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只破不立与名言自性

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发表于 2011-9-22 22:00 | 显示全部楼层 |阅读模式
请教诸位高人两个问题:
1 关于只破不立
请问只破不立是否合理?
如果合理,那么可否以此方法破佛经所说的话?——
如果可以,那么佛经所说即不成立,这样不依佛经,则依何而破?
如果不可以,那么佛经所言即不可破,只破不立便无法成立?

2 关于名言自性
请问名言有自性还是没有?
宗喀巴大师主张立无自性的宗,那么这个无自性的宗,在名言中,是有自性还是没有?——
如果有,那么如何成为无自性的宗?
如果没有,那么清辨论师以因明学的论式,成立中观自续派,也没有过失,因为“名言中的自性”也不过是没有自性的罢了?

还望高人赐教!
发表于 2011-9-23 01:26 | 显示全部楼层
回家学十年,我再来答
 楼主| 发表于 2011-9-23 08:46 | 显示全部楼层
这两个问题,第一个是针对有神论诸外道的责难,第二个是针对无神论诸外道的责难。

例如某有神论外道立论:我们的经典上说有造物主造世间万物,因此世间万物为造物主所造。
请问以“只破不立”的方法,如何反驳?
若云:若造物主造物,谁造造物主?彼可回答:造物主之事,凡人未可知,凡人不知造物主,并不妨碍造物主造物。
若云:你们的经典有错误。——那么此论断又有何根据?根据佛经所说?那这就不是只破不立,而是立佛经,破外道了。

例如某无神论外道立论:并无六道轮回,也无前世作业,今世受报之事。为什么呢?因为我们看不见。看不见的事,就不能对相信它存在。
若不依靠佛经,如何反驳此论?
只能告诉他:佛陀是遍知者,佛经所云六道轮回因果报应等准确无误。
这不就是中观自续派的先立后破的方法么?因此名言许有自性?
发表于 2020-9-9 12:22 | 显示全部楼层
9年前的帖子,现在看起来还很有意思,楼主搞了个连环套。。。

我来回答:
1、只破不立,是合理的
从世俗说,中观破尽一切万法的自性实执。
若执佛经所说为自性有,即破之。
若不执佛经所说为自性有,则无可破。
佛经所说,仅从名言安立而成立,而依此名言所诠,得以了解胜义。

2、名言无自性
名言及名言中皆无自性
清辨论师所说的一切,乃至一切有情所说及所认为的一切,都无自性,但这是从我方的角度来看;
从清辨论师的角度来看,他认为“名言中有自性”,那他的这种认为相对于我方来说,就是错的,是颠倒的。
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