魔，說的似正法，卻引人遠離正法

nbmi

扎西达吉 发表于 2016-11-17 08:47
說師父說的話

師父說

哪位佛陀或是祖师大德说要吃有机食品才行啊？是小金金为了推销悦意产品才这么说的吧？

推廣有機在於不殺

佛說愛是滋潤增長業，無論善惡業，造已由增長而定受業。
————你既然承认了爱是增长业，也就是贪了。那么爱师父所爱的人，不一样是贪爱的表现吗？

善法欲也是貪，但眼前卻是助緣，究竟之時是需要淨除

說的話，走的路，做的事，造的業。
對一切如母情，念恩，又如獨一愛子般，願親自致力予其樂、除其苦。
————对一切如母情？苍蝇蚊子老鼠也是一切众生中的一员。你何时能对它们如母一般啊？呵呵。说大话也不怕闪了舌头。这是大妄语。未证验证，未悟言悟，是大妄语

是，目前尚未能，發願本身非妄語，"何時能?"不代表"不能"，只是時候未到。
還好現在用打字，與舌頭無關。
未悟未言悟，言發願非妄語。

不行非理者......然亦不應以此諸理，遂於師所，不敬輕訾而毀謗等。
如《尊重五十頌》云：「若以理不能，啟白不能理。」應善辭謝而不隨轉。
————说的很好，但格鲁大老板还说了：不能让个女人来领导僧团。你们听了吗？明知故犯，是为无耻。对了，福智集团的人还谎称：大老板给小金金认证了。那么就让小金金拿出来大老板写的认证书，给大家看看以正视听。同时，有缘人也可以将此认证书请大老板验证下，看看是否是伪造虚假的。你们敢吗？小金金敢吗？

「若以理不能，啟白不能理。」應善辭謝而不隨轉。
師兄所述之措詞，恕末學不能體會其中妙義，便不隨轉囉。

......次以愛取數數潤發，令其業習漸有勢力.....
————说明就不能去爱，因为有了爱才有取，也就是十二因缘里的环节不断，逐渐加深，按照小金金的说法，如何能修持出三界。倒成了大家下辈子继续在一起扯淡了。

於善於惡皆由愛取串習滋潤，尊所言者亦是串習，每說一次就習一次，倘若是善淨之業，那就恭喜恭喜

順定受業者，謂故思已，若作若增長業。————不知廉耻，跟着邪师忽悠，就是顺定受业者。

想到楊過說的一句話， 不知廉恥的說誰?

的確，思已，若作若增長業，順定受業。

nbmi

了了 发表于 2016-11-17 09:47
事情好簡單，看到現在團體的情況和廣論、格魯所說不符的，早離開了（我法友中就有這些人），不願意離開的 ...

念死很重要，因為念死，所以不執現世所見，但也不是棄捨，而是願能藉假修真。

nbmi

narraboth 发表于 2016-11-17 18:53
為何要由我來觀察? 你們自己不會觀察自己? 又，如果沒有，不正說明了不應該以事密宗上師的軌則事金?
什 ...

還真敢拿寶貴人身短短的時間賭啊？

這句話，在造任何業上，也真的要小心。

nbmi

narraboth 发表于 2016-11-17 18:53
為何要由我來觀察? 你們自己不會觀察自己? 又，如果沒有，不正說明了不應該以事密宗上師的軌則事金?
什 ...

又，如果沒有，不正說明了不應該以事密宗上師的軌則事金?

廣論32頁宗大師的確引了 金剛手灌頂續 「秘密主，弟子於阿闍黎所應如何觀，如於佛薄伽梵即應如是。其心若如是，其善常生長，彼當速成佛，利一切世間。」
但其後亦接著說，"諸大乘經亦說應起大師之想，毘奈耶中亦有是說。"

"此諸義者，謂若知是佛，則於佛不起尋求過心，起思德心。於尊重所，特應棄捨一切尋察過心，修觀德心。此復應如彼續所說，依之而行"

即使不應該以事密宗上師的軌則事之，即使您不認同其為具足之師，

但對於視其為師者而言，"視為大師，棄捨一切尋察過心"符順廣論所述， 否?

了了

nbmi 发表于 2016-11-17 23:32
念死很重要，因為念死，所以不執現世所見，但也不是棄捨，而是願能藉假修真。

念死是要讓自己知道珍惜人身，好好修皈依etc等等，如果想的居然是“願能藉假修真”， 明知對方不是上師的水平，硬要把她當上師，我真同意這些人進入魔道了！——和那些扮狗的外道有什麼分別呢？

sunsun

之前某個法師就常常開示不管上師是不是佛，只要我們把她當成佛，就會有佛的加持之類的論調。
而關於螢幕打"祂"代表"他"，這個我也是有看過，只是我想，他們大概是認為人死去所以用祂來表示尊敬而已，當時有疑惑，沒有想那麼多，不過團體如今走向，大概是一開始只歪一角度，隨時間拉長，距離就出來了，很多文宣，其實也是居士弄的想的，沒有經歷嚴謹的學習，大概就是會這樣吧。

nbmi

了了 发表于 2016-11-18 06:58
念死是要讓自己知道珍惜人身，好好修皈依etc等等，如果想的居然是“願能藉假修真”， 明知對方不是上師的 ...

假，是指自己這個不堅實存在的身體與受用。

nbmi

sunsun 发表于 2016-11-18 09:54
之前某個法師就常常開示不管上師是不是佛，只要我們把她當成佛，就會有佛的加持之類的論調。
而關於螢幕打 ...

廣論32頁宗大師的確引了 金剛手灌頂續 「秘密主，弟子於阿闍黎所應如何觀，如於佛薄伽梵即應如是。其心若如是，其善常生長，彼當速成佛，利一切世間。」
但其後亦接著說，"諸大乘經亦說應起大師之想，毘奈耶中亦有是說。"

"此諸義者，謂若知是佛，則於佛不起尋求過心，起思德心。於尊重所，特應棄捨一切尋察過心，修觀德心。此復應如彼續所說，依之而行"

即使不會有佛的加持，即使您不認同其為具足之師，

但對於視其為師者而言，"視為大師，棄捨一切尋察過心"符順廣論所述， 否?

沒有經歷嚴謹的學習，大概就是會這樣吧。

學習是不斷追求改惡向善，而不是一步登天。

歪的部分，即使 常師父在時，也是多如繁星。是否能看到太陽般的功德，遮蔽這多如繁星的過失？

而看功德的好處，其實是自己的。

就事論事的部分，換個位子換個腦袋，站在旁觀望似乎總是有"旁觀者清"的好處，

但倘若非身在其中，還是難以了解其糾結之處。

nbmi

扎西达吉 发表于 2016-11-6 07:25
佛说长阿含经卷第三 　　　　
后秦弘始年佛陀耶舍共竺佛念译
尔时。世尊于庵婆罗村。随宜住已。佛告阿 ...

自己仔细读读这部佛经。一切人的讲法都要按照佛经去衡量。别管他什么名气身份。否则就不是在学佛了，也不存在三皈依了。

請問"叫人自己去讀"，出自哪個佛經?

nbmi

扎西达吉 发表于 2016-11-6 07:34
因為菩薩不會自己說自己是菩薩。
————————————————————————
佛经你算是白看了 ...

佛经你算是白看了。菩萨为何不能说自己是菩萨啊？哈哈哈哈。菩萨有菩萨名。但无菩萨名的执著。

請問"說別人佛經白看" 出自哪部佛經?

nbmi

扎西达吉 发表于 2016-11-6 07:33
1、谁认证小金金是上师了？哪位格鲁宗的大德认证她了？
2、女居士不能管理僧团，懂吗？不是说僧人不能跟 ...

总之：请亮出小金金被认证的证明书来？否则一个劲的吹嘘自己的师父是绿度母甚至是佛的化身。本宗人都没人去信，也就是一群不明佛理的人胡说八道罢了。这叫大妄语懂吗？

請問"說人吹噓自己" "說人不明佛理、胡說八道、大妄語" 是依哪部佛經教授而說?

nbmi

扎西达吉 发表于 2016-11-7 07:01
有的。应该让小金金拿出她的认证书来以正视听。否则，就几个不明事理，暗含祸心的僧人在那鼓吹，说小金金 ...

有的。应该让小金金拿出她的认证书来以正视听。否则，就几个不明事理，暗含祸心的僧人在那鼓吹，说小金金是佛菩萨之类的，有哪位大家公认的格鲁宗上师去认可小金金吗？

請問 說人是"几个不明事理，暗含祸心的僧人" 是依照哪部佛經的理路而說?

扎西达吉

nbmi 发表于 2016-11-20 06:58
請問"叫人自己去讀"，出自哪個佛經?

经不去自己读，还要别人帮你读诵吗？又不是搞超度？对了。小金金是不赞成牠的铁杆粉丝们去读经的，否则，小金金的那套骗人的低级剂量就会在佛陀的真实教言下，一对比就完蛋大吉了。

扎西达吉

nbmi 发表于 2016-11-20 07:00
請問"說別人佛經白看" 出自哪部佛經?

多闻勤思实修。听闻完讲法人的开示后。要去思维辨析。不能当台录音机。现在福智集团的那些铁杆粉丝就是台录音机的作用。小金金说啥就是啥。如果发现小金金说错了。那么也是自己的原因。呵呵。好傻好天真。

扎西达吉

nbmi 发表于 2016-11-20 07:01
請問"說人吹噓自己" "說人不明佛理、胡說八道、大妄語" 是依哪部佛經教授而說?

我也认识几个福智集团的铁粉粉丝。一开始我还劝劝牠们。要辨析小金金的问题，格鲁是重视传承的。小金金莫名其妙的就成了所谓的上师，有证据吗？
这些铁杆粉丝回复我：小金金是格鲁大老板认证的。说的和真真的一样的。但让小金金拿出来大老板写的认证书啊。就没动静了。所以，假话吹得震天响，但就是没有干活。当然了。小金金的干活也有。就是骗一群愚痴者。