魔，說的似正法，卻引人遠離正法

柯南

應該多念誦"三決定說
1.達賴喇嘛沒有認定(金女士)是福智團體的甚麼接班人,上師.
2.日常法師沒有指定(金女士)是福智團體的甚麼接班人,上師.
3.欺師滅祖的福智假接班上師(金女士)是弟子私下擁立.
..呵呵 ps:萬言書太長 大多人沒耐心看

葉小釵

早上5點！這麼早起

柯南

葉小釵 发表于 2017-7-1 11:34
早上5點！這麼早起

早上5點是屬於晝三夜三的哪一階段?..呵呵

學弘正法

20160810《傳燈寺》參訪 相簿中新增了 14 張相片。
高雄市 ·
2017.7.1

依師 建教 立僧～
要出海，就不要怕風浪！
堅定對師長的信心，唯有三寶是量則！
#親愛的PEI

https://www.facebook.com/photo.php?fbid=1463699190359040&set=pcb.1463699950358964&type=3&theater
*傳燈寺營建的相片

@......> 2016年8月10日,該臉書還只敢公開真如/金親植的一株北松, 即臉主可能被授命"不可公開加拿大傳燈寺的建設相片或進度".不想, 2017年7月1, 該臉主敢公開2016.8.10 傳燈寺的相片了-也就是在2016.8.10,傳燈寺已經建了好多層, 現在[2017.7.1] 又一年, 該傳燈寺大概快要建好了吧! 不然, 為何這位臉主現在敢公開去年她拍的這些相片呢?



想,2014-2015年, 金又是來這招-即不吭氣的先在加拿大P島,建設這座耗資15億的傳燈寺,現在快建好(2017年),才讓學員看到一些學員曾去那參訪的相片.
再比對新加坡吉祥寶聚寺在建設的過程,多是公開與透明,然真如/金從2005年到現在經手的建設或投資,好像都須不公開與不透明- 這是因為要方便A錢嗎?
還是金就是想趕在台灣根本道場建設前, 以最快的方式,將加拿大的這座"有著寺院外型"的"傳燈寺"建好.即若都已經花錢建好了, 台灣福智學員也只能認帳與接受!
總之,金接管福智的這些年,所有的建設與投資,不是來陰的,就是先斬後奏的"霸王硬上弓", 對此諸多"偷雞摸狗"的伎倆,實在令人X齒.
----------------------
由此我們再看福智位於台灣苗栗的根本道場--即到現在2017年,這個建地,到底還在糾結著甚麼呢?
?! 福團的主事者為何都不好好的公開說明呢?

http://chimei0378.blogspot.tw/2017/06/blog-post_24.html?showComment=1498532718740#c6457909377966253905"
2017年6月25日 星期日
標題: 金寫的歌詞,一般人都感覺肉麻,為何福智金粉不覺得,甚奇:月稱光明寺登計的負責人:釋性莊;承佛寶塔的義工不再穿福智的黃背心義工服了

2 則留言:

匿名 提到...
苗栗縣通霄鎮五里牌段羊寮小段51、68、69-2、71、71-1、72、73-1、75、75-1、76、77、77-5、79、85、85-39、85-41、85-42、88、88-13、88-25、88-26地號等21筆土地，合計土地使用面積144,642.00平方公尺

土地-成交日期:2013年08月-苗栗縣通霄鎮 五里牌段羊寮小段51~100地號(4b76890a43d7321a4f95)
區域： 苗栗縣通霄鎮
交易標的： 土地
交易年月： 2013年08月
交易總價： 1,725,527 元(172萬5527)
交易單價約： 4,089 元/坪
土地移轉總面積： 421.90 坪
---------
開發行為場所： 計畫範圍包含通霄鎮五南段775號等18筆土地、苑裡鎮興隆段1號等20筆土地、苑坑段1028號1筆土地，共39筆土地，總面積為38.060873公頃。
主管機關： 苗栗縣政府
點閱數： 58
開發單位： 財團法人台灣省苗栗縣月稱光明寺
聯絡人姓名： 釋性莊
開發行為場所： 苗栗縣通霄鎮五里牌段羊寮小段51、68、69-2、71、71-1、72、73-1、75、75-1、76、77、77-5、79、85、85-39、85-41、85-42、88、88-13、88-25、88-26地號等21筆土地，合計土地使用面積144,642.00平方公尺
2017年6月26日 下午8:05

匿名 提到...
http://www.gelu.org/forum.php?mo ... ra=page%3D1&page=84
1248 1249樓
2017年6月27日 下午11:58
*********************************

[節錄]
單是土地就買了5億多
登記的資料算老實
法人代表董事長李衍淇
設立登記日期2010-09-23
主事務所苗栗縣通霄鎮五南里中山路334巷66號
目的本於佛教慈悲濟世精神，以傳播佛教教義及辦理社會公益慈善事業為宗旨。
捐助方法本法人之設立財產（現金、不動產）由月稱光明寺等捐助，捐助總額為新臺幣15,113,000元整。
許可機關日期苗栗縣政府中華民國99年9月2日府民宗字第0990162295號函
財產總額5億1266萬
異動日期2016-02-01
登錄法院臺灣苗栗地方法院  
*****************
RE-設立登記日期2010-09-23
……> 不是2005年就選定的地點,為何要拖到2010年才去設立登記呢?
RE-異動日期2016-02-01
……> 這是拖延戰術嗎? 不能為何有異動日期呢?
RE-財產總額5億1266萬
……> 這算是定案的總土地價了嗎? 如是從2001年開始籌集的根本道場的建設金,應該還有剩吧!
對此,金為何不敢公開福智根本道場的收支狀況呢?
也就是即使是被金拐去建她在加拿大p島的傳燈寺,那也是可以對外說出來吧! 以這應已經不是甚麼秘密了,不是嗎?!
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http://chimei0378.blogspot.tw/2017/06/blog-post_34.html?showComment=1498726008030#c2982312832310739076"
2017年6月29日 星期四
標題: 在美麗包裝下的悲哀。這些存心要學習的福僧,實際上是處在這樣不公允的僧團內,想他們原來想學的心,現在是不是已經一直在打折中.

匿名 提到...
薩迦派貢噶旺秋在台灣化緣，在印度蓋了宗薩蔣揚佛學院，裏面共有五百個僧人一起學習。學僧是兩個人一間僧房。長老一個人一間。為什麼台灣福智僧人反而那麼多人共住一間，這是不合規矩的。
2017年6月29日 上午1:46
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@.....> 現在這座號稱要花15億的傳燈寺, 僧寮會還是20人一大間嗎?
若是, 那這15億的建設款,好像還是用的好冤枉啊!
希望僧團的僧眾,可以一起醒覺的向僧團內的有關單位爭取吧!
當然,最好是看穿金的野心,不要再在加拿大建設了吧! 以讓僧人20人一大間, 很明顯就是以建設的名義籌到錢,但中間或之前,可能早已被人A掉不少錢,也不一定, 因此,不要再在加拿大建設僧院了吧!

學弘正法

http://chimei0378.blogspot.tw/2017/06/isgebis.html?showComment=1498309269420#c2590388527900442182"
2017年6月21日 星期三

標題: 猶如另一種思想上的IS组織/福智僧團或加拿大的GEBIS,若都是"學長教學弟"沒有甚麼不能來台的師長在教的話, 那根本就不需特別花大筆費用,移到加拿大學習啊!

2 則留言:
匿名 提到...
獅子身中蟲自食獅子肉
2017年6月21日 上午2:45

匿名 提到...
今天在賴群上有同學轉傳以下文章，並且稱是「轉傳何順天師兄」，我覺得很怪，很像官方版本的消毒文章，但是不會像你們這樣分析，可否請你們幫忙分析矛盾處，謝謝
我也很擔心性融法師和何順天師兄等他家人的安全

*************************
*各位最近可能在網路上看到有一封法師的萬言書，封信是性融法師剛到加國時，自我申請隔離時所寫的。
@ …>剛到加國, 那是那一年剛到, 為何要”自我申請隔離”呢?
若剛到加國,就有這樣萬言的建言,這是不是也太怪異了.

*目的純粹是給福智內部主管的忠誠諫言，但是上呈後卻被有心人士盜取，利用此信散播不實的訊息，
@RE-利用此信散播不實的訊息…>那些不實的訊, 為何不直接指出呢? 乃至也可請性融法師親自澄清或說明啊!
總之,性融法師的父親何順天總不會不對自己的兒子,多一點關注與支持吧!?

*性融法師並沒有準備要離開僧團，也沒有被約束行動，目前還是安住在P島學習。
@....> 希望性融法師可以親自在視訊中作說明吧! 也希望性融法師不要被迫害才好- 因此,若此文的主筆者,認為真有謠傳,那就讓性融法師親自出來更正,不是更簡單與明了.

*當法師聽到網路上的消息時，感到相當訝異，到底是誰盜取了法師的信件？
難道不怕擔法律責任？竊取他人智慧財產，沒有罪過？
是誰如此膽大包天？毀謗造業是很可怕的惡業的。
@....>”持續欺騙”也是很可怕的惡業!

*法師寫這封信的目的，純粹是要讓自家人檢討、改善。根本沒想要給外人看，更沒允許任何人放到網路上公開，還假借法師的名義造謠、妄加批註、引文，扭曲本懷。
福智團體很明顯已經有邪惡人士潛伏在高層內部，轉搞破壞，我們自己的學員更應該是用智慧去判別是非對錯真假，
@ …> 真的, 學員對性融法師對內的建言,應該要用智慧去判別是非對錯真假- 如 在加拿大僧院,只有一位,還在不同的圈子的教學格西, 與金或馬可對團體成員的遙控等,都該好好的觀察,以探虛實.

*"宗達強"本來就非常的不友善的，不時的用很邪惡的手段在毀謗福智所有的師長，法師的諫言書竟然會落到他的手上，可見此人的居心叵測！

未來我們更應謹慎行事，虛心受教，有錯知改，從新修正整體學習方向，無論外界如何的批評，我們都必須學習接受，畢竟這就是師長要建立教法，必定會面臨更多的魔障，
@....> 這段話若是馬可的傑作(發文), 那完全就不是要 “虛心受教” 或 ”有錯知改”，或”從新修正整體學習方向”吧?
即若一個人真是要”虛心受教”,怎會加上這句 ”建立教法 必定會面臨更多的魔障”的, 將別人批評或建議,打入”魔障”呢?
難不成現在學會辯經的福僧或居士是學到”一面說得好謙虛”,但同時又須”以栽贓的話,倒說人一把”- 也就是這樣的辯經技巧,是在GEBIS(大覺佛學院) 以學長教學弟之類似”自學”所成嗎? 即這樣的辯詞,感覺一點都不合乎”理則性”的有力反辯啊?!

*魔本來就是不喜歡看到善法興盛的，它會用盡各種手段破壞教法的，但是最後也絕對是邪不勝正的。
@...> 這種”作賊的,喊捉賊”的話, 好像變成福智發言人的慣用語了.

*請大家用心的在法上用功，宗大師的緣起讚有說：【不遭惡分別而風動】，金剛經說：【應無所住而生其心】，面對逆境時我們更應該是要都攝六根，更努力的反觀自省，絕不要被外境影響我們對師長的信心，更不要中了邪魔外道的誤導，相信不用多久一切都會不攻自破的。
2017年6月24日 上午6:01

@.....>若現在傳出的萬言書,就是性融法師2017年5月親筆寫下的萬言書,如何變成 ”不要被外境”影響呢?
也就是這萬言書,若就是性融法師單純對馬可建議,如何會對師長的信心有影響呢?
難不成此文的主筆者,自己也感覺性融法師所說的,就是會讓人想到”金與她的寵信的馬可核心群”是主要的禍害,故會這樣本能的要說傳此訊息的人,是邪魔外道.然這種快速與蓄意的要護主的言詞,讓人更是要起疑呀?

RE-”相信不用多久,一切都會不攻自破的。”
@….>是想將性融法師徹底的”封口”嗎? 若真是這樣, 就太不人道與要讓人更起疑了吧! 以性融法師所說的, 有人也都確認的說僧團早就是這樣了. 因此,金與核心群,好好的面對自己的過失,與趕快的退場吧!

柯南

學弘正法 发表于 2017-7-1 19:47
20160810《傳燈寺》參訪  相簿中新增了 14 張相片。
高雄市 ·
2017.7.1

為什麼台灣福智僧人反而那麼多人共住一間，這是不合規矩的。

說不定因為這樣才因禍得福啊..呵呵
ps:施主一粒米，大如須彌山，今生不了道，披毛戴角還。

柯南

學弘正法 发表于 2017-7-1 19:47
20160810《傳燈寺》參訪  相簿中新增了 14 張相片。
高雄市 ·
2017.7.1

@.....> 現在這座號稱要花15億的傳燈寺, 僧寮會還是20人一大間嗎?
若是, 那這15億的建設款,好像還是用的好冤枉啊!
希望僧團的僧眾,可以一起醒覺的向僧團內的有關單位爭取吧!

爭取去地獄報到..呵呵 ps:地獄門前僧道多

柯南

學弘正法 发表于 2017-7-1 22:23
http://chimei0378.blogspot.tw/2017/06/isgebis.html?showComment=1498309269420#c2590388527900442182"
...

*"宗達強"本來就非常的不友善的，不時的用很邪惡的手段在毀謗福智所有的師長，法師的諫言書竟然會落到他的手上，可見此人的居心叵測！

金女做了欺師滅祖假接班的事情(嚴格來說 她不算是福智的師長 純粹是個人依止) ,宗達強說她 其實不算甚麼毀謗 應該是剛好而已;
但宗達強是有毀謗日常法師 因為宗達強不顧事實證據 認為金女士是日常法師指定的,事實上,日常法師生前就在法會上 公開聲明已經交棒給如證法師 (「福智之聲」146~147期合刊（P.80）內文 :  2003年 圓根燈會中，日常法師傳達一項重要宣示：「棒子已交給如證法師，亦得到法王的認可。」)
..呵呵

柯南

學弘正法 发表于 2017-7-1 22:23
http://chimei0378.blogspot.tw/2017/06/isgebis.html?showComment=1498309269420#c2590388527900442182"
...

福智團體很明顯已經有邪惡人士潛伏在高層內部，轉搞破壞，我們自己的學員更應該是用智慧去判別是非對錯真假，

對啊 就是欺師滅祖假接班的金女士啊 有智慧的學員應該對三決定說生起定解
..呵呵

學弘正法

學弘正法 发表于 2017-7-1 22:23
http://chimei0378.blogspot.tw/2017/06/isgebis.html?showComment=1498309269420#c2590388527900442182"
...

RE-「轉傳何順天師兄」
各位最近可能在網路上看到有一封法師的萬言書，封信是性融法師剛到加國時，自我申請隔離時所寫的。
@ 2017.7.1…>剛到加國, 那是那一年剛到, 為何要”自我申請隔離”呢?
若剛到加國,就有這樣萬言的建言,這是不是也太怪異了.
------------------------------------------------------
@2017.7.2 ...>
1.若就這篇流出的萬言書的最後署名,與時間,地點,都不可能是性融法師剛到加拿大GEBIS(大覺佛學院)所寫的 .
即署名------ 是”不慧比丘  性融 虔十”
時間---------是2017.5.16.
地點 --------於新院隔離 [@PS:加拿大 GEBIS 大覺佛學院的新院]

2. 就內容來看
“如今僧團的人數是過去的將近十倍，然而能夠帶領的師長還是只有一位，而且大多數時間也接觸不到，還生活在不同的圈子中，這樣的日子，憑藉自力修行，可用煎熬二字形容。到底還能撐多久？
去年[@PS: 2016年]已走十四位，
今年初[@PS:2017年 年初]已走四五位，
還有太多人開始打著如意算盤，因為自己必須為自己的生命負責任，誰都不想到臨終前 才在後悔，必須現在起來奮鬥。

….> 這段文字,也明顯地標出這篇文章的發文時間, 以2016年離開僧團14人;2017年年初 離開了4位 – 這個資料在2017年的上半年中, 我等就已經知道, 且多次發文過,
現在性融法師在2017.5.16 的發文,更證實了這個資料的正確性-
也說明了這篇文章, 就是在2017年5月16日發文的.
即這篇文章,絕對不可能是性融法師剛到GEBIS(大覺佛學院)所寫.

3. 現在回看,這篇號稱澄清文的一開頭, 就是一個大謊言, 如是下面所陳述的,還有幾成是真話呢?
為此,也很不懂,即這位有心發澄清文的福僧(馬可)或居士,是因為不敢多看性融法師的這篇萬言書,還是怎樣,不然,怎會有這樣一篇有著多處”語焉不詳”的澄清文呢?
因此,很懷疑這樣的澄清文,會有人信呀?

4. .RE-我也很擔心性融法師和何順天師兄等他家人的安全
確實,大家現在都很擔心性融法師與他的父親何順天等家人的安全, 但若金與馬可在澄清文都說”會虛心受教” 那他們應該是不會做出”不人道的迫害”吧,
再說,網上看過性融法師所寫之萬言書的法友,在震驚之餘,都會聲援 性融法師與他的家人的安全退場- 即若性融法師或他的家人想離開福團,就該讓他們有自主權的尊嚴離開.

柯南

學弘正法 发表于 2017-7-2 11:58
RE-「轉傳何順天師兄」
各位最近可能在網路上看到有一封法師的萬言書，封信是性融法師剛到加國時，自我 ...

“如今僧團的人數是過去的將近十倍，然而能夠帶領的師長還是只有一位，而且大多數時間也接觸不到，還生活在不同的圈子中，這樣的日子，憑藉自力修行，可用煎熬二字形容。到底還能撐多久？

如果帶領的師長是指金女士 ...那親近欺師滅祖假接班的人會得到甚麼利益呢?
..呵呵

柯南

學弘正法 发表于 2017-7-2 11:58
RE-「轉傳何順天師兄」
各位最近可能在網路上看到有一封法師的萬言書，封信是性融法師剛到加國時，自我 ...

確實,大家現在都很擔心性融法師與他的父親何順天等家人的安全, 但若金與馬可在澄清文都說”會虛心受教” 那他們應該是不會做出”不人道的迫害”吧,
再說,網上看過性融法師所寫之萬言書的法友,在震驚之餘,都會聲援 性融法師與他的家人的安全退場- 即若性融法師或他的家人想離開福團,就該讓他們有自主權的尊嚴離開.

其實需要離開的是金女士啊..呵呵
ps:宗達強是在幫性融法師一家逃離金女的魔掌 還是 在幫金女士排除異己?

學弘正法

性融法師的萬言書
[節錄]
＜聘請師資＞

師資不需只侷限教授五大論，從基本藏語、文法、入行論、道次第、八大教授等修心法類，也可以不分學派的傳授父子三尊原著等。聘請三大寺優秀師資十來位，甚至更多，光以他們的身教，就足以感化一方。凡是接觸者，自然心生景仰、策發效學動力。就不必擔心大家沒志向，整天遊手好閒，無所事事。

有一次長壽法會，來了一位色拉寺的格西，比月格西更謙遜，從他的談吐中就可感受到他的博學，光是看到他的言行舉止，就深受感動，還用不著聽他說法。他說他專修，並且弘揚入行論。雖然他是色拉的，但是修行又哪裡有分學派呢？

還有像月格西的學長，圖登悲桑格西，雖然他不是苟芒[果芒] ，也不是哈朗巴，但他的修行證量是連法王都認可的。洛色林的法師提到他都是豎起大拇指的。…….。這些師長都不是苟芒(果芒)的，但他們所能指導的卻也不僅限於五大論。如果忽略了他們，對我們只是極大的損失。
@…> 在福團內還會將三大寺的諸學院的優劣,做這樣的評分啊- 即竟會這樣堅信果芒的師長或教材,才最好!  只是不知福僧有此看法,是誰傳下來的呢?
會是金的大陸師長給金這個概念, 故金又給了福僧,是這樣嗎?
但性融法師這些年, 以自己的觀察, 發現完全不是這麼一回事, 對吧!

[原文]
現在一三（註：2008年進僧團的預科班）變成這付德行，大抵根本不知為何要學習，看不到這樣努力的成果。
@....> 印象2005年接管福團的金女,在2006年裝的很悲心的,要僧團增收預科班的學僧(剃頭的小朋友) -  聽說2006年就收了120-150 位  (以前是二年收30位上下的小沙彌)
這讓護持預科班的福僧,累慘了, 故2009年格魯論壇的福智帖,就曾傳出僧團,因為護持預科班的僧人過少, 對預科班的學生,照顧的很誇張的不良訊息, 當時令人吃驚不小.
不想,現在性融法師又說出2008年之預科班的事 - 即現在一三（註：2008年進僧團的預科班）變成這付德行，大抵根本不知為何要學習，看不到這樣努力的成果。
那不就是說2006年以後的預科班,雖面上看起來好像是金的悲心”超收”了,但實際上是養了一群”不知幹甚麼”的”半大不大的剃頭小朋友”啊!

[原文]
如果他們能切身的感受到這些師長的功德，自然就能發起效學欲樂。
再加上，因為師資夠多，能以不同面向作為引導，帶領大家走出狹隘格局，增廣視野，不至於裹足不前，劃地自限。而師資之間也能互相交流，分化彼此壓力，不至於有苦難說悶在心裡。
@....超收預科班,又不安排師長好好的教, 這是甚麼用心啊!
難不成金只是想收一群可以讓她”向外多募些款”的人質(剃頭者)嗎?
[原文]

雖然師長多了！相對性失控的風險亦高，從一個管理者而言，是個不利的決策。
@...> 為何師長多了,失控的風險亦高呢?  即僧團多延聘師長教學僧, 會讓金不好控制學僧嗎?
那這12-13年, 僧團因為要讓金女可以輕鬆的當福僧的保母,就須12-13年只聘請一位師長,與犧牲學僧們學習的品質啊? 這未免也太疼金女了吧! 即完全沒道理啊!.

[原文]
但如果是從為了造就眾人的道業的角度而言，師長多反而更輕鬆，因能為其分憂解勞故。

每個人都想學習、改變生命，但沒有師長的陪伴與引導，很難走出自我的業力。
如今僧團的人數是過去的將近十倍，然而能夠帶領的師長還是只有一位，而且大多數時間也接觸不到，還生活在不同的圈子中，這樣的日子，憑藉自力修行，可用煎熬二字形容。到底還能撐多久？
去年[2016年] 已走十四位，今年初[2017年年初] 已走四五位，還有太多人開始打著如意算盤，因為自己必須為自己的生命負責任，誰都不想到臨終前才在後悔，必須現在起來奮鬥。

福智僧團確實是漢地格魯教法的奇葩，能有如今的雛形也真是奇蹟， 但如果就此滿足，停滯不前、更求上進，即將面臨的將是一波波的大退潮。一旦啟發了大家想要學習的心，就必須設法滿足眾人的求法欲，否則選擇退出是必然趨勢。
****************
@RE-福智僧團確實是漢地格魯教法的奇葩，能有如今的雛形也真是奇蹟，
…> 沒錯!福團被金女控制了12-13年,雖早已呈現諸多不如法與被譏閒,且流變到現在,又看到僧團內,積累了一堆流弊,但福僧還是完全不敢說金女一句,這不奇葩嗎?

若再加上,有人傳出 ”比丘僧團內部都有嚴密監控，例如錄音筆每週收回上繳再發回”
….>對此, 很不解, 即在僧團,需這樣監控嗎?
還是福智僧團內部,就是有很多”不可外流的醜事”, 故金須這樣的對福僧嚴控!
如是,福僧會這樣甘心的被金或馬可慣性嚴控, 應該也是另一個奇葩吧!.

RE- 去年[ 2016年]已走十四位，今年初[2017年年初] 已走四五位，還有太多人開始打著如意算盤
@..> 2017.5.23 淨明法師/性空法師離開僧團;  2017.6.1梵因法師離開僧團; 2017.6.15 三位被硬性遷單的福僧; 接著是聽說 有15位福僧,離開僧團--即這些都算是在台灣的鳳山寺或湖山分院離開的福僧! 至於加拿大P島的GEBIS(大覺佛學院) 有否離開的福僧,就不清楚,
想,現在打算從加拿大GEBIS離開的福僧,是會較在台灣離開,要難上很多吧!
因此,往後被派到加拿大去學習的福僧,還不擔心或警覺自己的處境;
或 福團學員繼續沒感覺的對金女在加拿大的建寺或投資護持的話,--
這些安然相,也可算是福團的另一個奇葩吧

學弘正法

性融法師的萬言書
[節錄]
＜手機＞

看看現在常住系統的，氾濫到幾乎人手一機，甚至數機，但到底有何職務非必要用到手機不可。套用如性法師的一句話，“整天在那打手機，要不要修行啊！”現在用的都是智慧型手機，難道不會魚目混珠？有些人擺明就不是常住提供的管制機，而又有誰去注意他們？
現在手機發達了！這些人不必透過常住座機就可對外聯絡，在沒人注意的地方無限暢談，有人的話費一個月可以高達上萬，這麼厲害…。
於是他們大可以無限的管制常住座機的使用，榨乾可憐的無機老百姓，再度證明他們多麼嚴正的樹立清規。就是這麼的“清廉”。等到開始管理手機時，還是從預科班訂起，這又是怎麼理解？是投錯胎了嗎？預科班就連個僧團內部的聯繫都要被處處刁難，而常住系統的對外聯繫就可為所欲為、置之不理，這就是所謂的公平、公正、公開？

＜宗風＞

師父時代手機有這麼濫嗎？
現在常常在說，要恢復師父時代作法。怎麼對自己不利的就絕口不提？要求別人的就說是師父宗風？師父也讓預科班開車、外出搭車、在外吃餐廳、假日還放電影、郊遊等。這些怎都不提？

＜郵件＞

現在常住系統的，大多人都依賴電腦，每天電腦室都門庭若市，特別是馬可法師回臺後，更是盛況空前。
電腦永遠不夠用，加到一百台可能還嫌少。
@….>馬可法師回台後, 電腦室的電腦就不夠用-即加到一百台可能還嫌少 –---
這是說管福僧的馬可法師不在加拿大,GEBIS(大覺佛學院) 學僧就可以自在的上電腦室用電腦上網嗎?
那上電腦室是休假日才可以去, 還是平時都可以進電腦室呢?
若是平時就可去,那預科班不是很忙的要背書,要辯經,要作麵包,要種花種菜等,怎還有時間到電腦室上網呢?

[原文]
每天都有收不完的郵件。
@.....> 這裡明確的說出每天可以去收郵件啊! 那福僧在加拿大GEBIS的學習, 很輕鬆自在嘛!

[原文]
這難道不是一個極大的法律漏洞嗎？電子郵件可以接收的不只文字，還有圖片、影像，甚至更多。他大可請人寄來各種小說、漫畫、雜誌、照片、電影。
再搭配他個人的智慧型手機，你覺得他們會多清高？能多自律？就沒有煩惱？

和女友上過床的人，難道就不會想要回味無窮？遇到一點境界就不會現起過去種種的美妙記憶？
只有預科班沒嚐過的 才會充滿好奇？是否因為貪著過，就表示更能對治貪心？那又何不讓大家好好先貪一貪？
@.....> 預科班這類屬男女情愛的困惑或好奇, 是不是屬保母金女的工作呢, 即這是不是就是要金女親自來好好開導呢?

＜分黨＞

說這些只是要表示，大家都是來修行的，都有許多煩惱要調整，沒有經過鍛練的心，都是一樣的，跟年齡、族群沒有直接關係。應該要一視同仁、平等待遇，依循正規年資制度來作管理，不要再分黨類。不然一個團體被分的四分五裂，成何體統？僧團分常住、預科班；然後再分出馬可；馬可再分出橡可；橡可再分出主副棟，分散各地…。將來又不知要怎麼分了！分到人心都散掉了！這樣是要怎麼凝聚力量、同心協力完成師長的事業？分這麼多族群，你爭我奪、不擇手段、互相壓制、明爭暗鬥、彼此內耗，這樣還有什麼正氣足以抵抗外邪勢力？可以說是內憂外患…。
@.RE-馬可還要分出橡可; 橡可再分出主副棟, 分散各地…
…> "分散各地" 是說金有很多的住處(行館), 故每個住處,需安排金的隨侍或寵信(即馬可或橡可)去駐守嗎?.
那主副棟,又是甚麼呢! 難不成是金與最核心的馬可,住主棟,次核心的隨侍馬可,是住在副棟啊!
如是有層次的名稱, 真是金接管福團下的一個很標準的”金字塔”呀-
即金在最高頂,以下依次的分出最核心 與各個管理階層的馬可群.

＜一師法＞
大家本是同一個僧團，跟著同一個老師學習，為何就要分這麼多層次？就要有這麼多限制、關卡？
就為了所謂的學法，多少人寧可不擇手段，背信欺義、傷天害理。
難道佛法是這樣體現的嗎？透過傷害別人來完成自我的修行？

@RE-就為了所謂的學法，多少人寧可不擇手段，背信欺義、傷天害理。
…>這是說學僧或福僧, 為了可以親近金女(以學法為由),會不擇手段的傷害同行嗎?!
即僧團內的僧眾,若真有因為要得寵而欺壓或傷害同行, 那還真是挺恐怖啊!

[原文]
這就是所謂的佛教精神～「慈悲心、無害行」？依止法如果失去了這個內涵，還能稱之為佛法嗎？那與世間的偶像崇拜、效忠政黨、甚至伊斯蘭教的信仰精神又有何差異？

擁護領導，排除異己，順者存、逆者亡，黨同伐異，就是所謂的修行？堪能稱為大乘思想嗎？還是本著是大乘思想，做的是極端組織的行持？
如果師長身邊的人，所散發出的就是這種修行氣息，會給師長帶來多少麻煩呢？現在問題已經夠多了！還要再火上加油嗎？

@.RE-如果師長身邊的人，所散發出的就是這種修行氣息，會給師長帶來多少麻煩呢？
…..> 這是在說"被金寵信"的那些隨侍-"馬可群"的囂張作風嗎?

[原文]
為了表示自己熱愛團體、效忠師長，就可以盡情的蹂躪他人？
@.....> 由此描述,可以想像"金之隨侍-馬可群",那不可一世的嘴臉.
不知這樣的嘴臉,是金交代的嗎? 即金要他們這樣盡情的蹂躪他人,才算是在管理嗎?
還是馬可群,被金寵信的,忘了自己為何出家為僧,不然, 為何會以 "自己熱愛團體、效忠師長"，就可或敢 "盡情的蹂躪他人"呢?!

柯南

學弘正法 发表于 2017-7-2 16:30
性融法師的萬言書
[節錄]
＜聘請師資＞

@…> 在福團內還會將三大寺的諸學院的優劣,做這樣的評分啊- 即竟會這樣堅信果芒的師長或教材,才最好!  只是不知福僧有此看法,是誰傳下來的呢?
會是金的大陸師長給金這個概念, 故金又給了福僧,是這樣嗎?
但性融法師這些年, 以自己的觀察, 發現完全不是這麼一回事, 對吧!

如法法師:
這裡還有一個重大轉折，我們之前所學的五大論屬於「洛色林學派」，三大寺六大札倉（經學院）中有兩個是洛色林學派。而後來老師曾經和師父啟白，最後決定學習最廣博的「果芒學派」。果芒學派有一個最有名的大堪布，就是四家合註祖師之一妙音笑大師，他是新果芒學派的五大論論著的論主。而果芒學派的大本營不在拉薩三大寺，反而在甘肅。
http://voicefriend.blisswisdom.org/index.php/%E5%90%84%E6%9C%9F%E7%A6%8F%E8%81%B2/2988-v227-%E8%AD%AF%E7%B6%93%E7%82%BA%E4%BA%86%E6%B8%85%E6%B7%A8%E5%82%B3%E6%89%BF
..呵呵 ps:問題是甘肅是無神論的管區啊 要愛國教育啊.."老師曾經和師父啟白" 這老師是不是笨蛋?!