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楼主: 东方明珠

红教和黄教仪轨可以兼修吗???

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发表于 2014-12-10 09:44 | 显示全部楼层
顶起!
 楼主| 发表于 2014-12-10 22:19 | 显示全部楼层
提示: 作者被禁止或删除 内容自动屏蔽
发表于 2014-12-10 22:58 | 显示全部楼层
法初 发表于 2013-6-9 12:41
没找到 梦竹 的帖子。喇荣的弟子们,很喜欢做圣斗士。我以前参加菩提小组,后来逐渐后撤了。只领资料,做 ...
一瓶子不满,半瓶子晃荡,总爱说他人错误,而不观察自己。

真厉害,喇荣有几万的出家人,你这一棍下去,还真不怕犯谤僧的业啊!
发表于 2014-12-11 14:35 | 显示全部楼层
本帖最后由 vajia 于 2014-12-11 15:00 编辑
卓丹丘杰 发表于 2014-12-10 22:58
真厉害,喇荣有几万的出家人,你这一棍下去,还真不怕犯谤僧的业啊!

他自己就是个半瓶子醋,记得在一个帖子里,这个自称宁玛弟子的,连辽西寺阿格旺波尊者(1878——1941)与新龙鲁木饶寺的阿琼堪布(1918——1998)都搞不清楚,还大言不惭的说三道四


可笑啊~阿格旺波尊者啥时成了赤江仁波切的弟子~ http://www.gelupa.org/forum.php?mod=viewthread&tid=35141&highlight=%BF%C9%D0%A6
发表于 2014-12-12 11:16 | 显示全部楼层
vajia 发表于 2014-12-11 14:35
他自己就是个半瓶子醋,记得在一个帖子里,这个自称宁玛弟子的,连辽西寺阿格旺波尊者(1878——1941)与 ...

赤江仁波切弟子,不是辽西寺的阿格旺波尊者。而是新龙的堪布阿琼,也有对他翻译是堪布 阿曲。
发表于 2014-12-12 11:16 | 显示全部楼层
vajia 发表于 2014-12-11 14:35
他自己就是个半瓶子醋,记得在一个帖子里,这个自称宁玛弟子的,连辽西寺阿格旺波尊者(1878——1941)与 ...

赤江仁波切弟子,不是辽西寺的阿格旺波尊者。而是新龙的堪布阿琼,也有对他翻译是堪布 阿曲。
发表于 2014-12-12 11:18 | 显示全部楼层
vajia 发表于 2014-12-11 14:35
他自己就是个半瓶子醋,记得在一个帖子里,这个自称宁玛弟子的,连辽西寺阿格旺波尊者(1878——1941)与 ...

赤江仁波切弟子,不是辽西寺的阿格旺波尊者。而是新龙的堪布阿琼,也有对他翻译是堪布 阿曲。
发表于 2014-12-12 17:18 | 显示全部楼层
本帖最后由 vajia 于 2014-12-12 18:11 编辑

法初现在改口了!不过你之前的帖子可不是这么说的哦,你要不要对自己之前张冠李戴、关公战秦琼式的胡说而道歉呢?

发表于 2014-12-12 17:29 | 显示全部楼层
本帖最后由 vajia 于 2014-12-12 18:09 编辑

[quote]

法初现在改口了!不过你之前的帖子可不是这么说的哦(明确说赤江仁波切和纽西·龙多丹比尼玛的共同弟子是——阿格旺波尊者

据说对治魔障特别有效的萨迦祖师像
法初 发表于 2014-12-12 11:18 http://bbs.gelupa.org/forum.php?mod=viewthread&tid=27157&extra=&page=3

法初 发表于 2013-12-11 11:32:50 :(33楼)
莲师的伏藏是跨时空的,对峙每个时期不同的障碍,都会有伏藏法。莲师的忿怒像中,还真有对峙XX的。一个是顶果钦哲仁波切开渠的莲师普巴金刚;还有是纽西·龙多丹比尼玛仁波切、赤江仁波切共同弟子,布玛莫札大师大师每百余年化现出整顿大圆满教证的圣者——阿格旺波尊者的多杰卓勒伏藏
------


法初被别人指出张冠李戴后,还继续抵赖(一口咬定阿格旺波尊者去过敏珠林寺学习):



法初 发表于 2014-1-2 17:21:59 :(46楼)


阿格旺波尊者去敏珠林寺求法,敏珠林堪布让他去找赤江仁波切

-----

道友指出阿格旺波尊者根本没去过敏珠林寺和没见过赤江仁波切后,法初继续嘴硬抵赖(阿格旺波尊者去了敏珠林寺拜了赤江仁波切为师,而1998年虹化的阿曲仁波切才是从没有去过敏珠林寺、没拜赤江仁波切为师的那一个):


法初 发表于 2014-1-6 10:03:49 :(49楼)
你和我说的就不是一位,你说的是 喇嘛阿曲仁波切(也有称呼为 阿琼喇嘛的),我说的是阿格旺波尊者——堪布阿琼。





发表于 2014-12-12 23:57 | 显示全部楼层
極密馬頭明王不就是寧瑪的儀軌但格魯的修嘛

意思是雖然宗見會不同,但我們初學是沒有甚麼分別嘛
发表于 2014-12-13 12:14 来自手机 | 显示全部楼层
gary 发表于 2014-12-12 23:57
極密馬頭明王不就是寧瑪的儀軌但格魯的修嘛

意思是雖然宗見會不同,但我們初學是沒有甚麼分別嘛

对初学来说的确没有什么分别,而且也根本看不出来区别,一般不管学修哪派,都是结缘性质大于实修,这里要讨论的是如果进阶,你该有什么样的思想和行动准备。如果无此打算,不必在意任何差异,混在格鲁不学经论,密续基本理论,没有一定止观基础,那几乎听不懂理论原理的。所以对自己有要求有想法的可以研究下,没有的,保持誓言结缘善法恪守十善戒就足以。不必让自己陷入思想混乱当中。不想下三五年的功夫建议不碰此类话题。
发表于 2014-12-16 09:55 来自手机 | 显示全部楼层
花了一个多小时看完,很多没看懂,想问几个很幼稚的问题。
1,什么是幻身成就?什么是空色身成就?
2,理论上是持某一派的见,实修却是另一派的法,有冲突吗?比如,道次第观修+觉囊派的时轮,会不会很乱
3,又如,若某人主修某本尊,然后各教派的该本尊的顶都灌了一遍,这样如法吗?如每次灌顶都有誓言,又该如何执行呢?
发表于 2014-12-16 20:46 | 显示全部楼层
舍世 发表于 2014-12-16 09:55
花了一个多小时看完,很多没看懂,想问几个很幼稚的问题。
1,什么是幻身成就?什么是空色身成就?
2,理论 ...

有些只是点个方向,给了方向,有心人基本心里就有数了。如果依然迷惑,实际上也不用担心是否能混修了,应该不会构成实质上的影响。所以不用在意,解释就不解释了,涉及理论,这个也是三言两语可以讲清楚的,学习经教是毕竟之路,但这又是一件辛苦差事。

勉强可以回答的只有第三个问题,如果是是出家人,收集各类传承弘法利生另当别论,如果是居士,一般吃饱撑了才干这事,没啥复杂的理由,就是投资收益率的事。好比吉利汽车开了很多生产线,用了不同的平台生产类似的车型。功能受益相同或相似,这叫重复投资,只会产能过剩,增加负债率。虽然比喻不能完全对等,但触类旁通应该可以帮助师兄。不存在是否如法,只存在你有限的时间生命如何进行资源分配,机会成本的损失是一个高昂的代价。如果你是投资者,你问吉利CEO,你们拿了我们的投资开了那么多类似的生产线,打算如何执行,每个月都要支付各类翻倍的成本吗,你们的收益也会成倍增长吗?如果师兄是决策者,你可以试着从这个角度来思考。
第二个问题还是想提一下,能提出这样的想法,师兄也不用担心有冲突。因为在广大行这个层次上,道次第会助益任何一派的修行,当已经开始甚深见学习并理解其中了,也不会产生这样的问题,到这个层次,甘丹山派基本已经离不开了,已经到懂得如何欣赏范冰冰的时候。。。。你的眼界已经很高了。坐了 奔驰600,雷克萨斯、英菲尼迪、甚至宝马也是无所谓了。
如果难以理解,请抛开所有的说法,回归简单的自己。

发表于 2014-12-17 10:06 | 显示全部楼层
这个也是三言两语可以讲清楚的=也不是(更正下)
发表于 2014-12-17 11:28 | 显示全部楼层
vajia 发表于 2014-12-12 17:29
[quote]

法初现在改口了!不过你之前的帖子可不是这么说的哦(明确说赤江仁波切和纽西·龙多丹比尼玛的共 ...

是的近期多看了一些资料,这也不是我的问题,是之前有人翻译的文字一致。所以分不出到底是哪位堪布阿琼
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