所有众生都是我爹妈，也是子女

大乘在家菩萨

无量劫来，无量众生为我父母，我也为无量众生之父母，我们扯平了，谁也不欠谁的，何恩之有？

无量劫来，无量众生为我父母，又为我之仇敌；对我有救命之恩，又对我有杀身之仇，我们又扯平了，谁也不欠谁的，何恩之有？

无量劫来，无量众生为我父母，但都不是出于自愿，而是因缘法流转所致，没想当我父母而当了我父母，都属于碰巧，谁也不欠谁的，何恩之有？

呜呼啦

一派胡言！
这个不但有否定佛法而且还有否定一切世间法的倾向！
我们要解脱，就要按照佛指出的顺解脱的路，即要和佛理相顺，否则我们不是苦不堪言而又脱苦无门了吗？请不要说您没有苦啊，而这种苦都是来自于“顺其自然”、“随波逐流”的“现在的您的那个我”嘛！
这里的“顺其自然”、“随波逐流”特指那个无明的我及执着。

您是不是在考我们呢？

萤火虫

愿一切父母有情远离所有修学佛法的违缘和障碍吧！
愿一切父母有情具足文殊怙主那样的智慧吧！
愿人间变为佛国净土吧！

天天开心

智祥

小朋友都知道哭婆婆和笑婆婆的故事：
从前有一个老婆婆，坐在路边，一天到晚总是不停地哭，睛天哭，雨天也哭。人们都叫他哭婆婆。
一天，有一个人路过那里，觉得很奇怪，问她：“老人家，你为什么总在哭呢？”哭婆婆回答说：“我有两个女儿，大女儿以卖雨伞为生，小女儿以卖布鞋为生。天气晴的时候，大女儿的雨伞卖不出去；下雨天的时候，小女儿的布鞋又卖不出去，一想到这些我就难过。”说完后，又哭了起来。
这人说“老婆婆，你为什么不反过来想想呢？晴天时，你小女儿的鞋店前门庭若市；雨天时，你大女儿的生意又会特别好。你应该高兴才是呀。”哭婆婆听了觉得他的话很有道理，于是就不哭了。打那以后，哭婆婆无论在晴天还是雨天，想到那人说的话，心情就格外的好，满心欢喜。后来，人们都改称她为笑婆婆。
同样的事情，却会带来不同的心情。这是因为对于同样的东西，很多时候，对你心情乃至生活的影响，取决于你怎么看待这个东西，而不必然取决于事实本身。
诚然众生都当过自己父母也当过仇人，但专注于众生为母这个事实去修心可以让自他均得利最终成佛，仅仅如此而已。

天天开心

[quote]原帖由 大乘在家菩萨 于 2011-7-21 17:24 发表
所有众生都是我爹妈，也是子女
无量劫来，无量众生为我父母，我也为无量众生之父母，我们扯平了，谁也不欠谁的，何恩之有？

无量劫来，无量众生为我父母，又为我之仇敌；对我有救命之恩，又对我有杀身之仇，我们又扯平了，谁也不欠谁的，何恩之有？

无量劫来，无量众生为我父母，但都不是出于自愿，而是因缘法流转所致，没想当我父母而当了我父母，都属于碰巧，谁也不欠谁的，何恩之有？[/quote]

嘿嘿，你这个观察嘛，只看到了真相的一个方面，而刻意遗漏了另一个方面，乍看挺能唬人的嘛，这叫独眼龙观察法，漏掉了因果层面的一个重要面！

我就不说，看谁先能说破？

天天开心

原帖由 智祥 于 2011-7-21 19:24 发表
小朋友都知道哭婆婆和笑婆婆的故事：
从前有一个老婆婆，坐在路边，一天到晚总是不停地哭，睛天哭，雨天也哭。人们都叫他哭婆婆。
一天，有一个人路过那里，觉得很奇怪，问她：“老人家，你为什么总在哭呢？”哭婆 ...

还没有一针扎出血来嘛！讲事实的时候就讲事实，不要预设任何佛法的观点啊，事实讲透了，他自然会收前言，事实没一针见血地指出来，佛法也没有人会接受，

如果不是事实本身众生有恩，谁会为佛法的一家之言去谢众生恩呢？！

多杰索南

原帖由 大乘在家菩萨 于 2011-7-21 17:24 发表
无量劫来，无量众生为我父母，但都不是出于自愿，而是因缘法流转所致，没想当我父母而当了我父母，都属于碰巧，谁也不欠谁的，何恩之有？

你父母得了你也不是出于自愿，既然你说碰巧就互不相欠，那他们也不欠你的，却没将你抛弃，还是将你养育成人了。

yetijkd

楼主可还记得襁褓之中不省人事，大小便失禁？

zhangguoqing

无量劫来，无量众生为我父母，我也为无量众生之父母，我们扯平了，谁也不欠谁的，何恩之有？
请问您所谓扯平的标准是什么？可以量化？如何有尽？从佛教发心看，仅仅是您作过无量众生父母，就算完整报恩了吗？
无量劫来，无量众生为我父母，又为我之仇敌；对我有救命之恩，又对我有杀身之仇，我们又扯平了，谁也不欠谁的，何恩之有？
曾作您的父母，曾作您的仇敌，这样就算因果抵消了吗？况且恩仇、敌我的确立是一定的吗？
无量劫来，无量众生为我父母，但都不是出于自愿，而是因缘法流转所致，没想当我父母而当了我父母，都属于碰巧，谁也不欠谁的，何恩之有？
这一点不必问了，已基本远离了佛教教理和基本信仰观念。

chaofan

很长时间不能理解：提婆达多在佛陀的僧团里学了那么久，为什么就能离开了，而且还能鼓动了500人一起，另立了僧团？

顺着LZ的逻辑推下去，好像就容易理解了，“无量劫来，...扯平了，谁也不欠谁的”。某前世你一定出过我身血，所以，这一世我出你身血，也是应该的；某前世你肯定定杀过我，所以，这一世我杀你，也同样；某前世你一定破坏过我的团体，所以，这一世我破坏你团体，也是报回来而已。......
这个时代，怨气大，报怨容易、报恩难。LZ善知识、善提示啊，...... 只是提婆达多现在在一个不太方便出来的地方，否则LZ还是满有希望的。

可是佛门伟大就伟大在这里，不管跟谁学，不管他是信佛的、还是反佛的，只要和佛结缘了，因缘到了最后都成佛，“提婆达多，却后过无量劫，当得成佛，号曰天王如来”，所以，也就是个选择方向的问题，都选择当好人，那谁来做恶人成全你们呢？谢谢LZ

心语意

楼主是大乘在家菩萨,善知识..无业之贤人啊,不像我们那样罪业满身,惭愧啊.:Q

redpony

从宏观来看LZ所言无误，但从微观上看，你永远亏欠别人或者别人亏欠你。当你施舍1元钱给乞丐。这一秒钟里你对乞丐有恩，而此时乞丐还没有报恩。你这一生，父母养育了你，而你还没来得及报恩，所以父母对你有恩。