在《宗喀巴传嘉言集》等书中说:“至尊宗喀巴大师的修持次序是:从刚过午夜起,大师修密集自入广法后,继修五次第很长时间。
又从天明起直至太阳出时,修能怖金刚二次第广修法。
又从太阳出后起直至上午进食之间,念诵任随一种显密经典约三十页。
以五大陀罗尼为首祭供事部、行部的许多垛玛后,具足饮食瑜伽(密宗进食的修法)用餐时,为诸格西和求学诸人解决著述和教义中的疑难。
之后,背诵甚深三经而作回向等,
继造小泥塔十座和无量寿佛、药师佛、文殊、救度母等像各七尊。
至正午时,就《甘珠尔》和《丹珠尔》任何一种作一次适当的谈论。
在著作之余,从日初偏西时起直至黄昏之间,修红、黑阎摩、能怖三尊、六面天等之护摩法,修大轮金刚、四臂怙主、六臂怙主等现观供养垛玛、回向等法,
修古贡护法、狮相佛母、枳姑护法和烟黑母之垛玛、回向广法,以及鲁哼巴传规的胜乐自入法、胜乐五次第等法,这些都是依决定的次第而修的。
此外,一日中还要念诵‘啥肯札惹’万遍,
胜乐七字真言三千遍,‘阿惹巴札纳’七千遍。
即使在闭关中,也为众人讲授显密教法两三次。
在说法中,也观垛玛而作回向,或观修本尊。
由于大师住于圆满次第三摩地中,不共的法行,是无量无边的。
|