第十四届“绛贡曲”辩论大会与查理寺代表团

洛桑丹增 · 发表于 2013-7-12 13:11

赞叹随喜！

YYQHTY · 发表于 2013-7-12 16:48

本帖最后由 YYQHTY 于 2013-7-12 16:50 编辑

《释量论》是否就是用来证明佛的存在的，可以用推理的方式证明佛真的存在？

YYQHTY · 发表于 2013-7-12 17:03

本帖最后由 YYQHTY 于 2013-7-12 17:11 编辑

注疏“曰：如通达具烟山上有火之比量，是不欺诳，以是通达安住能烧煮作用之觉故”：透过看到山上有烟，心里头想：有烟一定有火，所以确定的是有火。不是亲眼看见火，但可以肯定有火，那是正确的，因为了解火(“以是通达安住能烧煮作用之觉故”)。此时心里的画面一定跟实际会有差异，但你确定那边有火，这是不会有错的。所以它是不欺智，和事实是符合的，这是“安住能作义”--不欺的解释[]。

这个情况，有烟可以无火。
举例：我点火，但一直没点着，点了半天，吹了半天，还是灭了，这个点火的过程是有烟的，但没有火。唯一有火的，是这个火只是点火的火柴的火。
再比如，我拿着一个放大镜，让太阳光透过放大镜，聚焦为一个光点，这个光点照在一块木头上，这块木头会一直冒烟而无火。

YYQHTY · 发表于 2013-7-12 17:15

本帖最后由 YYQHTY 于 2013-7-12 17:22 编辑

忘了说一件事，我初中物理考试基本都是前几名，大学物理78分。高中近视看不清，没戴过眼镜，听了三年，所以物理成绩一般。
说这件事只是想说明我并没有想胡说八道，我是在认真回帖。

闲云~ · 发表于 2013-7-12 17:43

南无寺的辩经大会,看看那几口大锅就知道大场面了...

YYQHTY · 发表于 2013-7-12 17:55

本帖最后由 YYQHTY 于 2013-7-12 18:12 编辑

闲云~ 发表于 2013-7-12 17:43
南无寺的辩经大会,看看那几口大锅就知道大场面了...

什么大锅？烧着熊熊大火的大锅？架起油锅，炸一炸。

吉利 · 发表于 2013-7-12 19:58

真想现实现场成为一员！

YYQHTY · 发表于 2013-7-13 03:54

南无寺辩经会的链接有没有？辩经的时候难道真的架了几口大锅不成？

YYQHTY · 发表于 2013-7-13 03:57

YYQHTY 发表于 2013-7-12 16:48
《释量论》是否就是用来证明佛的存在的，可以用推理的方式证明佛真的存在？

我的看法：释迦牟尼否本来就是历史人物，出家修行，觉悟。历史研究也得到证实，还有相关三藏十二部。所以对我来说，我认为这些就是佛存在的理由。

稳速登 · 发表于 2013-7-13 16:24

我要大声说随喜随喜再随喜！

盼望我们汉地能够早一日出现辩经！

笨者之帚 · 发表于 2013-7-13 17:35

稳速登发表于 2013-7-13 16:24
我要大声说随喜随喜再随喜！

盼望我们汉地能够早一日出现辩经！

辩经要有一套完整的制度，例如，辩论的规则，怎么算是辩输，等等，这些制度如果没有，或者虽然有但是很少人懂，很少人认可，那汉地就不太可能出现这类万人辩论却井井有条的壮观场面。

guanxin · 发表于 2013-7-13 20:57

太好啦。。

blursky1058 · 发表于 2013-7-13 21:57

看看论坛上被警告的，封id的，他们来辩论，不是乱了

blursky1058 · 发表于 2013-7-13 21:58

说句外行化，觉得这寺庙的名字翻译很洋气。

稳速登 · 发表于 2013-7-14 10:44

笨者之帚发表于 2013-7-13 17:35
辩经要有一套完整的制度，例如，辩论的规则，怎么算是辩输，等等，这些制度如果没有，或者虽然有但是很少 ...

诚然，此非容易。但藏地也不是开头就有的，而是有人做开创性的事业，以后逐步完善的。

既然藏人能学来印度的辩经并能发展量学，十多亿人口的汉族为什么学不会做不到？

我想，现在的问题是心智发育达到一定程度的良田已经有了，但无人下种，比如大学里真正的好学子，要学摄类心类因类难道有丝毫的困难吗？学数学专业的对于中观里的推理会无所畏惧吗？

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