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楼主: 慧灯元照

无聊翻译了一个圆光法仪轨

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 楼主| 发表于 2016-3-7 17:18 | 显示全部楼层
小棠 发表于 2016-3-7 10:37
好像 念准提 也能看见准提镜里面的显现,不知道现在很多念准提咒 念了上百万的人,有没有人 看到过?

《 ...

我觉得吧,这吧,得灌顶……
 楼主| 发表于 2016-3-7 17:20 | 显示全部楼层
上善如水 发表于 2016-3-6 20:30
你别砸了慧元师的如意算盘。她翻译这个,可能就是为了卖镜子,破了又买,买了又破....源源不绝的生意啊! ...

咦,还有这种门路我怎么没想到哈哈哈
 楼主| 发表于 2016-3-7 17:46 | 显示全部楼层
妙臂菩薩所問經卷第[4]三

[*]西天[*]譯經三藏朝散大夫試鴻臚少卿傳教大師[*]臣法天奉 詔譯

召請鉢天說事分第八

[0754b14] 復次若欲召請鉢天來下說事者。彼鉢天下處而有數種。所謂手指銅鏡清水火聚。平正地琉璃地。燈焰童子虛空中。及諸供養器等處。皆是鉢天下處。若有行人請得來已。於前所說下處。自說天[5]上人間過去未來現在。乃至具說超越三世善惡等事。若是行人請召之時。不依儀則於法有闕。或所誦真言文字訛略。或是闕剩又或不具正信。不讀大乘經法。或不陳供養。設有供養隨於處所不求清淨之地。或時童子頭面眼目或手或足。及諸身分無端嚴相。若如是者彼諸行人。雖復勤勞而鉢天不下。非[6]唯召請不來。而亦返得不吉祥事。若持誦行人欲作請召鉢天者。當須修先行法。先行法者。謂先持誦鉢天真言。一洛叉遍或三洛叉遍。然後取白月吉祥之日其日不食。求淨土衢摩夷等相和。塗地作壇如牛皮量。此是下鉢天處。若欲於童子下者。即將童子澡浴清淨。著新白衣與授八戒。內外清淨訖。坐壇中心面西而坐。以香花等而為供養。行人自亦於壇內。布吉祥草面東而坐。誦[7]本天真言一心祈請定獲成就。若欲令於鏡中下者。先取好鏡圓滿無損缺者。用淨灰揩拭七遍。或八遍或十遍。令其瑩淨安壇中心。鉢天若下即於鏡中現世出世之事。若欲令於指上下者。即先用紫礦水洗染大指。後用香油塗摩。彼鉢天乃下。若欲令於水中下者。即取新水仍須濾過添於瓶內。鉢天乃下於中現事。若欲令於空地及諸尊像前。燈焰火聚處下者。即先持誦真言加持淨水灑之鉢天即下。若於如上之處請得下已。即[8]奉種種香花而為供養。令鉢天歡喜。天歡喜已乃於夢中說善惡等事。若或具修諸法而天不下者。當更發大慈大悲利樂之心。一日不食復受八戒。於殊妙尊像前或舍利塔前。布吉祥草端身正坐。不動不搖一心專注。持誦本部[毋>母]或本部主真言。一洛叉遍或二洛叉遍。得數滿已再作此法。當誦忿怒王真言。及呼我唵字者。至於枯木亦可令入。何況人處。若欲令於童子處下者。當先求取童兒十人或童女十人。如數不足或八或六或四或二並通。須年十歲或十二歲。又須是身相圓滿遍身血脈。及諸骨節悉皆不現。膚色鮮白頭頂端正。髮黑光潤面如滿月。眼目修長牙齒齊密。手臂纖長𦟛圓可愛。兩乳隆起身毛右旋。心復之間有三約文。臍深平正腰細端直。乃至股肱膝腨踝指及跟。諸相端嚴悉皆具足。人所見者愛樂不捨。若得如是童子或童女。即取白月八日或十四日。或十五日或別吉祥日。即先令澡浴清淨著新白衣。或著真珠之衣而為莊嚴。[1]嚴飾畢已仍與授八戒訖。將於壇中面東而坐。行人其日自亦不食。澡浴清淨著新白衣。具種種香花花鬘塗香燒香燃燈。及上妙種種飲食。供養本尊及護八方天神。又別置供養。奉獻天人阿修羅及潛行鬼類。如是作已持誦行人。復以妙花。散彼童子。然後手執香爐念鉢天真言。其真言首當先呼吽字。中間復加屹哩(二合)訶拏(二合)之句。至此以花投於童子。又呼阿鼻含字[2](三遍)又呼乞澁(二合)鉢囉(二合)如是誦者。彼鉢天須臾即來入童子身。亦須審知其相。若是來者其童子顏容熙怡。目視不瞬無出入息。即知是其鉢天來已。便可燒香及獻閼伽。心中當須憶念最勝明王真言。禮拜供養然可請問。尊是何天勞屈至此。我今於自於他。有所疑事願為速說。仍須速問不得遲疑。而彼鉢天一一皆說。多說三世善惡之事。若苦若樂得利失利種種之事一一皆說。如是說已宜應信受勿生疑惑。所問事畢速須依法供養。勞謝發遣請還本位。

[0755a25] 復次鉢天自身來下。當有證驗。可知彼天作童子相兩目圓瑩。於黑睛外微有赤色。面首端正顏容熙怡。視物不瞬無出入息。有意氣大人之相。若如是者是真鉢天來下。若是障魔來下者。其狀亦如童子無出入息。顏容醜惡眼圓多赤。作瞋怒相張口怖畏。若覩是相當知是魔。羅剎及龍潛行鬼類。既審知已速須作法除遣。持誦行人即於壇所。讀誦吉祥伽陀或大力明王經。及三摩惹經及穢跡忿怒明王真言。乃至大乘諸陀羅尼而發遣之。如是不去當誦師子座真言。用阿里迦木及波羅舍木為柴。榅酥蜜酪并稻穀花或胡麻等。護摩百遍。然後誦忿怒軍拏利真言護摩。三遍或七遍。彼障魔更不敢住自然退去。諸有智者。當須解了如是之法一一修行。若為是事勿令辛勤無所靈應。
发表于 2016-3-8 07:41 | 显示全部楼层
民间巫术也有“看水碗”、“观花”、“下阴”。
这类事物,知道常识为好。不要搞深入了。
发表于 2016-3-8 09:12 来自手机 | 显示全部楼层
哪些人可以深入搞?
发表于 2016-3-11 07:46 | 显示全部楼层
JLGX 发表于 2016-3-8 09:12
哪些人可以深入搞?

道次第
发表于 2016-3-11 08:38 来自手机 | 显示全部楼层
eff 发表于 2016-3-11 07:46
道次第

不是问哪些法,是问哪些人
发表于 2016-3-15 17:43 来自手机 | 显示全部楼层
JLGX 发表于 2016-3-11 08:38
不是问哪些法,是问哪些人

大仙
发表于 2016-3-15 19:01 来自手机 | 显示全部楼层
是说佛?
发表于 2016-3-16 07:44 | 显示全部楼层
本帖最后由 改过自新 于 2016-3-16 07:46 编辑
JLGX 发表于 2016-3-8 09:12
哪些人可以深入搞?


已舍弃现世之圆满,以证得佛果为目标,在明了修道次第的前提下,唯为善巧积集修道资粮或净除修道障碍而发心之人,在具备一定的止观随顺品的基础下,在具备可靠的修法传承的基础下,在具备所需持守的相应戒律的基础下,可以深入此法(或同类修法),并获得一定的成果。
发表于 2016-3-16 09:16 | 显示全部楼层
JLGX 发表于 2016-3-11 08:38
不是问哪些法,是问哪些人

有缘之人。到时很自然就会遇到师父,然后得道法再去修吧。
就好像有天眼的多被仙家利用附体之类的。
发表于 2016-3-16 13:41 来自手机 | 显示全部楼层
呃,自然会遇到师父吗?
发表于 2016-3-25 21:21 | 显示全部楼层
很有趣的分享,謝謝!
发表于 2017-2-10 12:54 来自手机 | 显示全部楼层
大度母镜坛
发表于 2017-2-10 14:43 | 显示全部楼层
黑马之马距
——马距是什么?不会是打大粽子的黑驴蹄子吧?
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