请问广论里的发菩提心仪式

上善如水 · 发表于 2012-3-18 19:53

广论、略论、掌论都提到这种发心受戒仪式，可是这却又不是具体授菩萨戒，是类似菩提心戒、发心典礼。
哪位比较了解此戒的传承？
汉地似乎根本没有这种菩提心戒，对不对？只有梵网菩萨戒，就是受和不受的分别，没有这种菩提心戒、发心受戒仪式？！

二等 · 发表于 2012-3-18 20:27

本帖最后由二等于 2012-3-18 20:30 编辑

《显扬圣教论》有一段发菩提心的文，“长老忆念。（或言圣者忆念。或言邬波拖耶。）弟子某甲，从今日始发阿耨多罗三藐三菩提心，为欲饶益诸有情故。从今已往，凡我所修布施、持戒、忍辱、正勤、静虑及慧，一切皆为证得阿耨多罗三藐三菩提故。我今与诸菩萨摩诃萨和合出家，愿尊证知，我是菩萨。”觉得这段和您说的这种菩提心戒比较相似，但传授的人较少，近期只听闻美国法云寺妙境法师有过传授，他的弟子似乎也有依此传授的。另外梵网菩萨戒只有出家人受，在家一般都是依《优婆塞戒经-受戒品》受六重二十八轻戒

北方將領 · 发表于 2012-3-18 20:30

本帖最后由北方將領于 2012-3-18 22:31 编辑

這是願心戒，與行心戒不同，是過去印度大學者的善巧方便，使菩提心更堅固，學處與菩薩戒（行心戒）也有不同。

梵網菩薩戒與藏傳的菩薩戒似乎也有落差，藏傳以《瑜伽師地論》及《虛空藏經》所出菩薩戒為主，傳統上分別被稱作傳自唯識宗及中觀宗。宗喀巴大師匯集二者，故有十八根本戒與四十六條惡作罪。宗喀巴大師又說「惡作罪中為利益有情不開身語七支」不適合初業菩薩，所以又有四十五條惡作罪之說。可詳見《菩提正道菩薩戒論》，本書湯薌銘與法尊法師均有譯本。

上善如水 · 发表于 2012-3-18 20:34

回北方：
知道有落差。
但願心戒就不只是落差而已，汉地似乎根本没流行过。

回二等：
噢，这个极为相似！以前没听过汉地有。可是，那么，妙老传承来自哪里呢？

二等 · 发表于 2012-3-18 20:47

希望能对您有所助益

上善如水 · 发表于 2012-3-18 20:52

《广论》版本：
阿阇黎耶存念我（某某）从此生及余生施性戒性修性所有善根自作教作见作随喜以彼善根如昔诸如来应正等觉及住大地诸大菩萨于其无上正等菩提如何发心我（某某）亦从今时乃至菩提而为发心诸未度有情为令得度诸未解脱为令解脱诸未出苦为令出苦诸未遍入涅盘为令遍入涅盘

《显扬圣教论》版本：
长老忆念。（或言圣者忆念。或言邬波拖耶。）弟子某甲，从今日始发阿耨多罗三藐三菩提心，为欲饶益诸有情故。从今已往，凡我所修布施、持戒、忍辱、正勤、静虑及慧，一切皆为证得阿耨多罗三藐三菩提故。我今与诸菩萨摩诃萨和合出家，愿尊证知，我是菩萨。

很接近啊！！！
《显扬圣教论》是无著大师的。宗大师的《菩萨戒品释》也是讲的是无著大师的论。以上两段会不会就是同一回事啊？！

似水流年 · 发表于 2012-3-18 22:20

可以翻翻叶小钗师兄上传的日宗仁波切讲的菩萨戒品释，关于尊者请玲仁波切传受菩萨戒的一点趣闻。

上善如水 · 发表于 2012-3-18 22:27

似水流年发表于 2012-3-18 22:20
可以翻翻叶小钗师兄上传的日宗仁波切讲的菩萨戒品释，关于尊者请玲仁波切传受菩萨戒的一点趣闻。

这些说的都是菩萨戒，不是菩提心发心仪式，是两回事。

eff · 发表于 2012-3-18 23:52

《显扬圣教论》和《菩萨戒品释》的内容确实很接近。意思也差不多。

法进 · 发表于 2012-3-19 02:42

上善如水发表于 2012-3-18 20:34
回北方：
知道有落差。
但願心戒就不只是落差而已，汉地似乎根本没流行过。

据我所知玅老生前似乎並沒有提過關於這段文的傳承，不過他一直很重視並提倡這個發菩提心文，曾在法雲寺佛學院有專門講過一次：http://www.budaedu.org/ghosa/L00066/C007/T0755/

mayasvapna · 发表于 2012-3-19 11:57

本帖最后由 mayasvapna 于 2012-3-19 12:02 编辑

北方將領发表于 2012-3-18 20:30
這是願心戒，與行心戒不同，是過去印度大學者的善巧方便，使菩提心更堅固，學處與菩薩戒（行心戒）也有不同 ...

菩萨戒与菩提心戒是同一回事。但中观宗的菩提心戒指的是虚空藏经？我记得上师是说中观宗的菩提心戒来自文殊菩薩、寂天論師？

mayasvapna · 发表于 2012-3-19 11:59

二等发表于 2012-3-18 20:27
《显扬圣教论》有一段发菩提心的文，“长老忆念。（或言圣者忆念。或言邬波拖耶。）弟子某甲，从今日始发阿 ...

梵网经在家也可以受，甚至鬼神也可以受，只是在漢地没有演变成在家人受這個菩薩戒的文化習慣。

上善如水 · 发表于 2012-3-19 12:07

mayasvapna 发表于 2012-3-19 11:57
菩萨戒与菩提心戒是同一回事。但中观宗的菩提心戒指的是虚空藏经？我记得上师是说中观宗的菩提心戒来自 ...

似乎不是。起码在西藏，起码在广论里面说的这种仪式，并不是受多少多少条的菩萨戒，而是发心，顺带有几条学处，肯定不是我们所理解的多少重多少轻的那种菩萨戒。

宗高 · 发表于 2012-3-19 12:40

法王的著作里讲到过愿心仪轨。不知是否。

二等 · 发表于 2012-3-19 13:20

mayasvapna 发表于 2012-3-19 11:59
梵网经在家也可以受，甚至鬼神也可以受，只是在漢地没有演变成在家人受這個菩薩戒的文化習慣。

多谢您指正

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