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有没有前辈比较过三主要道与他派宗义的异同

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发表于 2014-11-8 19:41 | 显示全部楼层 |阅读模式
末学看大乘起信论的三心,发现这跟三主要道不是刚好对应得上嘛!

——出离心/悲心,菩提心/深心,空性见/直心。

此外如天台三谛,贤首三观,慈恩三性,涅槃三德等,若站在藏传深/广般若的视角对观,应该有可会通之处吧?

发表于 2014-11-8 22:56 | 显示全部楼层
兩者是否同義,必需具備周遍八法。也就是說,如果B是A的定義的話,那麼:
如果是A就要是B,如果是B就要是A;如果不是A就不能夠是B,如果不是B就不能夠是A;如果有A就必須要有B,如果有B就必須要有A;如果沒有A就不能有B,如果沒有B就不能有A。
发表于 2014-11-10 16:48 | 显示全部楼层
这……是怎么对应得上的呢?出离心对应悲心?往下……都很难对应得上,只能说意义上有相同的部分。
发表于 2014-11-10 18:35 | 显示全部楼层
话说是怎么对应的上的啊!!说悲心对应菩提心还勉强沾边(其实两者根本也不是一个概念),对应出离心,这是什么道理??
 楼主| 发表于 2014-11-10 20:49 | 显示全部楼层
zergaron 发表于 2014-11-10 18:35
话说是怎么对应的上的啊!!说悲心对应菩提心还勉强沾边(其实两者根本也不是一个概念),对应出离心,这是 ...

可否试解如下:望众生边,知苦思出离;望菩萨边,大悲普救度。若以菩提心开为真俗二端,则此“三心”皆可由菩提心摄:救苦之平等悲心为菩提心之基;直心真如即深般若,为胜义菩提心摄;深心修善即广般若,为世俗菩提心摄。

话说,这确实只是意义上有所相似,故有此联想而已,可能汉藏对于菩提心的概念定义有所不同,但所趋所求总不会相差太多吧。
 楼主| 发表于 2014-11-10 21:57 来自手机 | 显示全部楼层
云梵 发表于 2014-11-10 16:48
这……是怎么对应得上的呢?出离心对应悲心?往下……都很难对应得上,只能说意义上有相同的部分。

出离心与大悲心,也可从生死/涅槃同为衰恼怖畏的角度加以会通。
发表于 2014-11-11 11:01 | 显示全部楼层
学道 发表于 2014-11-10 20:49
可否试解如下:望众生边,知苦思出离;望菩萨边,大悲普救度。若以菩提心开为真俗二端,则此“三心”皆可 ...

首先无论汉藏,正统大乘佛教对于菩提心的理解并没有太多区别,今年国际佛教论坛的主题即为菩提心,参加的汉藏善知识僧众对于菩提心的解释均依照基本相同的经典。

若按照您的联想方式,别说出离心和悲心,可能出离心和空性见都能关联起来。但是明显这是不同的概念,否则祖师大德也不会区分为三主要道,一主要道不就行了?
 楼主| 发表于 2014-11-13 21:07 | 显示全部楼层
zergaron 发表于 2014-11-11 11:01
首先无论汉藏,正统大乘佛教对于菩提心的理解并没有太多区别,今年国际佛教论坛的主题即为菩提心,参加的 ...

是不同,所以要比较,主要想听听的还是前辈大德的观点,就像海公上师的《清凉记》那样。
 楼主| 发表于 2015-3-4 22:12 | 显示全部楼层
明察秋毫 发表于 2014-11-8 22:56
兩者是否同義,必需具備周遍八法。也就是說,如果B是A的定義的話,那麼:
如果是A就要是B,如果是B就要是A ...

有没有三主要道分别对应:
定学(无贪)
戒学(无嗔)
慧学(无痴)

的说法?
发表于 2015-3-5 09:50 | 显示全部楼层
无语。
 楼主| 发表于 2022-4-16 12:37 | 显示全部楼层
我们自宗,对于 大般涅槃经 三德 有没有解释?
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