格鲁修学社区

 找回密码
 注册社区
搜索
热搜: 活动 交友 discuz
查看: 10613|回复: 182

“八敬法”是否阻碍了佛门中的男女平等——星云大师

[复制链接]
发表于 2013-6-30 08:51 | 显示全部楼层 |阅读模式
来源:中国佛教制度研究中心         作者:星云大师

世界宗教的创始人当中,佛陀是建立女众僧团制度的第一人。比丘尼教团的成立,为佛陀“四姓出家,同一释姓”的平等精神做了最具体的脚注。因此,不只是在佛教史上具有特殊的意义,对于整个世界的宗教史、人类的文明史,也都具有非凡的价值。 


自有比丘尼教团伊始,不论古今中外,在教团中优秀的比丘尼,或者伸广长舌,宣说妙谛,或者笔耕不辍,著述弘法,或者悲心济拔沈溺,或者建寺安僧,使弘法利生的佛教事业增添无比的光彩。  


五十多年前,我初到台湾的时候,见到比丘尼们一辈子在寺院里清理洒扫,在家女性也总是躲在道场的厨房里烧煮炊爨,心中颇不以为然,于是我开始训练佛教妇女们从事各种佛教事业,发觉女众具有耐烦细心的特质,做起事来丝毫不让须眉。所以,初建佛光山的时候,我就喊出“四众共有,僧信平等”的口号,我不但设立佛学院,让有心学佛的男、女二众都能入学就读,而且订出规章制度,让比丘、比丘尼们都享有同等的权利义务,让在家、出家的弟子们都有加入僧团,参与寺务的机会。至今佛光山女众,各方面成绩斐然,已受到台湾社会乃至国际佛教界的高度肯定。  


然而遗憾的是,至今仍然有一些受过高等教育的优秀女众,常碍于“八敬法”而不敢进入佛门,这实在是佛教的一大损失。例如我曾听说英国有一位女博士教授说,如果佛教的“八敬法”还存在的话,她是绝对不会出家当比丘尼的。  


我觉得,男女平等、两性平权,这是时代的潮流。在现在这个女权高张的时代里,关于比丘尼八敬法的问题,佛教界实在不应该再意气用事,应该平心静气,还给比丘尼与比丘一个同等的地位。此外亦切盼希望全世界的佛教国家,都能恢复僧团原有的比丘尼教团,我想这是大家今后应该共同努力的目标。  


从佛教“众生皆有佛性”的思想来看,女子也应当是被尊重的众生。女众的智慧、能力并不亚于男众,应该参与政治、社会等各种公众事务,积极扩大服务的机会与层面。女众的热心、慈心、诚心,平均起来更胜于男众,应该发展其温和、慈悲、细心、勤劳等特质,犹如观世音菩萨,以慈悲、美丽来庄严世间。这个世间本来就是男人一半,女人一半,文明社会中,有修养的男众应该尊重女权,倡导男女平等,因此女性要拒绝社会中存在伤害女性尊严的行业,如娼妓等色情行业。  


佛陀本为因应世俗悉檀而制戒摄僧,但因为佛灭之后,经典的结集与解释,掌握在比丘手里,因而出现对比丘尼不公的戒律内容,甚至说“女人是污秽”、“女人有五障”、“女人不能成佛”。其实净秽在于一心,而非外在的身相,再说,佛说一切众生皆有佛性,佛性无男女;观诸大乘经典,佛陀为女人授记成佛的记载,不胜枚举,为什么我们还要执相而求呢? 

 

自从佛陀创立比丘尼僧团,对于比丘尼与比丘相处的一些是是非非,一直未有定论,但佛光山教团成立三十多年来,我避开戒律的问题以外,另行制订一套丛林清规,为戒律的更改与否开辟一条新路,所以二序大众都能相安无事,彼此发挥最大的弘法功能。  


谈到八敬法,其实佛所制戒也并非是僵硬不化的,所谓“小小戒可舍”,就如现今的汉传佛教,关于饮食、衣服、持钱、持午等戒律,已经不同于佛陀所制,因此时间一久,八敬法自然会因为不适用而渐渐失传。  


当真如果有人硬要认为八敬法是佛所制戒不可改,以此来满足比丘的优越感,其结果必将适得其反,反而更加彰显比丘自己不能完全持戒的不足。因为一个有为的比丘应以学养、道德、修持来赢得敬重,而不是以八敬法来强迫别人对他的尊重。  


总之,面对二十一世纪的今日,佛教走向人间,佛法与生活的密不可分,正是佛教动员团结的时代,不但各国佛教界应及早更进一步的合作,尽速建立世界性的比丘、比丘尼教团,同时各国男女二众教团亦应力求健全圆满,四众通力合作,共同推动世界的和平共处,使全人类同沾法益,共创幸福安乐的生活,共达世界平等和谐的境界。


发表于 2013-6-30 09:09 来自手机 | 显示全部楼层
曾经 能海上师门下有位法师对这个问题约略得提出几点大致是:1现在有人说戒律已经过时了 时移世移 有些已经不适应现在的时代 时代变了 得改!我说 两千年前贪嗔痴慢疑 两千年后疑慢痴嗔贪 你说变 什么变了?2 别解脱戒十地菩萨尚不能制 博地凡夫改?3佛在世时六群比丘、六群比丘尼做种种不如法的行为都是为了成就佛制戒的因缘 是为末法时代的我们制的 不能持当起惭愧心云云 法师对这个问题领悟颇深 假如法师现在还在世 估计对以上的说法会有很有力的驳斥 现在看来 能海上师半个世纪前去西藏学习戒律的确是有远见
发表于 2013-6-30 09:21 | 显示全部楼层
本帖最后由 柯南 于 2013-6-30 09:23 编辑

我覺得在家女生不能帶領男眾僧團..呵呵
ps:別跟我說"僧俗平等" "心,佛,眾生,三無差別"哈

本帖子中包含更多资源

您需要 登录 才可以下载或查看,没有帐号?注册社区

x
发表于 2013-6-30 09:59 来自手机 | 显示全部楼层
柯南 发表于 2013-6-30 09:21
我覺得在家女生不能帶領男眾僧團..呵呵
ps:別跟我說"僧俗平等" "心,佛,眾生,三無差別"哈

可惜法师有关这个问题的开示我只记了一个大概 印象中他对这个更改戒律的问题做了很详尽的开示 不知道有没有能海上师传承的弟子把完整的开示贴出来 很纳闷 佛制八敬法就是为了正法住世 现在有人蠢蠢欲动想改 是不是他们的智慧远超越佛了?有句话我记得大概是这样说:佛所未制不得重制 佛所已制应当随学 现在看到试图更改戒律的大师 突然很庆幸能值遇宗大师的教法 以前不说有位比丘在树下习定被风吹动的小树梢在他头上划了一下 他心想:佛真麻烦!这样的小事儿都制 结果堕龙身 要等弥勒菩萨成佛才能给它授记...啧啧!大师们为了男女平等真是无所畏惧呀!
发表于 2013-6-30 10:08 来自手机 | 显示全部楼层
柯南 发表于 2013-6-30 09:21
我覺得在家女生不能帶領男眾僧團..呵呵
ps:別跟我說"僧俗平等" "心,佛,眾生,三無差別"哈

能大师全集里有个故事 在三大寺 传统上接受利养 总是从上座开始往下分 表明看起来不平等 实际很平等 因为下座有一天也会成为上座 那么比丘尼的八敬法表面看起来不平等 也许实际上很平等 佛是发菩提心的 对待男女怎么可能不平等?你说八敬法不平等不等于暗指佛有亲疏爱憎的烦恼心吗?那还信什么佛?佛既然制八敬法那么绝对有他的用意 毕竟只有佛是尽一切智 我们凡夫这点有限的觉知啊...现在这种表面看起来很有道理实际似是而非的相似佛法太多了
发表于 2013-6-30 10:11 | 显示全部楼层
有人說"自今日始,聽諸比丘捨小小戒。"
可是 小小戒持守不好 如何持守大戒呢?..呵呵


本帖子中包含更多资源

您需要 登录 才可以下载或查看,没有帐号?注册社区

x
发表于 2013-6-30 14:44 | 显示全部楼层
佛制定戒律的出发点是什么?
佛特别制定“八敬法”的出发点又是什么?

世俗所谓“平等”是什么意义?什么目的?
如果要平等,说个不严肃的话,女人站着撒泡尿如何?

发表于 2013-6-30 15:27 | 显示全部楼层
本帖最后由 erake 于 2013-6-30 15:37 编辑

http://wenku.baidu.com/view/50f1af95dd88d0d233d46a19.html
台湾佛教史学者江灿腾博士为此,还特地透过中华佛寺协会林蓉芝秘书长,代为向印顺导师求证其语意何指,从而认定导师的意见是:“八敬法中,只有比丘尼应尊重比丘的这一精神,因各律见解一致,可以推定是佛制遗风,至于八敬法本身,其实是佛陀之后的部分法派所制定,故部派之间的见解并不一致。”

另请教堂主,据说无病的沙弥与比丘都不允许站着大小便,有这种规定么?

发表于 2013-6-30 15:49 | 显示全部楼层
比丘如果是出于傲慢心要求比丘尼做到所谓八敬,那么是比丘自己去检讨的问题。
比丘尼如果出于傲慢心,不肯承认八敬,那是比丘尼自己要去检讨的问题。
事实上不可能实行和不应该再被实行,是两回事。比如这个时代,哪个出家人真的手不摸钱,大概是很难活下去。但这不是抛弃这条戒的理由。条件不允许,做不到,忏悔下,是应该的。
的确,两千多年来,比丘僧团对比丘尼僧团的鄙视、欺压、凌辱,并不少见,比丘尼因为被歧视,所以受不到良好的教育,这是当代依然存在的问题。用不着否认。但这不是佛的问题,他在制定八敬法时,是为了对治女性的傲慢,但从未有说过这是给比丘以特权,可以压迫女性僧团,作威作福。老实说,古代还行,现代,受过高等教育的女性出家众,这种压迫是无效的。但还是那句话,这是男众的烦恼,是男众借佛制以行自私,不是佛制本身有毛病。
承认八敬法的确是佛制,同时也应承认八敬法的历史沿革,从根本的承诺,逐渐演变为波逸提乃至更下的轻罪,这是戒经上明文写着的事,要么就否定各部戒经都不是佛亲口说,都是后人改,那就没任何意义。目前不实行八敬法并不会影响到比丘尼的身份问题,没有最初建立女性僧团时那么严重。但女性不应就此抛弃佛制,在适当的场合,这些礼节还是应该被奉行,否则就是傲慢自大作祟。平时,男女众朋友之间,如果见面就给人家咣当行个礼,人家一出现就马上站起来,别说是女众对男众,就算是男众僧团的下座对上座,互相之间也会觉得太客气了,所以大部分时间并没有被执行。但不应该说下座对上座就没必要那么做,这是一样的道理。
发表于 2013-6-30 15:49 | 显示全部楼层
本帖最后由 柯南 于 2013-6-30 16:18 编辑

狗是站著便滴..呵呵  
ps: 我發現大小有別

本帖子中包含更多资源

您需要 登录 才可以下载或查看,没有帐号?注册社区

x
发表于 2013-6-30 16:09 | 显示全部楼层
柯南 发表于 2013-6-30 10:11
有人說"自今日始,聽諸比丘捨小小戒。"
可是 小小戒持守不好 如何持守大戒呢?..呵呵

呃。。。。。。。。。这貌似是佛涅槃后阿难尊者说的。。。。。。。
发表于 2013-6-30 16:11 | 显示全部楼层
erake 发表于 2013-6-30 15:27
http://wenku.baidu.com/view/50f1af95dd88d0d233d46a19.html
台湾佛教史学者江灿腾博士为此,还特地透过中 ...

请问出家众的戒条什么时候,哪位‘‘大德’’允许在家人询问的
发表于 2013-6-30 16:20 | 显示全部楼层
梦竹 发表于 2013-6-30 16:09
呃。。。。。。。。。这貌似是佛涅槃后阿难尊者说的。。。。。。。

佛跟阿難說的  阿難沒問啥是小小戒
发表于 2013-6-30 16:22 | 显示全部楼层
柯南 发表于 2013-6-30 16:20
佛跟阿難說的  阿難沒問啥是小小戒

嗯。。。。。。。。试举一例。佛在印度规定上厕所要拿着一个大瓦罐。。。。具体作用就是相当于现代的手纸啦。可是中国的哪位高僧大德这样子做的。。。。。戒律规定要因地制宜哇
发表于 2013-6-30 16:26 | 显示全部楼层
本帖最后由 柯南 于 2013-6-30 16:33 编辑
梦竹 发表于 2013-6-30 16:22
嗯。。。。。。。。试举一例。佛在印度规定上厕所要拿着一个大瓦罐。。。。具体作用就是相当于现代的手纸 ...

喔。。。。。。。。我大號完 都是用手指啊..呵呵 真的!  而且一定用左手  
ps: 雖然我不缺手紙

本帖子中包含更多资源

您需要 登录 才可以下载或查看,没有帐号?注册社区

x
您需要登录后才可以回帖 登录 | 注册社区

本版积分规则

小黑屋|手机版|Archiver|格鲁教法集成

GMT+8, 2019-7-23 00:15 , Processed in 0.080671 second(s), 16 queries , Gzip On.

Powered by Discuz! X3.4

© 2001-2017 Comsenz Inc.

快速回复 返回顶部 返回列表