探讨一个词

圣护

法尊法师缘起赞论略释中，有这样一句：<br><br>缘起有二。谓有为法因缘生故。说为缘起。诸无为法。观待自分所设施故。说明缘起。<br><br>“观待自分”中之 “自”字，有的版本作“支”，不知是否合理。<br><br>望大家讨论一下。多谢。&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;<br>

释观清

无为法谈“支分”，恐怕不太合理。

小白杨

<P>诸无为法。观待自分所设施故。说明缘起。</P><P>——“无为法，因观察者（自分）的需要而辨析、设立，与观察者构成缘起关系。”是这样的意思吗？呵呵。</P>

黄树叶

<P>圣护，是＂自分＂</P><P>这是总说缘起，分有为缘起与无为缘起，至于无为缘起，其隐含义为观待有为而立无为．这是应成之不共许法．</P>

洛桑顿珠

<P>我觉着应该是“观待自分所设施故。”</P><P>“圣护”，是＂自分＂，依“圣护”而安立之缘起。这个是最细的缘起义。</P><P>观待支分而说的缘起义，比较粗。</P><P><IMG src="images/Emotions/48.gif"></P><P>&nbsp;</P><P>&nbsp;</P>