有关佛教的几个主要谣言还在不停传播

异界

谣言一商羯罗灭了佛教


据史料记载，佛教在商羯罗去世之后的近四百年期间（八世纪到十一世纪）还保持了相当程度的繁荣。这期间佛教最大的支持者来自北印度的波罗王朝，波罗王朝在当时小国林立的印度次大陆，算得上是强大帝国，
在波罗王朝的支持下，不仅原有的那烂陀寺继续保持兴盛，而且还新建了规模数倍于前者的超岩寺、飞行寺，在这段时间内，一大批承前启后的佛教大师应运而出，寂光、释迦光、智铠、静命（寂护，入藏传法）、小黑行者、狮子贤（seng-ge-bzang-po）、佛智足（sangs-pgyas-yes-shes-shabs）、那若巴、麦哲巴、大成就师古古热巴、莲花戒（入藏与摩诃衍辩论）、大小时轮足、阿底峡大师（入藏传法）、...等等都是那个时代学修兼备、彪炳千古的一代宗师！
谣言二
2 印度佛教的灭亡是由于密法的兴起，
众所周知，印度佛教的灭亡是由于伊斯兰教的入侵，不管密法兴不兴起，伊斯兰教都要毁灭其他宗教，包括佛教，难道密法没有兴起，全是显宗，伊斯兰就不会去毁灭佛教了？同样的古代新疆，显教地区，不也一样被伊斯兰势力灭了么？


谣言三
3唐武宗灭佛是由于僧侣寺院大量占有土地，占有劳动力，为了政府的纳税人口，扩大国家的经济来源引起矛盾所以唐武宗要灭佛
占有土地的不仅是佛教，唐代皇帝以太上老君的子孙自居，历代都崇尚道教封赏给道观的土地不比佛教少
而且佛道，儒佛，儒道
之间都有矛盾，如

唐中宗时，韦嗣立针对中宗“崇饰寺观”而上疏道：“臣窃见比者营造寺观，其数极多，皆务取宏博，竟崇瑰丽。大则费耗百十万，小则尚用三五万余，略计都用资财，动至千万以上。转运木石，人牛不停，废人功，害农务，事既非急，时多怨咨

代宗时，彭偃就建议：僧道不满50岁的，每年交纳四匹绢，女尼及女道士不满50岁的，交纳二匹，并和普通百姓一样应役。


可见当时占有劳动力的不仅仅是佛教一家,道教也是如此
佛道矛盾才是灭佛的直接原因
　　佛教传入中国后，一方面和儒家思想冲突，另一方面又和土生土长的道教矛盾重重。
　　最初，道武帝拓跋圭、明元帝拓跋嗣，“亦好黄老，又崇佛法”。太武帝拓跋焘“虽归宗佛法，敬重沙门，而未存览经教，深求缘报之意。及得(道士)寇谦之道，帝以清净无为，有仙化之证，遂行其术”⑦故而后又灭佛。
　　北周武帝最初决定：“以儒教为先，道教为次，佛教为后。”⑧后又灭佛。到了唐代，贞观十一年(637年)，太宗决定：“道士、女冠宜在僧尼之前。”上元元年(674年)，高宗又决定，道士，女冠、僧尼“不须更为先后”。天授二年(691年)，武则天又决定：“释教宜在道教之上，僧尼处道士之前。”景云二年(711年)，睿宗又决定：“僧尼、道士、女冠并宜齐行并集。”⑨这都说明佛道之间的矛盾是长期的，不是偶然的。
　　同时，他们对道士所开的无法办到的仙药，也往往迷信自己的权威，认为自己可以得到。例如，会昌五年(845年)正月，道士为武宗开的仙药是：“李子衣十斤，桃毛十斤，生鸡膜十斤，龟毛十斤，兔角十斤。”这在一般人看来，当然是无稽之谈，但武宗却派人四处寻找。八月，又“令诸道进年十五岁童男童女心胆，亦是被道士诳惑也”。⑩由此可见，道士为皇帝炼制长生不死药的手段，确有迷惑皇帝的作用。
　　 “唐代服丹药者六君，穆、敬昏愚，其被惑固无足怪，太、宪、武、宣皆英主，何谓甘以身殉之?实由贪生之心太甚，而转以速其死耳。”1另外，高宗、玄宗也很重视道士炼丹制药，几乎为其所误。
　　佛教在教义上的优势，使道教难以匹敌。于是道教就利用政治上优势排斥佛教。武宗灭佛正是这种矛盾的发展和激化。
　　道士赵归真对武宗灭佛起了煽风点火的作用。李德裕曾劝武宗说：“臣不敢言前代得失，只缘归真在敬宗朝入宫掖，以此人情不愿陛下复亲近之。”武宗拒绝道：“我尔时已识此道人，不知名归真，只呼赵炼师。在敬宗时亦无甚过。我与之言，涤烦尔。至于军国政事，唯卿等与次对官论，何须问道士。非直一归真，百归真亦不能相惑。”2
　　武宗灭佛是从重用赵归真等道士开始的。开成五年(840年)秋，武宗刚做皇帝就召赵归真等81人入禁中，同时还进行崇道活动。当时就有人反对。“右拾遗王哲上疏，言王业之初，不宜崇信过当”3武宗置之不理。这主要是道教长生不死的骗术对他产生的诱惑作用。他重用赵归真等道士的原因也在于此。《唐语林・政事上》载：“武宗好神仙。道士赵归真者，出入禁中，自言数百岁，上颇敬之。与道士刘元靖力排释氏，上惑其说，遂有废寺之诏。”《旧唐书・武宗纪》也说：“归真自以涉物论，遂举罗浮道士邓元起有长年之术，帝遣中使迎之，由是与衡山道士刘玄靖及归真胶固，排毁释氏，而拆寺之请行焉。”这都说明武宗要求长生的愿望十分迫切，从而使他相信道教，排斥佛教。
　　由于武宗迷信道教，以赵归真为师，赵归真常 “排毁释氏，言非中国之教，蠹耗生灵，尽宜除去，帝颇信之”。会昌五年正月，“敕造望仙台于南郊坛。时道士赵归真特承恩礼，谏官上疏，论之延英(殿)”。①武宗仍然一意孤行。
　　会昌四年(844年)二月，武宗又有敕下：“不许供养佛牙。”同时还规定：代州五台山，泗州普光寺，终南山五台，凤翔府法门寺，因寺中有佛指，故而不许置供及巡礼。另外，还对这些地方的僧尼进行检查，凡“无公验者，并当处打杀，具姓名闻奏”。还严格限制僧尼的自由。不久，武宗又有敕下：“令毁拆天下山房蓝若，普通佛堂，义井村邑斋堂等，未满二百间不入寺额者。其僧尼等尽勒还俗，充入色役。”
　　会昌五年(845年)三月，又开始了更大规模的灭佛。首先，规定天下寺舍，不许置庄园。其次，又令检查天下寺舍奴婢多少，财产情况如何。对诸寺的财产及货卖奴婢的收入全部没收。最后，又迫使几乎所有的僧尼还俗或失去自由。
　　综上所述，武宗时佛道之间的矛盾达到了非常尖锐的程度。道士乘机再制造舆论，宣称将有黑衣天子取代武宗，暗示僧人威胁武宗的地位，从而更使武宗坚定灭佛的决心。由此可见，道教利用政治的优势排斥佛教，是武宗灭佛的直接原因。

一路向西

汉地对印度佛教历史的了解只是单方面依靠中期玄奘大师等东西来往的大译师提供的讯息，对中晚期尤其是晚期的情况完全是一无所知，西藏和尼泊尔等有真正的传承，他们才掌握了真正的印度佛教历史。

如意轮

因为武则天一个女人做了天子奴役天下人，她特别推崇佛教，几个人不讨厌她？所以爱乌及屋，包括我亦不能容忍一个女的在我头上拉屎拉尿！

异界

如果要研究史料不要仅仅看央视的专家或者教科书上说的就认为一定正确
事实上央视在讲到“会昌佛难”是很失偏颇的，而且是选择性失明。

当时的寺院经济确实有一定的影响，可远远没有威胁到唐帝国的安危。
有史料为证，唐朝衰退灭亡的三大因素是宦官 藩镇 农民起义。
宦官乱政是唐玄宗和唐德宗的昏庸导致的，藩镇割据也是唐玄宗和唐德宗等几个皇帝的错误政策造成的，与佛教寺院经济没有直接关系。
而唐末农民大起义则是由于土地兼并和贪官酷吏逼的老百姓造反的，这正好可以说明佛教寺院所占的田地相对而言是少的多的。

相反，唐武宗的灭佛政策实在是十分过分，不仅在于强迫僧人还俗，拆毁寺院佛庙，甚至下达杀沙门令，直接在长安城打杀僧人罪大恶极。
唐朝一代一直奉行遵道的政策，除了少数几个皇帝，如武则天，唐宣宗外，大多是把道教放在第一位的

当时道教极为兴盛，全国的道观有几千所，赏赐的土地庄园奴仆不比佛教差，
至于唐武宗灭佛的圣旨中所说的种种弊端，无外乎是欲加之罪何患无辞，如同西藏朗达玛灭佛，历史专家也说佛教如何影响经济，而实际上众所周知是因为为了兴苯教而已。

pengcuo

人心热恼，佛法蒙冤。

菩提草

唐武宗灭佛教，崇尚道教是一个原因。但或许皇家封赏给道观的土地和寺院差不多，可是佛教寺院的数量、规模、土地远远超过道观。寺院土地利益的积累，皇家的封赏只是很少的一部分，大部分的来源还是出于各种目的的，来自民间的土地。

武宗时期，寺院土地数量规模，已经大到了威胁国家政权和经济利益的程度了，这是历史的公论，也是武宗朝灭佛教的最重要的原因。

洛桑索南

佛教僧侣自己也该反思，拓跋珪后期确实笃信道教，但也没排斥佛教，只不过在平定盖吴叛乱时，发现长安的佛寺存有大量武器、财宝，激化了矛盾，怀疑与叛军有关，而且寺内修建密室与良家妇女XXOO（见魏书·释老志）。反思历史，宗教第一不要搞政治投机，出来混迟早要还；第二坚守戒律，与世俗争利必出问题

cibe

一路向西 发表于 2015-8-10 12:17
汉地对印度佛教历史的了解只是单方面依靠中期玄奘大师等东西来往的大译师提供的讯息，对中晚期尤其是晚期的 ...

你好可爱。

一路向西

商羯罗似乎只活了三十三岁就暴毙了

吉祥水

妙莲花 发表于 2015-8-9 09:35
凡是灭佛的君主都很早就挂了，且不得善终。这是重要特征。
还有人说本朝太祖灭佛，诚然轰轰烈烈的运动波及 ...

也有信佛建寺供僧学佛不得善终的君王

吉祥水

妙莲花 发表于 2015-8-9 09:35
凡是灭佛的君主都很早就挂了，且不得善终。这是重要特征。
还有人说本朝太祖灭佛，诚然轰轰烈烈的运动波及 ...

也有信佛建寺供僧学佛不得善终的君王

妙莲花

凡是灭佛的君主都很早就挂了，且不得善终。这是重要特征。
还有人说本朝太祖灭佛，诚然轰轰烈烈的运动波及到了佛教，但这是不仅仅是佛教，还有其他宗教，甚至自身体制内的都波及，而并非针对佛教采取的运动，所谓某些人认为是灭佛，也是错误的，实乃共业啊。

造化纯阳

西域，以前的确是佛法盛行的。鸠摩罗什法师，就来自西域。莲花生大师，听说也生在西域。那时候阿富汗、新疆等地，都是佛教盛行之处。

云梵

妙莲花 发表于 2015-8-9 09:35
凡是灭佛的君主都很早就挂了，且不得善终。这是重要特征。
还有人说本朝太祖灭佛，诚然轰轰烈烈的运动波及 ...

出于佛教徒的角度，诚然如此，没错。

可是，没有灭佛的早早挂掉的君主更多啊，毕竟灭佛的就那么几个。所以……这个重要特征嘛，不信佛的可以说，以其刚愎自用，性格暴虐，必然不长寿。

嶺南獦獠

云梵 发表于 2015-8-9 10:47
出于佛教徒的角度，诚然如此，没错。

可是，没有灭佛的早早挂掉的君主更多啊，毕竟灭佛的就那么几个。 ...

不用看古代，解放後那個拆掉五台山寺廟蓋別墅的元帥，還未入住就墮機挂了