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发愿能否修正或者改变?

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发表于 2012-7-10 18:26 | 显示全部楼层 |阅读模式
请教坛子里各位法师和师兄,如果一个人发愿(无论善恶,抑或不善不恶,比如很无聊的发愿),如果在三宝面前或者自己独处时很正式地提出,那么日后想改变、修正或者收回,能否实现?
发表于 2012-7-10 18:48 | 显示全部楼层
当然可以,重新很正式很郑重的发愿就好了,不过原先的愿力仍然可能会先成熟,这就要看发心的勇猛程度及业力的大小了。
发表于 2012-7-10 20:40 | 显示全部楼层
随喜!
发表于 2012-7-10 20:58 | 显示全部楼层
比如不懂佛法的时候发了的恶愿,不善愿,在经过精进的佛法修行,忏悔,再发正愿,
发表于 2012-7-12 09:56 | 显示全部楼层
重新发愿和佛菩萨说明,但以前所发的愿如果有机会完成,还是尽力完成为好。不过也要看因缘。比如说以前答应送某人什么法宝什么的,可是后来某人去了国外或者不在了,那就没有办法完成了,还是要忏悔自己所没有完成所答应事情的业障
发表于 2012-7-15 18:18 | 显示全部楼层
我觉得应该是广论所说如下道理:

特以四力净修道理

1、破坏现行:初力者,谓于往昔无始所作诸不善业,多起追悔
2、对治现行:(1)依止甚深经者,谓受持读诵《般若波罗蜜多》等契经文句。
(2)胜解空性者,谓趣入无我光明法性,深极忍可本来清净。
(3)依念诵者,谓如仪轨念诵百字咒等诸殊胜陀罗尼。
(4)依形象者,谓于佛所获得信心,造立形像。
(5)依供养者,谓于佛所及佛塔庙,供养种种微妙养供。
(6)依名号者,谓听闻受持诸佛名号,诸大佛子所有名号。
3、遮止罪恶:第三力者,谓正静息十种不善
4、及依止力:第四力者,谓修归依及菩提心。

发表于 2012-7-16 12:24 | 显示全部楼层
发愿是欲心所的一种,它的主体是内心的好乐、强烈的希望,内心这个强烈的希望同时也策发我们自己向这愿境去努力。有了心中的希求,然后透过语言把心中这个愿望表达出来,这叫发愿。对愿求的目标认识不清楚、有口无心、或者心念不很强的愿,这个愿可以说是漂浮的、不定的,它发生改变的可能性极大。在三宝前发愿的目的仅是祈求三宝的加持,让这个愿更加坚固,仅此而已,它不能代替内心希求这个最根本的东西。

当内心对这个愿境(希望的目标)的认识发生了变化、心念发生了改变,这个愿实质上已经改变了,不管你有没有说出来。所以,良善的愿应该常常熏习,让它更加坚固、更加强大有力。不善的愿应该透过对因果的思维让它改变,让它扭转。
 楼主| 发表于 2012-7-16 12:30 | 显示全部楼层
楼上几位师兄(二位管理员不知是否是比丘,如果是的话,先忏悔说错)说的非常有道理,发愿本身修正无问题,可以如理如法进行。
个人好奇的是往往凡夫会后面跟一个后缀誓言,比如“如做不到,本人就如何如何”,用世俗的话来说,貌似后面这个誓言才是真正有约束力,或者有追溯力的内容,话一出口就很难更改了,至少也是造成一个因。
发表于 2012-7-17 09:22 | 显示全部楼层
如果这样,就属于发誓了,和发愿还是有点不同吧?
发表于 2012-7-17 09:25 | 显示全部楼层
发愿是往一个未来的方向努力,现在做不到也没关系,是一连串持续的过程

发誓貌似就必须立即开始做到
发表于 2012-7-17 10:07 | 显示全部楼层
雅木 发表于 2012-7-17 09:25
发愿是往一个未来的方向努力,现在做不到也没关系,是一连串持续的过程

发誓貌似就必须立即开始做到

誓、愿,经常并用。把心中的愿,透过语言表达出来,以言语来约束自己,便是誓。誓愿,有近期的、也有远期的,都必须从现在开始就朝着这个目标努力践行。
发表于 2022-4-5 20:01 | 显示全部楼层
发愿是佛菩萨的能力,只能实现善愿,发的愿一定会实现,无法覆盖。
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