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弱弱的请教几个问题!

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发表于 2012-3-14 21:53 | 显示全部楼层 |阅读模式
本帖最后由 蒋扬旺秋 于 2012-3-14 22:07 编辑

有关于皈依和受戒的问题
是不是所有的戒律都以皈依戒为基础,也就是说没有皈依体,即使受戒也得不到戒体?
八关斋戒是不是没有皈依者也得不到戒体呢?
还请各位法友解除疑惑
感恩不尽
 楼主| 发表于 2012-3-14 21:59 | 显示全部楼层
有关八关斋戒
一、好像能够佛前自授受。
二、好像有说第一次受持必须去寺院三宝之前由出家人授,得到戒体便可以佛前自己授受了。
三。又有说第一次受持必须去寺院三宝之前由出家人授,得到戒体以后如果想一直受持就要在第一次戒体没有消失的太阳初升之前自己在佛前授受一次就可以了,如果中间有中断,就得再去寺院三宝前求授了。
还请各位法友解答
感恩不尽
 楼主| 发表于 2012-3-14 22:03 | 显示全部楼层
有关菩萨戒
好像记得,或者记错(不要喷我哦)得到菩萨戒体与否是要看是否发起菩提心,那么这个菩提心是造作菩提心还是胜义菩提心呢?
如果真的没有发起菩提心(很惭愧,我就是发不起菩提心啦,不要笑我),如果参加授受菩萨戒的仪式,那么是不是也只是结个缘,并没有真正得到戒体?
还请各位法友解答
感恩不尽
 楼主| 发表于 2012-3-14 22:06 | 显示全部楼层
有关五戒
又一次记不清或是听到别人说(确实比较漏器啦)五戒其戒体期限虽然是尽形寿,但是戒体的失去是一白即止,到底是怎样呢?
还请各位法友解答
感恩不尽
 楼主| 发表于 2012-3-14 22:13 | 显示全部楼层
有关妄语的学处
妄语戒的学处是否只是指不说假话不骗人而已,包不包括“恶口,绮语,两舌”呢?
还请各位法友解答
感恩不尽
发表于 2012-3-14 22:47 | 显示全部楼层
本帖最后由 cfoxen 于 2012-3-14 22:49 编辑

皈依的八大利益
        第一是我们从此成为三宝弟子。................,因为仍处于皈依状态,其功德仍会不停地增长,并不会因为停止了主动地修行而停止增长。这是分别之一。

  第二是我们从此有资格去受戒而积累功德。一些在家人,如果知道自己今天要做大的善事,如大的供养或布施,会在当天早上受大乘八关斋戒,因为在有戒和无戒的状态下做善业,其功效和功德不一样。皈依戒也是同样的原理。汉人喜欢在每月的十五,或者佛菩萨圣诞时受八关斋戒并修行,因为在持戒的状态下,修行的功德会更大。我们持戒的目的也是为了积累功德,而非为了喜爱受苦而守很多规矩。大乘八关斋戒的一个戒期是二十四小时。在这二十四小时中,即使在睡眠中也是在积累功德,因为在这二十四小时中,只要不破戒,即使甚么也不做,也是在持戒的状态中,这就是一种修行。所以我们应该明白受戒的原因是为了功德的增长。受戒有这么多的好处但如果我们没有受过皈依,就没有资格受戒。所以皈依的好处之一是你打下了一个地基,以后就有资格去受戒,然后就可以积累功德。我们受小乘的别解脱戒、大乘的菩萨戒,或密法的三昧耶戒都可以积累功德,但你必须首先是一个佛教徒才有资格去受这些戒,借持戒来积累功德。所以皈依为我们以后能受戒、持戒来积累功德打下了一个基础,使我们具备了基本的资格。


鄙人看书不多,都是基础那些,所以怯怯的发点祈佛开示。
 楼主| 发表于 2012-3-14 22:49 | 显示全部楼层
cfoxen 发表于 2012-3-14 22:47
皈依的八大利益
    第一是我们从此成为三宝弟子。................,因为仍处于皈依状态,其功德仍会不停 ...

谢谢花姐,你是第一个回我帖子的人,多么的温暖人心啊,吼吼
发表于 2012-3-14 22:49 | 显示全部楼层
皈依代表入佛门,不皈依始终是门外汉,门外汉看门内之热闹,不皈依得不到真受用的.第一要皈依三宝,保持正信,正见.等八正道,依次第修行为要
 楼主| 发表于 2012-3-15 21:41 | 显示全部楼层
ckm0012001 发表于 2012-3-14 22:49
皈依代表入佛门,不皈依始终是门外汉,门外汉看门内之热闹,不皈依得不到真受用的.第一要皈依三宝,保持正 ...

恩恩,谢谢你,可是还是没有太多的解答嘛
发表于 2012-3-17 13:32 | 显示全部楼层
学习皈依法,如何皈依,以及皈依后要注意的事情,要遵守的戒律等,以及各大德对皈依的开示
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