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楼主: 慧灯元照

请问有没有哪位善知识计划近期或正在翻译《格乌仓道次第》?

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发表于 2016-7-13 16:56 | 显示全部楼层
我建议老笨恢复论坛请法的工作,论坛发起项目,有心的师兄共同随喜,请译也好,助印也好,逐年地做一些事情,感觉这两年,大家也结缘了很多加持物,接了很多法,是不是咱们吧境界在提高一个层次,译经弘法才是最最积累福报的方式。

比如说前段时间礼进法师说的安多地区还有一部道次第备忘录非常著名,拉绒方面在采用了这套讲义对信众讲授道次第;还比如楼主法师所说的格吴仓道次第,所以说大家都是非常期待的。
 楼主| 发表于 2016-7-13 22:38 | 显示全部楼层
楼上说的道次第备忘录是吓死人的大部头,太大了,希望最终能看到一个格鲁译师的译本问世。
格乌仓道次第今年九月起开工。也很大,估计需要两到三年。
发表于 2016-7-13 22:51 来自手机 | 显示全部楼层
四家合著能诞生译本在十年前都是不可思议的事,我们一起发个愿。非常感谢译师和施主们的无量功德。
 楼主| 发表于 2016-7-13 23:01 | 显示全部楼层
JLGX 发表于 2014-12-20 13:43
道次地的资料很多了,俱舍论的可以吗?
可能更有填补空白的意义。
请转哈法 轮。

学习俱舍论的过程中参考了钦俱舍释和汉地原有的诸本注释。感觉如果不是一定要广学俱舍的话,汉地的注疏实在是够研究一辈子了。等待有心有力的大德译师翻译这部大疏吧。据我所知是有一位发心的。
发表于 2016-7-15 20:30 | 显示全部楼层
慧灯元照 发表于 2016-7-13 22:38
楼上说的道次第备忘录是吓死人的大部头,太大了,希望最终能看到一个格鲁译师的译本问世。
格乌仓道次第今 ...

随喜赞叹!支持+1
发表于 2016-7-15 20:57 来自手机 | 显示全部楼层
慧灯元照 发表于 2016-7-13 23:01
学习俱舍论的过程中参考了钦俱舍释和汉地原有的诸本注释。感觉如果不是一定要广学俱舍的话,汉地的注疏实 ...

顶礼赞叹大发心的诸位译师。
发表于 2020-7-28 18:32 | 显示全部楼层
期待!
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发表于 2020-7-28 19:02 | 显示全部楼层
本帖最后由 般若净土123 于 2020-7-28 19:14 编辑

     海公上师的道次第科颂其中之一的传承依据就是格乌仓道次第,也就是说,有了海公上师的道次第科颂、摄颂传承,也就有格乌仓道次第的一种摄略学修传承,海公上师的格乌仓道次第传承来源于康萨仁波切和甘丹赤巴曲扎仁波切。
     格乌仓大师是康萨仁波切、13世观音尊者、13世观音尊者的上师普觉金刚持、甘丹赤巴曲扎仁波切共同的上师,霞玛道次第就是根据格乌仓道次第所写。
     另外,格乌仓道次第又可慨括为七个字的格乌仓道次第,康萨仁波切传给海公上师,清定上师一位在家居士大德弟子目前持有此七字道次第传承。海公上师有一个学习笔记,七个字,然后针对这七个字有200字左右的讲解。
发表于 2020-7-29 13:32 | 显示全部楼层
般若净土123 发表于 2020-7-28 19:02
海公上师的道次第科颂其中之一的传承依据就是格乌仓道次第,也就是说,有了海公上师的道次第科颂、摄 ...

请问生于1689年(第十二饶迥土蛇年)的格乌仓大师怎么成为康萨仁波切、13世观音尊者、13世观音尊者的上师普觉金刚持、甘丹赤巴曲扎仁波切共同的上师的?难道是穿越吗?
发表于 2020-7-29 18:18 | 显示全部楼层
本帖最后由 般若净土123 于 2020-7-29 18:20 编辑

是的,师师相承传,传承穿越到民国炉霍格乌仓大师,甘丹赤巴曲扎仁波切受法于炉霍格乌仓大师,海公上师的六加行的一个传承也是来源于此。
发表于 2020-7-29 19:12 | 显示全部楼层
般若净土123 发表于 2020-7-29 18:18
是的,师师相承传,传承穿越到民国炉霍格乌仓大师,甘丹赤巴曲扎仁波切受法于炉霍格乌仓大师,海公上师的六 ...

请问这位民国炉霍格乌仓大师又怎么成为13世观音尊者和普布觉金刚持以及康萨金刚持的上师的?

事实上格乌仓大师以后的转世珠古都是色拉寺杰扎仓的活佛,14世观音尊者就是色拉寺杰扎仓的格乌仓仁波切率领的在安多地区寻找13世尊者转世灵童的队伍在青海找到的。

那么,请问这位民国炉霍格乌仓大师与色拉寺杰扎仓的格乌仓仁波切是否是同一个人?
发表于 2020-7-29 19:39 | 显示全部楼层
格乌仓仁波切:色拉寺吉扎仓。仁波切自幼被认定为吉扎仓堪钦 强巴莫朗大师的转世,亦是观音大成就者贝姆的殊胜化身。民国年间色拉寺著名活佛,曾参与十三世嘉瓦仁波切灵塔建造及亲赴安多地区担任十四世嘉瓦转世灵童的认定寻访事宜。前辈格乌仓.洛桑江央莫朗大师根据略论笔记所造之《格乌仓道次第》及后世格乌仓仁波切所注释亦被作为道次第实修的重要范本。被尊称为道次第实修“格乌仓父子”传规。--摘
发表于 2020-7-30 07:23 | 显示全部楼层
真实幻影 发表于 2020-7-29 19:12
请问这位民国炉霍格乌仓大师又怎么成为13世观音尊者和普布觉金刚持以及康萨金刚持的上师的?

事实上格 ...

    格乌仓大师与诸师之间的师承关系表述,可能有不混淆和不准确的地方,例如可能涉及两三代格乌仓大师传承。
    考证资料有限,例如海公上师曾在塔尔寺参访学修一年,这个传记资料一时也很难面世,因为当时写海公上师传记时,定公上师就决定不写这一段经历。但这些枝节问题可能暂时放一放,梳理确定的信息如下:
1、海公上师分别在康萨仁波切、甘丹赤巴曲扎仁波切座下得到格乌仓道次第传承。
2、海公上师在康萨仁波切座下得到《七字格乌仓道次第传承》并有200字左右的讲解笔记。
3、海公上师所造道次第科颂,所依据的传承来源之一是格乌仓道次第。
4、炉霍格乌仓大师,传记资料也可以搁置一下,目前在弘法的巴登扎巴大格西早年曾依止过一位炉霍格乌仓大师,不知是否同一位大德,这个记载的准确与否,可以继续考证,但不影响康萨仁波切和曲扎仁波切持有格乌仓道次第传承。
发表于 2020-7-30 09:33 | 显示全部楼层
般若净土123 发表于 2020-7-29 18:18
是的,师师相承传,传承穿越到民国炉霍格乌仓大师,甘丹赤巴曲扎仁波切受法于炉霍格乌仓大师,海公上师的六 ...

请问甘丹赤巴曲扎仁波切的全名称是什么?是第几任甘丹赤巴?这个对证明民国炉霍格乌仓大师与色拉寺杰扎仓的格乌仓仁波切是否是同一个人有作用的。
发表于 2020-7-30 09:43 | 显示全部楼层
第八十八任乾饶云丹嘉措,卫堆直空(止贡?)人。1913-1918在任。

第八十九任洛桑年扎嘉措,(昌都?)乍雅人。1918-1920在任。

第九十任甘丹赤巴绛巴曲札(1850—1937)炉霍人。1920~1926在任,

第九十一任(拉瓦)洛桑更参(洛桑坚赞),杰扎仓,康阿热人。1927~1932在任。

第九十二任土丹尼切(土登宁结),后藏人。1933在任。

第九十三任益西旺丹,木雅人。1933~1939在任。

第九十四任伦珠尊珠(伦珠尊追),色拉杰。1874-?。日喀则地区南木林(香巴)人。1940~1946在任。

第九十五任扎西东堆,木雅人。1947~1953在任。
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这几乎是民国在大陆期间的所有的甘丹赤巴,请问甘丹赤巴曲扎仁波切是他们中的谁?哪一位?
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