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关于牛骨念珠

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发表于 2011-7-25 21:47 | 显示全部楼层 |阅读模式
过于请了串牛骨念珠持咒子,同时用来思无常,修白骨观

后来有人说用牛骨念珠不好
又有人说只要不是杀了牛去取骨做珠子就好,而且通过自己持咒子,每个咒子都会进入珠子(牛骨)
,还对牛有好处,只要不是为去骨头而杀牛,是牛自己死了僧人超度过的就可以取。是这样吗?



请问用牛骨念珠好不好啊
发表于 2011-7-25 21:53 | 显示全部楼层
你的出发点就是造作
真想修无常,直接晚上去医院太平间门口打坐修
发表于 2011-8-18 12:33 | 显示全部楼层
牛骨念珠是用来修百字明忏悔的。从世俗的角度来说用一个死去的动物的骨头是充分利用物料  低碳的 哈哈 从信仰的角度来说  这个让人思维无常啊!还有这条牛无始以来流浪生死,难得有机会奉献内财为了人类修行
发表于 2011-8-18 12:44 | 显示全部楼层
估计会和那头牛结缘吧 :lol
发表于 2011-8-18 16:00 | 显示全部楼层
原帖由 扎西多杰 于 2011-7-25 21:53 发表
你的出发点就是造作
真想修无常,直接晚上去医院太平间门口打坐修



看来不去医院太平间门口打坐修的,都不是真想修无常呀。佛陀老人家及历代祖师,都需要去医院太平间补课。
发表于 2011-8-18 16:39 | 显示全部楼层
想起很多年前,那时还在上大学。有一次逛街,看见一家藏族风格的饰品店,里面有许多法器。看见许多念珠,有牛骨念珠,很圆润白净。

旁边还有一串骨质的念珠,珠子是片状的,不算整齐、干净,尺寸接近旧版一毛钱硬币。凑近闻,散发着一种浓烈的人身上的气息,就如同人体刚出汗时的体味。问卖家是不是……,回答说是,还说一般人问起都说是牛骨制成的。

那个下午,整个人都空掉了,世间种种都看淡了……
 楼主| 发表于 2011-8-18 17:24 | 显示全部楼层

回复 6# 的帖子

你说的是嘎巴拉???
嘎巴拉貌似没有没什么太大的味道,知道牛骨是一股骚味
 楼主| 发表于 2011-8-18 17:26 | 显示全部楼层

回复 3# 的帖子

谢谢你的开示



追问一下,我想知道 牛骨念珠是修百字明忏悔的出处,谢谢你哦
发表于 2020-10-31 16:43 | 显示全部楼层
刚入手一串牛骨念珠,想问下用牛骨念珠好不好啊
发表于 2020-11-1 11:08 来自手机 | 显示全部楼层
可以用
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发表于 2020-11-1 11:41 | 显示全部楼层

多谢,合十
发表于 2020-11-17 12:36 | 显示全部楼层
ft2332754 发表于 2011-8-18 16:39
想起很多年前,那时还在上大学。有一次逛街,看见一家藏族风格的饰品店,里面有许多法器。看见许多念珠,有 ...

盘多了,手汗包浆吧,骨头又没有汗腺,哪来的汗味
发表于 2020-11-25 13:52 | 显示全部楼层
记得好像讲念珠的经论一般骨头念珠没功德,人的头盖骨除外
发表于 2020-11-25 21:16 | 显示全部楼层
根桑多杰 发表于 2020-11-25 13:52
记得好像讲念珠的经论一般骨头念珠没功德,人的头盖骨除外

水牛骨可以用,好像是修“降伏”法的。以下引自迦那格西的《解说数珠》(部分字怕引来部分人士的对密法的误会,我用X代替。全文可以在微信公众号“甘丹卡雀林”内找到。):

丙四、修降伏业之数珠者:
《桑布扎》云:“金刚子槵子,如是XX骨,用修降伏业,共许威猛法。”《怙主悉地出生续》云:“金刚子修威猛业。”《四座续》云:“金刚子槵子,如是士夫骨,用修降伏业,许为威猛法。”《胜乐律生续》云:“金刚子槵实,如是X、驼骨,及驴、水牛骨,威、诛、勾、镇伏,及离于怨敌,制伏、杀、驱逐。”
发表于 2020-11-26 23:56 | 显示全部楼层
kwellwe 发表于 2020-11-25 21:16
水牛骨可以用,好像是修“降伏”法的。以下引自迦那格西的《解说数珠》(部分字怕引来部分人士的对密法的 ...

所谓不如法的数珠,就是指从违越誓言者、持邪见者、造作无间罪者、刽子手(屠夫)、骨肉相残者、盗贼等人手中得来,以及自己从别人手中抢夺而来的、他人丢失的、取自于佛像装饰品的、被火烧焦、(珠子)类别不同、形状大小不一、破损等情形的数珠。总而言之,凡是与瑜伽士意愿不合的数珠,都不应该持带。莲花生大师云:“以兽角与骨头为数珠者,其加持与妙力不生(但头盖骨之类的念珠则为例外)。”因此,这类数珠也属于不如法持带数珠的范畴。

有些别的骨有例外,但不是所有骨都适合做念珠
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