魔，說的似正法，卻引人遠離正法

葉小釵 · 发表于 2017-8-23 07:49

nbmi 发表于 2017-8-23 07:42
請教師兄龍"女"即生成佛如何解釋?

說你沒辨別法義能力,還真是沒說錯
法華經說:龍女成佛
問題
他是用龍女身相成就佛陀的32相,80隨行好?
幫幫忙,用點腦讀經!

nbmi · 发表于 2017-8-23 07:55

南柯一梦发表于 2017-8-22 23:45
师兄，您认识金女士吧，您怎么看头发事，别人编的吗?

我知道他，他不認識我~~:P

長髮之事，既然此生並未出家，頭髮是長是短，分別在哪?

就我的理解，"普門", 並非進福智學習就必須要把長髮剪掉, 當師長顯然是長髮之時，更容易接引還貪著長髮的眾生。

至於"不貪著"也"不執著不能留長髮"的同學，還是有其他功課可以學。
而執著不能留長髮的同學，還是有其他正規的道場可以學。

常師父開宗明義，就不是用正規的方式，來接引眾生，雖然做法上是這樣，但其內涵實不相違。
菩提道次第廣論講記第一卷 A面

上日下常法師

今天我們開始修習《菩提道次第廣論》，這是宗喀巴大師所造的。那麼平常我們前面先要提一個重點，通常我們稱為「玄義」，也就是把我們所要學的這個內容，它主要的綱領、特質，簡單地、扼要地把這個重點說明。不過，對我們現在在座的大部分同修來說，是初機，剛剛進入佛門，所以用平常正規的這種狀態來說的話，大家不一定能夠體會到、領會到它的深入的正確的意義。結果呢，花了很多的時間，而得到很小的受益，這個其次，這個其次。進一步，因為他不了解，剛開始聽了這個不懂的東西，沒有興趣，把他的這個熱忱會減少，這是一種損失。

所以我改變一個方法講，我頭上只是非常簡明地來說，而把這個簡明的理由，就馬上能夠運用在我們身心上頭的，那麼提起我們對本論的一個興趣、好樂，了解了本論的殊勝，產生一個善法欲。換句話說，一種強有力的欲望，本來這個欲望通於世間的，現在我們這個欲望是追求善法的欲望。而這個善法欲，是策發我們精進的必要的基礎，有了這個，那麼才能夠得到佛法的真正的好處。換句話說，真正講修行上去的步驟是這樣的。等到我們把本論順著次第一步一步學下去，有了一個正確的概念，然後我們再提綱挈領，把這樣的一部大論，作一個綜合的結論，那個結論，以後作為我們行持的準則。實際上這個最後的結論，本來就是在最先應該講的玄義，這個首先來說明。

......
我這地方再特別說明一下，我完全都是用最通俗的名字來講啊，下面大家也許說，那平常我們這樣，好像聽那個書本上面，也許你有可能兩種反應。大家注意喔！一種呢，大家如果習慣於平常我們教學方式的話，也許覺得這個好像不夠書卷氣。還有一種呢，也許習慣了，聽完了這個，很歡喜的話，就不再歡喜平常我們一般的正規狀態。那麼這兩點，我們都這地方要說明，要改善的。

第一種情況，他習慣了文謅謅的這種語言以後，驟然聽了以後，覺得不大習慣，那這是難免的。但是我們要了解，你今天跑得來聽這個東西，你目的幹什麼？假定說你是學文的、學什麼的，那對，用不著到我們這個地方來。你可以到普通的文學院裡面去，哪一個學校，研究佛教史，研究中國文學，然後研究西藏文學，寫出最好的文字來，根本用不著到這裡來！我們這裡主要的目的是，要了解了講修持，然後照著去修持的話，證得這個覺悟的、圓滿的果。所以真正的重點擺在這裡，你不要忘記掉了！

所以在這個場合之下，為了適應我們的條件，這樣，那麼你慢慢地、慢慢地自然心裡面，就不會受以前習慣的影響。還有一種呢，也許我們在這裡聽得滿歡喜，覺得：哎呀，這個講的道理的的確確聽完了我馬上可以用上，很高興！於是不知不覺又會產生這種心理─在別的地方聽見這種照著次第去講的很多文字，你會排斥它，說：「唉，你看，那些講了個半天沒用！」這種心理也絕不可以！要曉得，它語言文字是絕不可少的，絕不可少的。做任何事情，修學佛法亦復如是，必定要透過這一個東西來說明，次第地深入，我們才能夠懂得。只是我們目前狀態，是因為條件所限，所以不能用得它深的地方去，才這樣的，這個我們要了解，這個是要了解。所以，這兩種情況，我就事先先說明、避免。越到後來，我越是會用比較像學校裡念書這樣，用各式各樣的成語文字來表達，這個首先說明一下。

nbmi · 发表于 2017-8-23 07:56

葉小釵发表于 2017-8-23 07:49
說你沒辨別法義能力,還真是沒說錯
法華經說:龍女成佛
問題

但成佛前是女，無誤吧?

nbmi · 发表于 2017-8-23 08:17

葉小釵发表于 2017-8-23 07:49
說你沒辨別法義能力,還真是沒說錯
法華經說:龍女成佛
問題

說你沒辨別法義能力,還真是沒說錯

"還真是沒說錯" 所以意思是師兄在講話時都不知對錯，也可以說囉?

南柯一梦 · 发表于 2017-8-23 08:51

nbmi 发表于 2017-8-23 06:56
無自性，但無常亦無斷

造業不失壞，所謂"有去無回"應該都是短期來看，實際上隨做何事，皆有影響力，或 ...

道理您都划回去了。没什么瑕疵。说理是如此。事再验证中，是否理事无碍，福智是否过这一波，如果就自净其意和安心而言。一切过程也是验证自己时候吧

sonam · 发表于 2017-8-23 09:05

龍女謂智積菩薩、尊者舍利弗言：我獻寶珠，世尊納受，是事疾不？答言：甚疾。女言：以汝神力觀我成佛，復速於此。當時眾會，皆見龍女忽然之間變成男子，具菩薩行，即往南方無垢世界，坐寶蓮華，成等正覺，三十二相，八十種好，普為十方一切眾生演說妙法。

sonam · 发表于 2017-8-23 09:12

nbmi有空仔細讀法華經。讀成佛之前先變成具菩薩行之男子相，再往無垢世界成佛。以呼應女子修行面對的垢障等問題，注意這並不是對女子的不恭敬。以福團的性別角色狀況，事後研判是一群男生沒擔當耳根軟，不聽法王教誡，自已內部搞砸了。

南柯一梦 · 发表于 2017-8-23 09:15

nbmi 发表于 2017-8-23 07:55
我知道他，他不認識我~~:P

長髮之事，既然此生並未出家，頭髮是長是短，分別在哪?

谢谢师兄说明。知道您知道他，他不知道你。就修学而已，男女，有无头发，出家在家，说法是寺庙规范或者方便接引，都不是问题和障碍。就如医生，病人不可能按书本得病，否则人人都是医生。其次，寺庙如同规范等级医院，每个东西严谨且次第，这对学僧和有这条件的是必要。同时，您也知道，更多病人不可能都到最规范和好医院治疗(如到色拉寺学广论），更多如常师一样，在小诊所。您就不能用3甲医院要求1甲医院了，说他不如法或相识法。因此有病病人不能得治疗。至少，一些人有个认识和机会学习广论和亲近善知识一个种子，知道宗师和广论，有机会因缘具足时，或觉得自己有条件时到更好医院一样。而不是，如一个溺水者得到最近医生或者救生员初步救治后先活下，再到条件更好的医院治疗。至少多个机会。如果得救的人，到大医院后，有些溺水并发証反过来告小诊所条件不足，或救生员无医生执业执照，开始告诉，这事非常不如法的事。这事就如常师福智和各个专业法座一样，怎么能用大庙要求非科班的常师（常师也不断祈请各善知识呀）。所以，现场议论师兄请注意语境和存在现实境界。至于金女士是否不如法，法王也没有明确指示，是否自己理解的法王谕旨就是法王本意呢？

葉小釵 · 发表于 2017-8-23 09:18

nbmi 发表于 2017-8-23 08:17
"還真是沒說錯" 所以意思是師兄在講話時都不知對錯，也可以說囉?

雖便你解讀
說你確點，就不爽，
雖便你

sonam · 发表于 2017-8-23 09:23

法王的指示就是上師行不如法，向當地社會新聞媒體公開，向政府舉報，以免有人受害。戒律部分就是由佛教戒僧團依律羯磨。這是目前大家都在做的事。福團的問題是缺乏真誠，不夠正直，不透明及不公開。

sonam · 发表于 2017-8-23 09:25

東西方標準一致，索甲仁波切也因此接受檢驗，交出指揮權。

sonam · 发表于 2017-8-23 09:27

法王最近一則開示，他拜訪北印度尼師院

南柯一梦 · 发表于 2017-8-23 09:28

sonam 发表于 2017-8-23 09:23
法王的指示就是上師行不如法，向當地社會新聞媒體公開，向政府舉報，以免有人受害。戒律部分就是由佛教戒僧 ...

如果法王有明确指示如师兄所言。末学保留个人想法。不复参加议论。等待最后结果。阿弥陀佛。

sonam · 发表于 2017-8-23 09:30

問阿尼，妳們寺院為佛教做何事業?阿尼回答，我們培養多位明妃獻給上師。法王說，這是不知羞恥的出家人。

南柯一梦 · 发表于 2017-8-23 09:34

nbmi 发表于 2017-8-22 23:08
末學說的是下一剎那，即是師兄您這一則回覆，只會回最後一句

如果法王明确谕旨，建议师兄保留意见，静观变化，如果师兄是使命使然，末学也乐见学习。毕竟，法王是要尊敬的，阿弥陀佛，师兄自己保重!

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