所知虚空颂 文殊祈祷文

东勇多杰

所知虚空颂
                      杰宗喀巴大师造
南无曼殊悉利耶！

甚深广大所知虚空界，
妙慧轮围大放净光明，
尽除众生无知诸暗聚，
敬礼智慧之主将贝仰。

从今时起乃至菩提藏，
非汝救吾余无可依赖，
业所自在投生六趣际，
救护轮回怖畏将贝仰。

当我尽舍此生所积聚，
与诸慈爱亲友相别离，
为彼威怖死主所执时，
救护死王怖畏将贝仰。

无始时来所集恶业力，
与中有身烦恼大风力，
携至难忍恶趣险地时，
关闭烦恼风门将贝仰。

中阴心识结生相续时，
八种无暇生处令远离，
执持佛法胜幢之种族，
令入投生缘起将贝仰。

后世七种增上生功德，
最胜庄严暇满身得已，
与彼如理持教善知识，
令入相遇缘起将贝仰。

善巧方便大悲善知识，
善妙宣说佛经大海聚，
如理通达并能开示他，
赐予锐利智慧将贝仰。

一切生中唯为有情利，
尽舍一切财物无吝惜，
修习毫不动摇静虑等，
赐予六到彼岸将贝仰。

消除轮回热恼施清凉，
至言雪山妙容虽欲觐，
却沉散乱懈怠之泥塘，
大悲迅速摄持将贝仰。

甚深正见之道安住已，
解脱宝洲能入虽欲入，
福缘劣故系缚轮回索，
斩断轮回贪着将贝仰。

舍离自利寂静睡莲园，
欲睹伟大佛陀大莲园，
吾心却被无明黑暗障，
净除无明黯翳将贝仰。

总之我于一切生世中，
圣言大海宝聚作依止，
众生一切需求之生源，
如意大宝愿成将贝仰。

祈祷文殊依怙汝之力，
以二资粮清净大客轮，
渡脱一切众生出有海，
我亦愿成如汝将贝仰。

丹增宗炬译于拉萨

云水堂主

直贡噶举的课诵说是印度明鹃阿闍梨著。似乎孤證。
通行的《宗喀巴大师文集》散集中也没找到如此一篇。
最好不寫作者，以免万一讹谬。

东勇多杰

多谢堂主。看到格鲁的一本念诵集有此一颂，未写作者。后问及哲蚌一僧人，说杰仁波切造。今暂存疑。

广论

知识天空赞 文殊师利祈请颂

宗喀巴大师　造
多识仁波切　译
南无文殊师利佛
在那深广知识天空中， 圆满智慧金轮所放光，
消除一切众生愚昧暗， 语自在佛妙音我顶礼。
从现在起直至证菩提， 除您之外我无救护主，
因业力故无论生何道， 世难之中救我语自在。
我从今世舍身离去时， 一切亲人好友均别离，
落入凶狠死神手中时， 拯救死亡恐怖语自在。
无始时来多造恶业故， 在中阴界烦恼狂风劲，
会被吹到凶险恶趣中， 挡住烦恼风口语自在。
中阴意识转生投胎时， 远离八类修法无暇地。
生为手持佛法胜法幢， 有福种姓之家语自在。
来世获得人天高贵相， 七德庄严暇满人类身。
幸逢持正法脉善知识， 助缘获善教诲语自在。
具慈悲与方便善法师， 教我精通海量诸经论，
并能如法教授诸众生， 赐与决择智慧语自在。
生生世世我为利众生， 所有财富无吝作施舍。
无散乱心修习禅定等， 圆满六度大行语自在。
消除世苦热恼清凉剂， 经论冰山之峪愿游览，
掉入散逸泥海难成行， 慈悲救我出泥语自在。
举步进入甚深智见道， 一心想去解脱安乐岛，
缘浅世心如绳作羁绊， 斩断恋世牵绳语自在。
放弃入寂自利夜荷林， 观看广大佛道千顷莲，
智眼蒙受无明黑暗障， 消出无明烟雾语自在。
祈求使我生生与世世， 依止深广佛法大海洋。
变为满足众生所需求， 如愿生成大宝语自在。
我对怙主诚心祈求力， 启动福智资粮大航船，
运送一切众生出世海， 助我神力如您语自在。
此智佛文殊师利祈愿颂根据五台山藏传佛教比丘僧洛桑陀美的请求，由多识洛桑图丹琼排于2005年新年元月初译自藏文。