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本帖最后由 葉小釵 于 2017-8-23 07:43 编辑
福智尼僧團拜訪悟光精舍
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釋見開在悟光精舍
·台灣高雄市·
《大愛道經》云：
末世時，當有八萬比丘尼，有七百六十比丘尼奉是法律經（行八敬法，學習《大愛道經》，對治女眾根本的因），皆得阿羅漢。其餘者(其他奉行佛法，沒有得道的出家尼人)，却後百三十劫(經過130劫)，當復奉是法律(還是要行八敬法，學習《大愛道經》對治女眾根本的因)，當復得阿羅漢(才能斷惑，證果，轉女成男，乃至成就佛道)。
幾天前，福智尼僧團，有幾位尼眾來拜訪和尚尼。主要還是要替金女士漂白。但學尼一開始，便將他們導入——尼眾要守八敬法，要學《大愛道經》，不能對比丘呼來喝去的。要對治生為女眾的因，才可以轉女成男，才能成就佛道。
他們還是一直說他們的僧團多好，多用功，他們也有學戒，他們在學《南山律在家備覽》，這是弘一大師一生的精華。還說他們以後會有很多的三藏法師，這些都是金某某的功勞，還給我們看他們尼僧團的簡介短片。等到結束後，他們就問說：「他們是否要到其它道場去解釋清楚？」
跟他們講有３點：
１聽他們在片中的說法，都是在表面上的，廣論是通男女的，大家都可以學，這是通途，但它並沒有對治到心中生而為女眾的因，那下輩子還是以女眾身來修行；而成佛，是以男子身成佛的，所以女眾要轉女成男後，才能成佛，這也是通途。只要是女眾身，就不能成佛，離成佛還很遠。
２《廣論》，在藏傳佛教，只是基礎，並不是多高，多偉大，你們學完《廣論》，不是還要學五大論？
３《南山律在家備覽》，也只是基礎，還要在學南山三大部，這才是出家的戒律。他們都聽到儍眼了，還問說，要不要到其他道場一一解釋？
跟他們講：「和尚尼不是開示了嗎？心地無非自性戒！你們都認為你們學得多好，你們的法很好，那就這樣好好的修，何必再去淌這渾水？何況福智僧團不是也講了，解夏後會出來說明。比丘都要出面了，就讓比丘去講好了，比丘尼就好好修行。」
感想：覺得他們很可憐，活在自己的象牙塔中，得少為足，如何走的出去啊？講得過人家嗎？還說三藏法師，連律藏都不懂，不學了，還三藏？
女眾不學習《大愛道經》，難以修行。連自己的祖師、本業、生而為女眾的因，都不懂了，這修行的路，如何能走的平穩？走的長遠？不過是以石壓草罷了！
不跟他們講其它的，光他們的教法，修道的路，就不通了。尤其那金女士，看他寫的文章，洋溢著 — 女人態，就如《大愛道經》所講的：
用女人多恣態，不能自端心，焉能端他人心？尚不能自度，焉能度他人身？自在罪中，焉能脫他人罪也？
其實他們都很擔心，壓力很大，心中也很慌，不知道該怎麼辦，真是可憐愍者。
小釵:
福智尼僧團說:
他們還是一直說他們的僧團多好，多用功，他們也有學戒，他們在學《南山律在家備覽》，這是弘一大師一生的精華
學正法的泥僧團說:
３《南山律在家備覽》，也只是基礎，還要在學南山三大部，這才是出家的戒律。他們都聽到儍眼了
由福智尼僧團口述,可以證明淨明法師說的:僧團根本沒重視律學,遲律上座17年來,沒教過僧團律學,初學出家眾,根本沒做到5夏學律的戒律門檻!
福智僧團的律學可能跟廣論的研討班一樣,聽日常法師的備覽,研討,
律學要是如此容易就學會,宗大師就不用立格魯宗風重點在於持律!
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狗仔卡
发表于 2017-8-19 11:03
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