祈佛设计的祖先牌位格式

上善如水

很多年前，活佛看到汉人徒弟家都供奉祖先灵位，也常常被问。他说，其实这样做对祖先只有坏处没有好处。一些弟子说，家里老人会坚持必须有个牌位。后来，活佛设计了一个格式，说这样的话你对这个牌位上供烧香什么的，都会对祖先很有好处。


上方：
汉字、藏文或任何语文的赞文、咒语，可以印的超小很低调那样。

中央：
千手观音彩色或白描，可以印的超小很低调那样。

下方：
愿先祖

某某某

罪障息灭...生于极乐世界莲花之中。


全部文字图片除人名外，都可以超小超低调，突出人名在中间大大的字，用这个代替牌位。老人爱怎么拜“祖先”就对这个拜即可。这样的话，不只是没有坏处，而且对亡者有很多好处。活佛说，长期永久的可以做成木牌。短期的，譬如49天内的，可以印在纸上，用完如法烧掉即可。

语自在

2019版：有师兄要中文版，所以增加了2款中文版，一共3款。

语自在

一曲红尘笑东风 发表于 2014-1-29 17:44
額，不是有佛像，也可以燒？

《宗喀巴大师上师瑜伽法》
索巴仁波切
如何处理佛教典籍
佛教典籍载有佛陀的教法，能使我们免堕三恶道，并开示解脱之道。因此，我们应敬而重之，切勿把经
典放在地上、人们坐下或走过的地方，更加不得跨过。在运送经典时，应把经典好好包裹存放；平常则
安放在洁净的高处，不得与其他书籍一同摆放，更不要把其他东西放在经典或佛具上。此外，边舔指头
边翻阅经典甚为不敬，并会因此而积集恶业。如须销毁佛经、法本或教法笔记等，应将之烧掉，不得丢
进废纸箱。焚化经典时，应先念诵经咒，例如「唵、啊、吽」。观想经文融入「啊」字，「啊」字融入
自身，把经中的智慧引入心中。之后，继续念「唵、啊、吽」，直至焚化所有经典为止。

语自在

第二版

四周花纹：
华盖
八瑞供。七政宝
莲

中文传统竖行书写
单写名字、贴照片两相宜

语自在

【内容中译】
敬礼供养归依薄伽梵如来应正等觉怙主无量寿。嗡阿篾帝瓦舍。拿摩仁纳达惹亚亚 拿玛阿尔雅阿瓦啰格迭修惹亚 菩提萨埵亚 玛哈萨埵亚 玛哈嘎如尼嘎亚 达底亚他 嗡达惹达惹 底日底日 嘟如嘟如 伊这瓦这 扎咧扎咧 巴惹扎咧巴惹扎咧 咕苏美 咕苏美瓦日 伊哩弥哩 兹底佐拉玛巴纳耶娑哈。嗡嘛呢帕篾吽。

说明：
1、原英文版无“阿尔雅”，此处依据佛教显密研修院法本及《加持花束》等藏文本添加。
2、“先”字后空位根据需要填写“父”“母”“祖”等字。
3、名：只写名字的简约版。相：观自在像下方可贴相片，最下空位写名字。

一曲红尘笑东风

額，不是有佛像，也可以燒？

daniel_taurus

一曲红尘笑东风 发表于 2014-1-29 17:44
額，不是有佛像，也可以燒？

所以他说“用完如法烧掉”，说明烧也是要按照一定的方式来的，不是随便烧一张纸那样烧掉

世间自在王

赞

一曲红尘笑东风

daniel_taurus 发表于 2014-1-29 17:56
所以他说“用完如法烧掉”，说明烧也是要按照一定的方式来的，不是随便烧一张纸那样烧掉

那請問什麽是如法的燒？

扎西无忧

这个必须要是千手观音么？其他观音或者其他本尊不可以么？另外供品必须是素食吧？

daniel_taurus

一曲红尘笑东风 发表于 2014-1-29 18:42
那請問什麽是如法的燒？

这个没具体操作过，似乎是要观想佛像融于虚空中的“阿”字，还是念诵某个心咒比如观音心咒或者文殊心咒，您可以问一下操作过的师兄具体怎么做。

上善如水

扎西无忧 发表于 2014-1-29 19:04
这个必须要是千手观音么？其他观音或者其他本尊不可以么？另外供品必须是素食吧？

• 我觉得99.99999%是可以。可是，由于已经无法问师父，我们不能代为判断，哪怕明知道他会说OK。
• 活佛没说素食还是不是。
  

上善如水

那个咒网上就有藏文或中文版。自己排一下即可。
赞文、短文自己翻译即可，用藏文可能更方便，很简单。

语自在

左上藏音可译为：
敬礼供养归依薄伽梵如来应正等觉怙主无量寿


下方愿文可译为：
愿先X
XXX
罪业障碍皆息灭，不染邪思与恶行，超脱轮回离恶趣，往生极乐刹莲中。

一飘儿师兄译为：
祈愿列祖列宗   
罪障悉淨除，不染邪思行，出脱轮回苦，远离三恶趣，往生极乐刹，化生莲花中。

供参考

一曲红尘笑东风

语自在 发表于 2014-1-29 19:24
《宗喀巴大师上师瑜伽法》
索巴仁波切
如佛像同理，還是藏式經文包含佛像？

上善如水

哪位无聊的可把藏文排出，排版在木牌效果背景上看看。如果排好看、正确了，以后很多别人能受益呢。

上善如水

homage to chenrezig是不需要的。那只是我自己當年寫上的標題而已。