是时候彻底变革我们培养转世祖古的方式了(宗萨钦哲)，可能是对蒋贡康楚仁波切事件回应

龙吟

印度已经没有佛教了，印度现存的是中国的佛教，连他们脚下踩的地都是中国的，另外藏传、藏地也都是中国的。

我不想谈政治，但目前就是这样。

所以要回就回大唐，印度，那是回不去滴。。。。。。

至于说教内的糟粕，那自然会被历史清洗和淘汰，我们要做的是护持正法，不要和糟粕一起淘汰了。

旺秋多杰

教法重要的是清净圆满的继承，而不是去标新立异地去创新。“喇嘛穿着某种特别的服饰是一种相当根深蒂固的习气？”法衣是表法呀！这样是要僧不僧俗非俗，还穿着僧衣带着女朋友，这才是对教法的最大破坏。当年宗大师创建格鲁就是对这种戒律坏失的清肃。而所谓利美运动，其实就是联合对格鲁的抗争，因格鲁太为强大。

Sez

旺秋多杰 发表于 2016-8-25 10:32
教法重要的是清净圆满的继承，而不是去标新立异地去创新。“喇嘛穿着某种特别的服饰是一种相当根深蒂固的习 ...

要這樣看，藏傳佛教內部很不和諧啊

旺秋多杰

Sez 发表于 2016-8-25 14:29
要這樣看，藏傳佛教內部很不和諧啊

有宗教就有纷争。佛教初期上座部与大众部就在争。现在也是小乘与大乘争，汉传与藏传争，一直都有！

洛桑日不丹

旺秋多杰 发表于 2016-8-25 10:32
教法重要的是清净圆满的继承，而不是去标新立异地去创新。“喇嘛穿着某种特别的服饰是一种相当根深蒂固的习 ...

宗萨仁波切穿的不是僧衣，这个他已经多次解释过。

Aquarius

接班人人才培养方案教学改革

德吉7

扎西多杰 发表于 2016-8-23 20:49
如果重回印度怀抱，那么恐怕密宗百分之90的咒语都来自于印度教。

哈哈哈，看到你的头像竟然是奎老师

法随法行祈加持

我认为 从净观来说 就是要让你们看看现有的转世制度的问题和习俗 已经需要重新审视和改革的时候了
而且去做医生 其实也是一种利益众生的方式 尤其是心理医生  

Winter

https://m.facebook.com/story.php?story_fbid=330266517313425&id=100009902372817&refid=17&_ft_=top_level_post_id.330266517313425%3Atl_objid.330266517313425%3Athid.100009902372817%3A306061129499414%3A2%3A0%3A1472713199%3A815459226794489603&__tn__=%2As

云梵

转世制度，转世是制度，转世制度有开始，就有结束。

宗大师建立的学修体系多好，可以未能让黄帽派摆脱转世制度。我不认为一个宗教领袖，掌握了实际的世俗权利，真的有利于宗教。从长远的角度来看，弊大于利。

土登俄热

扎西多杰 发表于 2016-8-24 21:35
不能深扒
一扒就完了
安心念上师祈祷文

据《南方人物周刊》报道，宗萨钦哲仁波切曾戴着假发和胸罩走在巴黎香榭丽舍大街上，还曾在德国弘法时，向朋友借了身西服去赌场玩，还赢很多钱。而为了将这些赌博赢的钱在当天都花出去，他去酒吧点了最贵的酒，还邀请很多在座的人一起吃喝，最后把剩下的钱都给了出租车司机。欣赏他的佛弟子把他惊人的举动解释为：“有勇气去挑战常规。”但也有些上师会对弟子说，“你们可以做任何你们想做的事情，只要不像宗萨钦哲仁波切那样，我就很高兴了。”--摘

土登俄热

旺秋多杰 发表于 2016-8-25 10:32
教法重要的是清净圆满的继承，而不是去标新立异地去创新。“喇嘛穿着某种特别的服饰是一种相当根深蒂固的习 ...

支持

土登俄热

云水堂主 发表于 2016-8-23 20:55
對世間鬼神的過度崇拜、有災有難就打卦念經卻忘了信因果、行善斷惡。（不是否定打卦念經，而是動機）
還 ...

還有就是降神，擺明了就是原始部落的薩滿巫師。還把這套請到釋迦佛面前、宗大師面前，張牙舞爪。
===================================
是不是薩滿巫師之类很难说，但降神就是一种附体。

卓丹丘杰

旺秋多杰 发表于 2016-8-25 10:32
教法重要的是清净圆满的继承，而不是去标新立异地去创新。“喇嘛穿着某种特别的服饰是一种相当根深蒂固的习 ...

事实上，我问过怎么区分出家人的服饰和在家修行人的服饰，好像得到的回答是，没得分，只有祖古的服饰有特别的纹饰之类的，典型的就是，宗萨就说自己不是出家人，但他穿着那种服饰。

云水堂主

事实上，楼上或沒问对人。