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訶利帝母(鬼子母)

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发表于 2014-8-27 10:33 | 显示全部楼层 |阅读模式
訶利帝母(鬼子母)


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发表于 2014-8-27 16:04 | 显示全部楼层
根据唐译经典的说法,鬼子母是皈依三宝、并且已证得初果的圣者,也就是说,她就是智慧护法。“以免堕入其道,成为其眷属”云云,恐怕是没有根据的附会。
 楼主| 发表于 2014-8-27 17:32 | 显示全部楼层
鸿泥 发表于 2014-8-27 16:04
根据唐译经典的说法,鬼子母是皈依三宝、并且已证得初果的圣者,也就是说,她就是智慧护法。“以免堕入其道 ...

版主師兄,您好!

關於你的疑問想解釋一下,此法相我保留原作者的文字是有原因的,因為在東密(真言宗)的傳承,鬼子母只是列作天部的聖眾,而根據真言宗的歡喜母(鬼子母別稱)法中也有說明,修持此天有嚴格的事項要注要,也不是每一個行者也可以修習此法,此法具備種種息增懷誅的行法,例如本尊現身法中有說,持誦者於唸誦處,不可用明燈,且需獨處,不得人見,當修持有功時,歡喜母會現身於行者前,但此時必須要很小心,行者不可以把能見到歡喜母向他人宣告,否則必招災害。也不能與歡喜母談話,而歡喜母與其眷屬的示現會是美艷的天女形相(當然歡喜母亦有忿怒相),如果行者尚未與她熟悉,繼而與她談話,甚至戀棧她與其眷屬的美色,則行者永不能解脫,最後可能也會成為她的眷屬。

所以依照東密的傳承說法,相信原圖作者也略知,所以才會有此提示,當然普通行者也不可能取得此法,而且在東密方面任何天部的修法也都應該要小心,如果沒有淨戒的嚴持,良好的修行,天部的聖眾是不容易架御,這就如同藏密一樣,不是每個行者都有能力修護法同出一理。
发表于 2014-8-28 17:33 | 显示全部楼层
感谢!我对这些具体细节不懂。
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