福智團體的重心放在那裡 ?

弃昧

摘自 福智學員的網路文字

看到淨超法師 真的和之前 好多年前 差很多...
一開始  增上班打佛七時，淨超法師在旁協助
這次 看他滿心喜悅，浮現那莊嚴慈祥相，幫我們這些義工提升，
因為他能體會上師幫助他 和師父拉近了，
分享了許多上師功德，連正行時，淨明法師也是，分享了上師功德
法師們對上師修信念恩，呈現那種向心力與和合！
分享上師的功德，都永遠不疲累！  往往忘記了時間流逝，專心於法供養

A  福智學員 現在的心得文章  很明顯 總是離不開 “上座法師或帶隊法師的讚嘆上師功德....”
B  可見 福智現在的主事者的重心  就是以儘少提法王教授 卻全面宣導金女士的心理指導 -
    如是二極化的策略  在本就封閉的福智文化下   算是戰略成功了
A  為什麼這麼說
B  想主事者可以睜眼說謊話  說到福智上上下下   幾乎百分之99的學員  似不知 或不敢掲穿
    全部乖巧與溫順的隨著主事者一起吶喊 “我們都是被這位接班上師所攝受 我們要衷心……”
    由此成果  不正說明 福智主事者 他們所打的二極化 與長時堅持戰術
    是令所有想知道真相的質疑者  完全無法抵擋

A  如是忽視法王教授的現狀 他們會如何自圓其說呢
B  他們會說 我們還是依止呀
A  請問怎麼依止
B  每年不都還是有赴印請法  也有祈願大法會的講經呀
A  只要這樣就好 是嗎
B  是呀 不然  還要怎樣
  (如是賴皮相  不知常師父在世  會作何感想)

弃昧

引用 385
金女士與相關人等的關係資料或相片 這些事情的證據都"滴水不漏"嗎?

    是的  到目前為止  完全被保護的無懈可擊 - 即不管台灣或內地 或海外 都完全以保護金女士的安危為由  嚴格規定  絕不可流出任何她的相片或聲音等資料
   想想 如是的保密功夫  其層次一定是很高 與很花本錢吧 (即有辦法鎖住網路上的流出消息  其本事與本錢 應該都是非同小可吧)

弃昧

A 在加拿大之法師談及 “上師為了能儘速來台，掛念台灣弟子 常常睡不著覺。”     
B 是嗎  好像很少看到 有如是描述上師功德的  即有上師會因想來指導台灣的弟子  
  想到 常常睡不著覺  會到如是的程度嗎   
A 師長憶念弟子 這也不是不可能呀
B 若是 請回加拿大的法師 告訴金女士  台灣的學員用功的很  除了研討廣論 護持讀經 作義工
  還要天天作祈求等  沒有一天空的  所以 她就不用太擔心  好好睡吧  
A 你如是說 有些偏激耶
B 不會呀  以福智現在百分之五十的流失率  才應該是她現在擔心的睡不著  對不
A 也是 聽說她現在很關注這件事  唉 或許她親自來台指導 就不會如是
B 當然 這也有可能 但若這個流失率 是因為她的接班與引領僧團-即不是很如法下 所引出的話
   那她即使來台 又如何化解呢  所以 我覺得 金女士還是先在這個地方檢討一下  或許比較實在些
   再說  若她真是如法如儀  就快些公開回應質疑者  如是  福智現在的高流失率  說不定會就此下降
   這也不一定   
   總之 躲在幕後的  一再要學員對她作吹捧與祈請  已經不是好辦法了


A 資深幹部分享  上師走在任一國度  任一街頭  無時無刻不掛念著弟子。
   我們對於上師有如此掛念嗎？     
   又有資深幹部分享  第一次見到上師  就馬上感受到可以突破生命的困境  可以飛躍生命的高峰；
   生命需要智者引導，所以要數數殷重祈請上師速吉來台，
   師長及弟子之間相續 才能緊緊連接在一起。   
B 請問  “為了可以 緊緊的連接在一起  金女士來台後  就不用再回加拿大了嗎”
   若真不回  那加拿大的僧學院 或北美道場  不是又要養蚊子了
   所以 這種肉麻當有趣的綺語
(數數殷重祈請上師速吉來台 師長及弟子之間相續 才能緊緊連接在一起) 聽聽就好  不用當真呀

A 你快不要如是說  因為說這些話的 通常都是比較善說的資深學員所分享的  
   我可以感受到 他們真的是很殷切的期盼  倒不是刻意要說出這些肉麻話的  
   只是 對於沒有接觸之學員來說，實是很難感受；
   就團體的語言來說  是我們沒有具足信心  所以才領受不到加持。
B 好吧 若堅持要用團體的語言  那引用福智亦尊崇的法王教誡  應該也是很應景吧
   亦即 據說 今年時輪金剛法會前  法王對華人信眾  還是殷殷宣說 “對善知識 要多觀察”
   所以 福智學員 現在最好還是不要單面的 只聽信"對金女士已莫名相應的法師或資深學長的
   片面之語"  即大家還是慎重的再觀察  比較靠譜呀

弃昧

A 有學員說 如證和尚將於二月十二日 星期日上午0850至1700 於大明高中，針對增上班(含)以上學員開示"上師教授"
B 真好
A 對呀  只是這個題目 《上師教授》 令人還是覺得有些怪怪的
B 為什麼
A 因為這總令我覺得 福智至今 還是在推廣  " 一言堂"

B 上師教授 如何可以稱為 "一言堂"
A 也是  我不該如是莽撞  但若法師每次都是只宣傳金女士的功德或教授  
   而不是對格魯傳承教授 作指導的話  我就是覺得  這類似 "一言堂"

B 安啦  福智2012年二月份講經法會  日期：2/10(五)至2/26(日)。就是請仁波切來講   
   即毘缽舍那  開示地點：大悲精舍     
   入行論    開示地點：宗仰大樓
A  這好  希望福智 千萬不要斷了這條可聽到格魯傳承教法的線(機會) 呀
B 應該不會的
A 你為什麼如是篤定
B 因為我想福智高層再創新  應也不會做出傷害常師父 "迎請格魯傳承教法"的心願吧
A 是的  我們不論是在福智內或福智外的常師父弟子  應該都是如是期盼與祝願著

弃昧

A 我聽過一個福智學員 轉述福智接班上師(金女士)的功德
B 請說看看
A 也就是  一日  金女士  上飯館   手伸到飯館所飼養的金魚缸內  不想  魚都停在她的手指
   故圍觀的人  都驚訝不已的讚嘆   即這現象是表金女士的菩提心量  很高  連魚都被她攝的不想游開

B 你覺得這種說法  通不通
A 我覺得非常不通
B 為什麼
A 因為 我自己就經驗過這種事情 (即魚趨向我  且久久不散  ) 但我一點菩提心量 都沒呀
B 如是  對你說的那位學員  他信不信
A 他也很不信
B 為什麼
A 因為他也有過這種魚趨過來  且不願散的經驗  所以  他自然是很不以為然

B 他有向 “與會學員” 表示 他的看法嗎
A 沒有
B 為什麼呀
A 因為全場的學員  大多嘖嘖讚譽  他(當時)那敢說什麼  只有默默的 奇怪的看著這群
   即這群人 是不是真的  因為沒有經歷過這種情景  所以會如是的驚嘆  然就他而言  他很清楚
   這種情況  實在不是什麼菩提心量的表徵呀

B 他當時  一定是覺知到 “群眾 那種人云亦云的盲從力量”
A 對耶  你怎麼知道
B 以他說  他根本不敢開口  說出自己的經驗或看法  即知他面臨的是什麼壓力了
A 說的也是  換了我   大概也只有閉嘴的份

C 所以了  這或許就是福智主事者  高明之處
A 如何說  
C 如他們現在很愛辦營隊  這就是可以多多利用群眾那莫名一致認同的力量  來壓制某些不同的聲音

A 若真是這樣   不知這是那位高竿的主事者  想出來的
B 我想應該不是梵因法師   因為他已經很久沒有跟學員見面了
A 我覺得 淨明法師  好像也很久不見
B 若真是這樣  那現在真的在檯面的心子  就只有淨遠法師與如證法師
A 是呀 想想 還真是詭異呢