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楼主: nbmi

魔,說的似正法,卻引人遠離正法

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发表于 2019-7-21 19:50 | 显示全部楼层
本帖最后由 學弘正法 于 2019-7-21 19:55 编辑

看看”妙音佛學院 ”-線上捐款平台的花招,真是驚人.不知是那一位福尼設計的呀! 妙音佛學院的第一棟建築—南蓮覺苑,即將開始建設入口部分的中式建構-引領眾生走入覺悟的大門,守護每一位邁向證悟的修行者-所以,這個入口建築,需分成9個部份來勸募呀!
2019.7.21

https://www.facebook.com/groups/1953123191590245/permalink/2360640210838539/
護持福智僧團回歸正法聯盟- 摘"金"行動
2019.7.21

看看”妙音佛學院 ”-線上捐款平台的花招,真是驚人.
不知是那一位福尼設計的呀!
---------------------------
https://contributions.gwbi.org/zh/construction-2/
妙音佛學院的第一棟建築—南蓮覺苑,
即將開始建設入口部分的中式建構。
引領眾生走入覺悟的大門,
守護每一位邁向證悟的修行者!

https://temple.gwbi.org/project/168
迎請大師教法的傘蓋
南蓮覺苑:屋頂
總計:25份
● $1,000加幣(或等值其他幣別)/1份─請提供4個姓名或闔家 [@1000X24=24,000台幣]
● $2,000加幣(或等值其他幣別)/2份─請提供8個姓名或闔家,以此類推
[@2000X24=48,000台幣]
功德芳名錄:凡總金額每次累計達CAD $225(或等值其他幣別),請提供一個姓名或闔家列入功德芳名錄,多填或未填者恕無法取用。
供養項目的餘款將轉入妙音整體建設基金。
請選擇捐款金額
1,000/ 2,000 /3,000
捐款金額(加幣CAD)
------------------------------
https://temple.gwbi.org/project/172
為寺院帶來祝福與吉祥
南蓮覺苑:懸魚
總計:4份
● $8,000加幣(或等值其他幣別)/1份 [8000X24=192,000台幣]
● $16,000加幣(或等值其他幣別)/2份 [16000X24=384,000台幣]
以下類推
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https://temple.gwbi.org/project/167
象徵托舉拉章柱樑的木構件
南蓮覺苑:雀替
總計:48份
● $600加幣(或等值其他幣別) / 1份
● $1,200加幣(或等值其他幣別) / 2份,以下類推
----------------------------------
https://temple.gwbi.org/project/171
巍峨矗立,亙古不變地守護寺院
若見大柱,當願眾生,離我諍心,無有憤恨
南蓮覺苑:柱
總計:10份
● $5,000加幣/1份
● $10,000加幣/2份,以下類推
---------------------------------------
https://temple.gwbi.org/project/170
撐起寺院學制的金頂
南蓮覺苑:樑
總計:20份
● $3,500加幣(或等值其他幣別) /1份
● $7,000加幣(或等值其他幣別) /2份,以下類推
-----------------------------------------
https://temple.gwbi.org/project/166為自他帶來智慧與光明
南蓮覺苑:照明
總計:88份
● $250加幣(或等值其他幣別)/1份
● $500加幣(或等值其他幣別)/2份,以此類推
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https://temple.gwbi.org/project/173
跟隨上師三寶走入解脫之門
南蓮覺苑:中間梯
總計:3份
● $10,000加幣(或等值其他幣別)/1份
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https://temple.gwbi.org/project/169
引領眾生步步增上,共成佛道
上昇樓閣,當願眾生,昇正法樓,徹見一切
南蓮覺苑:階梯
總計:10份
● $2,000加幣(或等值其他幣別) /1份─請提供8個姓名或闔家
-----------------------------------
https://temple.gwbi.org/project/174
打造金剛寶座
南蓮覺苑:基座
功德芳名錄刻名:凡總金額達CAD $225,請提供一個姓名或闔家供刻錄於功德芳名錄,多填或未填者恕無法取用。
由於此項供養可填功德芳名錄數量甚多,或請透由與contributions@gwbi.org 連繫。
供養項目的餘款將轉入妙音整體建設基金。

https://contributions.gwbi.org/zh/construction-2/   






妙音佛學院的第一棟建築—南蓮覺苑,


即將開始建設入口部分的中式建構。


引領眾生走入覺悟的大門,


守護每一位邁向證悟的修行者!

发表于 2019-8-2 22:05 | 显示全部楼层
本帖最后由 學弘正法 于 2019-8-2 22:07 编辑

淨遠現在是加拿大傳燈寺”算功德”的大掌櫃嗎;專門報出”某寺多少僧眾,誦出多少經卷(-暗示有多少功德)” 會是佛門的行徑嗎;跟著淨遠學習或被淨遠調教的學弟,或徒弟,也開始很會精算;現在待在加拿大傳燈寺的福僧,在學習的諸多項目中,”精算功德”,應該算是一大項吧!在台灣辦的"福智傳心"藥師法會,主辦單位是如偉負責的"福智傳心"吧!
2019.8.2

https://www.facebook.com/groups/1953123191590245/permalink/2368389210063639/
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2019.8.2

RE-[淨遠說]原來两個月前 我只是較保守地粗略估算,現在法會近了,可以更確定參加誦經的僧團人數。依每場次計算下來,確定總共將誦的經的卷數是九種大乘經,共1160部,總誦5796卷!
@.....>淨遠現在是加拿大傳燈寺”算功德”的大掌櫃嗎? 只是這種專門報出”某寺多少僧眾,誦出多少經卷(-暗示有多少功德)” 會是佛門的行徑嗎?

RE-[傳燈寺的某福僧]他說”網捐”公佈的是3700卷,但他依實際人數再算了一次,發現有很大的誤差。
@....>”網捐”是傳燈寺創出的新名詞嗎? 即這是說”網上捐款”或”線上供養(線上捐款)”嗎?
又福團最精算的淨遠,所算出的功德數(能在網上公布的數字),本應該是錯不了,不想,跟著淨遠學習或被淨遠調教的學弟,或徒弟,因也開始很會精算下,才會出現這篇發文-由此可知,現在待在加拿大傳燈寺的福僧,在學習的諸多項目中,”精算功德”,應該算是一大項吧!
--------------
Ven Jing Yuan 释净远
2019.8.2
到底是誦3700卷還是5000卷?

一位法師跑來問我,到底結夏法會是誦了多少卷經?
我說怎麼了?
他說網捐公佈的是3700卷,但他依實際人數再算了一次,發現有很大的誤差。
原來两個月前我只是較保守地粗略估算,現在法會近了,可以更確定參加誦經的僧團人數。
依每場次計算下來,確定總共將誦的經的卷數是九種大乘經,共1160部,總誦5796卷!
https://www.facebook.com/venjingyuan/photos/pcb.2371937933081015/2371937799747695/?type=3&theater https://www.facebook.com/venjingyuan/photos/pcb.2371937933081015/2371937826414359/?type=3&theater
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彰    好奇? 如淨都跑到P島去誦經了, 鳳山寺還有人嗎?
護持摘"金"    如淨這張相片 大概是2012-2016年,如淨還在加拿大P島的"大覺佛學院GEBIS ,當住持時的相片吧!

以如淨是2017年當鳳山寺的住持, 且他說他有5年都待在P島 沒有回台灣(假設是指2012-2016年這5年)
彰   喔? 所以淨遠是拿舊照片充數? 實際上如何?誰知...坦白說, 這種把僧俗分隔兩地的法會, 我不可能參加.
管   現在的鳳山寺剩沒幾個駐守了 那裏來的.. 鳳山寺僧團呢?
護持摘"金"    鳳山寺的住持如淨, 現在是住在鳳山寺的分院 -大湖分院吧!
Boon    法会辨得這麼好,有沒有想開講止覌二章呢? 奢摩他章好像從沒有人講過,前年 班長作迴向時有說: 祚請全女早日開講毘缽舍那。最近也沒在提了,雷声大了,又不了了之了。
管    就不會 你叫她怎麼開講? 一開口就被打槍。
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https://www.facebook.com/groups/1953123191590245/permalink/2367933406775886/
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2019.8.2

RE- 2019福智藥師法會(09/15-10/06)
主法:恭請 如偉法師或僧團法師親臨主法
報名日期:即日起開始報名至額滿為止,預定座位1,600人(左營中心),請儘早報名。
報名費用:1,200元/人 (繳費期間內到您所選的地點繳交),錄取後會疏文一份;限一人參加,憑疏文入場。
網路報名期間是7/22-7/30,錄取/收費作業8/5-8/13
備取報名時間是8/16-8/22,備取繳費時間8/26-8/30
@.....>為何這個”2019年福智藥師法會”的簡介,在”福智僧團”的臉書不刊載或作宣傳呢?

難不成這不是台灣福智僧團主辦的法會,那如偉與僧團法師又算是那一個僧團呢? 是屬台灣福智僧團,還是加拿大的傳燈寺呢?
也就是這個2019年的藥師法會的收入,是會掉入那一個僧團的手裡-是護持那一邊的福僧呢?

*且不解的是,即使福智高雄學苑主辦這個2019年的藥師法會,那福智僧團的臉書,應該還是可以對2019年09/15-10/06藥師法會作刊登或宣傳吧! 以福智僧團對”南海尼寺的法會”都刊載,為何特別對如偉要主法的”2019年藥師法會”不作宣傳-即福智僧團是在擔心甚麼呢?

*又1600位置X1200元=1,920,000[192萬元] -即基本上可以有192萬的進帳,然實際上應該是高於192萬的進帳,以必然有很多”備取或隨喜”的學員,會隨喜的”參與” 與交錢的吧!

RE-簡介上 特別標出"凡報名並參加啟建法會者 現場由法師親授舍利子".
@....>那是親授誰的舍利子 - 怎麼也不說清楚呢?!
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天火    竟然要錢!!!以前福智法會都是隨喜供養的,現在竟然光明正大的收錢,那個某學長當家佛教基金會後,活動很多都變成要收錢的了,真的是越來越誇張了!至於舍利子是誰的舍利子,不說清楚誰敢拿,而且那麼多人參加哪來那麼多舍利子?現在農曆七月了,那不知名的舍利子拿了可是會心裡毛毛的,這讓我想到東南亞的佛牌,有的可不是真佛牌,拿了是會出事的。
Boon   錢缺很大,少了很多💲 家大業大人頭又多,連我們東南亞一帶想要到P島的旅費,也出声要錢,何況福團要人頭,要建寺,供金女花費,當然伸手要💲
護持摘"金"行動 https://www.facebook.com/DongHuClassroom/videos/2064554380506771/
東湖及內湖教室 2019 0608 啟建藥師法會
20190608 啟建藥師法會總結影片-東湖南湖高中
@.....>由此看來,如偉似是代表"加拿大傳燈寺",在台灣的"福智教室或支苑", 以辦莊嚴的"藥師法會"的"類似打游擊"的方式,撈財呀!
也就是加拿大傳燈寺福僧的集體辦法會的撈財,還不夠,要如偉在台灣靜悄悄的在各教室與支苑"辦法會"的另外籌募呀!

彰    如圖 正確名稱叫"福智傳心"藥師法會, 合理懷疑主辦單位就是如偉負責的"福智傳心"
鄭    要撈21天喔!福痴荷包趕快準備好
彰    "這個藥師佛法門" "就是你缺錢給你錢""你有病祂幫你治好"
福僧如偉真敢講啊! 如此說法, 必貪得無厭! https://www.youtube.com/watch?v=sHtHkd9yK7g

護持摘"金"
RE-正確名稱叫"福智傳心"藥師法會, 合理懷疑主辦單位就是如偉負責的"福智傳心"
....>"福智傳心"募到的錢,是屬加拿大傳燈寺僧團,還是台灣福智僧團呢? 如偉對此"收支",可對捐款人明說?
彰    咱想, 如偉修這法門應該修得很好, 跟他的"藥師佛"也比較親近, 缺錢他的"藥師佛"會給他. 所以缺錢看病的學員, 可在福智藥師法會找如偉請款, 而且不用還喔

发表于 2019-8-2 22:08 | 显示全部楼层
本帖最后由 學弘正法 于 2019-8-2 22:17 编辑

加拿大P島傳燈寺(GEBIS)的福僧,在國曆5月份的母親節,發了好幾篇感念母親的文章;加拿大P島妙音佛學院(GWBI)的福尼,如法炮製的在農曆7月的盂蘭盆祈福超薦法會上,也推出一系列的懷念母親的文章-其主要的目的當然都是要引起學員一同懷念母親,與幫母親捐錢或供養傳燈寺僧團與妙音佛學院尼團,作”建設費”或”生活費”啊!
2019.8.2

https://www.facebook.com/groups/1953123191590245/permalink/2368477130054847/
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2019.8.2

*加拿大P島傳燈寺(GEBIS)的福僧,在國曆5月份的母親節,發了好幾篇感念母親的文章-其主要目的,當然是為了引發學員感念母恩的,幫母親在”傳燈寺辦的法會”上付出一筆供養”傳燈寺僧團”的錢財-以為傳燈寺可以隨意的好好運用.

*加拿大P島妙音佛學院的福尼,如法炮製的在農曆7月的盂蘭盆祈福超薦法會上,也推出一系列的懷念母親的文章-其主要的目的當然也是要引起學員一同懷念母親,與幫母親捐錢或供養尼團--即面上是參加妙音佛學院舉辦的法會,實則是要掏錢給妙音佛學院作”建設費”或”生活費”啊!
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妙音佛學院
2019.8.2

「餃」潔利他心
小學時,媽媽每天中午都會騎著腳踏車來學校送便當給我和姊姊。有一天下雨,載著便當的媽媽,人連同腳踏車一起滑倒了。媽媽當下一點也沒想自己,只想著便當裡擺放整齊的水餃有沒有遭殃。來到學校,媽媽笑容滿面的將便當交到我手裡,好像什麼事也沒發生一樣。那天放學回家,還是聽爸爸說了才知道這段意外的插曲。

原來,為了我每天可以開心地吃到三餐,媽媽不知付出了多少代價,有時生病,也會堅持煮飯,即便燙傷了手,也還是繼續煮,因為媽媽從不顧慮自己,只想為我好。
我真心相信這個世界上有佛菩薩存在,相信真的有人可以完全不在意自己,一心一意就是要給你快樂,就像我的媽媽一樣。

#妙音念親恩 #妙音GWBI

向一切如母有情獻上一份祝福!
妙音盂蘭盆祈福超薦法會:
**********************

https://pei.gebis.org/【父母是救命恩人】/
傳燈寺 GEBIS
【父母是救命恩人】
2019/05/11 僧團學習

孝子為什麼會成為孝子?不是買很多東西給父母,也不是給父母很多錢。主要是因為念父母的恩。因為知道父母的恩,所以想要報恩,讓他高興,不敢對父母有粗暴的行為,讓父母傷心。
由於父母對我們從小到大的恩德,一件件事情,我們都銘刻在心上,想到父母對我們這麼好,怎麼忍心讓母親的眼中有眼淚,父親臉上還有一些不愉快的心情?因為他們的恩德實在太大了,想到之後就會感動得毛孔都豎起來,怎麼還會想要他們不高興呢?

有時候想一想父母的恩德就會非常感動,就像有一位法師分享他媽媽,因為是高齡產婦,在他出生的時候又難產,他媽媽只能選擇剖腹生產。所以當他一想到媽媽肚子上的那道疤痕,就想到媽媽的恩德。如果沒有媽媽冒著生命的危險把他生下來,怎麼會有現在的他?一想到就很感動。

真如老師(金女)也舉過一個例子,假如你溺水,在有生命危險的時候,突然有一個人不顧自己的生命,跳到水裡把你救出來,你會有什麼想法?感動、感激、感恩。你會一輩子都感恩這個人。
所以當你看到你的救命恩人出現,你表達你的感恩心都來不及了,怎麼可能批評他或看不起他,甚至傷害他讓他痛苦呢?你也不會在這時候計較他的學歷高低、有錢沒錢、行為怎麼樣。你只會記得他救過你一命。他沒有救你,你就沒命了,不可能活到現在。

我們對於曾經救我們一次命的人,都會這麼感謝,想一想父母不也是我們的救命恩人嗎?而且不只救一次,從小救到大,救我們這麼久,那麼我們見到父母應懷著怎樣的心情,如何表達感謝呢?這是值得我們去思考的。

母親節快到了,是否該對父母表達一點感謝?譬如說:對父母說一句感恩的話、或者寫下一段父母對我們的恩德,對我們的好?或者…
有智慧的你我,應該怎麼做呢?
「孝子」怎麼來的?念恩來的;
「逆子」怎麼來的?忘恩負義來的。
~孝親報恩系列36

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发表于 2019-8-2 22:18 | 显示全部楼层
福團金女或金女集團,若真是只要福團學員“一念隨喜、供養一杯淨水,或路邊一朵鮮花,我們也會擁有不可思議的福報喔!”,那傳燈寺的勸募項目,怎會多到20-30個,”標好價錢的捐款項目”呢?傳燈寺福僧在臉書摘錄的小故事,好似多以”要供養”為主—對此,福僧又是存著甚麼心呢? 幫金女賺錢嗎?
2019.8.2

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2019.8.2

RE-當我們想值遇佛陀,聽法就解脫,特別是想供養,現在卻苦於沒有能力時⋯⋯其實,從因地上開始努力,哪怕一念隨喜、供養一杯淨水,或路邊一朵鮮花,我們也會擁有不可思議的福報喔!
@....>金女或金女集團,若真是只要福團學員“一念隨喜、供養一杯淨水,或路邊一朵鮮花,我們也會擁有不可思議的福報喔!”,那傳燈寺的勸募項目,怎會多到20-30個,”標好價錢的捐款項目”呢?

又傳燈寺福僧在臉書摘錄的小故事,好似多以”要供養”為主—對此,福僧又是存著甚麼心呢? 幫金女賺錢嗎?
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https://pei.gebis.org/【永遠吃不完的美食】/
【永遠吃不完的美食】
2019/08/01 最新消息

以前,有比丘尼名善愛,出生即會說話,且家中自然而然地出現各式各樣的美食⋯⋯
她一聽佛說法,就證入初果,後剃髮出家修行,就證得阿羅漢果,心得解脫!
有一次,佛陀帶著一千二百五十位比丘到其他國家,途經曠野,已經到了用齋時間了,卻沒有施主供養。
於是佛陀說:「善愛比丘尼啊!該是妳供養的時候了!」
善愛比丘尼聽了,就捧起佛陀的缽,往空中一拋,缽中自然就裝滿了種種美食!
就這樣,一個個缽拋向空中,所有比丘都獲得了供養!
眾比丘見狀,讚嘆這是從沒發生過的事,趕緊請佛宣說到底是什麼因緣⋯⋯
佛陀娓娓道來:
「在過去迦葉佛出世時,有一次,佛陀和僧眾入城乞食,漸漸走到一戶長者家門口。
那天,長者正好要請客,準備了許多豐盛的佳餚。家中有位僕女,看到僧眾在門口乞食,很想布施又怕主人不同意,就悄悄拿了食物供養佛陀與眾僧。
後來,僕女老實向長者說明原因,沒想到長者特別高興,為此,還滿那位僕女的心願,讓她出家修道⋯⋯
從那時起,這位僕女不論生在何處,只要想到飲食,就有天廚妙供般的美食自然湧現!
那位僕女,就是今天的善愛比丘尼。」
所以,當我們想值遇佛陀,聽法就解脫,特別是想供養,現在卻苦於沒有能力時⋯⋯
其實,從因地上開始努力,哪怕一念隨喜、供養一杯淨水,或路邊一朵鮮花,我們也會擁有不可思議的福報喔!
(出自《百緣經》)
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https://pei.gebis.org/category/culture/page/2/
【感得財源滾滾來】
2019/07/21 法寶文化

你相信財富會從天而降嗎?一般人可能都不信。但是真的有人從一貧如洗,變成家財萬貫,到底有什麼秘訣呢?
我們可以好好研究一下。讓我們聽聽 如證和尚告訴我們經典裡怎麼說…
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https://pei.gebis.org/【我最富%ef%bc%8c有錢用不完%ef%bc%81】/
【我最富,有錢用不完!】
2019/07/15 法寶文化

像《賢愚因緣經》裡邊說的金財因緣,那是世尊在世的時候,這個小孩生下來時手就握著拳,打開來一看,手裡邊有兩個金子鑄造的錢,把這兩個金錢拿走,馬上會再出現兩個金錢,他一輩子都用不完,大家覺得奇怪。
後來他出了家,有人去問佛,佛說在毘婆尸佛的時候,有一個人靠撿柴薪賣過活,生活非常清苦,有一次他看到佛和眾僧接受王家的供養,心想:「我這麼窮,應該供養佛陀!」於是就將他非常辛苦換得的兩文錢供養佛陀及眾僧。
佛陀悲愍他就接受這兩文錢。他好高興!
雖然就這麼兩個錢,不過這兩個錢比我們現在一百塊、一千塊都值錢,因為是他僅有的。他心裡好高興說:「現在我懂了,種了善因就會有善果,沒有種善因就沒有善果。我這一生這麼窮,是因為以前沒有種善因,今天有因緣種善因真是好高興!」因為這樣的因緣,所以感得九十一劫中每一生出生都是手握兩個錢。
這裡還有一個最重要的因素,就是他供養的時候,內心當中意樂很純淨。
我們面對人家來要東西,有時心裡面很不高興,態度很不好,所以雖然布施的錢有功德,會增長,可是內心當中厭惡的業,也是一樣地增長。
這個樵夫不是這樣,他供養時很殷重,供養了以後,心裡一直很歡喜,所以這個業就不斷地增長,後來就感得這非常大的果報,一直到釋迦佛出世的時候,他手中還不斷地會有錢出現。
當時供養兩錢,就像現在的兩個銅板,但果報卻是感得手中有兩個金幣,怎麼用也用不完。

小編按:當我們口袋空空的時候,供養布施會讓我們感得財富,但是記得在供養的時候,內心要有純淨的意樂:供養的時候要歡喜,供養後要常常隨喜,布施的善業就會不斷的增長廣大。
~ 日常師父講故事003
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https://pei.gebis.org/【豆度母】/
【豆度母】
2019/07/11 法寶文化
……………..
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发表于 2019-8-2 22:58 | 显示全部楼层
本帖最后由 學弘正法 于 2019-8-2 22:59 编辑

福團的國內外的僧尼,真都趕在”農曆7月”賺飽飽啊!想,福團的僧尼,在這個月的法會收入,絕對能讓金女歡喜-即福團僧尼終有更多的善款,能作金女所喜的投資加拿大P島(建設與開發),乃至有更多的錢,可供養上師金女吧! 妙音佛學院臉書-念親恩序幕,完全跟金女文筆類似的”喃喃囈語”-如甚麼月亮 樹葉 大地 吟唱 星星 思念 畫布翠玉等真是金女調教出來的高徒呀!
2019.8.1

https://www.facebook.com/groups/1953123191590245/permalink/2367822373453656/
護持福智僧團回歸正法聯盟- 摘"金"行動分享了 1 張相片。
2019.8.1

RE-[妙音佛學院臉書] 念親恩序幕
@...>完全跟金女文筆類似的”喃喃囈語”-如甚麼月亮/樹葉/大地/吟唱/星星/思念/畫布/翠玉等—真是金女調教出來的高徒呀!

RE-向一切如母有情獻上一份真摯的祝福與報答!妙音盂蘭盆祈福超薦法會
台灣福智的台南支苑--從今天開始一個月,是佛教裡的教孝月,也是感恩月,同修們可以多多為父母親誦經回向、培福、積德喔!
供養僧團道糧專頁

@......>福團的國內外的僧尼,真都趕在”農曆7月”賺飽飽啊!
想,福團的僧尼,在這個月的法會收入,絕對能讓金女歡喜-即福團僧尼終有更多的善款,能作金女所喜的投資加拿大P島(建設與開發),乃至有更多的錢,可供養上師金女吧!
*************************
妙音佛學院
2019.7.31上午7:00 ·
念親恩序幕

月亮
輕巧爬上了藍布絨
凝望葉子數不清的茂密菩提樹
聽著一片片翠玉
玲瓏琤琮地述說著
一個又一個
鐵石心腸也為之動容的母愛故事

大地 靜靜地
聽著月亮吟唱歌詠
那偉大 溫暖 勇悍 聖潔
奇蹟般 不可思議的
母愛

滿天舞躍的星星 和著月亮的旋律
感恩的節奏響起
淚水凝成顏料
以思念之筆
揮灑在赤子之心的畫布上

寄給今生今世最親愛的媽媽
也寄給累劫累世中疼愛不捨的媽媽們

#妙音念親恩 #妙音GWBI
向一切如母有情獻上一份真摯的祝福與報答!
妙音盂蘭盆祈福超薦法會:
https://contributions.gwbi.org/…/activities-2/2019ullambana/

***********************
福智台南分苑
2019.8.1《 佛教、教孝月 》
從今天開始一個月,是佛教裡的教孝月,也是感恩月,同修們可以多多為父母親誦經回向、培福、積德喔!
供養僧團道糧專頁

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发表于 2019-9-2 16:49 | 显示全部楼层
本帖最后由 學弘正法 于 2019-9-2 16:50 编辑

福團加拿大P島福僧翻譯-《喻法集.智慧.逆喻第十》標題設為”我淋雨, 因為沒人幫我穿雨衣”-且領悟成”要收穫滿樹的蘋果,那就請從彎下身子播種開始吧”-然博多瓦尊者的原意好像不是這樣-以原意應該是就”沒有真的了解空性法的真義,才會有這些高慢或顛倒的行徑吧!總之,就算是逆喻,應該也是需跟這段的主題-修般若,相應吧!
2019.9.2

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2019.9.2

RE-[加拿大P島福僧 翻譯]同樣地,我們想要好名譽、好才能,但如果只是自命不凡,卻忘了虛心求教、學習,那只會讓自己越來越窘迫而已!
*[翻譯福僧的感悟] 所以,想要收穫滿樹的蘋果,那就請從彎下身子播種開始吧!

RE- [格西 格桑品措 翻譯] 同樣,我們學佛者傲慢貢高,怕損名譽、地位,故意擺出大架子,令自己愈來愈變壞,此為不了解法所致。
@.....> 想”所以,想要收穫滿樹的蘋果,那就請從彎下身子播種開始吧!”--是福僧讀這篇法喻故事的感悟,然福僧這個感悟,是博多瓦尊者寫這個”修般若”的逆喻的要點嗎?—
即這個”修般若”的逆喻重點,會是要”學佛者去播種(學習)的意思-感覺福僧領悟有些會錯意吧!

*反觀,格西格桑品措的翻譯 -即若格西是如實的照原文的每個字,或文義翻的話,那博多瓦尊者的意思,應該是說“ 若沒了解(或學錯)般若(空性)法,以沒有真的了解”空性”法的真義,才會有這些高慢或顛倒的行徑吧!
總之,就算是逆喻,應該也是需跟這段的主題-修般若,相應吧!
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https://pei.gebis.org/【我淋雨-因為沒人幫我穿雨衣】/
【我淋雨, 因為沒人幫我穿雨衣】
2019/08/31 最新消息

過去在西藏康區,有位名叫「點瑪補補」的人,他平常就非常驕傲自負,做什麼事總是喜歡使喚別人。
有一天,他騎馬外出,正好路上下起了大雨,把他淋成了落湯雞。
後來,有人看到他,很是詫異地問道:「你的馬背上不是有一件雨衣嗎?何苦不穿上呢?」
那位「點瑪補補」生氣地說:「哎!雨衣是有,但竟然沒有人來幫我套上雨衣!!」
其實,穿雨衣簡直是舉手之勞,但這位「點瑪補補」為了想有個架子,逞一時之能,卻讓自己白白淋了一場雨。
同樣地,我們想要好名譽、好才能,但如果只是自命不凡,卻忘了虛心求教、學習,那只會讓自己越來越窘迫而已!
所以,想要收穫滿樹的蘋果,那就請從彎下身子播種開始吧!
(出自《喻法集.智慧.逆喻第十》)
~《喻法集》選集系列022
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格西 格桑品措 翻譯 博多瓦的喻法集
般若的本性為:分辨諸法或觀諸法性空。般若分為三:聞慧、思慧、修慧。
二十一、修般若有六十喻,順喻三十五,逆喻 二十五

逆喻第十
10.頂瑪補補
在西藏康區有位叫頂瑪補補的人,有次帶著氈衣騎馬外出,路途中遇大雨,全身濕透。
有人問他:「為何不穿氈衣遮雨?」他則答道:「無人把氈衣披在我身上!」
同樣,我們學佛者傲慢貢高,怕損名譽、地位,故意擺出大架子,令自己愈來愈變壞,此為不了解”法”所致。

发表于 2019-9-2 17:52 | 显示全部楼层
本帖最后由 學弘正法 于 2019-9-2 17:53 编辑

金女要台灣福團花數百億的善款,在P島建道場,與讓台灣9-10萬的學員(除了有錢有閒的學員可以搭飛機到P島觀光與隨緣的聽幾日的課)連轉播 大善知識的課 的視訊,都不提供的狀況-如是相較下,不知這位旅居加國20多年”欣喜學佛”的這位華人,還會覺得金女與金女的同夥,是很慈悲嗎; 只是”日日恭頌佛經”需從台灣轉近千位僧尼到P島嗎?
2019.8.30

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2019.8.30

RE-旅居多倫多20多載,深知P島的冬季(11月~4月)半年時間北風淩厲冰雪封島,人煙稀少,生存條件極端嚴竣,真是個島不生蛋的地方。…..
有幸參加大覺西特一班研讀廣論僅數月,
一方面想看看每週視訊上課未嘗謀面的法師們和經常不辭辛勞開車往返両地為同學們解惑的法師們。

當我們到達佛學院,由親自為我們授課的法師們接待,學員們親眼目睹法師們有若多年未嘗謀面的親人和好友們,無不興高采烈,內心深處幸福滿滿。法師們亦以他們親手自製的餅乾 麵包和茶,真誠分享給我們。
朋友鄉親們,妳我本是世間過客,有朝一日終將脫下人間這世的戲服,靈魂飛向遙遠的天際,宇宙的源頭。何不在有生之年,好好思考生命的本質,生命的意義和價值。
緣生緣起,緣生緣滅。凡事宜多觀察瞭解實情。切勿做不實和刻薄報導。相煎何太急?
@...> 對旅居加拿大20多年的華人,看到台灣福團這樣大規模的在加拿大P島建道場,當然是很歡喜,但想想金女與金女的同夥,為何這樣有計畫的將台灣上千位的福僧與福尼轉到P島呢?
尤其P島根本沒有格魯師長在P島-即金女是在2017年才開始在P島夏日,請1-2位格魯師長教上數日或一個月—就如是的狀況,卻騙台灣福團僧俗說,到P島才可以學習五大論.

也就是金女要台灣福團花數百億的善款,在P島建道場,與讓台灣9-10萬的學員(除了有錢有閒的學員可以搭飛機到P島觀光與隨緣的聽幾日的課)連轉播”大善知識的課”的視訊,都不提供的狀況….
在如是相較之下,不知這位旅居加國20多年”欣喜學佛”的這位華人,還會覺得金女與金女的同夥,是很慈悲嗎?

以天下有這種要台灣學員花上數百億的善款,讓加國稀少的華人可以學到佛,或看到”僧尼”下 (難不成金女須轉上千位僧尼到加國,讓旅居華人看得過癮嗎?) 竟是要在台灣的9-10萬的學員,大多只能長期研討廣論與辦活動的聚財護持,
尤其完全不安排具量的師長或僧尼教導台灣學員- 這樣的對待,公平與如法(或慈悲)嗎? 請深思與深入觀察福團被大陸金女滲透的過程吧!

RE-深深體會到這些流言的製造過程簡直太離譜,師長們到底受多少委屈。…
他們辛苦弘揚佛法,拒絕看圖說故事及污辱僧團,共同遣責網路霸凌!
@..> 若你可以虛心的研閱相關的資料-即金女與其同夥,從2000.5到2019年的現在所做的一切隱蔽事-後被揭開的內容,大概就不會說”看圖說故事"及"污辱僧團” 或說成”網路霸凌”了!

RE-所幸P島法師們尼師們日日恭頌佛經,護持佛法,讓佛陀的慈悲與智慧,正向磁場能量充滿著整個P島的上空。散發出對普世人間的関懷和大愛。對外在流言的諸多困擾和委屈,也能以平常心面對,心靜如水,百毒不侵。此乃修行佛法的道行,以真誠的愛和包容,先天下之憂而憂,後天下之樂而樂。發揚下士道 中士道乃至上士道的憂天憐人精神,利他助人。
真希望明年,我們學員們能有機會再度到P島參訪,感恩的心,感謝的情,沐浴在正面能量的磁場,佛光普照。
@.....>若只是”日日恭頌佛經,護持佛法”,或”讓佛陀的慈悲與智慧,正向磁場能量充滿著整個P島的上空”需從台灣轉”近千位僧尼到P島”嗎? (PS:很快要上千福僧與福尼在P島了,以2019年,傳燈寺官網號稱福僧有近700位,福尼有150位在P島)—
這實在是需要很深細觀察的事,請不要一頭栽入吧!
總之”緣生緣起,緣生緣滅。凡事宜多觀察瞭解實情”-即多深入了解實情,就知道”摘金臉書”沒有作不實或刻薄的報導,更沒有你所謂的”相煎何太急”呀!

[補充]
RE- http://vick1015.pixnet.net/blog/post/203848890
性融法師 2017.5.16 在加拿大 對福團的深切祈願 [萬言書]
@....>這篇2017.5.16的萬言書所述的內容,好幾位已離開福團的福僧說”所述多屬實”
*這位本好意跟金女跟前的大紅人(如法)建議的性融法師,寫出這篇萬言書後,被P島主事者隔離,後還是他的父親,將之類似有條件的贖出-現在性融法師已在南印的三大寺學習了.

*如下節錄一段-即證明2017.5.16以前,金女基本上是沒有聘請甚麼師資,在P島教福僧或福尼的.
但或許因為這則驚人的萬言書,金女在2017年的5.16後,開始邀請南印的1-2位大善知識到P島,類似客座的傳些法.

[節錄]
如今僧團的人數是過去的將近十倍,然而能夠帶領的師長還是只有一位,而且大多數時間也接觸不到,還生活在不同的圈子中,這樣的日子,憑藉自力修行,可用煎熬二字形容。到底還能撐多久?去年[2016]已走十四位,今年[2017]初已走四五位,還有太多人開始打著如意算盤,因為自己必須為自己的生命負責任,誰都不想到臨終前才在後悔,必須現在起來奮鬥。
福智僧團確實是漢地格魯教法的奇葩,能有如今的雛形也真是奇蹟,但如果就此滿足,停滯不前、更求上進,即將面臨的將是一波波的大退潮。一旦啟發了大家想要學習的心,就必須設法滿足眾人的求法欲,否則選擇退出是必然趨勢。
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<請假>
僧團過的是集體生活,許多時候沒有自我調適的空間,從飲食、作息、住宿、生活,全部都要配合大眾,這是一種無形的壓力,對於年輕、身體各種條件都還行的人而言,要過這種生活還不成問題。但漸漸上了年紀,對於週遭事物越漸敏感,這樣的共同生活型態就會逐步產生問題。
譬如一定要求一堆人睡在同一間,有人怕冷;有人怕悶;有人打呼;有人大叫;有人半夜要小號…等,這樣的睡眠品質會大大影響到隔天的精神,如果只是偶爾或短期,勉強撐一下也罷。問題是僧團不像當兵,頂多幾年的事;這是一輩子都得這樣過…。有些人體力不支,就病倒了!然而這些病者,體力始終無法修復,固然可以說是業障,但其實與他沒有脫離這種無形的壓力有極大關係。
即使他已住進如意寮,飲食也另外調理,該看的醫生也看了!但他內心深處始終有無法擺脫的壓力存在,因為他還在這群體當中,他終究覺得自己是異類,永遠放不下沉重的包袱。但如果選擇回家調適,僧團就從此不讓回來,所以只好這樣苦苦撐著,要上不是,要下也不是。其他人身體暫時沒病,但精神壓力卻很大,大都有精神病、憂鬱症、強迫症等。
今年在臺灣時,親眼目睹一位資深法師蹲在走廊上痛哭哀嚎,他的精神壓力苦楚,可想而知,令人十分同情。面對各類壓力釋放,外面寺院有請假制度,或是放假等調適辦法。當然這些都是世間方便,我們可能不屑一顧。但難道做決了,問題就得到妥善處理嗎?還是造成一堆反效果?讓這些人不得不裝病、擺爛、頹廢、萎靡。這種狀態會更好嗎?
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[留言]

发表于 2019-9-2 18:01 | 显示全部楼层
本帖最后由 學弘正法 于 2019-9-2 18:02 编辑

2019年9月到P島參訪的,應該會吃到P島福僧親自烘焙的藍莓月餅或各種口味的月餅吧!福團學員到P島請法或觀光的時間,是從5月到9月-這不就是說P島的福僧(700位)與福尼(200位),每年要花5個月招待到P島參觀的學員呀!深圳的福團或學員,還組成讚頌團的飛到P島-不知他們除了參訪傳燈寺,大覺佛學院,妙音佛學院外,可還參訪大陸僧團與大陸尼團呢?
2019.8.30

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2019.8.30

T: 我下个月要去了 [2019.9月]
@...>這位新加坡的學員(或講師)說,他下個月到P島,那是特別去P島過中秋節的一批”參訪團”或”請法團”嗎?
那這批應該會吃到P島福僧親自烘焙的”藍莓月餅”或各種口味的月餅吧!

*福團學員到P島請法或觀光的時間,是從5月到9月-
這不就是說P島的福僧(700位)與福尼(200位),每年是要花5個月來"招待"各地到p島參觀的學員呀!

RE-在妙音佛學院(gwbi)有大約200位尼眾
@.....>在P島”妙音佛學院”的福尼,今年就從130位,增到150位,現在又出現200位—這是說妙音佛學院在brudenell的新場地,又可以增收(安住)福尼來P島監工或作公關嗎?!.

*大陸深圳的福團或學員,還組成讚頌團的飛到P島.不知他們除了參訪傳燈寺/大覺佛學院/妙音佛學院,以外,可還參訪大陸的僧團與大陸的尼團呢?
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2019.8月27日上午8:17 ·
今天法师带我们去采野生的蓝莓,大家高兴的像小孩一样。
https://www.facebook.com/photo.php?fbid=10157436360213232&set=pcb.10157436363718232&type=3&theater
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https://www.facebook.com/photo.php?fbid=10157433712353232&set=pcb.10157433713743232&type=3&theater
2019.8月26日上午5:56 ·
傳燈寺 - 加拿大,爱德华王子岛
Great Enlightenment Buddhist Institute Society (GEBIS) is located at Prince Edward Island Canada.
GEBIS had approximately 700 monks living on the Island. While most monks are from Taiwan, some are also from Canada, the United States, Australia, Malaysia, New Zealand, Korea, and Singapore. These monks currently reside in two campuses located in Little Sands and Montague. A larger scale expansion of the Montague campus is currently underway.
Each year, more than 2,000 lay Buddhist practitioners come to GEBIS from around the world to participate in learning retreats and meditation workshops
傳燈寺 - 加拿大,爱德华王子岛
偉大的啓蒙佛教學會(gebis)位於加拿大愛德華王子島.
Gebis有大約700名僧侶住在島上.
大多數僧侶都是來自台灣, 有些也來自加拿大, 美國, 澳大利亞, 馬來西亞, 紐西蘭, 韓國和新加坡年.
這些僧侶目前居住在位於小沙塔和蒙塔蒙的兩個校園.
Montague校園的規模擴大, 目前正在進行中.
每年, 2,000多名非專業的佛教從業人員來到世界各地的gebis參加學習務虛會和冥想研討會
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T: 我下个月要去了 [2019.9月]
@...> 這位新加坡的學員(或講師),下個月到P島,那是去過中秋節吧!如是,他應該會吃到P島福僧烘焙”藍莓月餅”吧!
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2019.8月24日上午9:01 ·

位于加拿大,爱德华王子岛的妙音佛学院是一座修学佛法的尼众道场,希望透过努力,祈愿能为这世界带来喜悦,温暖,与希望。
Great Wisdom Buddhist Institute (GWBI) - Prince Edward Island, Canada.
There are approximately 200 nuns at GWBI.
While most of them come from Taiwan, some of them hail from Canada, China, Malaysia, New Zealand, Singapore, and the United States. They currently reside in the monastery located in Vernon Bridge, will be moving to Brudenell very soon.
妙音佛學院(gwbi)-加拿大愛德華王子島.
在gwbi有大約200個修女. 雖然他們大部分來自台灣, 但其中一些來自加拿大, 中國, 馬來西亞, 紐西蘭, 新加坡和美國. 他們目前住在位於弗農橋[Uigg]的修道院, 很快將搬到brudenell.
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Gebis Peel Region
2019.7月22日 ·
參訪妙音佛學院,巧遇深圳讚頌團!天籟聲音供養佛菩薩!
@...> 大陸深圳的福團或學員,還組成讚頌團的飛到P島.不知他們除了參訪傳燈寺/大覺佛學院/妙音佛學院,以外,可還參訪大陸的僧團與大陸的尼團呢?
发表于 2019-9-12 23:14 | 显示全部楼层
本帖最后由 學弘正法 于 2019-9-12 23:16 编辑

福僧長時被金女訓練的”頭腦簡單”的,只會說”快樂”或”幸福”等現代心理詞彙-而這些世間的說詞,跟佛門的專有詞彙,或主要的訴求,常不相合的”很突兀”吧!我們在佛門學習的佛法(解脫或成佛的方法),只是要變成”快樂”的人嗎?
2019.9.11

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2019.9.11

RE-[傳燈寺的福僧翻譯]其實,外境或許是一樣的,就看你學習的智慧有多少;人生有了智慧,就可以幫你成為快樂的人!
@....> 這是福僧翻《喻法集.智慧.逆喻第十七》的個人領悟吧! 然針對”智慧(簡擇)”的比喻,怎會領會成”人生有了智慧,就可以幫你成為快樂的人!”呢?
即我們在佛門學習的佛法(解脫或成佛的方法),只是要變成”快樂”的人嗎?

RE-[格西 格桑品措 翻譯]我們愈作思修[@自以為很有學問而生我慢] “我慢愈增”,其如同不作思修”[@修忍而 起瞋報復] “增長煩惱”一樣。故應令”思修”不偏向顛倒.
@...>照格西依”原文”之如實翻出的文字,其結語是-應令“思修”不偏向顛倒.即這樣的導向,才像是博多瓦尊者在”智慧/簡擇”這部份的比喻與提醒吧!-
也就是博多瓦尊者要我等要訓練自己有”不顛倒”或”不錯亂”的簡擇能力,
且因為我等最基本的簡擇(智慧)能力,是需要長時串習”正確”與”不顛倒”,那才符合佛門所謂的最基本的串習”智慧抉擇”能力吧!

*總之,還是感覺P島福僧的體悟,常很不切合主題-如:這則比喻是在就"智慧/簡擇"本身來談,其間完全無關”快不快樂”, 然福僧竟會將這則比喻,領會成“快不快樂的關鍵,有沒有智慧”-

*或許福僧長時被金女訓練的”頭腦簡單”的,只會說”快樂”或”幸福”等現代心理詞彙-而這些世間的說詞,跟佛門的專有詞彙,或主要的訴求,常不相合的”很突兀”吧!
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https://pei.gebis.org/【智慧讓你成為快樂的人%ef%bc%81】/
【智慧讓你成為快樂的人!】
2019/09/10 最新消息

之前,有個人帶著獵狗到森林打獵,正好遇上一隻鹿。
獵狗發現了,馬上開始猛追;鹿也拔腿就跑……追啊追,就追到了附近一個村莊中。

村民發現了,有許多村民不忍心,紛紛跑去趕狗,想幫鹿解圍————。這時,一隻獵狗追著鹿,後面跟著一群村民……

那隻鹿,可以認為自己很幸運,因為在危險降臨時,大家都來幫牠。
但,那隻鹿卻也可以覺得自己最衰、最倒霉。完全不知情的牠,可能會把這一群幫助自己的人,和狗看成在一起追殺自己的敵人。

同是一件事,就看你用什麼角度看!
當有人謙卑地恭敬你,你可以增長憍慢,認為自己很厲害;卻也可以感恩別人,稱讚別人……
當有人不擇手段的傷害你,你可以理所當然地生氣,責怪別人;卻也可以從中學習,昇華自己心靈的修鍊……

其實,外境或許是一樣的,就看你學習的智慧有多少;
人生有了智慧,就可以幫你成為快樂的人!

(出自《喻法集.智慧.逆喻第十七》)
~《喻法集》選集系列023
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格西 格桑品措 翻譯 博多瓦的喻法集
二十一、修般若有六十喻,順喻三十五,逆喻二十五

逆喻17
17. 狗與諸助伴

例如:鹿被獵狗追趕到鄉村,村民都出來幫鹿逃脫;但鹿把狗與這些助伴都看成敵人。

同樣,我們也遇到利益自己的護持者,自以為很有學問而生我慢;遇到害己者,無法修忍而起瞋報復,此乃因缺慧。

我們愈作思修[@自以為很有學問而生我慢] “我慢愈增”,其如同不作思修”[@不修忍而 起瞋報復] “增長煩惱”一樣。
故應令”思修”不偏向顛倒.
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福智內幕大公開      福僧出一個格西吧?否則說再多,
也是多餘的!或著阿遠有時開示時,自己號稱福團第一班預科班都是格西。

Jen     福團總是強調背書,強調字數成果。熏習金語錄,不注重聽經聞法,也缺乏善知識引導。這樣的水準來翻譯,老是不能到位,且還有很大的出入,福僧加油呀!

海   真正開悟的智慧古德,沒有什麼快樂不快樂的,智者怎會有落於有無或好惡兩邊呢?奇怪的說法,真的還是流於一般般,整個說法都怪怪的。

Winston    什麼是相似法,福癡漢的說法就是。

发表于 2019-9-12 23:20 | 显示全部楼层
本帖最后由 學弘正法 于 2019-9-12 23:21 编辑

早期的福僧都很怕”嚴謹的常師父”臨時的抽考;2000年5月後,被常師父嚴厲調教的貼身弟子與侍者,看到常師父對”會撒嬌”的金女,是這樣的寬容與輕鬆,令這群常被常師父叮的福僧,不由認為金女一定是有著很不得了的證量,然真相真是這樣嗎;金女認證的”常師二世”,何時會被金女或淨遠,放行的”露臉”呀!
2019.9.12

https://www.facebook.com/groups/1953123191590245/permalink/2396252333943993/
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2019.9.12

RE-常師父帶著一群法師 駐錫南投《福智精舍》,個個精進用功,就在中秋普茶,師父吩咐大寮法師,把庫房的乾果拿出來給常住享用。…..師父突然開口,問了某位法師:你吃了幾顆龍眼?
@....>這就是傳說中的,整個僧團的福僧都很怕”嚴謹的常師父”這種臨時的抽考. 因此在2000年5月後,這群平時被常師父嚴厲調教的貼身弟子淨遠/如證/淨遠/淨明,與在2000-2004年之間,當常師父侍者的如俊/如起等,看到常師父對”會撒嬌”的金女,是這樣的寬容與輕鬆,令這群常被常師父叮的福僧,不由認為金女一定是有著很不得了的證量,不然,常師父為何會對金女這樣的和藹與愉快呢?
然真相真是這些早期被常師父”嚴加調教”之貼身弟子所認知的狀況嗎?

*若以2017年5-6月才覺醒,且也出來揭發”金女在帶領僧團上的諸多不如法”,與”常師父當時被金女欺騙”等事的二位最早期的上座-淨明法師與梵因法師 所說,可確定2000.5-2004.10.15常師父對金女”反常的友善與讚嘆”,真是很詭異.
然因為金女在福團(從2000-2017年)已經營了17年,且現在還”財大氣粗”的讓這二位上座,也只能禁聲了.

*現在就看金女的興致-即她還想掌權,那她認證的”常師二世”就需隱密的,不讓太多人知道.
想,對常師父”又愛又怕”的淨遠,現在應該也不會想讓金女認證的”常師二世”露面吧!
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太陽王之子覺得感恩──在福智教育園區。
2019.9.11上午6:00 · Yünlin ·
【師父的小故事】~龍眼乾的啟示
有一次颱風來襲,學校為了顧及師生安全,特別將早餐送到各戶宿舍,供師生享用。
適逢中秋,廚房老師特別準備了龍眼乾來讓我們補充氣血,抵抗季節變遷的不適,故事就從這盤龍眼乾開始……………………
那年,師父帶著一群法師 駐錫南投《福智精舍》,個個精進用功,就在中秋普茶,師父吩咐大寮法師,把庫房的乾果拿出來給常住享用。
法師遵照師父的指示,準備了一盤開心果、一盤花生莢還有一盤龍眼乾。
師徒十餘人圍繞著一張長桌而坐,師父先開口:過節嘛,大家不用拘束,吃吧!吃吧!弟子們你看我,我看你,誰也不敢先拿。
師父看到此景,便隨手拿起眼前這盤龍眼乾,剝了吃,大家看到師父開動了 也就跟著吃自己前面的乾果,吃著吃著,想拿別盤的來吃,可是手太短,拿不到,大家都不好意思站起來拿,氣氛有些嚴肅;
此時有位法師 首先站起來走到另一端,拿了幾顆不同的乾果,接著後面大家就不再那麼拘謹 也都站起來拿自己想吃的乾果,在輕鬆愉快的氣氛下,也幫師父拿了幾把不同的乾果,法師們吃得好不快活。
過了一陣子,師父突然開口,問了某位法師:你吃了幾顆龍眼?
法師的腦袋忽然像是被一道閃電打過,腦筋一片空白:這……這叫我如何回答,只知道自己吃了《一堆》開心果龍眼乾 還有花生莢,大家面面相覷,低頭看著眼前的那一堆乾果殼,不敢看師父。
師父就跟大家說:我剛才吃了三顆龍眼乾,四顆開心果,還有兩個花生莢。
*********** *********** ************** **************
法師分享說,我們平常面對喜歡的食物,若不刻意對治,很容易【失宗】,產生愛取有,而造集新業;師父以身教教育弟子,在境界上如何不失宗旨,讓心不隨境轉。

(補充說明)
公案發生在中秋節 ,是某淨人先起立拿月餅吃,師父誇讚淨人 ,
第二天續午齋,師父云大家放輕鬆一點 ,法師們示現開始拿很多乾果,
第三天師父帶全部的法師作戒行持犯,說衪吃了幾顆,那諸位法師呢?才有以下十二因緣開示。
发表于 2019-9-12 23:26 | 显示全部楼层
本帖最后由 學弘正法 于 2019-9-12 23:40 编辑

福團金女如果違背戒律時,我們可以離開她,甚至揭露她的不對嗎;法王說”確定她不如法的話,一定要將真相公諸如世,必須要讓世人知道”;淨遠或金女,或金女集團的主事者,可知道法王的這些開示,與願意將這樣的”依止"概念,對學員宣導嗎?
2019.9.12

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2019.9.12

RE-[法王說]最主要還是以戒為準。哪怕上師所說和戒有所違背,還是以戒為主要的準繩。
問:上師如果違背戒律時,我們可以離開她,甚至揭露她的不對嗎︖
〔法王答〕:當然可以!將這種違背戒的罪行公諸於世。
確定她不如法的話,一定要將真相公諸如世,必須要讓世人知道。你如果不外乎佛陀親自所說的教言,至少要有慚有愧。
*宗大師在依止善知識一開始的時候,就說到了,弟子必須要知道所要依止善知識的條件為何。所以,上師所作的一切是否都是對的,要透過我們的觀察,而不是無條件盲目的追從。
*上師所作的一切是否都是對的,要透過我們的觀察,而不是無條件盲目的追從。
@.....>不知道淨遠或金女,或金女集團的主事者,可知道法王的這些開示,與可願意將這樣的"依止"概念對學員宣導嗎?
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法王與福智法師學員交流問答-2017年7月12日
https://ladakh2017cn.wordpress.com/2017/07/26/dalai-lama-q-a/
2017年7月26日
台灣福智團體鳳山寺的第一任住持梵因法師,在現場請示尊者有關福智接班人的問題。
請在此觀賞法王問答的影音(有中文字幕):
https://www.youtube.com/watch?v=Ad355FqDQuo

〔問〕:請問法王,如果我們說:以戒為師,跟女上師的教言有衝突的時候,甚至這個上師已經違背了根本重戒,或是違背傳團的一些作法時,這時候作抉擇,有些人就認為:還要依止上師的話,還是以戒為重,這時候的抉擇我們正確的態度是什麼︖
〔答〕:一般來講的話,最主要還是以戒為準。哪怕上師所說和戒有所違背,還是以戒為主要的準繩。
〔問〕:我們以戒為主,可是她說我們是叛徒。我們跟邏輯推理來跟上師討論時,她說我們是叛徒,或是著魔了。
〔答〕:這時候你就要想起導師親自給予我們的這句話:「比丘與智者,當善觀我語。」導師釋迦牟尼佛快要涅槃時,在《大涅槃經》裡面說到:戒律是代替我的化身,所以,用戒律來代替我。
〔問〕:這時候,上師如果違背戒律時,我們可以離開她,甚至揭露她的不對嗎︖
〔答〕:當然可以!將這種違背戒的罪行公諸於世。
在二十年前我們曾經舉辦一次西方的佛學的這些教授和老師,我們招集了過來,舉辦一場會議。當時候他們的反應是什麼呢?有許多的教禪學、佛學的老師,以及西藏的喇嘛們,他們的行為非常不如法,我們怎麼辦? 可以不可以請法王您來主持公道? 於是我就說了:如果他們連佛陀親口說的話,都不重視的話,我講的話,對他們有什麼效應。

一定!你確定她不如法的話,一定要將真相公諸如世,必須要讓世人知道。你如果不外乎佛陀親自所說的教言,至少要有慚有愧。我那時候是這樣子說我的想法。
尤其是在藏傳的密咒金剛乘的修持裡面,我們在《廣論》的修持裡面,一直說到依止善知識的重要性。就像宗大師在《菩提道次第廣論》一開始的時候,雖然說到依止善知識。可是,一開始的時候他是怎麼引導的呢? 他先說,善知識的條件為何? 弟子所應有的條件為何? 弟子要如何依止善知識? 以信心依止、以恭敬心依止的。
但是,在其它的許多《廣論》教授裡面並不是這樣講的,他們一開始講依止善知識的時候,就說到了善知識是多麼的重要,我們必須要把善知識視為佛——視師如佛,他並不會講到善知識的定義為何!但宗大師卻不是。
宗大師在依止善知識一開始的時候,就說到了,弟子必須要知道所要依止善知識的條件為何。所以,上師所作的一切是否都是對的,要透過我們的觀察,而不是無條件盲目的追從。
以前在哲蚌寺有一個康村,這個康村最主要的老師,就在一個法會裡面,曾經有說到:「如果你要我們將您所做的一切都視為是正確的話,請你不要亂說!如果你想要我們都完全遵守你的教言的話,請你不要亂說!」這是非常實事求是的作法。

发表于 2019-9-12 23:29 | 显示全部楼层
本帖最后由 學弘正法 于 2019-9-12 23:33 编辑

請問淨遠可以因為要依止金女,將常師父1994年12月圓根法會上說的話或影帶,硬說成是常師父2000年圓根法會,特別對金女的讚嘆與授命嗎;金女掌控的福團,出現這麼多的欺瞞,捏造與被譏嫌的事-這不就表示金女所教授的”依止法”,或福團傳統下的”依止法”是需好好的勘驗呀;也就是福團傳授的依止法,還可以這樣單面的聽聞或依從嗎?
2019.9.12

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2019.9.12

RE-[淨遠說]“依止法”是修行的扼要與命根,它的根本就是修信念恩。…哪怕是相似的一個大乘發心……一旦有一個殊勝的發心攝持,對自他來說,利益都是非常非常大的。
@....>淨遠照著大善知識或書本上所說-很有道理,但在此想請問淨遠 在這樣的大道理下,可以因為要依止金女,故不誠實的將常師父1994年12月圓根法會上說的話或影帶,硬說成是常師父2000年圓根法會,特別對金女的讚嘆與授命嗎?
[PS:以常師父是在2000年5月,才真的認識到金女這號人物-參"金女附身"的那段天魔大戰]

*尤其還讓一群馬可僧特別出面或撰文的背書,更是可恥!
想,這些馬可僧在1994年12月,可能都還沒有在僧團內,或年紀特小的不可能懂常師父的這番話,但因為馬可僧的頭-淨遠,常對他們說或常放這卷1994年12月的圓根法會的影帶,以致讓他們都說成”常師父這個說法,是2000年,他們也親自參加過的法會(或聽聞)” –
*乃至常師父明明沒有燒出舍例子,卻要依金女的說法-即欺瞞福團僧俗二眾的說”常師有舍例子,但不可以瞻仰”;與橡可僧是跟金女共住一處等不堪的傳聞

總之,金女掌控的福團,會出現這麼多的欺瞞,捏造與被譏嫌的事,那不就表示金女所教授的”依止法”,或福團傳統下的”依止法”是需好好的勘驗吧?也就是福團傳授的依止法,還可以這樣單面的聽聞或依從嗎?
* PS: 可參閱http://bwsangha.org/topics/commemoration/commemoration2017/a/833-11029
法師心得 祈禱,是你我相見的彩虹——如群法師 2017/10/27
(節錄) 常師父說「你一樣把他[@1994年12月的他是指誰? 以是1994年,所以絕對不是指金女-以金女是在1995年以後才接觸常師父的錄音帶] 看成大師看,對你絕對有好處!」哇!這句話說得實在太美了
http://bwsangha.org/…/commemo…/commemoration2017/a/832-11028
法師心得 師父,我想念您!——性景法師 2017/10/27
(節錄) 當我又聽到您(常師父)說:「這一生我最最受用的,是不但理論了解,而且親眼看見,真正有人,而且是在我周圍的人,他[@1994年12月的他,大概是淨遠吧] 能把大師的教法,真正的在他身上,迸發出光明來......而更重要的,他並不是人造衛星,讓我看見不在天上,在我眼前,告訴我 他[@淨遠1994年可是被稱謂常師父的心子-那就是說淨遠那時依師(常師父)是做到最頂級呀] 是從哪裡進去的——依師!」這句話,十多年前,弟子親自在您座下聆聽,而今我也有機會親眼見到您最想帶給我們的那位師長[@後來被凈遠推舉與轉換成"金女",所以性景此處說的"師長"就變成是指"金女"了],是如何將宗大師完整的教法,實踐出來!
*淨遠因為跟金女合作,可以當福團二所國外的寺院(新加坡的吉祥寶聚寺/加拿大傳燈寺)的住持,內心應該也是很滿足了吧!
──────────────────
Ven Jing Yuan 释净远
2019.9.9
【把修信念恩融入每一次的聽聞】
一一把“依止法”和“修信念恩”融入每一次的聽聞
“依止法”是修行的扼要與命根,它的根本就是修信念恩。
我們在聽每一句師長的開示時,都可以依著“善知識十德相”去觀察善知識的行誼。
看到善知識說法無有疲厭、教富饒、善巧說、具悲憫等種種功德,體會祂對我的恩德與饒益,這就是把“依止法”和“修信念恩”融入每一次的聽聞中。
#修信念恩 01
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Ven Jing Yuan 释净远
2019.9.12
【把修信念恩融入每一次的聽聞】
一一從內心作意去觀察 是否有相似的大乘發心
哪怕是相似的一個大乘發心……一旦有一個殊勝的發心攝持,對自他來說,利益都是非常非常大的。
殊勝的發心不僅僅是聽聞前念誦一遍《大乘皈依發心偈》,事實上如果內心沒有生起“為利有情願成佛”的作意,沒有這樣的希求與願力,哪怕是很歡喜地大聲念了十萬遍發心偈,也只是背誦文字而已,不一定是大乘發心。
#修信念恩 02

https://www.facebook.com/venjingyuan/photos/a.1966626650278814/2397908130483995/?type=3&theater
https://www.facebook.com/venjingyuan/photos/a.1966626650278814/2400034486938026/?type=3&theater
[淨遠因為跟金女合作,可以當福團二所國外的寺院(新加坡的吉祥寶聚寺與加拿大傳燈寺)的住持,內心應該是很滿足了吧!]
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