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恩师夏坝仁波切说《辨了不了义善说臧论》

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发表于 2014-1-21 23:38 | 显示全部楼层 |阅读模式
以前看过有个人在教弟子的时候说,把辨了不了义论背下来,可以很快证悟空性,这个当然是太夸张了,不过辨了不了义论的确很重要,恩师夏坝仁波切在讲现观的时候专门有提到,摘录出来供大家参考:


般若的辅助论典

其实,围绕般若有几个辅助的论本。
第一个是《辨了义不了义》,因为辨了义不了义在般若里面根本就是没有办法回避的问题,但是辨了义不了义又是一个庞大的体系,所以宗大师就把辨了义不了义的专题取出来,专门造了《辨了义不了义》的书。宗大师的《辨了义不了义》就是为了辅助般若的。当然了,说到这儿的时候,也不能说完全是为了补注《现观般若》,因为宗大师的《辨了义不了义》里边除了般若之外,还有中观应成宗的思想,也在这里面讲得非常详细。这个是整个从唯识到中观应成之间的,包括清辨论师、寂护大师父子等等完整的辨析了义不了义的论著。

……

这些都是非常好的,但是其中最了不起的就是《辨了义不了义》。宗喀巴大师著的《辨了义不了义》在藏地,乃至整个佛教当中,包括汉传佛教、藏传佛教、印度佛教等,解决了一个大难题。什么难题呢?因为在此之前,没有人从自宗的立场上,非常完整地把唯识宗和中观宗的辨解了义不了义的问题作出非常可靠具量的论述。汉文当中没有完整的这样一部论典,藏文当中在宗大师之前也没有完成过这样的论典,甚至在印度也没有完成这样的论典。总之,各派大师各持其说,都是站在自己宗派的角度来说,而并没有站在总体的角度,以自宗所认为的了义和不了义的定义,以自宗所认为的经典作为依据,以自宗的辨别了义不了义的方式,对各宗的见解作出非常明确的相互对比,这种论著在宗大师之前是没人完成的。所以当初宗喀巴大师写了《辨了义不了义》之后,不仅是在当时咱们格鲁巴宗大师的所有弟子当中,引起了非常非常大的注意,而且当时很多非常著名的大德也是非常非常重视,把它当成是过去不可能产生的如意宝一样的宝贝。

自此以后,各个教派当中,虽然不宜直接把宗大师的《辨了义不了义》作为根本颂来直接解说,好像是没有这么做的,但是他们间接地接受了很多宗大师的观点,以宗大师的论著为样板,建立了一些类似的辨了义不了义的体系,渐渐地在各宗各派中形成了。现在我这儿有从嘎当罗藏瓦仁波大师到宗喀巴大师之间的大概六十部经函的手抄本,你不管是翻哪一位大德的过去的论典,你都能看出,关于这方面他们还不是非常清晰的,不像宗大师之后的非常清晰,(他们说的)总是有一些模糊处或混淆处。


——夏坝仁波切《现观庄严论讲义》2008年下册P483



发表于 2014-1-22 00:17 | 显示全部楼层
顶礼恩师夏坝仁波切
发表于 2014-1-22 00:40 来自手机 | 显示全部楼层
夏坝仁波切的《现观庄严论讲义》已经出版了吗?
 楼主| 发表于 2014-1-22 08:15 | 显示全部楼层
求解脱 发表于 2014-1-22 00:40
夏坝仁波切的《现观庄严论讲义》已经出版了吗?

没有,是内部印刷的资料,没有正式出版发表过。
发表于 2014-1-22 09:37 | 显示全部楼层
据我所知,确实有人背诵下来,不过真要通达,光是会背还不行。
发表于 2014-1-22 12:35 | 显示全部楼层
顶礼宗喀巴大师,顶礼恩师夏坝仁波切!
发表于 2014-1-22 12:36 | 显示全部楼层

顶礼夏坝仁波切
发表于 2014-1-22 14:22 | 显示全部楼层
可以结缘么 ,这么多难道的好书。
发表于 2014-1-22 15:55 | 显示全部楼层
顶礼宗大师
顶礼《辨了义不了义》
顶礼仁波切
发表于 2015-8-28 23:08 | 显示全部楼层
顶礼宗喀巴大师,顶礼夏坝仁波切!
发表于 2015-8-30 20:25 | 显示全部楼层
顶礼宗喀巴大师,顶礼夏坝仁波切!哪里有请啊。。
发表于 2015-9-3 15:32 | 显示全部楼层
顶礼大恩上师夏坝仁波切!
发表于 2020-5-25 17:43 | 显示全部楼层
请问仁波切有没有《辨了义不了义善说藏论》讲记?
感谢师兄!
 楼主| 发表于 2020-5-26 11:31 | 显示全部楼层
学道 发表于 2020-5-25 17:43
请问仁波切有没有《辨了义不了义善说藏论》讲记?
感谢师兄!

恩师没有正式讲过辨了不了义论,所以也没有讲记啊
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