大藏寺面对汉地信众可以提供的服务

上善如水 · 发表于 2007-7-7 02:12

1。显灵观音壁画脚下放照片

大藏寺护法殿里面有一壁画是千手观音，多年来一直流出甘露，十分灵验，活佛喜欢把需要的弟子的名字写纸片上，放在观音脚下以求保佑加持，照片也可以。如果有谁需要的，可以把不大于A5的照片（越小越好，超过A5的自误，不另行通知。照片背后可以写名字）寄去寺院寺管会说明请放在护法殿里千手观音壁画观音脚下以求保佑加持即可。
这是某年初拍的照片，所以相片不很多，平时月份超级多。

这个是寺院的义务服务，当然不收费，但如果喜欢，供养一下寺院当然也是好事情。照片有很多，僧人无法把某一些找出来留着明年而把其他的销毁的，所以每年年初1月1号护法殿僧人就会机械性地清除（不理你说过什么，譬如要求长期放着或者要求寄回等等，都是无法做到的要求），所以如果希望长期有照片放着，就必须每年年初寄一次新的。照片不必一定写明是活人还是死人，也不必写明生辰八字或者愿望，但如果写了也可以，随便。反正僧人的工作就只是把它放在观音脚下而已，其他事情留给观音处理。

2。寺院一年一度闭关加持制作的观音甘露法药
免费提供给有信心、需要的信众，但没有附上自己写好回邮地址及贴好足够邮资的信封不回信。每年藏历四月后提供。派完即止。
祈竹仁宝哲说：
在一年一度的觀音修持閉關中，寺僧亦是在大殿中被關起來，一連七天在殿中渡過，分開幾組輪班誦觀音真言，保持七天內二十四小時都誦咒不斷。在這種法會中，僧人會預先以珍貴藥材及聖物舍利等造成大批丸子，放在一個純銀製的瓶子中，上蓋以一塊布料，整個銀瓶置方丈面前。在法會期間，如果一切如法及僧人中沒有戒律不清淨者，往往能清楚看到瓶子會冒出蒸氣及感到瓶子發熱。在法會後，方丈把布料打開，如果本來裝得半滿的小丸自然增多了，便是修法成功，這些小丸便分發僧人及民眾。有時候，小丸甚至會神奇地增長得極快，未等法會終結便長多至溢出瓶口。這些小丸，可以置家中供奉、佩帶身上或於病時服用，靈驗驚人。即使供在家中，只要能保持乾淨，它們仍會神奇地自然變多。除驚嘆加持之奇妙外，別無其他解釋這種現像的可成立理論。在上述閉關中，常常會見到殿牆神奇地滲出水珠，這是附近地神等來護持閉關的徵兆。以上都是我親歷的經驗。我在後來往西方弘法後，曾把許多這些觀音丸分贈漢人及洋人弟子，他們在家中供奉後，很多人亦見證到小丸增生之殊勝現像，這與佛陀及聖人舍利子增生之情況相似。
rong说：
在放生時，如果我們有觀音甘露丸（mani rilbu）或同類法藥，可以提早一晚把一顆放在熱水中浸泡，在翌日把水洒在動物身上，或給它們飲用，又或混入食物中喂食一點，便會為們帶來說也說不完的好處。甘露丸并不太溶解于水中，所以在制用甘露水的水瓶底部，仍會見到整顆或已溶散的甘露丸殘渣。如果我們常作放生或只有少許甘露丸，可以把瓶中的甘露水用作彈洒、喂食或直接喂喝，但留下瓶底有渣的水及尚未溶解的殘余甘露丸又添入新的干淨水，這樣便可以利用一顆甘露丸做成很多甘露水，能利益更多眾生。自己带身上可以当护身符，供养佛坛也可以得观音加持法药所在地点，病了可以吃或者泡水外涂，死了也可以放嘴巴里超度免于坏的转生。包装有说明用途，这里不细说了。

3。寺院一年一度闭关加持制作的宗大师智慧甘露法药
免费提供给有信心、需要的信众，但没有附上自己写好回邮地址及贴好足够邮资的信封不回信。每年藏历五月后提供。派完即止。
这个和观音甘露丸一样，只是闭关念的咒语换为迷这马，功能主要对智慧有利益，但一样也护身平安等等，用法也一样。

4。寺院每年闭关修法所建的密集、胜乐、大威德金刚砂绘坛城彩砂（三个坛城收撤后的彩砂混合）
免费提供给有信心、需要的信众，但没有附上自己写好回邮地址及贴好足够邮资的信封不回信。每年藏历八月后（三个本尊闭关的最后一次是八月）提供。派完即止。
这个可以带身上作为护身符。如果有人死了，放他身上对中阴期免除怖畏和往生有很多利益。这个东西，龙族也当宝贝，如果附近问题多，可以撒点水里供养龙族作礼物，让它们别捣乱。

5。护法殿的护法唐卡照片（有时候没有！）
大小和DVD盘盒子一样（不是CD盒子，是高的那种），护法殿开光并放护法脚下一段时间才发出，免费提供给有信心、需要的信众，但信封大小不合不回信，没有自己写好回邮地址及贴好足够邮资的不回信。

6。为有需要之信众诵经
此为传统寺院提供之服务，并非为了金钱，供养随意，贫者不供养寺院和尚也一样照代念经的，传统就是如此。

超度往生-大日如来法会。
每月进行一次（是真的有人死了的超度法事，不提供给汉地习惯的“X门历代堂上先祖”、“一切冤亲债主”那类法事，否则自误）。

延寿除病-药师法会。
每月藏历十五举行。

如意顺境-度母法会。
每月藏历十五举行。

息灾除障-六臂玛哈卡纳护法法会。
每月藏历二十九举行。

有需要的人，可以写信给寺院，这不是长年法会，一信只念一次，请确实有事才去信。

地址是：
四川阿坝州马尔康县大藏寺寺管会邮编624013

信的范例 ---

大藏寺：

求请把这照片放在护法殿观音壁画前面，谢谢！

弟子某某

不要写很多虚话歌功颂德，否则西藏人看不懂你自误。
此为传统寺院提供之服务，并非为了金钱，供养随意，贫者不供养寺院和尚也一样照代念经的，传统就是如此。如果要供养，也欢迎，供养￥1也欢迎。寺院不可能一一回信，请谅解。为了不打扰他们修行，￥200以下的就不回信了。￥200以上的，如果需要，寺院会发收据，让施主知道钱已收到了，但请说明需要收据不，如果需要请自己提供附上自己写好回邮地址及贴好足够邮资的信封。

7。代为放生的服务及提供适合场地
见此贴223楼！

有关邮资：
去年，很多人没有给附上自己写好回邮地址及贴好足够邮资的信封，还有很多有给写好回邮地址及贴了邮资的信封但邮资不足够。按我订的规矩，应该根本不回信不处理的，但和尚不好意思，而寺院是不应该负责这些开支的，本来也没啥钱，而且免费送东西没道理还得赔信封、邮票，所以结果都是和尚自己赔出来，这样很不合理。
我不很清楚内地是不是邮寄不同地方邮资不同，但大部分情况下，似乎4元足够挂号邮寄1包甘露丸（要求2种甘露丸各一的，甚至同一信要求连坛城沙的，自己加倍）了。请留意。
注意：
不是提供邮票、信封，是要求提供贴好了邮票写好了地址的信封，让人把甘露丸塞进去就能寄，一个字都不必写。今年开始实施严格要求，没有提供的，或邮票不够的，不会回信，也不会有人赔邮票、信封，也将不会处理。

上善如水 · 发表于 2007-7-7 02:30

账号以后说。我忘记抄新账号了，以前旧的在成都很不方便。［此帖子已被上善如水在 2007-7-7 13:23:25 编辑过］

saixl · 发表于 2007-7-7 08:25

超优的服务.对观音法药和宗大师法药眼馋

牛哥 · 发表于 2007-7-7 10:16

好，谢谢提供。

上善如水 · 发表于 2007-7-7 12:12

意义是这些照片里的人也在观音保护之下也在顶礼观音吧，而不是被拜。西藏都这样。至于被拜会不会折福，以前论坛有过讨论，后来问了很多活佛，都说是傻话，还害得问的人被活佛‘耻笑’。不过，这壁画反正也没有人顶礼，在护法殿里，不让进的。

上善如水 · 发表于 2007-7-7 12:20

如果延寿-药师法会、息灾除障-六臂玛哈卡纳护法法会不灵，见这里：<A target=_blank href="http://www.gelu.org/bbs/ShowPost.asp?ThreadID=4564">http://www.gelu.org/bbs/ShowPost.asp?ThreadID=4564</A>

上善如水 · 发表于 2007-7-7 13:08

写信给寺院，也有点要考虑的事的： 不懂藏文（懂藏文的人都不看我的贴的），信只好写汉文了，没办法，只好要藏族师父找人翻译或读得吃力一点了。写汉文信给西藏喇嘛当然要有礼貌，但不必把古汉文学问搬出来，也别刻意写的很文艺，否则难说明白事情，对方可能根本不知道你说什么和要什么。有礼貌地以浅白直接的方法说明要说的话就行了。 有一次，有人写信去大藏寺，3页纸。和尚虽能读基本汉字，但就是看不懂这信，所以他们不知道来信人想他们怎样，只好走路3小时找人读，又走3小时回寺院，这样很不好。 信的开头大约是这样的： “寻寻觅觅。半生。却发现，我的心灵归处，原来在那遥远的雪域高原上的大藏啊！。。。（下略）。。。” 和尚走路3小时找人读，那藏人的汉文也一般而已，再找来很多人（当时很多宁玛的格鲁的白教的僧人也来了，别说我们不利美！），也仍然不太明白发信人要求寺院干什么事，结果找到了乡的叫‘夏甲’的那个邮电局长（藏地的乡邮电局长，每天的工作包括很多这类的事），局长看完了3页满满密密麻麻而且写得很草的汉字，然后很权威很正确地只用了一句话就说明了来信人想说的重点 - “不就是讨甘露丸嘛！”。 我记得清楚这信的内容，是因为这是单调的寺院生活中的少有的娱乐性丰富的话题，连不懂汉文不问世事的老和尚们后来都懂背诵这旧信内容了。寺院每有汉地的来信，新信还没开，总有和尚背诵这旧信一次，大家笑上半天。最近他们笑多了，其实也不觉好笑了，但和尚每收到汉地来信时大家总会背诵这旧信一次的习惯，却像是有演变为寺院独特传统的迹象。他们是这样读的： “寻寻觅觅句号半生句号却发现逗号我的心灵归处逗号原来在那遥远的雪域高原上的大藏啊”（注意：‘啊’字要夸张，说时连表情和肢体动作，嘴巴要呈O字型，两脚平排如肩的宽度，右掌从接近左腰部位徐徐45度往右上方移动，目光随右掌从左下往右上看。不过这样说其实也很难说明白那神韵，就如http://my.ziqu.com/bbs/665083/messages/20346.html所说：“应该是传承上师亲作示范，弟子依样随学，这样学的就比较准确。如果不看动作，只凭语言描述，实在比较困难！语言描述至多是相似，闻者的理解再打些折扣，这样下来可能与实际情况会有不小的差距”那样的情况，很难明白的。以后有机会大家可以去大藏寺学，详见另贴“大藏之旅”）。 这里要说的是，我们尽量不要为他们（寺院，和尚们，喇嘛们等等）添麻烦，直接但礼貌地说“听说寺院很好，听说寺院甘露丸也很好，求您寄一点给我，很谢谢！”事情就完了嘛！这样他们就不必跑6小时来回了（不过这样虽减少了麻烦，但寺院也少了个经典话题！）。二，如果对方看不懂，把信扔了，岂不耽搁你自己的事了吗？求甘露丸还好，如果求超度（别人啦！我不是说写信的人自己要求超度啦！死人要会写信给寺院的话，和尚跑6小时解读也不算冤了！），耽搁了很不妙！所以我们要记着，写信给喇嘛时，礼貌，清楚，简洁才是关键。这可不是徐志摩文凤模仿大赛啊！（其实这写的根本也不怎么样的文，大概是抄李清照4各字 + 辛弃疾感觉 + 听过李娜那些青藏高原一类的歌而已，别说我不懂！） 写给汉人，字草了点一般能看明白。如写给西藏，藏族的一些喇嘛汉文本来就勉强，字一草了很难看明白。记着，对方如看不懂，吃亏的是发信人自己啊！那可怜的中阴身，等了很久，怎么好像没超度我呢？ 写去落后地区的话，在去信的信封里，多放个空信封，预先贴好邮票，写好你自己的地址（你自己的地址是收信方）和寺院地址（寺院是发信人），好处分四，今初： （1）敬师。 为喇嘛方便着想是弟子应该的，所以如这样做的话等于提高成佛的机会率。 （2）礼貌。 求事的是你啊！对方本来就没义务一定要回信的，但他见到你这样有心，而且你减少了他的工作，会感觉好，比较愿意回信，所以如这样做的话等于提高收到回信的机会率。 （3）快。 对方草草写几个字塞信封里随便交人代扔进邮局就可以了，省了对方找，或买，或托人找，或托人买信封邮票的麻烦，所以如这样做的话等于省了他的回信（也就是你的收信）时间。 （4）无邮递出误。 假设喇嘛写汉字很差，但因为信封地址是你自己写的，这样一定会收到（你可能看不懂他的回信，但起码会收到），所以如这样做的话等于减低因对方汉字写不好而令回信寄不到你处的机会率。 没有附上回邮信封的信，寺院是不回信的。

宽通 · 发表于 2007-7-7 17:05

很好！谢谢！这才是传统的藏传格鲁寺院！

红豆绿茶 · 发表于 2007-7-7 22:25

藏历要如何换算啊？是不是就是农历啊？

一飘儿 · 发表于 2007-7-7 22:35

<blockquote><img border=0 src=images/icon-quote.gif> 上善如水:  地址是：四川阿坝州马尔康县大藏寺寺管会（邮编自己查吧！） 邮政编码: 624013

贤慧 · 发表于 2007-7-8 14:50

谢谢～～～收藏～

香秋森玛 · 发表于 2007-7-10 12:26

又见精华旧贴.不过,我们去年傻傻地表演了一下这段话,僧人们没啥反应.看来RONG老大夸张了点~~~~害我们出糗~~~~

斯朗旺修 · 发表于 2007-7-22 19:30

<IMG src="http://www.gelu.org/bbs/images/Emotions/5.gif"> 谢谢师兄！

上善如水 · 发表于 2007-7-23 05:08

大藏寺怖畏·密集·勝樂金剛三壇城彩砂合集

大藏寺傳統每年分三次會期，於大雄寶殿內分別啟建怖畏金剛、密集金剛、勝樂金剛三大無上瑜伽密部本尊之砂繪壇城，並集合全寺僧眾於本尊壇城前共修閉關法會多天。此壇城砂出自本年度三期共修法會所依之本尊砂繪壇城，極為殊勝珍貴，可置護身盒內佩戴身上或安奉家中佛壇以保平安，或投居處附近江河供養龍族以祈風調雨順，亦可置亡者身上以作超度。

上善如水 · 发表于 2007-7-23 08:39

<IMG src="attachments/bbsxp/2007-7/200772383422.jpg" border=0>图片说是密集金刚彩砂坛城<IMG src="attachments/bbsxp/2007-7/200772383452.jpg" border=0>观音彩砂坛城<IMG src="attachments/bbsxp/2007-7/200772383714.jpg" border=0>大威德金刚彩砂坛城<IMG src="attachments/bbsxp/2007-7/200772383914.jpg" border=0>时轮金刚彩砂坛城［此帖子已被上善如水在 2007-7-23 8:49:58 编辑过］

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