阿弥陀佛净土里面没有密乘

唯名

这是雪歌仁波切在阿弥陀经讲记中提到的；大意为：密乘法是在欲界才可以修；阿弥陀佛净土里面没有密乘。

上善如水

我觉得，前面的讨论未免有点割裂了来看：

• 某些净土，是没有教授密法的，这里尤其指无上密法。
• 所谓的没有密法，不代表那里的佛不懂密法，而更加是指譬如说你没有前面译师说的脉络、明点的，也就是说没有修无上密的“工具”，所以无法修。
• 这也不必然代表没有任何密法，譬如事部等下三部密，理论上是可以修的；其实，我想，无上密的生起次第可能也是可以修的吧，因为这似乎并不需要脉络、明点等“工具”。
• 有些净土，譬如但不限于空行净土，是专门修密的。那里的“人”，是具备修无上密的“工具”的。实际上，前面某位也提到了，有一些法，是让你带着身体去净土的。也就是说，你往生的时候，连尸体都不留下。这是被视为很殊胜的。活佛还说明，带去的身体，会变化为16岁左右的年轻状态云云。以前我一直不明白为何很殊胜。我对祈佛说，虽然这个听着很牛，然而，如果我是刘德华，那么，我还稀罕带着去。既然不是刘德华，也不是特别帅，带去干什么？没有意义嘛！活佛说，这是修密的工具，所以，能带去，是你的很好的业（活佛补充，如果你能带去，是你的很好的业，可是却是你老婆很不好的业。我们问为什么，活佛说：你自己幻想一下，如果你一天起床发现老公不见了，你怎么向警察解释？如果你说“是这样的，我老公修一种法，他把尸体带走了去净土，这是很厉害的，你们应该随喜啊，怎么还把我扣留了呢？”，我不认为警察会对你这个解释满意）。
• 我们可以这样理解：这些不同的净土，不必然代表高低分别，只是专注的方向不同，譬如这里是专门教、修这门学问的，那里是专门教、修另一门学问的，就是这样而已。
• 实际上，这里一直在研究单独净土，可是实情不是这样情况的嘛！你去迪斯尼任何一个游戏点买了票，进去以后，除了在这里呆，你可以去任何一个别的站点的嘛，就是一个套票的概念。在净土，当你到了一个起码程度以后，虽然你还没成佛，可是你可以随便去别的净土学习，甚至同时化身同时在不同的净土听法，这点我也懒得找经典引文了，反正有很多菩萨化身若干净土闻佛说法、从某某净土动念即达某某净土闻佛说法等等许多描述。我想，这点是前面各位没有留意但却很重要的一个概念。你能得到入场券，进入了极乐世界或者别的，在有一定资格的时候，你可以随便来往别的净土学习的嘛！净土又不是监狱，所以，根本不存在我去了极乐或者哪里就永远无法修密的傻顾虑。这个顾虑根本不成立。
• 好像有些朋友以为，去了净土就一了百了了，这是很错误的观点。净土主要功能就是让我们在理想条件下继续学习、修行，而不是为了希求没有精彩电视节目、没有karaoke、没有美女...否则，我现在过的生活就已经和净土差不多了。

xueleishe

去了极乐净土，花开见佛后，只要自己愿意也可以在在刹那回到娑婆世界救度众生啊。

德胜小区

密法是不是只传三次

扎西达吉

洛桑日不丹 发表于 2016-8-13 02:02
试着分析一下，《略论》提及苦有三种功德，可是净土没有苦啊，没有苦怎么修大悲心，怎么修自他相换？很难 ...

极乐世界没有苦不代表该佛国的众生无法观苦。更不代表无法修自他交换法。极乐世界的众生因为佛力加持全部具有无量的神通智慧。娑婆世界的苦瞬间就可以观察到，一样的修大悲心和自他交换法。
往生到极乐世界的众生全部都是阿惟越致，都能成佛。
在末法时代守一天的别解脱戒相当于正法时代守500世的功德————功德是有了。如不往生极乐。下辈子一转世，还有那个福报缘分继续听闻正法执守别解脱戒吗？已经是末法时代了。想圆满的守戒，基本不可能了。

洛桑日不丹

炫飞侠 发表于 2011-4-14 14:56
奇怪啊,在极乐这么完美的环境,就算下三密,成就也应很快,为什么说极乐成佛会慢呢

试着分析一下，《略论》提及苦有三种功德，可是净土没有苦啊，没有苦怎么修大悲心，怎么修自他相换？很难吧。佛经还说过，在末法时代守一天的别解脱戒相当于正法时代守500世的功德，那么要是拼速度的话，在我们这里成就要比极乐净土快多啦。当然我们掉地狱的危险也大多啦，收益越高，风险越大嘛。

leon590

兜率天内院，属于欲界

扎西达吉

云水堂主 发表于 2016-8-11 17:02
有菩提心的非胎生人身也可以修习生起次第，但圆满次第部分，必须依靠胎生人身的六界才起修。佛说法，是观待 ...

按照你的这个说法，无量世界的佛国净土的众生，如果是化身的，都没法修圆满次第了。呵呵呵。

扎西达吉

云水堂主 发表于 2016-8-12 07:36
请把《莲花遗教》相关对应藏文原文、汉文译文出示。
另，译为汉文的《莲花生大士本生传》说是人中生，被母 ...

译为汉文的《莲花生大士本生传》说是人中生，被母亲遗忘花丛，而被无子嗣之国王拾得。名曰“化生”
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请问这是哪个版本的莲师遗教啊？给大家说说，谢谢。

pengcuo

原帖由 俗人 于 2011-4-16 11:19 发表
释迦佛说 极乐世界的严净跟文殊净土比 文殊净土如大海 极乐世界如百分毛端的一滴水

这事告诉我行，就别随意告诉那些看过受不了的人了。

上善如水

原帖由 祥云居士 于 2011-4-15 05:42 发表
额...意思是说通过长寿成就然后好久好久不死，从而有时间去完成六度万行、圆满福慧二资粮来成佛么？那极乐世界也活的好久的说 ...

有点类似这样的意思吧。

原帖由 祥云居士 于 2011-4-15 05:42 发表
不过觉得净宗和密法似乎本身就有很多相似的地方 ...

净土的概念，本来就和密法无法割裂。

原帖由 祥云居士 于 2011-4-15 05:42 发表
会不会净宗就是密宗的一种呢 ...

密法，可以从不同的角度来定义，譬如来自续部典籍，或者其修法包含某些特征等等。所以，净土信仰，包括汉地净土宗，并不是密法。然而，前面说过，净土的概念，本来就和密法无法割裂。
有关无上部密法定义，这个有很鲜明清楚的要素。前面忏悔业障兄的话，基本上就是基于对密法的彻底无知所说的评语。他的话相当于说“范冰冰比不上保时捷，但却比KFC好”一类的语无伦次，实在无从下手辩论。如果要说明，首先得说明范冰冰是一个人，保时捷是车，KFC是快餐店，三者没有什么可比性...这样一点一点从最基础开始补习说明，是很累的一回事。最简单的方法，是我们必须自己先看看范冰冰长什么样、保时捷长什么样、KFC是什么东西，然后才能参与讨论。从忏悔业障的发言能看出来，他连什么是密法都不知道，那么，是无法参与讨论的。

chodrak

沒有。

北方將領

依稀記得《掌中解脫》也說，因此連淨土的菩薩也希慕著我們南瞻部洲胎生具足六界的人身。

頂禮譯師，感謝譯師翻譯之恩。

笨者之帚

为什么只有南瞻部洲胎生具足六界的人身才能修密乘？
掌中解脱说，六界是地、水、火、风与红、白菩提心
但也说法，如基位三身建立明灯论，认为胎生有地、水、火、风、脉、明点六界；或者是从父所得骨、髓、精三者，以及从母所得肉、皮、血三者。
那么胎生六界到底是什么呢？

harrypotter

原帖由 唯名 于 2011-4-14 10:46 发表
这是雪歌仁波切在阿弥陀经讲记中提到的；大意为：密乘法是在欲界才可以修；阿弥陀佛净土里面没有密乘。

阿弥陀佛净土里面，应该可以听闻到密乘的教法，但不能实修而已吧？

炫飞侠

那么多密法本尊的净土不可能都在欲界吧.如果不在欲界.他们在净土怎么做呢

印象中.好象宗大师的狮子吼净土里有修密

[ 本帖最后由 炫飞侠 于 2011-4-14 12:37 编辑 ]

炫飞侠

太遗憾了,,,人身果然珍贵啊

chodrak

此三說可并存，重點是說明：惟瞻部洲人身具有修無上密的生理條件。

chaofan

对啊，人身真的很珍贵。
修密在人间，示现成佛也必须是人身。

chodrak

不一定。一、修下三部不定是人身；二、本尊淨土中雖是化生，然亦具六界，堪修無上部法，是為特例。

俗人

记得有种可以肉身去净土的修法

可见某些特定的人 在特定的净土也可以修无上密

葉小釵

會不會四土(常寂光淨土，實報莊嚴土，凡聖同居土，方便有餘土)，這四種淨土，其中常寂光淨土與方便有餘土是無密乘修法,其餘二土是有的?

炫飞侠

应该是显宗的净土去了无密.密宗的净土去了有密.这才合理

很多人还计划在极乐转车去其他净土.看来身体结构决定了去了别的净土有些法也修不来

[ 本帖最后由 炫飞侠 于 2011-4-14 14:39 编辑 ]

多杰索南

这应该只是针对“无上密”而言的，事部密法在极乐世界应该还是有的。
《大乘庄严宝王经》中记载观自在菩萨于阿弥陀如来前为莲花上如来灌顶授法就是在极乐世界发生的嘛。

炫飞侠

奇怪啊,在极乐这么完美的环境,就算下三密,成就也应很快,为什么说极乐成佛会慢呢