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成佛不用菩提心?廣論說
開示大乘道之根本即是大悲
有些人用廣論說
一切聖言現為教授殊勝
所以格魯是最利美了,怎麼又突然又變成偽格魯?
印度的非應成觀祖師大德(金洲大師等),漢傳&南傳佛教他們的見解都是類似外道,所以解脫沒份,
格魯教派真是好,畢竟有人會以宗大師的這段話作為護身符
此中總攝一切佛語扼要,遍攝龍猛、無著二大車之道軌。往趣一切種智地位勝士法範,三種士夫,一切行持所有次第無所缺少。依菩提道次第門中,導具善者趣佛地理,是謂此中所詮諸法。
大師在廣論的這段話,有些人士看不見的,反正只要學了廣論或是正統的格魯派,就不會犯,所以可以光明正大的說:非正統格魯派的見解都是類似外道見,或是斷見
《遍攝一切研磨經》云:「曼殊室利,毀謗正法,業障細微。曼殊室利,若於如來所說聖語,於其一類起善妙想,於其一類起惡劣想,是為謗法。若謗法者,由謗法故,是謗如來,是謗僧伽。若作是云:此則應理,此非應理,是為謗法。若作是言:此是為諸菩薩宣說,此是為諸聲聞宣說,是為謗法。若作是言:此是為諸獨覺宣說,是為謗法。若作是言:此者非諸菩薩所學,是為謗法。」若毀謗法,其罪極重。《三摩地王》云:「若毀此贍部洲中一切塔,若毀謗契經,此罪極尤重;若弒盡殑伽沙數阿羅漢,若毀謗契經,此罪極尤重。」雖起謗法總有多門,前說此門極為重大,故應勵力而斷除之。此亦若能獲得如前定解,即能遮除,故其惡行自趣息滅。此定解者,應由多《諦者品》及《妙法白蓮華經》而尋求之。諸餘謗法之門,如《攝研經》中,應當了知。 |
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