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广论“思维闻法胜利”与五果如何相配?

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发表于 2016-11-2 09:55 | 显示全部楼层 |阅读模式
    《听闻集》云:‘由闻知诸法;由闻遮诸恶;由闻断无义;由闻得涅槃。’
    又云:‘如入善覆蔽黑暗障室内,纵然有众色,具眼亦莫见。如是于此中,生人虽具慧,然未听闻时,不知善恶法。如具眼有灯,则能见诸色,如是由听闻,能知善恶法。’
    《本生论》亦云:‘若由闻法发信意、成妙欢喜获坚住、启发智慧无愚痴,用自肉买亦应理。闻除痴暗为明灯,盗等难携最胜财,是摧愚怨器开示,方便教授最胜友。虽贫不变是爱亲,无所损害愁病药,摧大罪军最胜军,亦是誉德最胜藏。遇诸善士为胜礼,于大众中智者爱。’
    又云:‘听闻随转修心要,少力即脱生死城’ 于其所说诸闻胜利,应当决心发起胜解。
    复次,应如《菩萨地》说,须以五想听闻正法,谓─佛出世极罕难遇,其法亦然,由稀贵故作珍宝想;时时增长俱生慧故作眼目想;由其所授智慧眼目,能见如所有性及尽所有性,故作光明想;于究竟时能与涅槃菩提果故作大胜利想;现在亦能得彼二之因,止观乐故作无罪想。




(在广论“说法胜利”部分,大德的讲记中多有提到与五果相配,那么“闻法胜利”,有没有相关开示呢?)

 楼主| 发表于 2021-3-15 15:40 | 显示全部楼层
听闻正法的果报,似乎未见解释?
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