一个凡夫女人在从事妓女行业的同时有否可能证果？讨论。

旅途人 · 发表于 2011-12-3 11:42

南无药师琉璃光如来

astrol · 发表于 2011-12-3 11:49

若依一楼和三楼的规定以及参照新译的菩提道道次广论里关于邪淫部分马鸣阿阇黎对《十善业道经释》经文的解释，我认为此奇妓应该没有犯戒。

ft2332754 · 发表于 2011-12-3 12:46

上面有同修提到该淫女是否能得定，那让我们分析一下得定所需的条件。

正定是由戒而生的，不是由戒而生的定是鬼神加持的鬼神定。

根据《瑜伽师地论》以及汉地较普遍的说法，戒分为三个层次，分别是戒律仪、根律仪、意根律仪。

戒律仪，根据戒条，以邪淫戒为例，不能去做，但是没有规定不能去看。

根律仪，收摄六根，眼睛不能看美色、耳根不能去听……

意根律仪，心里不能乱想。

想要得定，必须要从戒律仪进入到根律仪，再进入到意根律仪，才能得定。

那么不同的经论，可能有不同的分法。根据《五部大论》之一的《俱舍论》，律仪可分身律仪、语律仪、意律仪，分别防护身、语、意。

那么想要得定，最后要进入意根律仪或者意律仪才行。先不论该淫女是否破邪淫戒（戒律仪），现在说该淫女是否经常有动淫念，有的话她就不能得定。

另外，仅仅夫妻间有正淫，是否能得定。那看你心中有没有淫念……

ft2332754 · 发表于 2011-12-3 12:54

关于犯戒，以邪淫戒为例。

假使什么也没有做，整天在大街上盯着美女看，有没有犯戒？没有犯根本戒，但是戒律不清净。

假使什么也没有做，也没有看。但是整天在房间里YY，有没有犯戒？没有犯根本戒，但是戒律不清净。

下辈子得人身的条件是受持五戒，而且需持戒清净。

JLGX · 发表于 2011-12-3 13:05

本帖最后由 JLGX 于 2011-12-3 13:07 编辑

ft2332754 发表于 2011-12-3 12:54
关于犯戒，以邪淫戒为例。

假使什么也没有做，整天在大街上盯着美女看，有没有犯戒？没有犯根本戒，但是 ...

赞同。
所以，这真是个不好玩的沉重话题。

JLGX · 发表于 2011-12-3 13:15

ft2332754 发表于 2011-12-3 12:46
上面有同修提到该淫女是否能得定，那让我们分析一下得定所需的条件。

正定是由戒而生的，不是由戒而生的 ...

并且，戒只是正定生起的因缘之一。
前面尚有出离心资粮……

洛桑丹尊 · 发表于 2011-12-4 07:58

有位国王，他在管理国家，在付出脑力劳动的同时，也修行佛法，最后，他证果了——这是佛经中的记载；

有位劳动者，他在做手工活，在付出体力劳动的同时，也修行佛法，最后，他证果了——佛经中这类故事很多；

同理，有位妓女，她在用做某一器官工作，在付出体力劳动的同时，也修行佛法，最后，她也有可能证果——这是我的推理。

但是，这位妓女是否常常地在犯邪淫戒呢？佛经中说过，如果居士嫖妓付的钱不足，则犯盗戒；如果给足了，则不犯。虽然这个“不犯”是指“盗戒”而言，但是，佛经中用这个例子来作说明，那么，应该可以表明在那个历史年代里，合理合法地嫖妓是不犯邪淫戒的。所以，提供此类服务的劳动人民也是不犯戒的——这是我的推理。

ckm0012001 · 发表于 2011-12-4 20:09

　　有位妓女，她在用做某一器官工作，在付出体力劳动的同时，也修行佛法，最后，她也有可能证果—---这个是个可能性－－－一定要修行佛法（这个是关键的）

　　我们这个时代欲望很充足，人心很摇动．你可能不去行此嫖事，但是不能保证见了美女心不动吧？

　

DAKINI · 发表于 2011-12-5 11:35

讨论有结果了吗？

呜呼啦 · 发表于 2011-12-5 22:01

上善如水发表于 2011-12-2 02:40
要证四果，菩提心都不是必要条件。

那人天果就更不需要了，还有六道中的任意一果，没想到您指的果还有很多种呢？但是想必您也承认究竟果只有一种吧？！
四果最后也要回小向大，一定意义上说也只是初级的成就，只有薄伽梵才能真正称得上证果。

呜呼啦 · 发表于 2011-12-5 22:21

呜呼啦发表于 2011-12-5 22:01
那人天果就更不需要了，还有六道中的任意一果，没想到您指的果还有很多种呢？但是想必您也承认究竟果只有 ...

再说这四果好像很难与妓女行业靠边，在从事这个行业的同时证果就更不得而知了。

siha · 发表于 2011-12-5 23:43

今天看到这个文章，恰好想到这个帖子...
这群妓女可能就挺了不起的...
http://article.yeeyan.org/view/140316/237513

常回家看看 · 发表于 2011-12-9 14:36

下一步的是，上善组织于阿姆斯特丹参拜这个圣女？

Harpsichord · 发表于 2011-12-10 15:05

常回家看看发表于 2011-12-9 14:36
下一步的是，上善组织于阿姆斯特丹参拜这个圣女？

别别别！！！！
到时候有些别有用心的人说你们集体光顾她........

天天开心 · 发表于 2011-12-17 16:25

本帖最后由天天开心于 2011-12-17 16:33 编辑

一个凡夫女人在从事妓女行业的同时有否可能证果？有可能！

从前没发生过、没记载过的事情，不代表以后不会发生、不被记载下来！

这个女人的宿世因果，谁也说不清，光凭看此一世外在从事淫业的凡夫女身份来断定她比正淫的夫妻，证果的障碍会多出多少，没法判断！这应该属于内密极隐秘的范围！所以楼主上来断定她是凡夫女，也只能界定到她此一生，从前她的无数生，她的特殊业力，我们谁也无法看到，今生对她的业力总账，只不过是一个小切片,小横截面，楼主并没有界定进去！也无法界定进去！

一切由因缘决定，如果她宿世是个辟支佛的胚子，非得通过此因缘能证果，那么什么也拦不住她！

看不到她的宏观，只谈她的微观方面，就算再引经据典再言之凿凿，两种可能都仍然存在，各占50%！

不可能只有一个结论！因为因缘浩淼无边，除了佛外，没人能直接做因缘的上帝，给出一个唯一肯定的决断！

因缘会和时，一切皆可能！当然这种因缘极其稀有难得！只要此女是证果的根器，行淫的外缘对她来说，也许是极其隐秘的一种证悟过程的帮助！因果因缘才是真正的裁判和律法！其他人无法仿效或猜度、裁夺！[/

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