请教:格鲁学人眼中,什么是聪明与智慧的分别?

吉卜赛口哨

<P>初学在观察自相续中,常常搞不清二者分别,自陷泥潭于不觉!</P><P>世间法说:什么都摆在外面的是聪明,什么都蕴涵在里面而又无所不在的是智慧!</P><P>初学想了解,以宗喀巴的大智,格鲁学人怎么解?</P>

最羯

八无暇里有个世智聪辩&nbsp; 不知是否就是世间说的聪明呢

天青琉璃

<P>吉普赛口哨，不要自己立一个概念然后问别人这个概念是什么意思。你说的这东西本就是你自己造出来的。</P><P>我小时候总是用冰果棍拼一些图案，然后问家里大人我拼的是什么。他们总是说不对，知道为什么么？</P>

小白杨

<P><FONT color=#0000ff>这是需要定义的啊。</FONT></P><P><FONT color=#0000ff>印象中，大家常将圣者所证称为智慧，将凡夫思辩称为聪明；或将凡夫之智称为智，将圣者之智称为慧。但是，许多情况下运用这些概念，也不完全以凡、圣而区分，有时交互使用，有时结合上下语境而有特定含义。</FONT></P><P><FONT color=#0000ff>我觉得，以中观应成的立场而言，以根识可以直接见证诸法空性的，为圣者智慧；以自根识，不能亲自直接见证诸法空性，即使有所思考、信从诸法无自性之说，亦属凡夫思辩。</FONT></P>

吉卜赛口哨

<P>白杨兄啊!</P><P>每次看了您的指教,心里都生起智慧的美感和追求我佛教理的意乐。你能自如地冲破俺这狭隘的世俗概念,清新的展现给初学本教门中博大精深的新境界,令人欣然慕道，这比什么都叫俺佩服<STRONG>格鲁学人!</STRONG></P>

吉卜赛口哨

<P>RE:吉普赛口哨，不要自己立一个概念然后问别人这个概念是什么意思。你说的这东西本就是你自己造出来的。</P><P><FONT color=#000080>请天青兄指教以后俺该如何发问才如法？</FONT></P><P>我小时候总是用冰果棍拼一些图案，然后问家里大人我拼的是什么。他们总是说不对，知道为什么么？</P><P><FONT color=#000080>原来</FONT><FONT color=#000080>天青兄小时就这么严肃！俺也喜欢玩这游戏，然后问大人像什么？他们说啥的都有每个人都有一点道理，把俺逗得满地打滚地笑，俺就是想听听所有人的意见，然后博采众长选一个最开心的答案。</FONT></P><P><FONT color=#000080>俺也不明白天青兄为什么老是觉得别人说的不对，您的游戏俺玩过，您的经历俺没遭遇过。</FONT></P><P>&nbsp;</P>

最羯

<P><FONT color=#0000ff>以中观应成的立场而言，以根识可以直接见证诸法空性的</FONT></P><P><FONT color=#0000ff></FONT>&nbsp;</P><P><FONT color=#0000ff>这话有没有出处??</FONT></P>

舍弃现后

<IMG src="http://www.gelu.org/bbs/images/Emotions/2.gif">

陌上花

<P>我想天青师兄的意思就是本来这两个词汇在格鲁里面并没有特别进行定义和分类， 吉普赛师兄却一定要知道格鲁对这两个词的看法。</P><P>“聪明”和“智慧”的区别也只是语文上的区别了，一般学佛的人认为“智慧”与“聪明”是出世间和世间的区别，后者比前者更进一层。知道这个就够了，不知师兄为什么为这个“自陷泥潭而不自觉”？</P><P>师兄的发问好像修行过程中必须要搞清楚这两个词的含义，格鲁修法更是如此似的。<IMG src="http://www.gelu.org/bbs/images/Emotions/1.gif"></P><P>［此帖子已被 陌上花 在 2006-4-29 14:43:05 编辑过］</P><p>［此帖子已被 陌上花 在 2006-4-29 14:45:39 编辑过］

pighead

明明是交流出离和舍弃现在的主题，怎么到里面一看，却成了想了解格鲁学人的想法了，能否目的明确点？

笨者之帚

<P>能证空性的是瑜伽现量，而非根现量、意现量或自证现量。</P><P>趣解脱道、菩提道，发菩提心，以三主要道为修学纲要，以三士道为修学次第，这是应该是格鲁学人眼中的智慧。狭义上的般若度及毗钵舍那也都可以称为是智慧。至于聪明，格鲁里面好像没有专门的说明。</P>

吉卜赛口哨

<P><FONT color=#000080>笨哥哥！你的帖子总能让俺心花怒放，满地打滚地开心啊！</FONT></P><P><FONT color=#000080>俺最喜欢＂</FONT><FONT color=#ff0000>趣解脱道、菩提道，发菩提心，以三主要道为修学纲要，以三士道为修学次第，这才应该是格鲁学人眼中的智慧。</FONT><FONT color=#000080>这一句，高度概括，把握主线，总揽全局，展示了遍知一切智的佛陀觉悟，暗示了无边无际法界真相的深意！</FONT></P><P><FONT color=#000080>在《菩提道次第广论》上，我看到佛教的智慧共分三类，即通达饶益有情慧，通达世俗慧，通达胜义慧，这让我看到了爱心中爆发的智慧，这应该是格鲁派的智慧灵魂吧？</FONT></P><P><FONT color=#000080>对于我们这些学人，宗师说：</FONT><FONT color=#ff0000>什么时候有此无彼的对立消失，当看到缘合之物实有的同时，能悟出当体即空，执着无物，什么时候对正见的思辩才算圆满。</FONT><FONT color=#000080>同样，什么时候我们证得了无戏论的究竟真理，什么时候我们才算拥有了彻悟的智慧！</FONT></P><P><FONT color=#000080>而当我们在</FONT><FONT color=#000080>思辩上透彻了教理以后，善于理事圆融，事事贯通，改变自己的思想意识，除障解结，开发内在优良品质和潜在慧能的人，就是我理解的格鲁派之大聪明！</FONT></P><P><FONT color=#000080>请您指教！</FONT></P>

天青琉璃

<BLOCKQUOTE><STRONG>引用</STRONG>：<HR>原文由 <B>吉卜赛口哨</B> 发表于 <I>2006-4-28 20:06:54</I> :<BR><P>RE:吉普赛口哨，不要自己立一个概念然后问别人这个概念是什么意思。你说的这东西本就是你自己造出来的。</P><P><FONT color=#000080>请天青兄指教以后俺该如何发问才如法？</FONT></P><P>我小时候总是用冰果棍拼一些图案，然后问家里大人我拼的是什么。他们总是说不对，知道为什么么？</P><P><FONT color=#000080>原来</FONT><FONT color=#000080>天青兄小时就这么严肃！俺也喜欢玩这游戏，然后问大人像什么？他们说啥的都有每个人都有一点道理，把俺逗得满地打滚地笑，俺就是想听听所有人的意见，然后博采众长选一个最开心的答案。</FONT></P><P><FONT color=#000080>俺也不明白天青兄为什么老是觉得别人说的不对，您的游戏俺玩过，您的经历俺没遭遇过。</FONT></P><P>&nbsp;</P><HR></BLOCKQUOTE><P>&nbsp;如何发问才如法？我想，从你学佛开始的时候，就应该不断的有人在给你提各种建议了，不过，看起来效果不大。虽然如此，我还是给你点我个人的建议：不要现钟不打，反去铸铜！想知道sinaA代表了什么意思，并不难，在数学中有很明确的定义，认真踏实的去学习、思考、接受就够了。用不着自己再建立一套体系来说明。子曾经曰过：学而不思则罔，思而不学则殆。我觉得你现在就够“殆”的。</P><P>至于说，我为啥觉得你不对，无他，因为我是个有“独立思考”，比较“另类”的人啊，哈哈哈哈哈～</P>

天青琉璃

<P>静思默察？</P><P>呵呵，好，大家共勉！</P>