本帖最后由 空佛佛空 于 2012-8-15 09:05 编辑
骆驼传奇 大清第一寺庙
莲华净土实胜寺是沈阳最大的喇嘛教寺庙，大清第一个皇家寺庙，俗称皇寺。
后金天聪九年（1635年），皇太极征服察哈尔蒙古林丹汗， 蒙古喇嘛默尔根活佛和林丹汗之母为表归顺之诚，用白骆驼载蒙古传国之宝： 玛哈噶喇金佛、金字佛经、传国玉玺来献，行至盛京西效三里处，白骆驼即卧地不起，不久死去。 皇太极深感其诚，就地敕建喇嘛庙实胜寺。
著名的玛哈噶喇金佛又称“大黑天”，是蒙古族信奉的最高护法神，高约40厘米 两腿呈半蹲状，双臂交叉于前胸，右手操一月芽斧，左手执一葛喇巴，胸前置一降魔杵，两眼怒目圆睁，令人望而生畏。
清王朝定鼎中原后，康熙、乾隆、嘉庆、道光等皇帝东巡驻跸盛京时，皆到实胜寺拜佛。 实胜寺作为清朝皇家之家庙，成为大清信奉喇嘛教的标识，同时又是满、蒙、藏多民族团结的向征。另实胜寺前主持召乌吉力大法师圆寂后，炼出若干颗佛教圣物舍利子，现也在寺中贡奉。
大黑天（梵语：Mahakala，藏语：Gonpo）又意译为大黑、大时、大黑神或大黑天神等，或者直接音译为摩诃迦罗、莫诃哥罗、玛哈噶喇等名称。
该神本是婆罗门教湿婆（梵语：Shiva，梵语又名：Mahesvara，即大自在天）的变身，後为佛教吸收而成为佛教的护法，特别是在密宗中大黑天是重要的护法神。 大黑天，密教谓乃大日如来因降魔伏恶所示忿怒之形。 据云：大黑天为战神，礼祀此神，可增威德，举事能胜。 此神由八思巴送入元朝宫廷，成为世祖以下历代崇奉之神；入明后，又辗转入满洲。 多尔衮亦祀此神，在北京修多处玛哈噶喇庙。 显教谓其乃施福神，祀之能得福德。 藏传佛教认为大黑天是毗卢遮那佛（梵语：Vairocana，藏语：nam par nang zhe，或称为大日如来）降魔时呈现出的忿怒相。 二臂是玛哈噶喇普贤如来的忿怒化身。 四臂玛哈噶喇是胜乐金刚的忿怒化身。 六臂白玛哈噶喇是观世音菩萨的忿怒化身。 六臂黑玛哈噶喇是千手千眼十一面观世音菩萨的忿怒化身 大小玛哈噶喇：指金刚幕主玛哈噶喇（Panjarnata Mahakala)和梵天相玛哈噶喇（Brahmarupa Mahakala)。前者是《金刚幕续》的护法，也是萨迦派的主要护法：后者则是《密集金刚续》的护法。 大小玛哈噶喇：指金刚幕主玛哈噶喇（Panjarnata Mahakala)和
梵天相玛哈噶喇（Brahmarupa Mahakala)。
前者是《金刚幕续》的护法，
也是萨迦派的主要护法：后者则是《密集金刚续》的护法。
大黑天：即「玛哈噶喇」，密宗智慧护法，是佛的化现。
萨迦派最主要的大黑天为横棍（红棒）玛哈噶喇，是一切大黑天的兄长、喜金刚的化身。
大黑天是梵语“玛哈噶喇”的意译，又译为“救怙主”，藏语称“贡保”。 玛哈噶喇即宝帐怙主，是密宗最重要的护法神之一。相传是观世音菩萨为断除魔障守护佛教而示现的化身。在藏传佛教四大教派中的萨迦派尤其将其供为至尊护法。 他原是古印度的战神，进入佛教后，颇受密教崇奉。
藏密说他是观世音菩萨化现的大护法。 “大黑天”是藏传佛教密宗的一个重要神像，他具有四种保护众生的功德：
1.能在战争中保护那些祈求的众生；
2 。能保护众生食物丰足；
3、能赐予贫困者福德；
4、能守护亡者坟墓。
5、他身上的蛇饰物表示对龙王的降伏，同时象征恐怖和愤怒。
6、身上的象皮表示驱逐无明。 大黑天的艺术形象很多，常见有二臂像、四臂像、六臂像等，三种形象各有特色。二臂大黑天身体呈青黑色，三目圆睁，鬃毛竖立，头戴五骷髅冠。 臂在胸前，左手托骷髅碗，碗内盛满人血。右手拿月形刀，两臂中间横置一根短棒。双腿站立，足下踏一卧男人。背后是熊熊火焰。 四臂大黑天，也是青黑色，头饰五骷髅，三目。但脖子挂有一串人头念珠，腰间围有虎皮。 四臂中，持骷髅碗、日形刀、三叉戟、宝剑等。坐势，两腿向内微曲，为安乐座，脚下踩两个异教徒。 六臂大黑天为青色六臂，身上饰物复杂多样，前左右手横执剑，中间左手执人头，右手执羊，后左右手张开象皮，以骷髅为璎珞。 站立姿势，右腿曲，左腿伸，两足踩在象头天神的胸腿上。 大黑天是毗卢遮那佛（大日如来）的降魔相﹐原为西藏古时的帐篷守护神，亦是藏传佛教八大护法（大梵天，大黑天，吉祥天女，马头观音，阎曼德迦，阎魔天，财神护法，战神）之一，有二臂、六臂及八臂等数种不同形象。藏传佛教萨迦派系二臂大黑天，此尊最早由八思巴传入元代宫廷，成为元世祖以下历朝崇奉之神，及至有明后，复辗转传入满州。 在观音大士生起菩提心的一刹那，在阿弥陀佛面前发心立誓：
“若我救度一切众生之心退转，我之头身当裂为千片！”在不断救度众生以后，
大士见仍有无量众生在生死六道中受苦，故又继续以悲心救度。
在一段时间后，他又再由净土中看下来，众生之数目仍然无量，
他又再继续度生之事业。
这样地重复数次、历经多劫以后，大士再一次观视，以为众生必已度尽了，
但见六道中之众生仍然无量，似乎毫无减少之迹像。
大士感到很灰心，显现出退心之情况，他的头及身体便马上应誓而裂成了千片。
这时，他的上师阿弥陀佛马上现前，把他的身首碎片拾起,重合为千手十一面之相， 更策励观音大士继续精进不懈。观音在这以后就想：
“在末法期中，有什么方法可以令众生免于短寿、贫乏及昏乱而得成就呢？”，
此时，大士心间之“吽”字化生出玛哈噶喇，
顿时大地震动，世上所有魔王皆生出惧畏的心。
所以我们知道，玛哈噶喇正是观音之悲心的忿相化现。
玛哈噶喇是男相护法之首，修持他的法门即等于同时修持一切男相护法的法门。
“玛哈噶喇”是梵语，意思是“大黑天”，但我们多尊称他为 “贡布” (Gonpo)， 即藏语中 “怙主”的意思。
玛哈噶喇有六臂、四臂及白身等几十种化相，其传承有很悠久之历史。 在西藏各派，他的不同化相都备受倚重. 玛哈噶喇是佛教三根本的化身，是观音菩萨愤怒相的化现。 “玛哈噶喇”是梵语，意思是“大黑”，即“怙主”之意。 为调伏刚强众生而呈现愤怒相，本尊及眷属护法众除护持佛法外，依缘起多示现为两臂、四臂、六臂黑、白等形象，为藏传佛教诸宗共同推崇的智慧护法； 二臂玛哈噶喇是普贤王如来及金刚持佛之愤怒化身， 四臂玛哈噶喇是胜乐金刚所化现，总摄诸佛之身、口、意、功德、事业，为主修胜乐金刚的密乘行者之护法神，六臂大黑天乃是千手千眼、十一面观音的化身，因菩萨思惟众生难度之因，皆由魔所缠扰，于是化现玛哈噶喇伏魔本尊，内怀彻骨之大悲，外现无比之威猛相。据观音菩萨所发深宏誓愿，修持六臂玛哈噶喇能降服和救度末法时期中逐渐恶化之众生；能庇护众生，脱离中阴身之苦；能解除众生生活的艰困及贫穷，圆满众生一切善愿。
印度大德强巴贝巴曾经告诉琼波朗觉（香巴噶举的祖师）：“玛哈噶喇是慈悲的大黑天，你越倚赖他，你的善愿越会圆满达成。你越念及他，你的障碍便将清淨消除，如果你向他虔诚祈请，即使你未能成就其法门，他也将慈悲示现。”“即使你只有达到六臂玛哈噶喇世俗谛之成就，却会得到意想不到的善果，我所给予你的护法就如同如意宝一般”。 宝帐怙主（大黑天）
勇保护法、玛哈噶喇 、
黑袍金刚、是一尊佛多种称呼、
佛法中最重要之智慧护法，宜秘密供养、修持
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狗仔卡
发表于 2006-7-3 15:30
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发表于 2008-4-4 10:28