祈竹仁波且送弟子、友好、广大佛子的新年礼物：《加持花束-日诵陀罗尼集》连CD教材

花莲

期待中！

澄明

随喜

茨度

顶礼仁波切，随喜赞叹

narraboth

咦，我看了一下下載的word檔案，第四頁妙吉祥八字咒為何打成"妙吉祥百字咒"?
是打錯字嗎?

上善如水

narraboth 发表于 2012-3-25 14:08
咦，我看了一下下載的word檔案，第四頁文殊八字咒為何打成"文殊百字咒"?
是打錯字嗎?

您那个是未校对版吧？后来的都修改过来了。除了这个，还有别的错别字。

narraboth

上善如水 发表于 2012-3-25 14:12
您那个是未校对版吧？后来的都修改过来了。除了这个，还有别的错别字。

是喔? 可是我前五分鐘才下載的?
所以第一頁的檔案還是未校對版就是了?

上善如水

narraboth 发表于 2012-3-25 14:15
是喔? 可是我前五分鐘才下載的?
所以第一頁的檔案還是未校對版就是了?

你看，去到第5页以后的都已经修正了嘛。

文殊八字明
单单想起此咒，尚也消除五无间罪，何况读诵！

实际上我也还没最后校对。

narraboth

這些咒語，在局米旁編寫的"淨除業障百咒"中多數有收錄，並引用佛語解釋其功德，引述如下供大家參考。
其中觀音陀羅尼與頂髻尊勝，局米旁大師收錄的是短咒，加持花束則收錄長咒。
大部分所引用的功德解說都出自甘珠爾 (甘珠爾內有收錄一些舊譯續部，但是此處所引用的無垢懺悔續以及勝馬遊戲續是否在甘珠爾內，我沒有去查，總之沒有很大差別)。

一 釋迦牟尼佛咒
這是本師出有壞釋迦牟尼佛的心咒，《小品般若經》中說：“諸佛皆從此陀羅尼咒中生，釋迦佛亦依此陀羅尼咒之威力而成佛，觀世音依此現前菩薩聖果，僅僅聽聞此陀羅尼咒也將無勤獲得廣大福德並清淨一切業障。若修密咒，則無有魔障而成就。”其餘經典中也說念誦一遍此陀羅尼咒可清淨八萬俱胝劫中所造的一切罪業。

二 如來總心咒
其他經中說：“誦一遍此如來總持咒‘那瑪、薩瓦達塔嘎達舍達雅阿訥嘎得、嗡革讓革訥索哈’亦能滅盡八百萬劫中所積累的業障。”

三 普明根本咒
這是毗盧遮那佛淨除一切惡趣威光王陀羅尼咒。《淨惡趣威光王續》中說：僅僅憶念此陀羅尼咒，即便是福德淺薄的所有眾生也能輕而易舉解脫一切惡趣之因，如果聽聞或受持或念誦此咒的名稱或繕寫帶在身上，即生中甚至夢中也不會出現八橫死、與之相關的惡夢、與惡趣相聯的所有相兆，那麼趨入此咒的壇城而念誦此咒就更不言而喻了。持誦此咒的這些人不會接近任何罪業，也不會墮入惡趣。無論是放在任何眾生的死屍中灌頂，他們都會脫離惡趣，轉生天界，並且不退轉，享受世間與出世間的一切利樂。毗盧遮那佛的名號與這一陀羅尼咒，除了具備十善、性情調柔、希求不退轉諸多功德並依止遍知智慧的眾生以外，其他眾生不得耳聞，凡是聽聞此咒者都將成為成佛之法器。念誦密咒怙主善逝名號而作禮就相當於是根本明咒。“嗡秀達內”以下是真正的心咒，如前念誦也可以。這是如來部淨除業障的殊勝明咒。此外，持此咒者將於一百四十萬劫中能回憶宿世、清淨一切業障後得不退轉果，直至菩提果之間福德不會窮盡。

四 頂髻無垢
這是頂髻無垢佛的心咒，僅僅見聞也能清淨一切業障，僅僅憶念此咒壽命已盡也可恢復，能產生無量福德，如意實現心願。此後不會感受死亡的痛苦，不會入胎，能回憶宿世等功德無量。

五 蓮花頂髻
這是《不空絹索經》中所說依靠一字至十字之間便可獲得十地功德無量的十地明咒。最後的一個字是不空絹索蓮花頂髻佛的心咒，只是持誦也能成就。如果諷誦十萬遍，則不退轉獲得十地，無疑會轉為不空絹索蓮花頂髻轉輪佛的眷屬。人天世間稱為佛。僅一次以清淨慈悲心緣眾生並憶念，也不墮入惡趣，具有廣大善根。誦兩遍盡除一切疾病，誦三遍息滅毒、天花、追後、臁瘡、麻風、皮癬等，念誦四遍能遣除一切寶毒、詛咒，只誦五遍就能平息一切鬥爭、爭論，僅誦六遍便可消除一切畏懼、病魔、瘟疫，誦七遍能遣除橫死、一切眾生的疾病、一切傳染病。因此，每一日應當為利一切眾生而禁語憶念七遍。如果有將下墮地獄的眾生死亡或者對上師等不恭敬的破戒之人死亡，念誦七遍此咒加持沙子，撒在屍林或屍體焚燒處或者停屍處，則凡是接觸到骨灰者立即從惡趣處遷移轉生到善趣。如果將此咒寫在木條上裝在佛塔裏，那麼僅僅碰到佛塔影子，無論任何眾生均清淨一切罪障，趨入善趣。若對海螺誦七遍而吹，那麼凡聽到螺聲者也是同樣。如果耳聞念誦的聲音，也不退轉。此外，念此咒對旃檀吹氣，感覺到它的香氣者也會如此，對法衣吹氣，穿著者均會清淨一切罪障，趨入善趣。諷誦此咒可懷柔一切空行母、世間天神等，獲得丸藥、攝精術、隱行等共同成就以及眼通等無量功德。

六 不動佛咒
這就是所謂的淨除一切業障的陀羅尼咒，金剛部不動佛的明咒。經續中也有宣說。此外，陀羅尼咒自己的功德：如果誦一遍，則能使所有惡兆、惡夢都不復存在。若恒常持誦，那麼接連不斷出現的所有業障都將清淨。三時念誦五無間罪也能清淨。如果繕寫此咒帶在身上，則永遠不會出現非時橫死。無論是飛禽走獸非天任何眾生耳邊念誦，它都不會墮入惡趣。眾生死後，念誦他的名字而以慈悲心持誦一百遍或一千遍或十萬遍，那麼即便是已轉生到地獄的眾生也能立即解脫。無論是對著土、芝麻、芥子或水任何一物念誦撒到死者的屍體上或做沐浴後焚燒，或裝在佛塔中，或者繕寫此咒帶在死者頭上，哪怕他已經墮入了惡趣，也必定在七日解脫，轉生到善趣或者如願投生。在三十日做沐浴換上乾淨的衣服，不進餐或者食素，邊轉繞具有舍利的佛塔邊念誦死者的名字，如果誦十萬遍此咒，則能使已轉生到惡趣的亡靈解脫，往生到淨居天界後來到修行者面前現身供養、轉繞，賜予善哉後消失。或者，寫死者的名字，誦陀羅尼咒做十萬泥塔小像，以傘幢幡等供養而拋入大海或江河裏，則能使亡者從地獄等處解脫出來。或者，這樣作供養，最後在十字路口造大佛塔，以傘等供養，也為僧眾供齋，再以供品精心供養，口中說“願此成為某某的善根，願他轉生善趣”，如此一來，他也會轉生在那裏，之後現身等如前一樣。即使是造五無間罪、舍法罪、誹謗聖者的眾生，在臨終時如果見到牆上寫著的這一陀羅尼咒，也能清淨他的一切業障，那麼真正念誦就更不必說了。持誦此咒者如來降臨說“善男子到我身邊來”。在此咒的“美”字後面加“薩瓦薩埵”，意思是說要加上一切眾生的名稱。應當明白，如果為了某一眾生，也要在那裏加上他的名字。

七  文殊八字咒
《文殊根本續》中云：“嗡阿比惹吽克匝(惹) ，此乃一切手印的八字大勇士心咒。密咒之主，如佛陀般安住，依此能賜殊勝吉祥，能清淨一切罪障，能斷絕三有之法，能阻斷一切惡趣，能息滅一切違緣，能成辦一切事業，能獲得涅槃安樂，能令現見佛陀而安住，如文殊童子般安住，為利一切有情以殊勝密咒本體安住，能滿足一切願望。如果僅僅憶念也能使無間罪完全得以清淨，那持誦此咒就更不必說了。總之，它的廣大功德即使在百千萬劫中言說，也無法說盡。”

八 金剛薩埵百字明
前譯大法部《無垢懺悔續》中金剛薩埵親言：“我亦持誦一切善逝之意精華，能遣除一切失戒與分別妄念障礙之此咒，具有失戒瑜伽與分別妄念障礙積蓄惡習之汝等諦聽：若一時間能念誦此等咒語一百零八遍，則能酬補一切所失之戒，擺脫墮三惡趣。若具任何瑜伽本尊而誦，則彼人即生中蒙受三世諸佛聖子垂念、護佑，死後亦無疑成為諸善逝之聖子。”《勝馬游舞續》中雲：“無上密咒王，僅一次念誦，亦滅一切罪，成辦諸事業。”《殊勝灌頂王續》中亦雲：“金剛薩埵說此語，清淨無間罪異熟，恢復密宗之誓言，一般不善何須說？何者為病所折磨，亦定脫離彼痛苦，傳染瘟疫出現時，自己明觀為本尊，誦此心咒不受害。何者受惡咒刃擊，持誦此咒反回己。求義啟程誦此咒，必定脫離畏懼聲。魔障畏障損害時，誦此明咒彼魔逃，任何有情雖求子，依此明咒傳宗代，遭受煩惱貧困者，念誦此咒得珍寶，何者攝眷若誦此，三有亦集為眷屬。四種事業定成就。自己持誦能清淨，冒犯晦氣百字明，依此酬補諸失戒，根除惡趣誦此咒。若于時機成熟時，明觀見修誦此咒，三七十四二十一，抑或一百零八遍，則能酬補諸失戒，從三惡趣得解脫。觀想本尊誦此咒，成為三世佛之子。”在此略續中也宣說了此密咒：“依此咒即便是造無間罪、欺騙一切如來、詆毀正法及造所有罪業者，依靠一切如來的手印金剛薩埵，現世中能迅速成就一切所求的悉地，或者殊勝悉地、金剛悉地，或金剛薩埵悉地，或善逝之悉地。”這是出有壞如來金剛薩埵親口說的。金剛薩埵的這一百字明在許多續中都出現過，是破密乘誓言等所有重罪的無上對治法，僅僅念誦，以前的一切罪業也會清淨無餘，以後增上的相續能永遠滅除，堪稱為一切悉地大主尊、一切密咒之王。也有將“色波卡約”等加在“阿訥多”前面的，無論如何都無有差別。

上善如水

哇，您这些很有参考价值。太感谢了。

narraboth

上善如水 发表于 2012-3-25 14:32
哇，您这些很有参考价值。太感谢了。

隨喜仁波切的佛行，願大家知道這些咒語的殊勝後可以盡量多唸誦。

上善如水

局米旁編寫的《淨除業障百咒》我不了解，但看来，其实和《加持花束》性质一样，就是从《大藏经》里挑出性价比高的项目，说明为何它又便宜又好，组合成为一个套餐让你直接吃。

narraboth

上善如水 发表于 2012-3-25 14:39
局米旁編寫的《淨除業障百咒》我不了解，但看来，其实和《加持花束》性质一样，就是从《大藏经》里挑出性价 ...

是啊! 就是套餐大小不一而已，看個人的時間跟興趣。局米旁的套餐是一百零二個咒，活佛的套餐是十來個咒。
不過局米旁的套餐裡面有收錄一些無上瑜珈部的咒語，所以傳授對象據說需要點限制。可能活佛的小冊子比較適合普傳吧。

洛桑丹增

赞叹！

上善如水

narraboth 发表于 2012-3-25 15:06
是啊! 就是套餐大小不一而已，看個人的時間跟興趣。局米旁的套餐是一百零二個咒，活佛的套餐是十來個咒。
不過局米旁的套餐裡面有收錄一些無上瑜珈部的咒語，所以傳授對象據說需要點限制。可能活佛的小冊子比較適合普傳吧。

必须说明一点。这个所谓的活佛礼物，是指他找人翻译出来，并自己出钱印刷送人。可是，小冊子内容本身并不是来自他，而是赤江套餐，是赤江大师定下的，不是祈竹活佛。

拉卜楞

电子书 封面已经出炉 正请译师校对一下 藏汉有无差错 即将付梓印刷 不久能与大家见面（善老大 一小时后 注意查收邮箱）