師父也一直在尋覓真如老師!
祂們知道,擎舉般若法幢的任務,必須要一代緊跟一代,無縫接軌!所以早在師父和真如老師相遇前,祂們就一直在等待彼此出現。
所以一直等到弟子確定要依止真如老師,師父才終於可以放心。
所以當師父把一切都託付給真如老師後,師父頓時感覺很輕鬆。
所以當真如老師答應了師父祂不再推辭,師父才毅然安祥示寂。
疏理完這些脈絡,真的感覺跟師父的心又更近了一些!師父交給真如老師的棒子,就是我們的法身慧命!就是般若傳承的火炬! 真的非常感謝梵因法師以如此稀有勇悍的示現[@2017.5.31離開福團],讓我們能品嚐到這一場場極其珍貴稀有的法宴!我們一定不辜負了法師的美意,我們一定快快成就依止法,快快成就所有道次第!願以正行供養,少酬師恩!
註:我複述不出原文,只是把所記得的部份供養大家。
P島學員 Joyce合十
发表于 2021-4-1 20:21 | 显示全部楼层
本帖最后由 學弘正法 于 2021-4-1 20:24 编辑

其實福團的內外僧俗,只要知道 “金女是跟某些福僧(又稱橡可僧或馬可僧)共住”,但金女又一直要僧俗眾持戒(這種一面讓一些僧眾破戒,一面強調要持戒)都很疑惑與不解,但沒有一位僧或俗,敢正面問金女,以都只敢在下面笑談或嘀咕!財大氣粗的金女,現在是不管任何方面(財力,人脈,權勢)都已達到最頂峰-以致,完全沒有人敢出來作證或澄清了.
2021.4.1

https://www.facebook.com/groups/1953123191590245/permalink/2862760597293162/
護持福智僧團回歸正法聯盟- 摘"金"行動
2021.4.1

RE-梵因法師,2017年5月20日在湖山分院 與透過視頻勸金夢蓉,她為什麼要和比丘和沙彌們共住;金夢蓉反而喝斥梵因法師-即金女急躁地說:誰說的 赤仁波切[@日宗仁波切] 不要我這麼做--誰說的?誰說的?我怎麼樣跟一大群比丘和沙彌住在一起?住在一起是什麼樣的概念?我怎麼住在一起?
@....>其實福團的內外僧俗,只要知道 “金女是跟某些福僧(又稱橡可僧或馬可僧)共住”,但金女又一直要僧俗眾持戒(這種一面讓一些僧眾破戒,一面強調要持戒),都很疑惑與不解,但沒有一位僧或俗,敢正面問金女,以都只敢在下面笑談或嘀咕!
不想,梵因法師2017年5.20勇敢地,直對金女指出這個“金女長期跟某些福僧共住-明明是犯戒的行徑”,為何金女要這樣公然的一直進行呢?
此突然的一問,金女當然吃驚的停頓與語帶結巴,
總之,金女耍賴的回問-誰對你(梵因法師)說; 梵因法師很坦然地說 “如性法師對我說的-即如性法師說日宗仁波切也提到金女跟福僧共住-是不如法”
沒想到梵因法師這一回答,金女反開始很篤定的說 “那我要去問如性法師”…對此,梵因法師也很自信的回說 “可以”
關鍵人-如性法師就此”類似神隱地”避到南印 或新加坡,即完全不對外澄清真相是如何.
由此可知,財大氣粗的金女,現在是不管任何方面(財力,人脈,權勢)都已達到最頂峰-以致,完全沒有人敢出來作證或澄清-

也就是因為福團內外無人敢再正面對金女提出質疑,故金女可以繼續安然的 在加拿大P島,當土豪.乃至還可大言不慚的說"大家要好好的持戒"-來表示金女與擁金的僧俗,都是很持戒似的!

RE- 金女不只是 2021/03/29 ~ 03/31這樣的強調持戒,是從2000年的5月,就這樣很清高的談著要持戒,但金女照樣是跟福團某些她選中的福僧,當隨侍的共住.
乃至2017年5月,福智僧團的當家師如得,都還仗勢地叫梵因法師對外說,金很有修行就好了,反正教界自顧不暇,管不了福智 (@不會管金女跟福僧共住 這類的事情的)!
@....> 其實從2000年5月到2017年5月 福團就一直沒人敢質問(質疑)金女的男女關係,不想2017年5月20日這個曇花一現的質問,馬上就夭折的, 到2021年的此時(3月)-金女照樣可以一面強調持戒的重要,一面跟她的核心群-橡可僧或馬可僧共住,
最近還聽說福僧穿俗服,在P島辦事,因被某學員撞見,金女或高層就派一位高層對這位學員關懷與解說-試圖了事.
因此,佛教界或福團僧俗,又能奈金女何? 乃至對擁護金女的福僧也”無法度"啊!?
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https://www.blisswisdom.org/....../dailylamrim2/5481-0130313
講次 0313 (2021/03/29 ~ 03/31)
科判 道前基礎
廣論段落 P6-LL3 ~ P7-L3 總之雪山聚中前弘聖教……故其深恩普遍雪山一切眾生。
入門段落 第1冊 P143-L6 ~ P144-L7 於後弘聖教......不可思議的恩德!
備註 四家合註《白話校註集》第1冊 P142-L6 ~ P142-LL3 第二科、滅除對梵行......深恩遍澤雪域一切眾生。
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[金女說]….[節錄]
我們繼續學習《四家合註入門》,請大家把書翻到 143 頁,請大家看中間的原文。 [00′14″]
我們來一起看一下仁波切的講記。…..後弘期中,有人妄執密續的義理,這裡邊其實並沒有提及到顯教,主要是顛倒執持密續的義理,自詡為班智達和瑜伽師,這裡邊就提到了像「藍裙班智達」和「紅色阿雜惹」等人,他們嚴重地損害聖教的根本——就是梵行。教法的根本就是戒律,他們對梵行眾——出家的僧團傳播邪法,將殲滅敵人予以解脫、對女人行非梵行的惡行稱為合度法,造成了教法極大的傷害。 [02′59″]
如果有人認為好像修行密法不需要好好持戒的話,將會造成對教法極大的傷害,所以出家眾都是要好好持戒的。對這一點,因為沒有認真地聽聞教典,產生各種各樣的邪分別。不需要再做這樣的邪分別!因為我們看先輩大德的示現,尤其是學密法的成就者的示現,他們都是非常尊重戒律的。出家眾到什麼時候就是出家眾,他們就是以梵行為基礎。
阿底峽尊者把胡亂地講說密法、尤其是對僧眾胡亂地講說密法的這個傷害予以去除掉,所以就變成又有清淨的法流、清淨的教法再繼續地弘傳,全部都是阿底峽尊者的恩德,是不可思議的恩德! [04′38″]
從我們開始講阿底峽尊者的功德一直講到這裡,我們都會清晰地發現阿底峽尊者的清淨的教授裡邊一直在倡導戒律的重要性,像黃帽派也是主張清淨的戒律為根本。在這個清淨戒律為根本的前提下,才能有比如說出離心啊、菩提心啊、空性這樣的一個追求,如果連基本的戒律都沒辦法好好持的話,還能說自己有什麼修為,實在是一個很欺誑的事情! [05′19″]
  實際上在這一部分的阿底峽尊者的介紹裡邊,我們會清晰地看到:當有人比如說從很遠的地方來,大家都不知道就開始講一些好像挺神的、挺怪力亂神這樣的法,聽起來自己吹噓得滿高的,但是如果是破壞戒律的話,那一定是一個邪法。真正的大德在弘揚聖教的時候,我們可以去看,之所以成為一代的大德,他都是極度地重視戒律,他個人的行持,還有他教導弟子們都是非常非常重視戒律的,因為「依戒立僧」啊!教法的最根本也就是戒律! [06′03″]
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[另一個場景]
https://www.youtube.com/watch?v=M7SpP1UNGEU
前提: 梵因法師,2017年5月20日在湖山分院 與透過視頻勸金夢蓉,她為什麼要和比丘和沙彌們共住,
金夢蓉反而喝斥梵因法師,如得 也仗勢叫梵因法師對外說 金很有修行就好了,反正教界自顧不暇,管不了福智!
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隔天,5月21日,金夢蓉打了一通怪異的電話給淨明法師,法師聽語氣曖昧,語帶挑逗,還說要來台灣找到法師房間去,與平常上師形象不一樣,法師心生恐懼,當天半夜就跑了!
*******
5月23日法師弟弟謝明叡發出聲明,確定離寺!
*******
隨即,金夢蓉視訊湖山分院僧團,惱羞成怒,一一喝斥僧團,怒逼去留,到死都不能離開!
*******
梵因法師於5月底離寺! (金夢蓉喝斥僧團的隔周)
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淨明法師事後說明,5月21日金打給他的內容及語氣,到底發現什麼不對? 為何嚇到馬上落跑?! 原來金幾乎對馬可僧團(男侍)搞曖昧,男女關係複雜,淨明法師完全不知情!
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網址:https://ladakh2017cn.wordpress.com/20...
福智內幕大公開網站: https://lotsuisidarta.github.io/
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https://ladakh2017cn.wordpress.com/2017/07/26/fan-yin-audio/
音檔公佈 — 鳳山寺第一任住持梵因法師勸諫接班人:女眾和比丘共住是犯戒的 – 福智新聞 (wordpress.com)
音檔公佈 — 鳳山寺第一任住持梵因法師勸諫接班人:女眾和比丘共住是犯戒的
鳳山寺第一任住持梵因法師在一個被公開的音檔裡,質問接班人她為什麼要和一群比丘和沙彌共住。接班人與數位上座資深法師透過視頻會議,法師們向她表達,她和比丘沙彌共住會使他們犯戒。梵因法師表示,102任甘丹赤巴日宗仁波切親口告訴接班人不要和比丘沙彌共住,但接班人否認102任甘丹赤巴曾對她那麼說。
鳳山寺第一任住持 梵因法師
以下可以播放音檔:
中文文字稿如下:
金:我看你們的臉為什麼好像不是很開心的樣子?是太久沒有見到我,還是把我給忘了?這兩者,是一還是二?
梵:大家可能心裡面有些話想說。是不是可以讓大家聽一聽,讓大家說一說呢。
金:誰要說啊?
梵:弟子是覺得說,大家共同反應的心聲是說:很多問題都提出來過,但是都沒有獲得解決,所以大家心裡面難免有些焦灼,有些絕望。那第一個呢,大家心中共同的問題是說,大家都是要依著戒律而行,可是上師你是個女眾,為什麼要跟一大群比丘跟沙彌住在一起?
然後日宗仁波切也曾經要求上師你不要這樣做。可是為什麼你還是要這樣做呢?弟子們心中真的很不解。
金:你說什麼?你說什麼?
梵: 就是我們都是要依戒律而行,可是為什麼上師你是一個女眾,要跟一大群比丘跟沙彌住在一起?然後,日宗仁波切也曾經當面跟你說不要這樣做。可是你為什麼你還是要這樣做,弟子們很不解。
<停頓>
金:停一下。你把鏡頭往後喵一下。資深班的法師都在想這個嗎?你們都在想我為什麼要跟大家住在一起嗎 ?而且赤仁波切說我了。在想這個問題嗎?
(有)
(沒有)
(我們都沒有)
梵:有想請舉手。不敢講,大家不敢講。
金:有的舉手。(你們大家有這樣想的舉手)
金:有想的 為什麼沒有舉手?這個問題有疑問的舉手。
如剛法師 如昱法師 前面那個 – 悟海法師
梵:性白
金:誰說的 赤仁波切不要我這麼做。誰說的?誰說的?我怎麼樣跟一大群比丘和沙彌住在一起? 住在一起是什麼樣的概念?我怎麼住在一起?
梵:這是如性法師告訴弟子的。
金:如性法師?他沒有跟我講啊! 如性法師。好吧,梵因法師。這一件事我會跟如性法師當面對質。
梵:可以。
金:我跟你說,赤仁波切從未如此說過我。從未如此! 他就是說,你不要在乎別人怎麼說, 你要好好的努力。
我說,我是個女眾,我在帶僧團,我非常的不容易。這個,這一輩子非常的不容易。大家不知道用什麼樣的眼光看我。
赤仁波切說,你不要在乎,你好好努力便是。為什麼變成了這種傳言?
梵:可是現在外面,不管說在家或出家的…
金:你確定是如性法師講的嗎?我馬上就可以問如性法師。
梵:可以。 而且…
金:我怎麼跟比丘和沙彌住在一起?
梵:這個也是戒律上大家都很清楚的事情。就是戒律上…
金:我怎麼住在一起的?
梵:戒律上規定說乃至不能跟女人期同道行,那更何況是住在一起呢。這個是…我想在…
金:什麼叫住在一起?什麼叫住在一起?
梵:住在同一個房子。
金:住在一個房子。
梵:對。

发表于 2021-4-6 18:43 | 显示全部楼层
本帖最后由 學弘正法 于 2021-4-6 18:45 编辑

如證2002.7.3口述-無限生命的約定;說了一個”很有特殊隱喻-智者找回以前的同願人”的故事-那是常師父對如證說出的故事,還是如證自己編出的故事呢;金女不時以附身靈傳出-常師父與他帶領的這群上座或居士,是振興佛教的“再來菩薩”-這個高帽子,讓整個團體的主事者,不由但以金女(或金女身上的附身靈所說)為主的 “金氏集團”了
2021.4.5

https://www.facebook.com/groups/1953123191590245/permalink/2865754233660465/
護持福智僧團回歸正法聯盟- 摘"金"行動
2021.4.5

RE-[2002.7.3如證和尚口述 無限生命的約定] 有一群人開始聚在一起,變成好朋友,但是他們卻都不知道彼此同樣有著一份艱鉅的使命,必須去完成。
*當中有一個非常有智慧的人出現了,突然記起了他們在天上發下的願,以及來到人間的目的,所以,他開始辛苦的到各地尋找他失散的朋友。….他總算一一將他們找回來。這群人當中,少部分有智慧的先知,開始慢慢地了解來到這世界的目的,知道了什麼叫「天之驕子」,所以開始承擔起宿生所發的大願~改變這個世界。
@....>如證2002.7.23會說出這個”很有特殊隱喻”的故事-那是常師父對如證說出的故事,還是如證自己在福團學習後的體會,自行編出的故事呢? 以資深的淨遠也常這樣的宣導,感覺是常師父說出的隱喻故事的可能性較大吧!

也就是福團在1992-2002年,因為已經聚集了好幾萬很有向心力的學員 (可能有4萬上下的學員),故常師父不由深信這是一群有共同大願的”具有天人福報”的僧俗-即常師父有所感悟的對早期的福團僧俗大眾,說出這個隱喻故事.

*當然,這個故事也可能是如證所編造,但淨遠會幫如證這樣宣傳如證所編的故事-以2002年以前的情勢,淨遠的氣焰是高於如證下,淨遠那會幫如證宣傳如證所編出的故事呀! 因此是常師父說出的隱喻故事,還是可能性較大.

*但如證為何不提是常師父所說呢? 以隱喻中的智者=常師父,那不就是說常師父自己在說自己是智者-那對常師父的觀感或有傷損,因此還是由如同如證之常師父的貼身弟子來對外宣說,感官上或說服力上,都比較好吧!

*說真的,就是因為這個隱喻,讓金女有機可乘-即大概1998年金女因跟 “往大陸寺院,宣傳常師父所開展廣論” 的淨遠,有來往,故對常師父這個隱喻,多少會知曉--以致金女2000年5月以後,不時以附身靈對她(金女)說-常師父與他的一群弟子,不是一般人,即不時讚嘆常師父與他帶領的這群上座弟子或居士,是振興佛教的“再來菩薩”-這種高帽子,可是把常師父與當時常師父的左右手,開心的,更勇猛的要承擔”振興佛教”的大願,與一定要拉進更多常師父以前的弟子或同願者.—

總之,因為常師父的信金女,這群以常師父為首的再來菩薩(福團內的重要執事-有僧有俗)不由也更相信金女附身的靈所說的話,於是整個團體就這樣傾斜到 “但以金女或金女身上的附身靈所說的一切指示”為主-如:金女說(或附身靈說)要生個宗大師;或一切要隱密進行,不然在弘揚正法上,會有障難等…乃至要在大陸發展,後又說金女要辦移民加拿大與要到加拿大發展”建立教法”-終而形成一個以福團為門面的"金氏集團".
*結論-這應該就是因為”常師父的這個隱喻故事”,讓自居為再來菩薩的僧俗,就此完全信任金女的,要更加拉進更多的人進福團 的”最早根源處”吧!

*現在問題是-這群自居是再來菩薩,真是菩薩嗎?
若真是,怎會這樣盲目地聽從金女(或附身靈)的話呢?
*乃至常師父說金女是八地菩薩,金女就真是嗎? 若金女已經是八地菩薩,還要聽附在她身上靈的話….

*又現在附在金女身上的外靈,是那一位,這是不是都該好好的思考一下呢?
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太陽王之子
2021.4.4 上午9:35 ·
~【無限生命的約定】~

2002.7.3如證和尚口述,三寶弟子沐手敬書

人與人之間短暫的相遇,絕非偶然,有一個故事是這樣說的……
有一個很有福報的人,他能力很強可以呼風喚雨,心腸很慈悲,累積了很多福德資糧。
有一天,天神到人間找他,想邀請他到天上住一段時間,他心想,人間這麼苦,到天上享福也不錯,於是他捨下親朋好友,在天人奏樂、天女散花的迎請下,到天上去享受榮華富貴,過著幸福美滿的日子。
隨著時光流逝,他開始覺得快樂的日子 過久了 有些無聊,因為天上不像人間,可以學習心靈提升的內涵,想想還是人間好,可以學到很多東西,增加智慧,還可以幫助別人解決痛苦,所以他發願要回到人間 去幫助那些需要幫助的人。
於是,他與其他天人朋友決定,要一同投胎來到人間,幫助需要幫助的人。下凡間前他們開會討論,到了人間之後,如何相互合作才不會在人間迷失。
最後決定,腦筋好的人,到了人間以後,要做大家的老師,其他的人就做一些配合的工作;但還是有些天人擔心下凡之後失去天人的能力,所以決定不下凡間,僅幕後協助他們。
要來人間的天人開始選擇職業,他們分散在各個階層,並分批分時段下來。到了人間之後,他們早已不知天上事,能力也沒有了,一切從頭開始,在各自的生命中摸索。
其中有一群人開始聚在一起,變成好朋友,但是他們卻都不知道彼此同樣有著一份艱鉅的使命,必須去完成。
當中有一個非常有智慧的人出現了,突然記起了他們在天上發下的願,以及來到人間的目的,所以,他開始辛苦的到各地尋找他失散的朋友。
在尋找的過程中感到非常難過,因為以前在天上的朋友,原本都具有很多能力與智慧,現在卻流落在世界各個角落,有些人正在辛苦地尋找他生命的目的;有些人甚至在最看不到的角落被欺負著;有些人也忘了,甚至不相信有過這樣的約定。
他感到非常難過,但他並不放棄,費盡了千辛萬苦,他總算一一將他們找回來。這群人當中,少部分有智慧的先知,開始慢慢地了解來到這世界的目的,知道了什麼叫「天之驕子」,所以開始承擔起宿生所發的大願~改變這個世界。
故事說到這裡,你們覺得這個故事是真的,還是假的?
若我們相信它是真的,今天來的目的就是為了尋找我們失散多年的朋友。而我們來到這世上都是為了願望與理想而來,背後則是多生帶來的願力,促使我們必須去完成這件事;即使它不存在,但以相信它存在的心去努力,是比較容易成功的。
在這個世界上會有一個金碧輝煌的時代即將出現,會有一群先驅者帶著我們去開創這個格局,會有一些人在後面默默的配合,每個人扮演不同的角色,這個世界將會被逐步改善,如果你相信的話,你會參與其中。至少我是相信的。
讀大學時,我就發了一個願,希望把所有的好人都聚集在一起,共同來改造這個世界。在我們努力的背後會有一群先知、護法支持著我們完成使命。我們要相信人與人之間有一股力量,這股力量叫做【心的業力】,
曾經有心理學家做過心業力的實驗:有三十個心力很強的人,手指著天上的同一朵雲彩,希望它向右,它果真向右,希望它向左,它果真向左。
又有一群人在某一時刻觀想感恩一個人,這個人在當下,內心就充滿歡喜,顯見心業力的力量影響之大。
我發了一個願:我願意承擔大家的痛苦,祝福每一個人,身心都安康,都能有法的受益,開啟最究竟的智慧。
最後,我想用這句話來結語:
【為償多劫願,浩盪向前程。】
2002.7.3如證和尚口述,三寶弟子沐手敬書

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