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楼主: steinway洛桑

菩提道次第 二十一禅修手册 (格桑加措格西 简体版)

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发表于 2016-10-27 02:47 | 显示全部楼层
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发表于 2016-10-27 08:01 | 显示全部楼层
一叶知秋 发表于 2016-10-26 14:37
可以介绍一下作者吗

作者是格西格桑嘉措,在英国,有很多洋人弟子,在很多国家都有道场,曾在喜马拉雅山下闭关十几年,其主要上师之一就是赤江金刚持。
发表于 2016-10-28 08:02 | 显示全部楼层
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发表于 2016-10-28 08:16 | 显示全部楼层
象居 发表于 2016-10-25 17:13
这个简体版的翻译,和文件配图的繁体版(《新禅修手册》)内容,还是有很大的区别的。

對照了一下,差別還是挺大的。。。。
发表于 2016-10-28 11:46 | 显示全部楼层
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发表于 2016-10-28 12:57 | 显示全部楼层
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发表于 2016-10-28 21:29 | 显示全部楼层
了了 发表于 2016-10-28 08:16
對照了一下,差別還是挺大的。。。。

我个人感受,没有太大必要去看《新禅修手册》。这个所谓的“新”,我很清楚是在2003-2004年的时候,为了适应西方文化,把菩提道次第禅修的第一个所缘-依止善知识,从第一位改放到第二十一位,也就是最后一位。因为洋人容易把依止善知识理解为个人崇拜,所以在他们较成熟时候再强调。但是我觉得咱们中国人没有这个问题,所以原先这个老的版本更好。
发表于 2016-10-29 21:30 | 显示全部楼层
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发表于 2016-10-30 08:18 来自手机 | 显示全部楼层
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 楼主| 发表于 2016-10-30 18:21 | 显示全部楼层
发表于 2016-11-14 20:10 | 显示全部楼层
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发表于 2016-11-15 14:10 | 显示全部楼层
本帖最后由 龙吟 于 2016-11-15 14:17 编辑
lion_of_man 发表于 2016-10-28 21:29
我个人感受,没有太大必要去看《新禅修手册》。这个所谓的“新”,我很清楚是在2003-2004年的时候,为了 ...

宗教界的个人崇拜在东西方乃至古往今来都是一个普遍现象,我们没有必要回避这个问题。

如果说有人已经对此有深刻理解,那只意味着个别;或者说格鲁自宗已经将此阐明的非常清晰,那放到最前或最后都一样。读者也不是看一个次第就修一个次第,然后再看下一个次第。所以新禅修手册如果仅仅是这个新,那真的就不能叫做新,因此我认为还有更多的新,当然那是另外一个话题了。
这个简体版的还是将依止善知识放在第一天的。


发表于 2016-11-16 12:54 | 显示全部楼层
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发表于 2016-11-17 12:51 | 显示全部楼层
学习学习!感恩!
发表于 2016-11-18 17:03 | 显示全部楼层
感恩分享,随喜赞叹!
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