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楼主: harrypotter

佛见世俗谛的方式的问题

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发表于 2012-3-6 13:35 | 显示全部楼层
本帖最后由 愚者 于 2012-3-6 13:39 编辑
鸿泥 发表于 2012-3-6 13:03
大珠和尚有句名言:“若言如来有所说法,则为谤佛,是人不解我所说义;若言此经不是佛说,则是谤经”。读 ...


金剛經論明明有解說,讀經不能依自如言取義

“如來無所說”的意思是:此經義是三世諸佛所共說,非釋迦獨說。故云無所說。不是 釋迦佛未依世間名言安立教法引導眾生之意。

若覺無著等的經論不夠牛,可自行參閱大乘入楞伽經。對此,佛自有如此的解說。
发表于 2012-3-6 15:22 | 显示全部楼层
提示: 作者被禁止或删除 内容自动屏蔽
发表于 2012-3-6 15:30 | 显示全部楼层
晕啊,很多五花八门的想法都有。我也加一个吧:
  1. 若言如来有所说法,则为谤佛,是人不解我所说义
复制代码
如果说佛有谛实存在的所说法,则是谤佛,这人不理解我所说之义。
发表于 2012-3-6 16:08 | 显示全部楼层
qqczyyhh 发表于 2012-3-6 13:03
中观以唯识为不究竟,我试着以不究竟的理论来说明一下,师兄看看好理解不。
汉传唯识观修方法有五步,第 ...

你所说的五重唯识观,我找了一下,太虚法师《大乘法苑义林唯识章讲录》,有详细说明。
以后有空,当研究讨论。
而对唯识究竟义理,藏人文化网中有大德堪苏仁波切的讲说:
http://www.tibetcul.com/video/xlzx/zpzx/201006/22725.html
可以学习。
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