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楼主: 上善如水

西藏的甘露丸是粪做的??!

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发表于 2014-6-13 20:49 来自手机 | 显示全部楼层
我有一个大香甘露丸
发表于 2014-6-13 22:07 来自手机 | 显示全部楼层
阿秋喇嘛师父昌根阿瑞喇嘛的屎尿在当地可是求不到的宝贝。塔公寺大德土登曲吉扎巴德的尿,我的一位师姐喝过,差不多一大菜碗。据说也是很多人喝尿。
发表于 2014-6-13 22:07 来自手机 | 显示全部楼层
如陈健民上师所言:《《昔在卢山,大雪数日,盈膝难行,收粪人不来亦数日,上师特具之粪桶已满,上师之侍者喇嘛相率怨言;余闻而奋勇直前,力捧其桶、踏雪而行,直至平日倾倒地带而倾之、洗之,置回原处。上师奖励有加,余则禀告上师曰:「假令上师令我尝粪,我亦不辞。」上师大粪即是大香,于我无所不乐闻者。昔在汉藏教理苑时,严定法师以札假古学之丸药见赐,立即吞服。严师问有何感觉?余答曰:「感觉一阵香气耳。」又问亦知此丸原料否?答曰:「当系香料混合于糌粑。」严师曰:「糌粑固为一般丸药通用之原料,但其中最重要之加持物,乃札假古学自身之小香。」小香者即其小便也。余才报告贡师,待作赞叹之辞,贡师乃急奖励我曰:「汝信心好,余见汝尝我小便,面无难色,可以知矣。」此等小事,在古人极为平常;在西藏、西康之今人,亦常有之。当余闭关西康炉霍县关帝庙时,亦时有人索小便者,坚拒亦不得(不能拒绝)也。》》(34-732~733)

再提供一点说法,,
发表于 2014-6-13 22:21 来自手机 | 显示全部楼层
其实大香,在俺家祖传,是一种特效药!特别是自己的。还有尿,在乡下也常常作药的。用所谓才几百年的这种科学来解释,是没有科学的,但是非常有效的。
发表于 2014-6-13 22:29 | 显示全部楼层
怪不得,有那么多误解,理解啊。。。。。。萧平实很有市场的
发表于 2014-6-13 22:46 | 显示全部楼层
敦珠多吉 发表于 2014-6-13 22:21
其实大香,在俺家祖传,是一种特效药!特别是自己的。还有尿,在乡下也常常作药的。用所谓才几百年的这种科 ...

大香治啥病啊
发表于 2014-6-13 23:31 | 显示全部楼层
做个推测不一定对。当年这些人去西藏学习,可能对藏传僧人对他们的上师发自内心敬重不一定了解也很难理解,弟子是争先抢后为上师洗衣服倒尿,上师是他们最亲近的人,可能这是汉传无法理解的。这些人当年去也只是了解一些表面形式,那边条件太恶劣可能还没有深入了解,呆的时间也不长产生了很多误解。
发表于 2014-6-13 23:49 来自手机 | 显示全部楼层
作为一味祛病的民间秘方,“金汁”在泉州的名气之大,不由令人称奇。事实上,早在我国古代医书中,就曾对其有过专门记载。据传,最早自晋代开始,就有粪便入药的相关记载,还有人说会更早。
  不过,关于粪便类中药的“利弊之争”,在医学界也存在着不一样的观点——有的认为粪便类中药好,有的则认为其弊大于利。
  【寻根】
  粪便类中药 古医书多有记载
  “曾经在医书中看到过,也听老教授提起过,不过没见他用过。”毕业于北京中医药大学的李医生,听闻泉州承天寺出土“金汁”,有点惊讶——从来只在书上看到的秘方,竟然真的一直在民间使用。
  不过,惊讶之余,李医生也说:“粪便入药,很多医书都有记载。”著名的《本草纲目》,以及医学界大都知道的《名医别录》里,都有这样的文字记载。不过,入药的人粪并不直接称“金汁”,而是分别称为“黄龙汤”、“人中黄”、“还元水”或“粪清”。
  其中,《本草纲目》对粪清的制作方法,有如下几种记载。一则,“近城市人以陶瓮塞口,纳粪中,积年得汁,甚黑而苦。名为黄龙汤,疗温病垂死者皆瘥”;另一种制法,是于腊月截淡竹去青皮,浸以人粪汁,“可治天行热疾中毒”,名为“人中黄”;还有一种做法,就是用棕皮棉纸铺上黄土,浇粪汁于土上,滤取清汁,倾入瓮中密封,埋藏入土中一年取出,清若泉水,全无秽气,年久弥佳。
  其中,第三种制作方法,正是泉州花桥宫制作“金汁”的工序。
  至于药性,《本草纲目》里则写道,“性寒、无毒”,“主治时行大热狂走,解诸毒”,可大解五脏实热。
  【观点PK】
  自古以来,关于金汁等粪便类中药,在中医的典籍里一直都有记载。而关于粪便类中药的弊利之争,在医学界也存在着不一样的观点。
  正方:金汁金贵
  “金汁是很纯、很清的药,能治小孩高烧、内热。”福医大附属二院中医科主任医师崔闽鲁说,10多年前,他还曾给病人开过这种药。据崔医生了解,金汁是粪便制作的,是很虔诚的和尚的排泄物。按佛教的说法,虔诚的佛教信徒排出的东西是很纯净的。因此,埋在地下数年后,就成了很好的中药,“我曾见过有的孩子高烧不退,吃了很多西药都没效果,喝了金汁后很快就好”。
  昨天,崔医生在厦门参加中医界的会议,跟其他同行提起金汁,不少人认为金汁很珍贵——如今全国其他地方已很难找到这种药,只有泉州花桥宫才有。他说,金汁跟人中白(凝结在尿桶的灰白色薄片或块片,洗净干燥而成)能够治病是一样的道理,但如今很少有医生在用。对此,崔医生感到可惜。他觉得,泉州民间有许多独特的中医药,如今使用的人不多,其实对这些中医药应该加以推广、保护。

又看多些资料吧。。
发表于 2014-6-13 23:56 来自手机 | 显示全部楼层
小便入药的在中药里。。包括人中白。人中黄。。童尿等等。。浙江东阳市的童子尿煮蛋是当地人的普遍习俗。。前年还曾经申遗了。


如果从道家修炼角度。身体里面修行洁净到极点。。也就达到仙道的层次。。大小便肯定是宝贝来的。。有特别加持的。。


西游记里也有个情节。。说那只白龙马因为不是凡马。。他尿出来地上的凡草沾了。。也会成为仙草的。。
发表于 2014-6-14 07:56 | 显示全部楼层
当年去的这些人大部分是佛教的改革派,他们是汉传优秀分子,他们也想为汉传找一条出路,也看好藏传。当年的西藏不像现在开放能随便进出,管制的非常严格,就是有当地僧人带路也随时可能被抓遣送回来,更别说去哪里学习。加上哪里环境和习惯差别都非常大。去了西藏能学到应该不多。以前和你们也一样学汉传,也遇到了同样的困惑,才去了解古今中外历史资料。不是好学啊,我其实比谁都懒惰。现在也没有密秘,基本在网络都能查到。不能停留以前观念啦
发表于 2014-6-14 08:21 来自手机 | 显示全部楼层
其实在中医来说,不但人屎人尿可以入药,动物粪便一样入药,如五灵脂,一种鼠类粪便,很常用,鸡屎白,狼粪等等很多。慈禧太后美容的药有一味鹰屎白。学中医的感觉少见多怪。任何药都是有效成分起作用。
发表于 2014-6-14 08:41 来自手机 | 显示全部楼层
从修炼角度,不论藏密还是道家,个人认为都是人身心转化,所以,真正的高级修炼家的屎尿必然有其功效。何况动物屎尿可以入药。
发表于 2014-6-14 08:41 来自手机 | 显示全部楼层
dhz10000 发表于 2014-6-14 08:21
其实在中医来说,不但人屎人尿可以入药,动物粪便一样入药,如五灵脂,一种鼠类粪便,很常用,鸡屎白,狼粪 ...

许多人认为中医不科学,人的排泄物可以入药?比如方舟子之流,但事实西药中的一些药也是以人的排泄物为原料最后提取的,比如尿激酶这个药,本品为从健康人尿中分离的,或从人肾组织培养中获得的一种酶蛋白,有抗血栓的作用。中医中的人中白有活血化瘀的作用,应该来说某些方面还是异曲同工的,古代智者的智慧岂能轻易否定。
发表于 2014-6-14 09:45 来自手机 | 显示全部楼层
归根结底,都是人的观念和认识在作怪,没有了解一件事物就轻易下结论。客观是前提,主观作选择。认识事物有方式方法和途径。
发表于 2014-6-14 10:03 来自手机 | 显示全部楼层
北方人以前觉得臭豆腐,榴莲等比屎臭,现在吃的人不比南方人少。蟾酥是癞蛤蟆的分泌物,可以治疗恶疾。蛇毒可以提取治疗癌症和心血管疾病的有效成分。科学和愚昧,在于人是否理智和有逻辑的认识事务。
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