请教，格鲁重视作明佛母吗？

世涤

如题，谢谢。

洛桑日不丹

narraboth 发表于 2014-3-16 03:00
樓主沒說他要求姻緣啊?
他只是問格魯重不重視嘛。

呵呵，关键是没有成就啊，修什么本尊都具足息增怀珠四事业，关键是得成就！！！
这年头大家业障这么重，不是念几万咒语就能显灵的。

更桑嘉措

丹桂楼台 发表于 2014-3-21 19:10
喜欢作明佛母，哪里有这个灌顶请慈悲告知啊

没那么简单哦，呵呵

世涤

格鲁不重视此法，或者说绝不会像高频词汇（道次第、修习、五部大论、三大尊、四大护法、甘丹耳传）一样得到重视。
不重视的理由很多
1、绝对不会是上师口边开示时经常能听到的词汇。
2、绝对不会像道次第那样每天被上师敦促你要修行。
3、不少师兄也提出其他更好的解决人缘方案，一般世俗稍稍付出点，就能轻松直接的得到良好的人脉人际关系。
4、提出人缘不好的前因——比如因悉勾引他伴侣。
5、成功的案例——多在个别大喇嘛的事例，未有平民级的广泛案例能进入概率论统计范畴。有师兄提出是业障重，所以我们几乎难以成就。
既然如此，我们首要最需要重视的看来还是集资除障，从因的角度先更新土壤，播撒优质种子，而不是在焦芽败种上不断求作明佛母施与阳光、肥料雨水。

这就回到之前，格鲁对于这些助缘，更加重视的是正因修持。不重视的理由，不是否定xxx，而是应该明白，什么才是果的前因，自然而然的知道集中精力重点放在哪里。



这样一明确不就回答问题了吗，谢谢啊。另外，三页里的大部分答复（也不知道是不是答这个问题的）我没说过我需要普及啊。我的原始问题很简单，也比如：请教，格鲁重视普巴、长寿5姐妹、莲师吗也一样。
但是非常感谢有那么多师兄回复，谢谢。

似水流年

不要误解法师们，师兄们在说教。

自己的友人，自己的孩子，才是我们最关心的最爱护的。谁家的父母是吃饱撑的了特别爱管别人家孩子的温暖吃饱学业进步，一般不都是应付应付就完事的。
这个话题很有意思，通过一个小问题，可以扩展开讲述格鲁的主流思想，这就是授人以鱼不如授人以渔。思考问题的方法都掏心掏肺的交给你。这才是真兄弟真亲情。

似水流年

其实很多师兄都没有歪楼。都是直接间接的回复楼主，格鲁不重视此法，或者说绝不会像高频词汇（道次第、修习、五部大论、三大尊、四大护法、甘丹耳传）一样得到重视。
不重视的理由很多
1、绝对不会是上师口边开示时经常能听到的词汇。
2、绝对不会像道次第那样每天被上师敦促你要修行。
3、不少师兄也提出其他更好的解决人缘方案，一般世俗稍稍付出点，就能轻松直接的得到良好的人脉人际关系。
4、提出人缘不好的前因——比如因悉勾引他伴侣。
5、成功的案例——多在个别大喇嘛的事例，未有平民级的广泛案例能进入概率论统计范畴。有师兄提出是业障重，所以我们几乎难以成就。
既然如此，我们首要最需要重视的看来还是集资除障，从因的角度先更新土壤，播撒优质种子，而不是在焦芽败种上不断求作明佛母施与阳光、肥料雨水。

这就回到之前，格鲁对于这些助缘，更加重视的是正因修持。不重视的理由，不是否定xxx，而是应该明白，什么才是果的前因，自然而然的知道集中精力重点放在哪里。

泰若宝

丹桂楼台

喜欢作明佛母，哪里有这个灌顶请慈悲告知啊

世涤

是啊，日不丹没怎么歪楼。

若茶

我看到后面觉得日不丹的回答觉得比较靠谱。。其它的师兄多是说教哈。。。难道自己都比较高大上嘛。。

似水流年

洛桑日不丹 发表于 2014-3-20 00:19
呵呵，关键是没有成就啊，修什么本尊都具足息增怀珠四事业，关键是得成就！！！
这年头大家业障这么重， ...

说的是啊，而且这个时代的大家对四事业的要求、欲望也是比古代的时候更大更复杂了。

功力在下滑，要求在增加，难上加难。

世涤

求作明佛母颂——暨祈祷勾招情器世间诸善妙聚圆满云藏文，谢谢。

笨者之帚

怎么做，做到什么程度算重视？
泛泛而谈重视不重视，是没有意义的。

世涤

好像在格鲁内部很少传，修的人也不是很普遍。

笨者之帚

去年我的上师刚在大庆传过，参加者近千人。
别的寺院传没传，传过多少次，无法统计，但至少有一点是明确的，五世嘉瓦仁波切，据说因修此法，获得了西藏的政权。

似水流年

一般情况用不上吧，格鲁弟子福报尚佳，非美女既帅哥。人缘啥的，桃花都还行。不愁婚不愁嫁。

呵呵，开个玩笑，所谓的重视是相对的，格鲁派官方论调一般更加重视经论和道次第的学习。密法都是偷偷摸摸自己根据自己的实际情况和因缘去选择一二，像作明佛母这样的法属于功能型的，很少会像三大本尊那样作为主修。除非遇到特殊情况和因缘才会考虑其中一段时间集中修黑文殊、狮面空行面这样比较简短、功能型比较强的密法。

冰河1997

我记得上善老大问过祈佛，结果好像是说我们这样的根器修不上去 效果不大

云水堂主

怀摄本尊。你需要怀谁？我们在菩提心的修行上如果对“知母念恩”有些许感受生起，是否也就在“爱”？如果怀着世间的动机，纵然是四大洲转轮王，依然是轮回流转。
宗喀巴大师当年讲经说法，周围聚来听法弟子人数之多，招来有福有威之檀越之大，有人就此怀疑，而询问大师是否有修行怀爱本尊，大师答言，非也。吾仅一心宣说如来正法，故有此果报也。

似水流年

我个人总结了下，人缘好的几个要素
1、要么你是帅锅美女，即使没钱，脾气超坏，人家也会主动凑上来追求你。
2、要么老爸是李刚、官二代，富二代，拆二代，人家会奔着你的势力财产迎合你。
3、如果你普普通通，要么嘴勤，手勤，脚勤俱全，勤勤恳恳，任劳任怨，人家看着你顺眼，也会喜欢你。
4、如果你普普通通，要么亲和力强，热爱帮助他人，搞的人家实在不好意思，那你的口碑不用了三五年，牌子肯定会打出来。大家都喜欢占便宜，面对这样喜好付出的人，占了你便宜，大家只会说你好。

其他的都是舍本求末。如果以上四点具备任何一点，或若干点，修作明佛母肯定会速急速急成就，但是即使你不修，以我观察，社会上那些80%的好人缘的，有贵人运的，都或多或少的具备这些特质。

世涤

笨笨师兄，敢问你上师德号和上次在哪个寺院传的。

narraboth

似水流年 发表于 2014-3-14 20:45
我个人总结了下，人缘好的几个要素
1、要么你是帅锅美女，即使没钱，脾气超坏，人家也会主动凑上来追求你。 ...

據說四世尊者圓寂時安住於作明母的三摩地，以此因緣，五世尊者統御藏地。這樣看來，可能修法成就往往不是在這輩子，而要等到下輩子了。

就像似水兄說的那幾點，前面兩個這輩子就很難達成嘛。這個異熟身已經獲得了，這輩子就長這副尊容，爸媽就那麼些財產。能接觸到佛法很幸運了，其它的不能多想。如果年輕些可能還可以奮鬥賺錢，減肥整形，但與其如此不如花時間在佛法上吧。年紀大的更是沒辦法了，工作，家庭都定了嘛。
我以前有一位師傅說，如果你是公務員，別想修法發財。公務員不貪汙造業哪來的橫財? 如果你從商修點財神還可以。
我想同理可推，有家室的人修懷法要幹嘛呢? 如果是為了家庭和樂當然無不可，但若桃花變好最後召來外遇，是否把持得住? 還是變成造惡業的因緣?

有時候長得太漂亮英俊，也未必是好事。當然你可以說我吃不到葡萄說葡萄酸，但真的有很多漂亮女生朋友不知道怎麼感情跟婚姻都不太順利。也有一些男生朋友長得很好，但也許選擇太多，反而沒能跟適合的人定下來，或是因為太多人圍擁捧著，最後不知道怎麼跟一個人好好經營一段感情。

至於後面兩點，就是菩薩四攝法: 布施、愛語、同事、利行。據說作明母的四臂代表這四法。修懷法必須同時學習這四法。
這也是理所當然，如果一個人又吝嗇，講話又不中聽，做事只顧自己不管別人，那人緣會好也是蠻奇怪的。

语自在

格鲁派有此萨迦十三金法传承，依聚堆扎仓传法顺序（藏文法本为准）： ……第二天：俱生喜传规共作明母单尊、不共作明母单尊、众必黑如噶传规不共内修作明母五尊、……第三天：金刚心点母（作明母不共秘传法）……
安多地区拉科大师对十三金法十分善巧亦著有许多讲解、仪轨，尤其是有关各种传规作明佛母的全套法本。
来源：http://bbs.gelupa.org/forum.php?mod=viewthread&tid=12762

《仁炯嘉杂》里也有源自萨迦十三金法的此法

用有限的已知传修情况来判断重视与否似乎不科学啊，而且传修情况应该是无法统计的，以秘密故。
传说乾隆皇帝有修此尊

子园

哈哈哈这才十几楼就已经把求教帖变成说教帖了，据此预测不到三十楼就会站出更多人格贤善悲心恳切的师兄把楼主“吊打”的体无完肤啦~

世涤

这样的“吊打”非常好

仁青

顶礼作明佛母